तारकासुर-पूर्ववृत्त-प्रश्नः (Questions on Tārakāsura and Śivā’s tapas) / “Inquiry into Tārakāsura’s origin and Śivā–Śiva narrative”

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाशैव सम्यगुक्तं त्वया विधे । चरितं परमं ह्येतच्छिवायाश्च शिवस्य च

نارد نے کہا—اے وِشنو کے شاگرد، اے مہاشیو بھکت، اے وِدھی (برہما)، جو کچھ تم نے کہا وہ بالکل درست ہے۔ یہ شِوا (پاروتی) اور شیو کا اعلیٰ ترین مقدس چرتر ہے۔

Verse 2

कस्तारकासुरो ब्रह्मन्येन देवाः प्रपीडिताः । कस्य पुत्रस्य वै ब्रूहि तत्कथां च शिवाश्रयाम्

اے برہمن، وہ تارکاسور کون ہے جس کے سبب دیوتا سخت ستائے گئے؟ بتائیے وہ کس کا بیٹا ہے؛ اور شیو پر مبنی، شیو آشرَی وہ حکایت بھی بیان کیجیے۔

Verse 3

भस्मी चकार स कथं शंकरश्च स्मरं वशी । तदपि ब्रूहि सुप्रीत्याद्भुतं तच्चरितं विभोः

خود ضبط والے شنکر نے سمر (کام دیو) کو کیسے راکھ کر دیا؟ مہربانی فرما کر محبت سے اُس ہمہ گیر پروردگار کی وہ عجیب و غریب لیلا اور الٰہی واقعہ بھی بیان کیجیے۔

Verse 4

कथं शिवा तपोऽत्युग्रं चकार सुखहेतवे । कथं प्राप पतिं शंभुमादिशक्तिर्जगत्परा

شیوا (پاروتی) نے حقیقی سعادت کے لیے نہایت سخت تپسیا کیسے کی؟ اور جو آدی شکتی جہان سے ماورا ہے، اس نے شَمبھو کو شوہر کے طور پر کیسے پایا؟

Verse 5

एतत्सर्वमशेषेण विशेषेण महाबुध । ब्रूहि मे श्रद्दधानाय स्वपुत्राय शिवात्मने

اے عظیم دانا، یہ سب کچھ بلا کمی، خاص تفصیل کے ساتھ مجھے بتائیے—مجھے، جو ایمان و عقیدت سے بھرپور ہوں، اپنے بیٹے کی مانند، جس کی روح شیو میں رچی بسی ہے۔

Verse 6

ब्रह्मोवाच पुत्रवर्य महाप्राज्ञ सुरर्षे शंसितव्रतः । वच्म्यहं शंकरं स्मृत्वा सर्वं तच्चरितं शृणु

برہما نے کہا: “اے فرزندِ برتر، اے نہایت دانا، اے دیورشی، اے ستودہ ورت والے! شنکر کا سمرن کر کے میں اُس کی پوری پاکیزہ سرگذشت بیان کروں گا؛ سنو۔”

Verse 7

प्रथमं तारकस्यैव भवं संशृणु नारद । यद्वधार्थं महा यत्नः कृतो दैवैश्शिवाश्रयैः

اے نارَد! پہلے تارک کے جنم اور عروج کا حال سنو؛ کیونکہ اس کے وध کے لیے شِو کی پناہ لے کر دیوتاؤں نے بڑا جتن کیا۔

Verse 8

मम पुत्रो मरीचिर्यः कश्यपस्तस्य चात्मजः । त्रयोदशमितास्तस्य स्त्रियो दक्षसुताश्च याः

میرا بیٹا مریچی ہے اور اُس کا بیٹا کشیپ ہے۔ کشیپ کی بیویاں—دکش کی بیٹیاں—تیرہ بتائی گئی ہیں۔

Verse 9

दितिर्ज्येष्ठा च तत्स्त्री हि सुषुवे सा सुतद्वयम् । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

کشیپ کی بڑی بیوی دِتی نے دو بیٹوں کو جنم دیا۔ اُن میں ہِرنیکشیپو بڑا تھا اور اس کے بعد ہِرنیاکش چھوٹا پیدا ہوا۔

Verse 10

तौ हतौ विष्णुना दैत्यौ नृसिंहक्रोडरूपतः । सुदुःखदौ ततो देवाः सुखमापुश्च निर्भयाः

وہ دونوں دیو (دَیت) وِشنو نے نرسِمْہ اور وراہ کے روپ دھار کر قتل کیے۔ اُن بڑے دکھ دینے والوں کے مٹنے پر دیوتا سُکھی ہوئے اور بے خوف ہو گئے۔

Verse 11

दितिश्च दुःखितासीत्सा कश्यपं शरणं गता । पुनस्संसेव्य तं भक्त्या गर्भमाधत्त सुव्रता

دِتی غمگین ہو کر کشیپ کی پناہ میں گئی۔ پھر عقیدت سے اُن کی خدمت کر کے اُس نیک عہد والی نے حمل ٹھہرا لیا۔

Verse 12

तद्विज्ञाय महेंद्रोऽपि लब्धच्छिद्रो महोद्यमी । तद्गर्भं व्यच्छिनत्तत्र प्रविश्य पविना मुहुः

یہ جان کر مہندر (اِندر) بھی—راستہ پا کر اور بڑے عزم کے ساتھ—بار بار وہاں داخل ہوا اور اپنے وجر سے اندر کے جنین کو کاٹ ڈالا۔

