
باب 41 میں وِشنو اور دیگر دیوتا مہادیو کی ستوتی کرتے ہیں۔ وہ شِو کو ایشور/شمبھو اور پرَب्रह्म مانتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ اپنی ‘پَرا مایا’ کے ذریعے جسم دھاری جیووں کو موہت بھی کرتا ہے۔ شِو من و وانی سے ماورا ہو کر بھی اپنی شِوشکتی سے جگت کی سِرشٹی اور پالن کرتا ہے—مکڑی کے جال کی مثال سے۔ وہ لوکک اور ویدی مر्यاداؤں کا سیتو، کرتو/یَجْن کی ترتیب کا بانی، اور تمام کرم پھلوں کا نِتّیہ داتا ہے۔ شردھا و شُدھتا والے ویدی جاننے والوں کی ستائش اور حسد و فریب میں مبتلا نِندکوں کی مذمت کی جاتی ہے جو کڑوی باتوں سے دوسروں کو زخمی کرتے ہیں؛ دیوتا شِو کی کرپا اور ایسی تباہ کن روشوں کی اصلاح و روک تھام کے لیے مداخلت کی دعا کرتے ہیں۔
Verse 1
विष्ण्वादय ऊचुः । देवदेव महादेव लौकिकाचारकृत्प्रभो । ब्रह्म त्वामीश्वरं शंभुं जानीमः कृपया तव
وشنو وغیرہ دیوتاؤں نے کہا— اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے مہادیو! اے دنیا کے آچار قائم کرنے والے پرَبھُو! تیری کرپا سے ہم تجھے، اے شمبھو، پرمیشور—خود برہمن—کے طور پر پہچانتے ہیں۔
Verse 2
किं मोहयसि नस्तात मायया परया तव । दुर्ज्ञेयया सदा पुंसां मोहिन्या परमेश्वर
اے عزیز، اے پرمیشور! تو اپنی پرامایا سے ہمیں کیوں موہ لیتا ہے؟ یہ مایا ہمیشہ جسم دھاریوں کے لیے دشوارِ فہم ہے اور سب کو بہکانے والی ہے۔
Verse 3
प्रकृतः पुरुषस्यापि जगतो योनिबीजयोः । परब्रह्म परस्त्वं च मनोवाचामगोचरः
تو ہی پرکرتی بھی ہے اور تو ہی پُرُش بھی؛ جگت کے لیے تو ہی یونی اور بیج ہے۔ تو پرَب्रहمن، اعلیٰ حقیقت ہے—دل و زبان کی رسائی سے پرے۔
Verse 4
त्वमेव विश्वं सृजसि पास्यत्सि निजतंत्रतः । स्वरूपां शिवशक्तिं हि क्रीडन्नूर्णपटो यथा
تو ہی اس کائنات کو پیدا کرتا ہے اور تو ہی اپنی خودمختار قدرت سے اس کی پرورش کرتا ہے۔ تو اپنی ذاتی شِو-شکتی کے ساتھ کِریڑا کرتا ہے—جیسے مکڑی اپنے ہی اندر سے جالا بناتی ہے۔
Verse 5
त्वमेव क्रतुमीशान ससर्जिथ दयापरः । दक्षेण सूत्रेण विभो सदा त्रय्यभिपत्तये
اے ایشان، اے کرم و رحم کے مالک! یَجْن کی رسم تُو ہی نے پیدا کی۔ اے ہمہ گیر ربّ، دَکش کو سُوتر کی مانند وسیلہ بنا کر تُو نے اسے تریی ویدوں کی درست حصولیابی اور افزائش کے لیے ہمیشہ قائم فرمایا۔
Verse 6
त्वयैव लोकेवसितास्सेतवो यान् धृतव्रताः । शुद्धान् श्रद्दधते विप्रा वेदमार्गविचक्षणाः
اے پرَبھو، آپ ہی کے ذریعے دنیا میں وہ حد بندیاں اور مقدس ورت و ضابطے قائم ہیں۔ وید کے راستے کے شناسا، پاکیزہ اور ثابت قدم برہمن اُن خالص آداب میں عقیدت رکھتے ہیں۔
Verse 7
