पार्वतीप्रार्थना—हिमवत्पार्श्वे भिक्षुरूपेण याचनम् | Pārvatī’s Request: Śiva to Seek Her in Beggar-Form at Himālaya’s Court

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग किं जातं तदनन्तरम् । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथय त्वं शिवायशः

نارد نے کہا—اے برہمن، اے ودھاتا، اے نہایت بختیار! اس کے بعد کیا ہوا؟ میں وہ سب سننا چاہتا ہوں۔ اے شِوایَش، مہربانی فرما کر بیان کیجیے، کیونکہ یہ بھگوان شِو کی جلالت و عظمت سے متعلق ہے۔

Verse 2

ब्रह्मोवाच । देवर्षे श्रूयतां सम्यक्कथयामि कथां मुदा । तां महापापसंहर्त्रीं शिवभक्तिविवर्द्धिनीम्

برہما نے کہا—اے دیورشی، توجہ سے سنو۔ میں خوشی کے ساتھ وہ مقدس کتھا بیان کرتا ہوں جو بڑے بڑے پاپوں کا ناش کرتی ہے اور بھگوان شِو کی بھکتی کو بڑھاتی ہے۔

Verse 3

पार्वती वचनं श्रुत्वा हरस्स परमात्मनः । दृष्ट्वानन्दकरं रूपं जहर्षातीव च द्विज

اے برہمن، پاروتی کی باتیں سن کر، پرماتما ہر نے ان کا خوشی بخشنے والا روپ دیکھا اور وہ بہت خوش ہوئے۔

Verse 4

प्रत्युवाच महा साध्वी स्वोपकण्ठस्थितं विभुम् । अतीव सुखिता देवी प्रीत्युत्फुल्लानना शिवा

تب اس عظیم نیک سیرت دیوی نے، نہایت خوش ہو کر اور محبت سے کھلے ہوئے چہرے کے ساتھ، اپنے قریب موجود رب کو جواب دیا۔

Verse 5

पार्वत्युवाच । त्वं नाथो मम देवेश त्वया किं विस्मृतम्पुरा । दक्षयज्ञविनाशं हि यदर्थं कृतवान्हठात्

پاروتی نے کہا: اے دیویش، آپ میرے آقا ہیں۔ کیا آپ وہ پرانی بات بھول گئے ہیں کہ آپ نے کس مقصد کے لیے اچانک دکش کی قربانی کو تباہ کر دیا تھا؟

Verse 6

स त्वं साहं समुत्पन्ना मेनयां कार्य्यसिद्धये । देवानां देव देदेश तारकाप्ताऽसुखात्मनाम्

اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے دیویش: آپ اور میں دیوتاؤں کے مقصد کی تکمیل کے لیے—تارکا کی وجہ سے دیوتاؤں پر آنے والی تکلیف کو دور کرنے کے لیے—مینا کے ذریعے ظاہر ہوئے ہیں۔

Verse 7

यदि प्रसन्नो देवेश करोषि च कृपां यदि । पतिर्भव ममेशान मम वाक्यं कुरु प्रभो

اے دیویش، اگر آپ خوش ہیں—اگر آپ واقعی شفقت دکھائیں گے—تو اے ایشان، میرے شوہر بن جائیں۔ اے آقا، میری درخواست پوری کریں۔

Verse 8

पितुर्गेहे मया सम्यग्गम्यते त्वदनुजया । प्रसिद्धं क्रियतां तद्वै विशुद्धं परमं यशः

آپ کی چھوٹی بہن کے ساتھ میں ٹھیک طور پر اپنے والد کے گھر جا رہی ہوں۔ لہٰذا یہ بات سب کے سامنے مشہور کی جائے، تاکہ بے داغ اور اعلیٰ ترین عزت و نام قائم ہو۔

Verse 9

गन्तव्यं भवता नाथ हिमवत्पार्श्वतं प्रभो । याचस्व मां ततो भिक्षु भूत्वा लीलाविशारदः

اے ناتھ، اے پربھو! آپ کو ہِمَوان کے پاس جانا چاہیے۔ پھر بھکشو بن کر، الٰہی لیلا میں ماہر ہو کر، وہاں جا کر مجھے نکاح کے لیے طلب کیجیے۔

Verse 10

तथा त्वया प्रकर्तव्यं लोके ख्यापयता यशः । पितुर्मे सफलं सर्वं कुरुष्वैवं गृहा मम्

اسی طرح تم ایسا عمل کرو کہ دنیا میں تمہاری شہرت پھیل جائے۔ میرے والد کے سب مقاصد کو کامیاب کرو اور اسی طریقے سے میرا پाणی گرهण (نکاح) قبول کرو۔

