भद्रस्य देवसंघेषु विक्रमः (Bhadra’s Onslaught among the Deva Hosts)
اس ادھیائے میں وایو کے بیان کردہ معرکے کا حال ہے، جہاں وِشنو اور اِندر وغیرہ سرکردہ دیوتا خوف زدہ ہو کر منتشر ہو جاتے ہیں۔ اپنے ہی (پہلے بے داغ) اعضا/قوت کے ذریعے دیوتاؤں کو مبتلا دیکھ کر اور یہ سمجھ کر کہ سزا کے مستحق لوگ بے سزا رہ گئے، رودر کے غضب سے پیدا ہوا گن نایک بھدر غضبناک ہو اٹھتا ہے۔ وہ شَروَ کی طاقت کو دبانے کے قابل ترشول کو تھام کر، بلند نگاہ اور شعلہ فشاں دہن کے ساتھ، ہاتھیوں میں شیر کی مانند دیوسینا پر ٹوٹ پڑتا ہے؛ اس کی چال مَست ہاتھی جیسی ہے اور اس کی ہیبت ناک کارروائی گویا ایک عظیم جھیل کو کئی رنگوں میں متھ کر افراتفری پھیلا دیتی ہے۔ ببر شیر کی کھال کا لباس پہنے، عمدہ سنہری ستارہ نما زیورات سے آراستہ، بھدر دیوتاؤں کے لشکروں میں خیرخواہ جنگل کی آگ کی طرح گھومتا ہے؛ دیوتا ایک ہی یودھا کو ہزاروں کے برابر دیکھتے ہیں۔ بھدرکالی بھی رَن کے جوش کی افزائش سے مدہوش و خشمگیں ہو کر شعلہ اگلتے ترشول سے دیوتاؤں کو چھیدتی ہے۔ یوں بھدر رودر کے غضب کا براہِ راست ظہور بن کر چمکتا ہے اور یہ عقیدہ قائم کرتا ہے کہ رودر کے گن اس کی تادیبی و اصلاحی مشیت کے مظاہر ہیں۔
Shlokas
Verse 1
वायुरुवाच । ततस्त्रिदशमुख्यास्ते विष्णुशक्रपुरोगमाः । सर्वे भयपरित्रस्तादुद्रुवुर्भयविह्वलाः
وایو نے کہا—پھر وشنو اور شکرا (اِندر) کی قیادت میں وہ دیوتاؤں کے سردار سب کے سب خوف سے سخت مضطرب ہو کر، دہشت زدہ حالت میں بھاگ نکلے۔
Verse 2
निजैरदूषितैरंगैर्दृष्ट्वा देवानुपद्रुतान् । दंड्यानदंडितान्मत्वा चुकोप गणपुंगवः
دیوتاؤں کو ستایا ہوا دیکھ کر، اپنے بے عیب و سالم اعضا کے ساتھ، شیو کے گنوں میں سردار گنپُنگوَ سخت غضبناک ہوا—یہ سمجھ کر کہ سزا کے مستحق لوگ بے سزا رہ گئے۔
Verse 3
ततस्त्रिशूलमादाय शर्वशक्तिनिबर्हणम् । ऊर्ध्वदृष्टिर्महाबाहुर्मुखाज्ज्वालाः समुत्सृजन्
پھر شَرو کی شکتی سے دشمن قوتوں کو مٹانے والا ترشول اٹھا کر، مہاباہو شِو نے نگاہ اوپر جمائی اور اپنے دہن سے شعلے برسا دیے॥
Verse 4
अमरानपि दुद्राव द्विरदानिव केसरी । तानभिद्रवतस्तस्य गमनं सुमनोहरम्
جیسے شیر ہاتھیوں پر جھپٹتا ہے، ویسے ہی اُس نے دیوتاؤں کو بھی بھاگنے پر مجبور کر دیا۔ اور اُن کے پیچھے لپکتا ہوا اُس کی چال نہایت دلکش دکھائی دیتی تھی۔
Verse 5
वाराणस्येव मत्तस्य जगाम प्रेक्षणीयताम् । ततस्तत्क्षोभयामास महत्सुरबलं बली
وہ مدہوش ہاتھی کی مانند دیدنی منظر بن گیا۔ پھر اُس طاقتور نے دیوتاؤں کی عظیم فوج میں سخت ہیجان برپا کر دیا۔
Verse 6