कर्तुस्त्वं मंगलानां हि स्वपरं तु मुखे विभो । अमंगलानां च हितं मिश्रं वाथ विपर्ययम्
اے وِبھُو، آپ ہی مَنگل نتائج کے کرنے والے ہیں؛ اپنا اور پرایا—دونوں—آپ کے اختیار میں ہیں۔ ناموافق حالتوں میں بھی آپ بھلائی پیدا کر دیتے ہیں—چاہے وہ رنج و مشقت کے ساتھ ہو یا حالات کا رخ پلٹ کر۔
Verse 8
सर्वकर्मफलानां हि सदा दाता त्वमेव हि । सर्वे हि प्रोक्ता हि यशस्तत्पतिस्त्वं श्रुतिश्रुतः
تمام اعمال کے پھلوں کا ہمیشہ عطا کرنے والا تو ہی ہے۔ سب نے تجھے جلال و یَش کا مالک کہا ہے؛ شروتیوں (ویدوں) میں تو ہی مشہور اور مذکور و مسموع ہے۔
Verse 9
पृथग्धियः कर्मदृशोऽरुंतुदाश्च दुराशयाः । वितुदंति परान्मूढा दुरुक्तैर्मत्सरान्विताः
جن کی سمجھ بٹی ہوئی ہے، جو صرف ظاہری اعمال دیکھ کر فیصلہ کرتے ہیں، جو سخت زبان اور پست امیدوں کے اسیر ہیں—ایسے گمراہ، حسد سے بھرے لوگ اپنے درشت کلمات سے دوسروں کو زخمی کرتے ہیں۔
Verse 10
तेषां दैववधानां भो भूयात्त्वच्च वधो विभो । भगवन्परमेशान कृपां कुरु परप्रभो
اے قوی پروردگار! جن کا قتل تقدیرِ الٰہی سے مقرر ہے اُن کا ہلاک ہونا واقع ہو—بلکہ اس سے بڑھ کر، اے ہمہ گیر، میری موت بھی واقع ہو جائے۔ اے بھگوان پرمیشان، اے اعلیٰ آقا، مجھ پر کرم فرما۔
Verse 11
नमो रुद्राय शांताय ब्रह्मणे परमात्मने । कपर्दिने महेशाय ज्योत्स्नाय महते नमः
رُدرِ شانت کو نمسکار؛ برہمن اور پرماتما کو نمسکار۔ کپردی مہیش کو نمسکار؛ نورانی جیوति روپ مہان کو نمسکار۔
Verse 12
त्वं हि विश्वसृजां स्रष्टा धाता त्वं प्रपितामहः । त्रिगुणात्मा निर्गुणश्च प्रकृतेः पुरुषात्परः
آپ ہی کائنات کے سارجوں کے بھی سَرشتا ہیں؛ آپ ہی دھاتا، آپ ہی پرپِتامہ ہیں۔ آپ تری گُن آتما ہو کر بھی نِرگُن ہیں، پرکرتی اور پُرُش سے پرے ہیں۔
Verse 13
नमस्ते नीलकंठाय वेधसे परमात्मने । विश्वाय विश्वबीजाय जगदानंदहेतवे
اے نیل کنٹھ! اے ویدھس، اے پرماتما—آپ کو نمسکار۔ آپ ہی وِشو ہیں، وِشو بیج ہیں، اور تمام جہانوں کے آنند کے سبب ہیں۔
Verse 14
ओंकारस्त्वं वषट्कारस्सर्वारंभप्रवर्तकः । हंतकास्स्वधाकारो हव्यकव्यान्नभुक् सदा
آپ ہی اومکار ہیں، آپ ہی وشٹکار ہیں، ہر پَوِتر آرمبھ کے پرورتک ہیں۔ آپ ہی ہنتاکار اور سْودھا کار ہیں؛ آپ سدا ہویہ اور کویہ آہوتیوں کے بھوکتا ہیں۔
Verse 15
कृतः कथं यज्ञभंगस्त्वया धर्मपरायण । ब्रह्मण्यस्त्वं महादेव कथं यज्ञहनो विभो
اے دھرم پرائن مہادیو! آپ کے ہاتھوں یَجْن بھنگ کیسے ہوا؟ آپ تو برہمنوں کے خیرخواہ اور دھرم کے رکھوالے ہیں؛ اے وِبھو، پھر آپ یَجْن ہنتا کیسے ہو سکتے ہیں؟
Verse 16
ब्राह्मणानां गवां चैव धर्मस्य प्रतिपालकः । शरण्योसि सदानंत्यः सर्वेषां प्राणिनां प्रभो