Verse 11

ऋषिभिर्बोधितः प्रीत्या स्वबन्धुपरिवारितः । करिष्यति न संदेहस्तव वाक्यं पिता मम

رشیوں کی محبت بھری نصیحت سے خوش ہو کر اور اپنے رشتہ داروں میں گھرا ہوا میرا والد تمہارا کہا بے شک پورا کرے گا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 12

दक्षकन्या पुराहं वै पित्रा दत्ता यदा तव । यथोक्तविधिना तत्र विवाहो न कृतस्त्वया

پہلے جب میں دکش کی بیٹی تھی اور میرے والد نے مجھے تمہیں دیا تھا، تب تم نے وہاں شاستروکت طریقے کے مطابق نکاح/ویواہ ادا نہیں کیا تھا۔

Verse 13

न ग्रहाः पूजितास्तेन दक्षेण जनकेन मे । ग्रहाणां विषयस्तेन सच्छिद्रोयं महानभूत्

میرے والد دکش نے گرہوں (سیاروی دیوتاؤں) کی پوجا نہ کی؛ اسی غفلت سے گرہوں کا اثر اس معاملے میں (اور مجھ پر بھی) بڑا، عیبوں سے بھرا کرب بن گیا۔

Verse 14

तस्माद्यथोक्तविधिना कर्तुमर्हसि मे प्रभो । विवाहं त्वं महादेव देवानां कार्य्यसिद्धये

پس اے میرے پروردگار، تم پر لازم ہے کہ شاستروکت विधि کے مطابق یہ ویواہ انجام دو۔ اے مہادیو، دیوتاؤں کے مقصد کی تکمیل کے لیے اس نکاح کو مکمل کرو۔

Verse 15

विवाहस्य यथा रीतिः कर्तव्या सा तथा धुवम् । जानातु हिमवान् सम्यक् कृतं पुत्र्या शुभं तपः

نکاح کے رسوم جیسے شاستر کے مطابق ہیں، ویسے ہی یقیناً ادا کیے جائیں۔ ہِمَوان خوب جان لے کہ بیٹی نے مبارک تپسیا کو کمال تک پہنچایا ہے۔

Verse 16

ब्रह्मोवाच इत्येवं वचनं श्रुत्वा सुप्रसन्नस्सदाशिवः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या गिरिजां प्रहसन्निव

برہما نے کہا—اس کے ایسے کلمات سن کر سداشیو نہایت خوش ہوئے۔ پھر محبت سے، گویا مسکراتے ہوئے، انہوں نے گِرجا سے فرمایا۔

Verse 17

शिव उवाच । शृणु देवि महेशानि परमं वचनं मम । यथोचितं सुमाङ्गल्यमविकारि तथा कुरु

شیو نے فرمایا—اے دیوی، اے مہیشانی، میرا برتر فرمان سنو۔ مناسب طریقے سے مَنگل کار رسم ادا کرو—ثابت قدم رہو، بے تزلزل۔

Verse 18

ब्रह्मादिकानि भूतानि त्वनित्यानि वरानने । दृष्टं यत्सर्वमेतच्च नश्वरं विद्धि भामिनि

اے خوش رُخ، برہما وغیرہ سبھی ہستیاں بھی ناپائیدار ہیں۔ اے روشن بانو، جو کچھ دکھائی دیتا ہے—سب کو فنا پذیر جان۔

Verse 19

एकोनेकत्वमापन्नो निर्गुणो हि गुणान्वितः । ज्योत्स्नया यो विभाति परज्योत्स्नान्वितोऽभवत्

وہ ایک ہی ہو کر بھی کثرت اختیار کرتا ہے؛ نِرگُن ہو کر بھی اظہار کے لیے سَگُن بن جاتا ہے۔ جو چاند کی طرح چاندنی سے چمکتا ہے، وہ برتر نورِ مطلق کے ساتھ یکتا ہو کر جلوہ گر ہوتا ہے۔

Verse 20

स्वतन्त्रः परतन्त्रश्च त्वया देवि कृतो ह्यहम् । सर्वकर्त्री च प्रकृतिर्महामाया त्वमेव हि

اے دیوی، تو نے ہی مجھے خودمختار بھی اور تابع بھی بنایا ہے۔ سب کچھ کرنے والی پرکرتی، وہ مہامایا، یقیناً تو ہی ہے۔

Verse 21

मायामयं कृतमिदं च जगत्समग्रं सर्वात्मना हि विधृतं परया स्वबुद्ध्या । सवार्त्मभिस्सुकृतिभिः परमात्मभावैस्संसिक्तमात्मनि गणः परिवेष्टितश्च

یہ سارا جہان مایا سے بنا ہوا ہے، مگر پرمیشور اپنی برتر شعور سے سب کا باطنی آتما بن کر اسے تھامے رکھتا ہے۔ اور نیکوکار ہستیوں کا گروہ، جن کی آگہی پرماتما کے بھاو میں رچی بسی ہے، اسی آتما میں گھرا ہوا اور اسی میں قائم رہتا ہے۔

