Adhyaya 22
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2252 Verses

रुद्रस्य रणप्रवेशः तथा दैत्यगणानां बाणवृष्टिः (Rudra Enters the Battlefield; the Daityas’ Arrow-Storm)

باب 22 میں سَنَتکُمار بیان کرتے ہیں کہ وِرشبھ پر سوار رُدر رَودْر روپ میں، گویا کھیل کی مسکراہٹ کے ساتھ، میدانِ جنگ میں داخل ہوتے ہیں۔ انہیں دیکھ کر پہلے شکست خوردہ گن دوبارہ حوصلہ پاتے ہیں، گرجتے ہیں اور دَیتّیوں پر گھنی تیر باری کرتے ہوئے جنگ میں لوٹ آتے ہیں۔ شنکر کے دیدار سے دَیتّی گناہوں کی طرح خوف سے بکھر کر بھاگتے ہیں۔ یہ پسپائی دیکھ کر جالندھر چنڈیش پر حملہ آور ہوتا ہے اور ہزاروں تیر چھوڑتا ہے۔ نِشُمبھ، شُمبھ وغیرہ دَیتّی راجے غضب میں شِو کی طرف بڑھتے ہیں اور ‘تیر اندھیرا’ پھیلا کر گنوں کو ڈھانپتے، اعضا کاٹتے اور شَیوَ لشکر کو دباتے ہیں۔ تب شِو آنے والے تیرجال کو کاٹ کر اپنے استروں سے آسمان بھر دیتے ہیں؛ زبردست جوابی تیر باری سے دَیتّی ستائے جا کر زمین پر گر پڑتے ہیں۔ یوں رُدر کی برتری اور دَیتّی قوت کی ناپائیداری ظاہر ہوتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ वीरगणै रुद्रो रौद्ररूपो महाप्रभुः । अभ्यगाद्वृषभारूढस्संग्रामं प्रहसन्निव

سنَتکُمار نے کہا—تب مہاپربھو رودر نے رَودْر روپ دھارن کیا، ویروں کے گَنو ں سے گھِرا ہوا، وِرشبھ پر سوار ہو کر میدانِ جنگ کی طرف بڑھا، گویا مسکرا کر ہنس رہا ہو۔

Verse 2

रुद्रमायांतमालोक्य सिंहनादैर्गणाः पुनः । निवृत्ताः संगरे रौद्रा ये हि पूर्वं पराजिताः

رُدر کو آتے دیکھ کر گنوں نے شیر کی طرح للکارا؛ جو پہلے شکست کھا چکے تھے وہ رَودر بھی دوبارہ میدانِ جنگ کی طرف پلٹ آئے۔

Verse 3

वीर शब्दं च कुर्वन्तस्तेऽप्यन्ये शांकरा गणाः । सोत्सवास्सायुधा दैत्यान्निजघ्नुश्शरवृष्टिभिः

بہادری کے نعرے لگاتے ہوئے شنکر کے دوسرے گن بھی، جوش و خروش سے مسلح ہو کر، تیروں کی بارش سے دیتیوں کو گرا کر ہلاک کرنے لگے۔

Verse 4

दैत्या हि भीषणं रुद्रं सर्वे दृष्ट्वा विदुद्रुवुः । शांकरं पुरुषं दृष्ट्वा पातकानीव तद्भयात्

ہولناک رُدر کو دیکھ کر سب دیتی بھاگ نکلے؛ شاںکر پرم پُرش کے دیدار سے وہ خوف میں یوں بکھر گئے جیسے اس کی حضوری میں گناہ مٹ جاتے ہیں۔

Verse 5

अथो जलंधरो दैत्यान्निवृत्तान्प्रेक्ष्य संगरे । अभ्यधावत्स चंडीशं मुंचन्बाणान्सहस्रशः

تب جلندھر نے میدانِ جنگ میں دَیتّیوں کو پلٹتے دیکھا تو چنڈیش کی طرف تیزی سے لپکا اور ہزاروں تیر برسانے لگا۔

Verse 6

निशुंभशुंभप्रमुखा दैत्येन्द्राश्च सहस्रशः । अभिजग्मुश्शिवं वेगाद्रोषात्संदष्टदच्छदाः