اے پروردگار! آپ برہمنوں، گایوں اور خود دھرم کے محافظ ہیں۔ آپ ہمیشہ پناہ دینے والے—لامتناہی اور ابدی—تمام جانداروں کے مالک ہیں۔
Verse 17
नमस्ते भगवन् रुद्र भास्करामिततेजसे । नमो भवाय देवाय रसायांबुमयाय ते
اے بھگوان رُدر! سورج کی مانند بے اندازہ جلال و نور والے آپ کو سلام۔ اے دیو بھَو! رَس اور آب کے جوہر سے بھرے آپ کے روپ کو سلام۔
Verse 18
शर्वाय क्षितिरूपाय सदा सुरभिणे नमः । रुद्रायाग्निस्वरूपाय महातेजस्विने नमः
شَروَ کو سلام، جو زمین کی صورت ہے، ہمیشہ خوشبو دار اور زندگی بخش۔ رُدر کو سلام، جو آگ کی صورت ہے، عظیم نور و جلال والا۔
Verse 19
ईशाय वायवे तुभ्यं संस्पर्शाय नमोनमः । पशूनांपतये तुभ्यं यजमानाय वेधसे
اے ایش! اے وायु کے روپ! اے پاکیزہ لمس کے تत्त्व! آپ کو بار بار سلام۔ اے پشوپتی! اے یجمان کے روپ میں پوجنیہ! اے ویدھس، سب کے مقدّر بنانے والے! آپ کو سلام۔
Verse 20
भीमाय व्योमरूपाय शब्दमात्राय ते नमः । महादेवाय सोमाय प्रवृत्ताय नमोस्तु ते
اے بھیما! آسمان کی صورت، اور شبد-تتّو (صوت کے جوہر) کے عین روپ، آپ کو نمسکار۔ اے مہادیو، سوم-سوروپ پرَبھو، کائنات کو حرکت و ظہور میں لانے والے، آپ کو نمونمہ۔
Verse 21
उग्राय सूर्यरूपाय नमस्ते कर्मयोगिने । नमस्ते कालकालाय नमस्ते रुद्र मन्यवे
اے اُگْر، سورج-روپ، کرم-یوگی! تجھے نمسکار؛ اے کال کے بھی کال! اے رُدر، منیو (مقدس قہر) کے پیکر! تجھے نمسکار۔
Verse 22
नमश्शिवाय भीमाय शंकराय शिवाय ते । उग्रोसि सर्व भूतानां नियंता यच्छिवोसि नः
اے شیو، اے بھیَم، اے شنکر، اے سراسر شُبھ! تجھے نمسکار۔ تو اُگْر ہے، سب بھوتوں کا نِیَنتا ہے؛ پھر بھی تو ہمارا شیو—مہربان ہے۔
Verse 23
मयस्कराय विश्वाय ब्रह्मणे ह्यार्तिनाशिने । अम्बिकापतये तुभ्यमुमायाः पतये नमः
آپ کو نمسکار—مَنگل کے داتا، عالم میں پھیلے ہوئے جگدیشور، برہما سوروپ اور رنج و آفت کے نाशک۔ اے امبیکا پتی، اے اُما پتی، آپ کو پرنام۔
Verse 24
शर्वाय सर्वरूपाय पुरुषाय परात्मने । सदसद्व्यक्तिहीनाय महतः कारणाय ते
آپ کو نمسکار—اے شَروَ، ہر روپ والے، پرم پُرش، پرماتما۔ جو ست اور اسَت سے ماورا، ہر اظہار سے بے نیاز، اور مہت کا بھی سبب ہے—آپ کو پرنام۔
Verse 25
जाताय बहुधा लोके प्रभूताय नमोनमः । नीलाय नीलरुद्राय कद्रुद्राय प्रचेतसे
بار بار نمسکار—جو دنیا میں بہت سے روپوں میں ظاہر ہوتے ہیں اور ہر جگہ بکثرت موجود ہیں۔ نیل کو، نیل رودر کو، اور سدا بیدار، سب کچھ جاننے والے پرچیتس رودر کو نمسکار۔
Verse 26
मीढुष्टमाय देवाय शिपिविष्टाय ते नमः । महीयसे नमस्तुभ्यं हंत्रे देवारिणां सदा