Verse 22

के ग्रहाः के ऋतुगणाः के वान्येपि त्वया ग्रहाः । किमुक्तं चाधुना देवि शिवार्थं वरवर्णिनि

کون سے گِرہ (سیّارے)، کون سے رِتو-گن (موسموں کے گروہ)، اور کون سے دیگر اثرات تم نے ملحوظ رکھے؟ اور اب، اے دیوی، اے خوش‌رنگ و خوش‌اندام، شِو کے لیے کیا فرمایا گیا ہے؟

Verse 23

गुणकार्य्यप्रभेदेनावाभ्यां प्रादुर्भवः कृतः । भक्तहेतोर्जगत्यस्मिन्भक्तवत्सलभावतः

گُنوں سے پیدا ہونے والے افعال کے امتیاز کے مطابق ہم دونوں نے اس جگت میں ظہور کیا ہے۔ یہ ظہور بھکتوں کے لیے ہے، کیونکہ ہم اس کائنات میں فطرتاً بھکت‌وَتسل (بھکتوں پر مہربان) ہیں۔

Verse 24

त्वं हि वै प्रकृतिस्सूक्ष्मा रजस्सत्त्वतमोमयी । व्यापारदक्षा सततं सगुणा निर्गुणापि च

تم ہی لطیف پرکرتی ہو، جو رَجس، سَتّو اور تَمَس سے مرکّب ہے۔ عمل و تدبیر میں ہمیشہ ماہر، تم سَگُن بھی ہو اور نِرگُن بھی۔

Verse 25

सर्वेषामिह भूतानामहमात्मा सुमध्यमे । निर्विकारी निरीहश्च भक्तेच्छोपात्तविग्रहः

اے خوش کمر والی، یہاں تمام جانداروں کی حقیقی آتما میں ہی ہوں۔ میں بےتغیر اور بےنیاز ہوں؛ مگر بھکت کی چاہت سے پوجا کے لائق روپ اختیار کرتا ہوں۔

Verse 26

हिमालयं न गच्छेयं जनकं तव शैलजे । ततस्त्वां भिक्षुको भूत्वा न याचेयं कथंचन

اے شیلجے، میں تمہارے پتا کے پاس جانے کو ہمالیہ نہیں جاؤں گا۔ اور اگر میں بھکاری بھی بن جاؤں تو بھی تم سے کچھ بھی ہرگز نہیں مانگوں گا۔

Verse 27

महागुणैर्गरिष्ठोपि महात्मापि गिरीन्द्रजे । देहीतिवचनात्सद्यः पुरुषो याति लाघवम्

اے گِریندر جے، بہت سے عظیم اوصاف سے بھاری مہاتما بھی ‘دے دو’ کہہ دینے سے فوراً ہی حقیر ہو جاتا ہے۔

Verse 28

इत्थं ज्ञात्वा तु कल्याणि किमस्माकं वदस्यथ । कार्य्यं त्वदाज्ञया भद्रे यथेच्छसि तथा कुरु

اے مبارک خاتون، یہ جان کر تم ہمیں اور کیا کہتی ہو؟ اے بھدرے، کام تمہارے حکم کے مطابق ہے—جیسا چاہو ویسا ہی کرو۔

Verse 29

ब्रह्मोवाच । तेनोक्तापि महादेवी सा साध्वी कमलेक्षणा । जगाद शंकरं भक्त्या सुप्रणम्य पुनः पुनः

برہما نے کہا—یوں کہے جانے پر بھی وہ پاکیزہ سیرت، کنول نین مہادیوی، بار بار سجدۂ تعظیم کرکے عقیدت سے شنکر سے بولی۔

Verse 30

पार्वत्युवाच । त्वमात्मा प्रकृतिश्चाहं नात्र कार्य्या विचारणा । स्वतन्त्रौ भक्तवशगौ निर्गुणौ सगुणावपि

پاروتی نے کہا—آپ پرم آتما ہیں اور میں پرکرتی ہوں؛ اس میں غور کی حاجت نہیں۔ ہم دونوں خودمختار ہو کر بھی بھکتوں کے تابع ہو جاتے ہیں؛ اور نرگُن ہو کر بھی سگُن روپ میں ظاہر ہوتے ہیں۔

Verse 31

प्रयत्नेन त्वया शम्भो कार्यं वाक्यं मम प्रभो । याचस्व मां हिमगिरेस्सौभाग्यं देहि शङ्कर

اے شَمبھو، اے پربھو! پوری کوشش سے میری بات پوری کیجیے۔ ہِمگِری سے مجھے نکاح کے لیے مانگیے؛ اے شنکر، مجھے آپ کی ہمسر ہونے کی سعادت عطا فرمائیے۔