نِشُمبھ اور شُمبھ کی قیادت میں ہزاروں دَیتّی سردار غصّے سے دانت بھینچ کر بڑی تیزی سے بھگوان شِو کی طرف لپکے۔

Verse 7

कालनेमिस्तथा वीरः खड्गरोमा बलाहकः । घस्मरश्च प्रचंडश्चापरे चापि शिवं ययुः

کالنیمی، بہادر کھڈگروما، بلاہک، غسمَر، پرچنڈ اور دوسرے زورآور بھی شیو کے مقابلے کے لیے جنگ کی نیت سے آگے بڑھے۔

Verse 8

बाणैस्संछादयामासुर्द्रुतं रुद्रगणांश्च ते । अंगानि चिच्छिदुर्वीराः शुंभाद्या निखिला मुने

اے مُنی! شُمبھ وغیرہ تمام بہادروں نے تیزی سے تیروں کی بارش کر کے رُدرگنوں کو ڈھانپ دیا اور جنگی غضب میں اُن کے اعضا کو بھی کاٹ چھید ڈالا۔

Verse 9

बाणांधकारसंछन्नं दृष्ट्वा गणबलं हरः । तद्बाणजालमाच्छिद्य बाणैराववृते नभः

تیروں کے اندھیرے میں ڈھکی ہوئی گنوں کی فوج کو دیکھ کر ہر نے اُس تیر-جال کو کاٹ ڈالا اور اپنے تیروں سے چاروں طرف آسمان کو ڈھانپ دیا۔

Verse 10

दैत्यांश्च बाणवात्याभिः पीडितानकरोत्तदा । प्रचंडबाणजालोघैरपातयत भूतले

پھر اُس نے تیروں کی آندھیوں سے دیوتوں کے دشمن دَیّتوں کو ستایا اور سخت و گھنے تیر-جال کی دھاروں سے انہیں زمین پر گرا دیا۔

Verse 11

खड्गरोमशिरः कायात्तथा परशुनाच्छिनत् । बलाहकस्य च शिरः खट्वांगेनाकरोद्द्विधा

اس نے تبر سے خڈگروَم کا سر دھڑ سے جدا کر دیا؛ اور کھٹوانگ عصا سے بلاآہک کا سر دو ٹکڑوں میں چیر دیا۔ جنگ کے ہولناک جوش میں دشمن پست ہوئے، اور پروردگار کے طرف کی ناقابلِ روک قوت ظاہر ہوئی۔

Verse 12

स बद्ध्वा घस्मरं दैत्यं पाशेनाभ्यहनद्भुवि । महावीर प्रचंडं च चकर्त्त विशिखेन ह

اس نے غَسمَر دیو کو پاش سے باندھ کر زمین پر دے مارا؛ اور تیز نوک دار تیر سے مہاویر پرچنڈ کو بھی کاٹ کر گرا دیا۔

Verse 13

वृषभेण हताः केचित्केचिद्बाणैर्निपातिता । न शेकुरसुराः स्थातुं गजा सिंहार्दिता इव

کچھ وِرشبھ (نندی) کے وار سے مارے گئے اور کچھ تیروں سے گرا دیے گئے؛ اسُر ٹھہر نہ سکے، جیسے شیروں سے ستائے ہوئے ہاتھی۔

Verse 14

ततः क्रोधपरीतात्मा दैत्यान्धिक्कृतवान्रणे । शुंभादिकान्महादैत्यः प्रहसन्प्राह धैर्यवान्

پھر غصّے سے گھرا ہوا وہ مہا دیو رَن بھومی میں دَیتّیوں کو ملامت کرنے لگا؛ اور ثابت قدم ہو کر ہنستے ہوئے شُمبھ وغیرہ سے مخاطب ہوا۔

Verse 15

जलंधर उवाच । किं व उच्चरितैर्मातुर्धावद्भिः पृष्ठतो हतैः । न हि भीतवधः श्लाघ्यः स्वर्गदः शूरमानिनाम्

جلندھر نے کہا—“ماں کے نام پر ایسی بلند بانگ باتوں کا کیا فائدہ، جب تم خوف سے بھاگنے والوں کو پیٹھ پیچھے سے مار ڈالتے ہو؟ ڈرے ہوئے کا قتل قابلِ ستائش نہیں؛ یہ خود کو بہادر سمجھنے والوں کو سُورگ نہیں دیتا۔”