اے دیو! نہایت فیاض و مہربان، سراسر پھیلے ہوئے شِپِوِشٹ! آپ کو نمسکار۔ اے ہمیشہ عظیم و لائقِ پرستش، دیوتاؤں کے دشمنوں کے دائمی ہنترے، میں آپ کو سدا پرنام کرتا ہوں۔
Verse 27
ताराय च सुताराय तरुणाय सुतेजसे । हरिकेशाय देवाय महेशाय नमोनमः
تارا اور سُتارا، ترُوṇ اور سُتیج، ہریکیش، دیو اور مہیش—اُس مہادیو کو بار بار نمونمہ۔
Verse 28
देवानां शंभवे तुभ्यं विभवे परमात्मने । परमाय नमस्तुभ्यं कालकंठाय ते नमः
اے شَمبھو! دیوتاؤں کے مَنگل مَے پروردگار، اے سراسر پھیلے ہوئے جلال کے پرماتما! آپ کو نمسکار۔ اے پرم تَتّو! آپ کو پرنام؛ اے کالکنٹھ (نیلے گلے والے)! آپ کو بار بار نمہ۔
Verse 29
हिरण्याय परेशाय हिरण्यवपुषे नमः । भीमाय भीमरूपाय भीमकर्मरताय च
سونے جیسے جلال والے پرمیشور کو نمہ؛ جس کا بدن سونے کی طرح درخشاں ہے، اسے نمہ۔ بھیم—ہیبت ناک پروردگار—اس کے ہولناک روپ کو نمہ، اور عظیم اعمال میں ہمیشہ مشغول اسے نمہ۔
Verse 30
भस्मदिग्धशरीराय रुद्राक्षाभरणाय च । नमो ह्रस्वाय दीर्घाय वामनाय नमोस्तु ते
جس کا بدن پاک بھسم سے آراستہ ہے اور جو رودراکsha کے زیوروں سے مزین ہے، اسے نمہ۔ اے پروردگار! تو چھوٹا بھی ہے اور بے حد وسیع بھی؛ وامن روپ بھی اور سراسر پھیلا ہوا بھی—تجھے نمسکار ہو۔
Verse 31
दूरेवधाय ते देवा ग्रेवधाय नमोनमः । धन्विने शूलिने तुभ्यं गदिने हलिने नमः
اے دیو! دور سے ہلاک کرنے والے اور قریب سے ہلاک کرنے والے، تجھے بار بار نمسکار۔ اے کمان بردار، اے ترشول بردار؛ اے گدا بردار اور اے ہل بردار—تجھے نمہ۔
Verse 32
नानायुधधरायैव दैत्यदानवनाशिने । सद्याय सद्यरूपाय सद्योजाताय वै नमः
کثیر ہتھیاروں کے حامل، دَیتیہ و دانَو کے ہلاک کرنے والے؛ فوری و حاضرِ دم سَدیوجات کو سلام و نذرِ تعظیم۔
Verse 33
वामाय वामरूपाय वामनेत्राय ते नमः । अघोराय परेशाय विकटाय नमोनमः
اے وام! تیرے مبارک و دلنواز روپ اور نرم نگاہ کو سلام۔ اے اَگھور، پَریش، وِکٹ! تجھے بار بار نمُو نمَہ۔
Verse 34
तत्पुरुषाय नाथाय पुराणपुरुषाय च । पुरुषार्थप्रदानाय व्रतिने परमेष्ठिने
تَتْپُرُش، ہمارے ناتھ اور قدیم ترین پُرُش کو سلام؛ چاروں پُرُشارتھ عطا کرنے والے، ورت نِشٹھ، پرمیشٹھین کو نذرِ تعظیم۔
Verse 35
ईशानाय नमस्तुभ्यमीश्वराय नमो नमः । ब्रह्मणे ब्रह्मरूपाय नमस्साक्षात्परात्मने
اے ایشان! تجھے سلام؛ اے ایشور! تجھے بار بار نمُو نمَہ۔ اے برہمن، برہمن-روپ! ساکشات پراتما کو سلام۔
Verse 36
उग्रोसि सर्वदुष्टानां नियंतासि शिवोसि नः । कालकूटाशिने तुभ्यं देवाद्यवन कारिणे
اے پروردگار! تو تمام بدکاروں پر سخت و قاہر ہے، بےدینوں کا برتر نگہبان و قابو رکھنے والا ہے؛ تو ہی ہمارا مبارک شِو ہے۔ کالکُوٹ زہر پینے والے، دیوتاؤں اور سب جانداروں کی حفاظت کرنے والے تجھے نمسکار ہے۔