Verse 32

कृपां कुरु महेशान तव भक्तास्मि नित्यशः । तव पत्नी सदा नाथ ह्यहं जन्मनि जन्मनि

اے مہیشان، مجھ پر کرم فرمائیے؛ میں ہمیشہ آپ کی بھکت ہوں۔ اے ناتھ، جنم جنم میں میں سدا آپ ہی کی پَتنی ہوں۔

Verse 33

त्वं ब्रह्म परमात्मा हि निर्गुणः प्रकृतेः परः । निर्विकारी निरीहश्च स्वतन्त्रः परमेश्वरः

آپ ہی برہمن، پرماتما ہیں—صفات (گُنوں) سے ماورا، پرکرتی سے پرے۔ آپ بےتغیر، بےخواہش، سراسر خودمختار پرمیشور ہیں۔

Verse 34

तथापि सगुणोपीह भक्तोद्धारपरायणः । विहारी स्वात्मनिरतो नानालीलाविशारदः

پھر بھی یہاں وہ سَگُن روپ اختیار کرتا ہے، بھکتوں کے اُدھّار میں یکسو۔ وہ دیویہ لیلا میں ویہار کرتا، اپنے ہی آتما-سوروپ میں قائم رہتا اور بےشمار لیلاؤں میں ماہر ہے۔

Verse 35

सर्वथा त्वामहं जाने महादेव महेश्वर । किमुक्तेन च सर्वज्ञ बहुना हि दयां कुरु

اے مہادیو، اے مہیشور! میں آپ کو ہر طرح سے جانتا ہوں۔ اے سَروَجْن، زیادہ کہنے سے کیا فائدہ؟ براہِ کرم رحم فرمائیے۔

Verse 36

विस्तारय यशो लोके कृत्वा लीलां महाद्भुताम् । यत्सुगीय जना नाथांजसोत्तीर्णा भवाम्बुधेः

اے ناتھ! نہایت عجیب و غریب لیلا کر کے دنیا میں اپنا یَش پھیلائیے؛ جس کے سُرِیلے گان سے، اے نگہبان، لوگ آسانی سے بھَو-ساگر سے پار اتر جاتے ہیں۔

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्येवमुक्त्वा गिरिजा सुप्रणम्य पुनः पुनः । विरराम महेशानं नतस्कन्धा कृतांजलिः

برہما نے کہا—یوں کہہ کر گریجا نے مہیشان کو بار بار عقیدت سے پرنام کیا۔ کندھے جھکا کر، ہاتھ جوڑ کر انجلि باندھے وہ خاموش ہو گئی۔

Verse 38

इत्येवमुक्तस्स तया महात्मा महेश्वरो लोकविडम्बनाय । तथेति मत्त्वा प्रहसन्बभूव मुदान्वितः कर्तुमनास्तदेव

اس نے یوں عرض کیا تو مہاتما مہیشور نے عالم کی تعلیم کے لیے لیلا رچانے کی نیت سے ‘تथاستु’ مان لیا۔ وہ مسکرائے، خوشی سے بھر گئے اور وہی کرنے کا ارادہ باندھا۔

Verse 39

ततो ह्यन्तर्हितश्शम्भुर्बभूव सुप्रहर्षितः । कैलासं प्रययौ काल्या विरहाकृष्टमानसः

تب شَمبھو (بھگوان شِو) نہایت مسرور ہو کر غائب ہو گئے۔ کالی (پاروتی) کی جدائی سے کھنچے ہوئے دل کے ساتھ وہ کیلاش کو روانہ ہوئے۔

Verse 40

तत्र गत्वा महेशानो नन्द्यादिभ्यस्स ऊचिवान् । वृत्तान्तं सकलं तम्वै परमानन्दनिर्भरः

وہاں پہنچ کر مہیشان نے نندی وغیرہ سے فرمایا اور سارا واقعہ پوری طرح بیان کیا۔ وہ پرمانند سے لبریز تھے۔

Verse 41

तेऽपि श्रुत्वा गणास्सर्वे भैरवाद्याश्च सर्वशः । बभूवुस्सुखिनोत्यन्तं विदधुः परमोत्सवम्

یہ سن کر تمام گن اور ہر سمت بھیرَو وغیرہ نہایت خوش ہوئے، اور انہوں نے ایک عظیم ترین جشن کا اہتمام کیا۔

Verse 42

सुमंगलं तत्र द्विज बभूवातीव नारद । सर्वेषां दुःखनाशोभूद्रुद्रः प्रापापि संमुदम्

اے نارَد، اے برگزیدہ دِوِج! وہاں نہایت مبارک و مسعود حالت پیدا ہوئی۔ سب کے دکھ مٹ گئے اور رُدر نے بھی گہری مسرت پائی۔