महासरोवरं यद्वन्मत्तो वारणयूथपः । विकुर्वन्बहुधावर्णान्नीलपांडुरलोहितान्
جیسے وسیع جھیل میں مست ہاتھیوں کا سردار کھیلتے ہوئے نیلا، زردی مائل سفید اور سرخ—بہت سے رنگ ابھار دیتا ہے، ویسے ہی وہ ایک ہو کر بھی گوناگوں صورتیں ظاہر کرتا ہے۔
Verse 7
विभ्रद्व्याघ्राजिनं वासो हेमप्रवरतारकम् । छिन्दन्भिन्दन्नुद १ लिन्दन्दारयन्प्रमथन्नपि
وہ ببر شیر کی کھال کو لباس کی طرح پہنے، عمدہ سونے کے زیورات سے آراستہ تھا۔ وہ رکاوٹوں کو کاٹتا، توڑتا، دھکیلتا، چیرتا پھاڑتا اور کچلتا ہوا بھی آگے بڑھتا گیا۔
Verse 8
व्यचरद्देवसंघेषु भद्रो ऽग्निरिव कक्षगः । तत्र तत्र महावेगाच्चरंतं शूलधारिणम्
بھدر دیوتاؤں کے جتھوں میں جنگل کی آگ کی طرح دہکتا ہوا گھوما۔ عظیم رفتار سے وہ شُول دھاری یہاں وہاں دوڑتا پھرا۔
Verse 9
तमेकं त्रिदशाः सर्वे सहस्रमिव मेनिरे । भद्रकाली च संक्रुद्धा युद्धवृद्धमदोद्धता
تمام تریدش دیوتاؤں نے اُس ایک ہی کو گویا ہزار کے برابر سمجھا۔ اور بھدرکالی بھی غضبناک ہو کر، جنگ سے بڑھتے ہوئے مَد کے نشے میں سرکش ہو اٹھی۔
Verse 10
मुक्तज्वालेन शूलेन निर्बिभेद रणे सुरान् । स तया रुरुचे भद्रो रुद्रकोपसमुद्भवः
شعلہ زن شُول پھینک کر اُس نے میدانِ جنگ میں دیوتاؤں کو چھید ڈالا۔ رُدر کے قہر سے پیدا ہوا وہ بھدر اسی ہتھیار سے اور زیادہ درخشاں ہو اٹھا۔
Verse 11
प्रभयेव युगांताग्निश्चलया धूमधूम्रया । भद्रकाली तदायुद्धे विद्रुतत्रिदशाबभौ
اُس جنگ میں بھدرکالی یُگانت کی آگ کی مانند—لرزاں، دھوئیں سے دھندلی اور دھُوم کی سیاہی میں ڈوبی—نمایاں ہوئی؛ چنانچہ دیوتاؤں کے لشکر بھاگ کھڑے ہوئے۔
Verse 12
कल्पे शेषानलज्वालादग्धाविश्वजगद्यथा । तदा सवाजिनं सूर्यं रुद्रान्रुद्रगणाग्रणीः
کَلپانت میں جیسے شیش ناگ کی دہکتی آگ کی لپٹوں سے سارا جگت جل اٹھتا ہے، ویسے ہی اُس وقت رُدرگنوں کے پیشوا (شیو) سورج کو بھی—اس کے گھوڑوں سمیت—رُدروں کے اختیار میں لے آتے ہیں۔
Verse 13
भद्रो मूर्ध्नि जघानाशु वामपादेन लीलया । असिभिः पावकं भद्रः पट्टिशैस्तु यमं यमी
بھدر نے کھیل کی طرح بائیں پاؤں سے فوراً دشمن کے سر پر ضرب لگائی۔ بھدر نے تلواروں سے پاوک (اگنی دیو) پر حملہ کیا اور تیز پٹّشوں سے یم پر؛ اور یمی نے بھی اُن کا مقابلہ کیا۔
Verse 14
रुद्रान्दृढेन शूलेन मुद्गरैर्वरुणं दृढैः । परिघैर्निरृतिं वायुं टंकैष्टंकधरः स्वयम्
تب خود ٹنک دھاری پروردگار نے مضبوط ترشول سے رودروں کو مغلوب کیا؛ سخت گُرزوں سے ورُن کو قابو میں کیا، لوہے کے ڈنڈوں سے نِررتی کو روکا اور تیز کلہاڑیوں سے وایو کو بھی مہار دیا۔
Verse 15