Verse 37
वीराय वीरभद्राय रक्षद्वीराय शूलिने । महादेवाय महते पशूनां पतये नमः
اس بہادر رب کو، ویر بھدر کو، محافظِ دلیر کو، شُول دھاری کو؛ عظیم مہادیو کو، برتر و جلیل کو، تمام پشوؤں (بندھی ہوئی ارواح) کے پتی کو نمسکار ہے۔
Verse 38
वीरात्मने सुविद्याय श्रीकंठाय पिनाकिने । नमोनंताय सूक्ष्माय नमस्ते मृत्युमन्यवे
بہادری کی ذات والے، کامل ودیا کے روپ، شری کنٹھ، پیناک دھاری—تجھے نمسکار۔ اے اننت، اے لطیف و نہاں—نمسا؛ اے موت کے قہر کو مغلوب کرنے والے، تجھے نمسکار۔
Verse 39
पराय परमेशाय परात्परतराय ते । परात्पराय विभवे नमस्ते विश्वमूर्तये
اے برترِ مطلق، اے پرمیشور! تو پراتپر سے بھی ماورا، سب سے اعلیٰ ماورائی ہے؛ اے جلال و اقتدار کے مالک! اے کائنات کی صورت! تجھے نمسکار۔
Verse 40
नमो विष्णुकलत्राय विष्णुक्षेत्राय भानवे । भैरवाय शरण्याय त्र्यंबकाय विहारिणे
وشنو-شکتی کے پتی کو، وشنو کے کھیتر (دھام) اور بھانو (سورج) کے روپ والے رب کو نمسکار۔ بھیرَو کو، پناہ دینے والے کو، تریَمبک (تین آنکھوں والے) اور آزادانہ سیر کرنے والے محافظ رب کو نمسکار۔
Verse 41
इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे देवस्तुतिवर्णनं नामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری شیو مہاپُران کے دوسرے حصّے رُدر سنہتا کے دوسرے شعبے ستی کھنڈ میں ‘دیوتا-ستوتِی-ورنن’ نامی اکتالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔
Verse 42
भवता हि जगत्सर्वं व्याप्तं स्वेनैव तेजसा । परब्रह्म निर्विकारी चिदानंदःप्रकाशवान्
اے پروردگار! آپ ہی کے اپنے نور سے یہ سارا جہان محیط ہے۔ آپ پرَب्रह्म ہیں—بےتغیّر—چِت اور آنند کے خود روشن جلوہ۔
Verse 43
ब्रह्मविष्ण्विंद्रचन्द्रादिप्रमुखास्सकलास्सुराः । मुनयश्चापरे त्वत्तस्संप्रसूता महेश्वर
اے مہیشور! برہما، وِشنو، اِندر، چندر وغیرہ سب دیوتا آپ ہی سے پیدا ہوئے؛ اور دوسرے مُنی بھی یقیناً آپ ہی سے صادر ہوئے ہیں۔
Verse 44
यतो बिभर्षि सकलं विभज्य तनुमष्टधा । अष्टमूर्तिरितीशश्च त्वमाद्यः करुणामयः
کیونکہ تو اپنی ہی ذات کو آٹھ صورتوں میں تقسیم کرکے تمام کائنات کو سنبھالتا ہے، اس لیے تو ‘اَشٹ مُورتی’ کہلاتا ہے۔ اے اِیش، تو ازلی ہے اور سراپا کرم و رحمت ہے۔
Verse 45
त्वद्भयाद्वाति वातोयं दहत्यग्निर्भयात्तव । सूर्यस्तपति ते भीत्या मृत्युर्धावति सर्वतः
آپ کے خوف سے یہ ہوا چلتی ہے، آپ کے خوف سے آگ جلتی ہے۔ آپ کی ہیبت سے سورج تپتا ہے، اور موت بھی آپ کے خوف سے ہر طرف دوڑتی ہے۔
Verse 46
दयासिन्धो महेशान प्रसीद परमेश्वर । रक्ष रक्ष सदैवास्मान् यस्मान्नष्टान् विचेतसः