Verse 16

यदि वः प्रधने श्रदा सारो वा क्षुल्लका हृदि । अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद्ग्राम्यसुखे स्पृहा

اگر اس جنگ میں تمہاری شردھا ہے اور دل میں ذرا سا بھی حوصلہ یا قوت ہے تو میرے سامنے آ کر کھڑے ہو جاؤ۔ ورنہ اگر حقیر دنیوی لذتوں کی خواہش باقی ہے تو آگے مت آؤ۔

Verse 17

रणे मृत्युर्वरश्चास्ति सर्वकामफलप्रदः । यशःप्रदो विशेषेण मोक्षदोऽपि प्रकीर्त्तितः

میدانِ جنگ میں بہادری کی موت واقعی ایک ور ہے؛ وہ تمام خواہشوں کے پھل عطا کرتی ہے۔ وہ خاص طور پر یَش (شہرت) دیتی ہے اور موکش (نجات) دینے والی بھی کہی گئی ہے۔

Verse 18

सूर्यस्य मंडलं भित्त्वा यायाद्वै परमं पदम् । परिव्राट् परमज्ञानी रणे यत्संमुखे हतः

سورج کے منڈل کو چیر کر وہ یقیناً پرم پد کو پہنچتا ہے۔ وہ پرم گیانی پریوراجک ہے؛ جنگ میں اس کے روبرو جو مارا جائے، وہ اسی اعلیٰ ترین حالت کو پا لیتا ہے۔

Verse 19

मृत्योर्भयं न कर्तव्यं कदाचित्कुत्रचिद्बुधैः । अनिर्वार्यो यतो ह्येष उपायैर्निखिलैरपि

داناؤں کو کبھی، کہیں بھی موت کا خوف نہیں کرنا چاہیے؛ کیونکہ موت ناگزیر ہے اور تمام تدبیروں سے بھی اسے روکا نہیں جا سکتا۔

Verse 20

मृत्युर्जन्मवतां वीरा देहेन सह जायते । अद्य वाब्दशतात् वा मृत्युर्वै प्राणिनां ध्रुवः

اے ویرو، جسم والے جانداروں کے لیے موت جسم کے ساتھ ہی پیدا ہوتی ہے۔ آج آئے یا سو برس بعد—جانداروں کی موت یقیناً قطعی اور دھرو ہے۔

Verse 21

तन्मृत्युभयमुत्सार्य युध्यध्वं समरे मुदा । सर्वथा परमानन्द इहामुत्राप्यसंशयः

موت کے خوف کو دور کرکے خوشی کے ساتھ میدانِ جنگ میں لڑو۔ بے شک، اس دنیا اور آخرت دونوں میں ہر طرح کا پرمانند حاصل ہوگا۔

Verse 22

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायांपञ्चमे युद्धखंडे जलंधरवधोपाख्याने जलंधरयुद्धवर्णनंनाम द्वाविंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصّے رُدرسَمہِتا کے پانچویں یُدھ کھنڈ میں، جلندھر وَدھ اُپاکھیان کے تحت ‘جلندھر یُدھ کا وَرْنن’ نامی بائیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 23

अथ दृष्ट्वा स्वसैन्यं तत्पलायनपरायणम् । चुक्रोधाति महावीरस्सिंधुपुत्रो जलंधरः

پھر جب اس نے اپنی ہی فوج کو سراسر بھاگنے پر تُلا ہوا دیکھا تو سمندر کے بیٹے، مہاویر جلندھر پر شدید غضب طاری ہو گیا۔

Verse 24

ततः क्रोधपरीतात्मा क्रोधाद्रुद्रं जलंधरः । आह्वापयामास रणे तीव्राशनिसमस्वनः

پھر غضب سے پوری طرح مغلوب جلندھر نے غصّے میں میدانِ جنگ میں رُدر کو للکارا؛ اس کی گرج ایسی تھی جیسے سخت بجلی کی کڑک۔

Verse 25

जलंधर उवाच । युद्ध्यस्वाद्य मया सार्द्धं किमेभिर्निहतैस्तव । यच्च किञ्चिद्बलं तेऽस्ति तद्दर्शय जटाधर