निर्बिभेद रणे वीरो लीलयैव गणेश्वरः । सर्वान्देवगणान्सद्यो मुनीञ्छंभोर्विरोधिनः
میدانِ جنگ میں بہادر گنیشور نے محض لیلا کے ساتھ انہیں چیر ڈالا؛ شَمبھو کے مخالف تمام دیوگنوں اور مُنیوں کو اس نے فوراً زیرِ نگیں کر لیا۔
Verse 16
ततो देवः सरस्वत्या नासिकाग्रं सुशोभनम् । चिच्छेद करजाग्रेण देवमातुस्तथैव च
پھر دیوتا نے اپنے ناخن کی تیز نوک سے سرسوتی کی خوبصورت ناک کی نوک کاٹ دی؛ اور اسی طرح دیوماتا کے ساتھ بھی کیا۔
Verse 17
चिच्छेद च कुठारेण बाहुदंडं विभावसोः । अग्रतो द्व्यंगुलां जिह्वां मातुर्देव्या लुलाव च
کلہاڑی سے اس نے وِبھاوَسو (اگنی) کا بازو کا ڈنڈا کاٹ دیا؛ پھر سب کے سامنے اپنی ماتا دیوی کی زبان میں سے دو انگلی بھر حصہ بھی جدا کر دیا۔
Verse 18
स्वाहादेव्यास्तथा देवो दक्षिणं नासिकापुटम् । चकर्त करजाग्रेण वामं च स्तनचूचुकम्
پھر اسی طرح ربّ نے سواہا دیوی کے دائیں نتھنے کو ناخن کی نوک سے کاٹ دیا، اور بائیں پستان کی نوک بھی جدا کر دی۔
Verse 19
भगस्य विपुले नेत्रे शतपत्रसमप्रभे । प्रसह्योत्पाटयामास भद्रः परमवेगवान्
پھر نہایت تیز رفتار اور زورآور بھدر نے زبردستی بھگ کی دو کشادہ آنکھیں—جو سو پتیوں والے کنول کی مانند روشن تھیں—نوچ کر نکال دیں۔
Verse 20
पूष्णो दशनरेखां च दीप्तां मुक्तावलीमिव । जघान धनुषः कोट्या स तेनास्पष्टवागभूत्
اس نے کمان کی نوک سے پُوشن کے موتیوں کی مالا جیسے چمکتے دانتوں کی قطار پر ضرب لگائی؛ اس صدمے سے پُوشن کی گفتار مبہم اور غیر واضح ہو گئی۔
Verse 21
ततश्चंद्रमसं देवः पादांगुष्ठेन लीलया । क्षणं कृमिवदाक्रम्य घर्षयामास भूतले
پھر ربِّ دیوتا نے کھیل ہی کھیل میں اپنے پاؤں کے انگوٹھے سے چاند کو ایک لمحہ کیڑے کی طرح کچل کر زمین کی سطح پر رگڑ دیا۔
Verse 22
शिरश्चिच्छेद दक्षस्य भद्रः परमकोपतः । क्रोशंत्यामेव वैरिण्यां भद्रकाल्यै ददौ च तत्
بھڑکتے ہوئے شدید غضب میں بھدر نے دکش کا سر کاٹ ڈالا؛ اور دشمنانہ چیخ و پکار کے بیچ وہ سر بھدرکالی کے سپرد کر دیا۔
Verse 23
तत्प्रहृष्टा समादाय शिरस्तालफलोपमम् । सा देवी कंडुकक्रीडां चकार समरांगणे
یہ دیکھ کر دیوی نہایت مسرور ہوئیں۔ انہوں نے سر کے برابر تاڑ کے پھل جیسی جسامت والی چیز اٹھائی اور میدانِ جنگ میں کَندُک-کِریڑا (گیند کا کھیل) کھیلنے لگیں۔
Verse 24
ततो दक्षस्य यज्ञस्त्री कुशीला भर्तृभिर्यथा । पादाभ्यां चैव हस्ताभ्यां हन्यते स्म गणेश्वरैः
پھر دکش کی یَجْن ویدی کو گنیشوروں نے پاؤں سے ٹھوکریں مار کر اور ہاتھوں سے پیٹ کر ضربیں لگائیں—جیسے بدچلن عورت کو شوہر سزا دیتے ہیں۔
Verse 25
अरिष्टनेमिने सोमं धर्मं चैव प्रजापतिम् । बहुपुत्रं चांगिरसं कृशाश्वं कश्यपं तथा