اے دَیا کے سمندر مہیشان، اے پرمیشور! مہربان ہو جائیے۔ ہماری حفاظت کیجیے—ہمیشہ حفاظت کیجیے، کیونکہ ہم ہوش و تمیز کھو کر بھٹک گئے ہیں اور گم گشتہ ہو چکے ہیں۔
Verse 47
रक्षिताः सततं नाथ त्वयैव करुणानिधे । नानापद्भ्यो वयं शंभो तथैवाद्य प्रपाहि नः
اے ناتھ، اے کرُونا کے سمندر! ہمیشہ صرف تُو ہی ہماری حفاظت کرتا آیا ہے۔ اے شَمبھو، جیسے پہلے بچایا ویسے ہی آج بھی ہمیں طرح طرح کے خطرات سے بچا لے۔
Verse 48
यज्ञस्योद्धरणं नाथ कुरु शीघ्रं प्रसादकृत् । असमाप्तस्य दुर्गेश दक्षस्य च प्रजापतेः
اے ناتھ، اے دُرگیش! جلد مہربان ہو کر اس یَجْن کا اُدھّار کر دیجیے—پرجاپتی دَکش کا یہ نامکمل یَجْن پورا ہو جائے۔
Verse 49
भगोक्षिणी प्रपद्येत यजमानश्च जीवतु । पूष्णो दंताश्च रोहंतु भृगोः श्मश्रूणि पूर्ववत्
بھگ کی اندھی ہوئی آنکھ پھر بحال ہو جائے؛ یجمان زندہ رہے۔ پُوشن کے دانت دوبارہ اُگ آئیں، اور بھِرگو کی مونچھیں پہلے کی طرح ہو جائیں۔
Verse 50
भवतानुग्रहीतानां देवादीनांश्च सर्वशः । आरोग्यं भग्नगात्राणां शंकर त्वायुधाश्मभिः
اے شَنکر! جن دیوتاؤں وغیرہ پر ہر طرح آپ کا انُگرہ ہوا ہے، اُن سب کو کامل صحت عطا فرمائیے؛ اور جن کے اعضا ٹوٹ گئے ہیں، انہیں بھی اپنے ہتھیاروں کی سنگِیں قوت سے شفا دیجئے۔
Verse 51
पूर्णभागोस्तु ते नाथावशिष्टेऽध्वरकर्मणि । रुद्रभागेन यज्ञस्ते कल्पितो नान्यथा क्वचित्
اے ناتھ! اس یَجْن کے باقی اَدھور کرم میں آپ کا پورا حصہ مقرر ہو۔ کیونکہ رُدر-بھاغ ہی سے یہ یَجْن درست طور پر مکمل ہوتا ہے؛ ورنہ کبھی بھی نہیں۔
Verse 52
इत्युक्त्वा सप्रजेशश्च रमेशश्च कृतांजलिः । दंडवत्पतितो भूमौ क्षमापयितुमुद्यतः
یہ کہہ کر پرجاپتی (دکش) اور رمیش ہاتھ جوڑ کر تعظیم سے دَندوت کی طرح زمین پر گر پڑے اور معافی مانگنے کے لیے بےتاب ہوئے۔
The chapter primarily presents a deva-stuti and theological inquiry rather than a single dramatic event: Viṣṇu and other devas address Śiva, questioning his māyā and affirming his supreme status and governance of cosmic/ritual order.
It encodes Śiva’s sovereign freedom to veil (āvaraṇa) and reveal (anugraha) reality: māyā is not an independent rival but Śiva’s own power, through which embodied cognition becomes limited until grace and right understanding arise.
Śiva is highlighted as creator and sustainer via śivaśakti, establisher of dharma and ritual ‘setus,’ and the constant dispenser of karmic results—while remaining transcendent (parabrahman) beyond mind and speech.