جلندھر نے کہا—اب میرے ساتھ جنگ کر؛ جن دوسروں کو تُو نے گرا دیا اُن سے تجھے کیا فائدہ؟ اے جٹادھر پرَبھو، جو کچھ قوت تجھ میں باقی ہے اسے ظاہر کر۔

Verse 26

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा बाण सप्तत्या जघान वृषभध्वजम् । जलंधरो महादैत्यश्शंभुमक्लिष्टकारिणम्

سَنَتکُمار نے کہا—یوں کہہ کر مہادَیتیہ جلندھر نے وِرشبھ دھوج، اَکلِشٹ کارِی بھگوان شَمبھُو پر ستر تیروں کی بوچھاڑ سے وار کیا، تاکہ بےکلفت پر بھگوان کو کلفت دے۔

Verse 27

तानप्राप्तान्महादेवो जलंधरशरान्द्रुतम् । निजैर्हि निशितैर्बाणैश्चिच्छेद प्रहसन्निव

جب جلندھر کے تیر تیزی سے آ پہنچے تو مہادیو نے اپنے ہی تیز دھار تیروں سے انہیں فوراً کاٹ ڈالا—گویا مسکرا رہے ہوں۔

Verse 28

ततो हयान्ध्वजं छत्रं धनुश्चिच्छेद सप्तभिः । जलंधरस्य दैत्यस्य न तच्चित्रं हरे मुने

پھر ہری نے سات تیروں سے دَیتیہ جلندھر کے گھوڑے، جھنڈے، چھتر اور کمان کو کاٹ ڈالا۔ اے مُنی، ہری کے لیے یہ کوئی تعجب کی بات نہ تھی۔

Verse 29

स च्छिन्नधन्वा विरथः पाथोधितनयोऽसुरः । अभ्यधावच्छिवं क्रुद्धो गदामुद्यम्य वेगवान्

کمان ٹوٹ جانے اور رتھ چھن جانے پر سمندر کا بیٹا وہ اسُر غضبناک ہو کر، تیزی سے گدا اٹھائے بھگوان شِو کی طرف لپکا۔

Verse 30

प्रभुर्गदां च तत्क्षिप्तां सहसैव महेश्वरः । पाराशर्यं महालीलो द्रुतं बाणैर्द्विधाकरोत्

تب مہالیلا میں رَمے ہوئے پربھو مہیشور نے پھینکی ہوئی اس گدا کو اور پاراشریہ کو بھی، تیز تیروں سے پل بھر میں دو ٹکڑے کر دیا۔

Verse 31

तथापि मुष्टिमुद्यम्य महाक्रुद्धो महासुरः । अभ्युद्ययौ महावेगाद्द्रुतं तं तज्जिघांसया

پھر بھی وہ بڑا اسور حد درجہ غضبناک ہو کر مکا اٹھائے، اسے قتل کرنے کی نیت سے زبردست رفتار کے ساتھ تیزی سے اس کی طرف لپکا۔

Verse 32

तावदेवेश्वरेणाशु बाणोघैस्स जलंधरः । अक्लिष्टकर्मकारेण क्रोशमात्रमपाकृतः

اسی لمحے اِیشور نے تیروں کی بوچھاڑ سے جلندھر کو فوراً پیچھے دھکیل دیا؛ بےکلفت عمل کرنے والے پروردگار نے اسے تقریباً ایک کروش دور ہٹا دیا۔

Verse 33

ततो जलंधरो दैत्यो रुद्रं मत्वा बलाधिकम् । ससर्ज मायां गांधर्वीमद्भुतां रुद्रमोहिनीम्

پھر دیو جلندھر نے رُدر کو قوت میں برتر جان کر ایک عجیب گاندھروَی مایا پیدا کی، جو رُدر کو موہ لینے والی تھی۔

Verse 34

तस्य मायाप्रभावात्तु गंधर्वाप्सरसां गणाः । आविर्भूता अनेके च रुद्रमोहनहेतवे

اس کی مایا کے اثر سے گندھرووں اور اپسراؤں کے بہت سے جتھے ظاہر ہوئے، رُدر (اور اس کے لشکر) کو موہ لینے ہی کے لیے۔