ارِشْٹَنیمی کے لیے سوم، دھرم اور پرجاپتی؛ نیز انگیرس-ونشی بہوپُتر، اور کرِشاشو و کشیپ—یہ نام (اس کے لیے) مقرر کیے گئے۔
Verse 26
गले प्रगृह्य बलिनो गणपाः सिंहविक्रमाः । भर्त्सयंतो भृशं वाग्भिर्निर्जघ्नुर्मूर्ध्नि मुष्टिभिः
سِنگھ جیسے پرَاکرم والے طاقتور گنپوں نے اسے گلے سے پکڑ لیا۔ سخت کلامی سے خوب جھڑک کر پھر مُکّوں سے اس کے سر پر ضربیں لگائیں۔
Verse 27
धर्षिता भूतवेतालैर्दारास्सुतपरिग्रहाः । यथा कलियुगे जारैर्बलेन कुलयोषितः
بھوتوں اور ویتالوں نے بیویوں، بیٹوں اور گھر کے تمام پرِگْرہ (اہل و مال) کو ستایا—جیسے کلی یُگ میں شہوت پرست جَار زبردستی شریف گھرانوں کی عورتوں کو رسوا کرتے ہیں۔
Verse 28
तच्च विध्वस्तकलशं भग्नयूपं गतोत्सवम् । प्रदीपितमहाशालं प्रभिन्नद्वारतोरणम्
اور وہ جگہ یوں نظر آئی—کلش ٹوٹے ہوئے، یوپ (یَجْنَ ستون) شکستہ، جشن بجھ چکا؛ عظیم ہال بھڑک رہا تھا اور دروازے و تورن پھٹے ہوئے تھے۔
Verse 29
उत्पाटितसुरानीकं हन्यमानं तपोधनम् । प्रशान्तब्रह्मनिर्घोषं प्रक्षीणजनसंचयम्
دیوتاؤں کے لشکر درہم برہم ہو گئے؛ تپسیا کا خزانہ بھی ضربوں سے پامال ہونے لگا۔ برہمناد خاموش پڑ گیا اور لوگوں کی جماعت بہت کم رہ گئی۔
Verse 30
क्रन्दमानातुरस्त्रीकं हताशेषपरिच्छदम् । शून्यारण्यनिभं जज्ञे यज्ञवाटं तदार्दितम्
تب یَجْن کی باڑہ اجڑی ہوئی نظر آئی—بے قرار عورتوں کے رونے سے بھری، باقی سارا سازوسامان لٹ چکا، اور سنسان جنگل کی مانند۔
Verse 31
शूलवेगप्ररुग्णाश्च भिन्नबाहूरुवक्षसः । विनिकृत्तोत्तमांगाश्च पेतुरुर्व्यां सुरोत्तमाः
ترشول کے تیز جھٹکے سے زخمی ہو کر دیوتاؤں کے سردار زمین پر گر پڑے—کسی کے بازو، رانیں اور سینہ چکناچور تھے، اور کسی کے سر بالکل کاٹ دیے گئے تھے۔
Verse 32
हतेषु तेषु देवेषु पतितेषुः सहस्रशः । प्रविवेश गणेशानः क्षणादाहवनीयकम्
جب وہ دیوتا مارے جا کر ہزاروں کی تعداد میں گر پڑے، تو گنیشان ایک ہی لمحے میں آہونِیَہ آگ میں داخل ہو گیا۔
Verse 33
प्रविष्टमथ तं दृष्ट्वा भद्रं कालाग्निसंनिभम् । दुद्राव मरणाद्भीतो यज्ञो मृगवपुर्धरः
پھر جب اس نے بھدر کو داخل ہوتے دیکھا جو قیامت کی آگ کی مانند دہک رہا تھا، تو موت کے خوف سے لرزتا ہوا ہرن-جسم دھاری یَجْیَہ دوڑ کر بھاگ گیا۔
Verse 34
स विस्फार्य महच्चापं दृढज्याघोषणभीषणम् । भद्रस्तमभिदुद्राव विक्षिपन्नेव सायकान्
اس نے بڑے کمان کو کھینچ کر پوری طرح چڑھا لیا؛ سخت چِلّے کی گرج نہایت ہیبت ناک تھی۔ پھر بھدر اس پر یوں جھپٹا گویا تیروں کی بوچھاڑ بکھیر رہا ہو۔
Verse 35
आकर्णपूर्णमाकृष्टं धनुरम्बुदसंनिभम् । नादयामास च ज्यां द्यां खं च भूमिं च सर्वशः
اس نے بادل جیسے سیاہ کمان کو کان تک کھینچ کر پورا چڑھا لیا اور چِلّے کو یوں بجایا کہ اس کی گونج آسمانِ بالا، فضا اور زمین میں ہر سمت پھیل گئی۔
Verse 36
तमुपश्रित्य सन्नादं हतो ऽस्मीत्येव विह्वलम् । शरणार्धेन वक्रेण स वीरो ऽध्वरपूरुषम्
اس ہنگامہ خیز گرج کی پناہ لے کر، ‘میں تو مارا گیا’ سمجھ کر بدحواس وہ بہادر، ترچھا تھامے ہوئے آدھی ڈھال کے ساتھ اَدھور-پُرُش (یَجْیَہ پُرُش) کے پاس جا پہنچا۔
Verse 37
महाभयस्खलत्पादं वेपन्तं विगतत्विषम् । मृगरूपेण धावन्तं विशिरस्कं तदाकरोत्
شدید خوف سے اس کے قدم لڑکھڑا رہے تھے، بدن کانپ رہا تھا اور رونق ماند پڑ گئی تھی؛ وہ ہرن کی صورت میں بھاگ رہا تھا—اسی لمحے (شیو شکتی نے) اسے بے سر کر دیا۔
Verse 38
तमीदृशमवज्ञातं दृष्ट्वा वै सूर्यसंभवम् । विष्णुः परमसंक्रुद्धो युद्धायाभवदुद्यतः
سورج سے پیدا ہونے والے اس پُتر کو یوں بے عزّت ہوتا دیکھ کر وِشنو نہایت غضبناک ہوا اور جنگ کے لیے آمادہ ہو گیا۔
Verse 39
तमुवाह महावेगात्स्कन्धेन नतसंधिना । सर्वेषां वयसां राजा गरुडः पन्नगाशनः
تب تمام پرندوں کا بادشاہ، سانپوں کو کھانے والا گَروڑ، بڑی تیزی سے اسے اٹھا لے گیا—عاجزی سے جوڑ جھکا کر اپنے کندھے پر رکھ کر۔
Verse 40
देवाश्च हतशिष्टा ये देवराजपुरोगमाः । प्रचक्रुस्तस्य साहाय्यं प्राणांस्त्यक्तुमिवोद्यताः
دیوراج اندر کی پیشوائی میں جو بچے ہوئے دیوتا تھے، وہ اس کی مدد کو تیزی سے لپکے—گویا اپنی جانیں نچھاور کرنے پر آمادہ ہوں۔
Verse 41
विष्णुना सहितान्देवान्मृगेन्द्रः क्रोष्टुकानिव । दृष्ट्वा जहास भूतेन्द्रो मृगेन्द्र इव विव्यथः
وشنو کے ساتھ آئے ہوئے دیوتاؤں کو دیکھ کر—جیسے شیر گیدڑوں کے جھنڈ کو دیکھے—بھوتیندر شیو ہنس پڑے؛ اور وہ ‘مِرگیندر’ دشمن، بڑے شیر کے سامنے شیر کی طرح ہی کانپ اٹھا۔
Frequently Asked Questions
A combat sequence where Bhadra—arising from Rudra’s anger—charges and wounds the deva hosts with a flame-emitting triśūla, causing Viṣṇu, Indra, and other devas to flee in fear; Bhadrakālī is also depicted as battle-enraged.
It signals the disproportionate potency of Rudra-śakti: a single gaṇa-embodiment of Śiva’s wrath functions as overwhelming, many-fold power, underscoring Śiva’s supremacy over collective deva authority.
Bhadra as Rudra’s wrath-incarnation, Bhadrakālī as a fierce battle-power, and the triśūla as the principal weapon-symbol of punitive cosmic governance.