Verse 35

ततो जगुश्च ननृतुर्गंधर्वाप्सरसां गणाः । तालवेणुमृदंगांश्च वादयन्तिस्म चापरे

تب گندھرو اور اپسراؤں کے جتھے گانے لگے اور ناچنے لگے؛ اور دوسرے لوگ تال، بانسری اور مِردنگ بجا کر رودر کی فتح و مَنگل بھری حضوری میں آسمانی نغمہ نذر کرنے لگے۔

Verse 36

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं गणै रुद्रो विमोहितः । पतितान्यपि शस्त्राणि करेभ्यो न विवेद सः

وہ بڑا عجوبہ دیکھ کر رُدر اپنے گنوں سمیت حیرت و سَہْم میں مبتلا ہو گئے؛ اور انہیں یہ بھی خبر نہ ہوئی کہ ہتھیار ہاتھوں سے گر پڑے ہیں۔

Verse 37

एकाग्रीभूतमालोक्य रुद्रं दैत्यो जलंधरः । कामतस्स जगामाशु यत्र गौरी स्थिताऽभवत्

رُدر کو یکسوئی میں محو دیکھ کر دیو جَلندھر شہوت کے زیرِ اثر فوراً وہاں چلا گیا جہاں گوری مقیم تھیں۔

Verse 38

युद्धे शुंभनिशुंभाख्यौ स्थापयित्वा महाबलौ । दशदोर्दण्डपंचास्यस्त्रिनेत्रश्च जटाधरः

میدانِ جنگ میں شُمبھ اور نِشُمبھ نامی زورآوروں کو قائم کر کے، دس بازوؤں والا، پانچ چہروں والا، سہ چشم اور جٹادھاری ہیبت ناک روپ ظاہر ہوا۔

Verse 39

महावृषभमारूढस्सर्वथा रुद्रसंनिभः । आसुर्य्या मायया व्यास स बभूव जलंधरः

اے وِیاس! وہ عظیم بیل پر سوار ہو کر ہر طرح رُدر کے مانند دکھائی دیا؛ اور آسُری مایا سے وہی جَلندھر بن گیا۔

Verse 40

अथ रुद्रं समायातमालोक्य भववल्लभा । अभ्याययौ सखीमध्यात्तद्दर्शनपथेऽभवत्

تب رُدر کو آتے دیکھ کر بھَو کی محبوبہ پاروتی سہیلیوں کے بیچ سے جلدی آگے بڑھی اور اُن کے دیدار کے راستے پر آ کھڑی ہوئی۔

Verse 41

यावद्ददर्श चार्वंगी पार्वतीं दनुजेश्वरः । तावत्स वीर्यं मुमुचे जडांगश्चाभवत्तदा

دانوؤں کے سردار نے جونہی خوش اندام پاروتی کو دیکھا، اسی لمحے اس کا ویرْیَہ سَکھلِت ہو گیا اور اس کا بدن جڑ اور بے حس ہو گیا۔

Verse 42

अथ ज्ञात्वा तदा गौरी दानवं भयविह्वला । जगामांतर्हिता वेगात्सा तदोत्तरमानसम्

پھر اس دَیْت کی موجودگی جان کر گوری خوف سے گھبرا گئی؛ وہ تیزی سے غائب ہو کر اُتّر-مانس کی سمت چلی گئی۔

Verse 43

तामदृश्य ततो दैत्यः क्षणाद्विद्युल्लतामिव । जवेनागात्पुनर्योद्धुं यत्र देवो महेश्वरः

پھر اسے نہ دیکھ کر وہ دیو لمحہ بھر میں بجلی کی لکیر کی مانند تیزی سے وہاں جا پہنچا جہاں دیو مہیشور کھڑے تھے، دوبارہ جنگ کرنے کے لیے۔

Verse 44

पार्वत्यपि महाविष्णुं सस्मार मनसा तदा । तावद्ददर्श तं देवं सोपविष्टं समीपगम्

تب پاروتی نے بھی دل میں مہاوشنو کا سمرن کیا؛ اور اسی لمحے اس نے اس دیوتا کو قریب ہی بیٹھا ہوا دیکھ لیا۔

Verse 45

तं दृष्ट्वा पार्वती विष्णुं जगन्माता शिवप्रिया । प्रसन्नमनसोवाच प्रणमंतं कृतांजलिम्

ہاتھ جوڑ کر سجدۂ تعظیم میں جھکے ہوئے وِشنو کو دیکھ کر، جگت ماتا اور شِو کی پریا پاروتی نے پرسکون دل سے اُن سے شیریں کلام کیا۔

Verse 46

पार्वत्युवाच । विष्णो जलंधरो दैत्यः कृतवान्परमाद्भुतम् । तत्किं न विदितं तेऽस्ति चेष्टितं तस्य दुर्मतेः

پاروتی نے کہا— اے وِشنو! دیو جَلندھر نے نہایت حیرت انگیز کام کیے ہیں۔ اُس بدعقل کے کسی بھی فعل میں سے کیا کوئی بات ایسی ہے جو تمہیں معلوم نہ ہو؟

Verse 47

तच्छ्रुत्वा जगदम्बाया वचनं गरुडध्वजः । प्रत्युवाच शिवां नत्वा सांजलिर्नम्रकंधरः

جگدمبا کے کلام کو سن کر گَرُڑدھوج (وِشنو) نے شِوا کو پرنام کیا اور ہاتھ جوڑ کر، گردن جھکا کر نہایت انکساری سے جواب دیا۔

Verse 48

श्रीभगवानुवाच । भवत्याः कृपया देवि तद्वृत्तं विदितं मया । यदाज्ञापय मां मातस्तत्कुर्य्यां त्वदनुज्ञया

شری بھگوان نے فرمایا— اے دیوی، تمہاری کرپا سے وہ سارا حال مجھ پر روشن ہو گیا ہے۔ اے ماتا، جو حکم تم دو، تمہاری اجازت سے میں وہی انجام دوں گا۔

Verse 49

सनत्कुमार उचाच । तच्छ्रुत्वा विष्णुवचन्ं पुनरप्याह पार्वती । हृषीकेशं जगन्माता धर्मनीतिं सुशिक्षयन्

سنت کمار نے کہا— وِشنو کے کلام کو سن کر پاروتی نے پھر فرمایا۔ جگدماتا نے دھرم نیتی اور راہِ راست سکھانے کے لیے ہریشیکیش (وِشنو) کو خوب تعلیم و نصیحت کی۔

Verse 50

पार्वत्युवाच । तेनैव दर्शितः पन्था बुध्यस्व त्वं तथैव हि । तत्स्त्रीपातिव्रतं धर्मं भ्रष्टं कुरु मदाज्ञया

پاروتی نے کہا—اسی نے راستہ دکھا دیا ہے؛ تم اسے سمجھو اور ویسا ہی کرو۔ میرے حکم سے اُس عورت کے پتی ورتا دھرم کو ہلا کر توڑ ڈالو۔

Verse 51

नान्यथा स महादैत्यो भवेद्वध्यो रमेश्वर । पातिव्रतसमो नान्यो धर्मोऽस्ति पृथिवीतले

اے رمیشور! کسی اور طریقے سے وہ مہا دَیتیہ قتل کے لائق نہیں ہو سکتا؛ کیونکہ روئے زمین پر پتی ورتا دھرم کے برابر کوئی اور دھرم نہیں۔

Verse 52

सनत्कुमार उवाच । इत्यनुज्ञां समाकर्ण्य शिरसाधाय तां हरिः । छल कर्त्तुं जगामाशु पुनर्जालंधरं पुरम्

سنَتکُمار نے کہا—وہ اجازت سن کر ہری نے سر جھکا کر اسے قبول کیا اور فریب کی تدبیر کرنے کے لیے فوراً دوبارہ جالندھر کے شہر کی طرف روانہ ہوا۔

Frequently Asked Questions

Śiva’s raudra entry into the war on Vṛṣabha, the rally of his gaṇas, Jalandhara’s attack on Caṇḍīśa, and a major daitya offensive via an arrow-storm that Śiva decisively counters.

The arrow-net symbolizes overwhelming obscuration and karmic pressure; Śiva cutting it signifies the removal of avidyā/obstruction, reasserting luminous order through a superior, discerning force.

Rudra’s raudra-rūpa (terrible form), sovereign fearlessness, strategic mastery in battle, and the capacity to protect and re-empower his gaṇas while subduing adharma.