Verse 13

तद्व्रतस्य प्रभावेण न तद्गर्भो ममार ह । स्वपंत्या दैवयोगेन सप्त सप्ताभवन्सुताः

اُس ورت کے اثر سے اُس کا حمل ضائع نہ ہوا۔ اور حکمِ الٰہی سے، وہ سوتی رہی اور اسی حالت میں سات بیٹے—پورے سات—پیدا ہوئے۔

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे तारकोत्पत्तौ वज्रांगोत्पत्तितपोवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کے دوسرے بھاگ، رُدر سنہتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں ‘تارک کی پیدائش اور وجراَنگ کی پیدائش و تپسیا کی تفصیل’ نامی چودھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 15

पुनर्दितिः पतिं भेजेऽनुतप्ता निजकर्मतः । चकार सुप्रसन्नं तं मुनिं परमसेवया ऽ

پھر دِتی اپنے ہی عمل پر نادم ہو کر دوبارہ اپنے شوہر کے پاس گئی۔ نہایت عقیدت بھری خدمت سے اُس نے اُس مُنی کو بے حد خوش کر دیا۔

Verse 16

कश्यप उवाच । तपः कुरु शुचिर्भूत्वा ब्रह्मणश्चायुतं समाः । चेद्भविष्यति तत्पूर्वं भविता ते सुतस्तदा

کشیپ نے کہا— پاکیزہ ہو کر برہما کے پیمانے کے مطابق دس ہزار برس تپسیا کرو۔ اگر وہ پہلے پوری ہو جائے تو تب یقیناً تمہیں ایک بیٹا پیدا ہوگا۔

Verse 17

तथा दित्या कृतं पूर्णं तत्तपश्श्रद्धया मुने । ततः पत्युः प्राप्य गर्भं सुषुवे तादृशं सुतम्

اے مُنی، یوں دِتی نے پختہ عقیدت کے ساتھ اپنی تپسیا پوری کی۔ پھر شوہر کے ذریعے حمل ٹھہرا کر اُس نے تپسیا کی قوت و نیت کے مطابق ویسا ہی بیٹا جنا۔

Verse 18

वजांगनामा सोऽभूद्वै दितिपुत्रोऽमरोपमः । नामतुल्यतनुर्वीरस्सुप्रताप्युद्भवाद्बली

دِتی کا بیٹا ‘وَجَانگ’ نام سے پیدا ہوا، جو جلال میں دیوتا سا تھا۔ نام کے مطابق جسامت رکھنے والا وہ بہادر پیدائش ہی سے نہایت پرتابی اور زورآور تھا۔

Verse 19

जननीशासनात्सद्यस्स सुतो निर्जराधिपम् । बलाद्धृत्वा ददौ दंडं विविधं निर्जरानपि

ماں کے حکم سے اُس بیٹے نے فوراً دیوتاؤں کے سردار کو زور سے پکڑ کر سزا دی؛ اور دوسرے دیوتاؤں کو بھی طرح طرح کے دَند سے دَندِت کیا۔

Verse 20

दितिस्सुखमतीवाप दृष्ट्वा शक्रादिदुर्दशाम् । अमरा अपि शक्राद्या जग्मुर्दुःखं स्वकर्मतः

شَکر وغیرہ دیوتاؤں کی بدحالی دیکھ کر دِتی بےحد خوش ہوئی؛ مگر امر بھی—شَکر اور دوسرے—اپنے ہی اعمال کے پھل سے رنج و غم میں مبتلا ہوئے۔

Verse 21

तदाहं कश्यपेनाशु तत्रागत्य सुसामगीः । देवानत्याजयंस्तस्मात्सदा देवहिते रतः

تب میں کاشیپ کے ساتھ فوراً وہاں پہنچا اور مناسب سامان خوب تیار کر کے دیوتاؤں کو فتح یاب کیا؛ اسی لیے میں ہمیشہ دیو ہِت میں مشغول رہتا ہوں۔

Verse 22

देवान्मुक्त्वा स वज्रांगस्ततः प्रोवाच सादरम् । शिवभक्तोऽतिशुद्धात्मा निर्विकारः प्रसन्नधीः

دیوتاؤں کے آزاد کرنے کے بعد وجرانگ نے پھر نہایت ادب سے کہا۔ وہ شیو بھکت، نہایت پاکیزہ روح والا، بےتغیر اور پرسکون فہم والا تھا۔

Verse 23

वज्रांग उवाच । इंद्रो दुष्टः प्रजाघाती मातुर्मे स्वार्थसाधकः । स फलं प्राप्तवानद्य स्वराज्यं हि करोतु सः

وجرانگ نے کہا—اندرا بدکار ہے، رعایا کا قاتل ہے، اور میری ماں کی قیمت پر بھی اپنا مطلب نکالتا ہے۔ آج اس نے اپنے اعمال کا پھل پا لیا؛ وہ اپنے ہی راج پر حکومت کرے۔

Verse 24

मातुराज्ञावशाद्ब्रह्मन्कृतमेतन्मयाखिलम् । न मे भोगाभिलाषो वै कस्यचि द्भुवनस्य हि

اے برہمن! یہ سب کچھ میں نے صرف اپنی ماں کے حکم کے تابع ہو کر کیا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ مجھے کسی بھی لوک کے بھوگ کی ذرّہ بھر خواہش نہیں۔

Verse 25

तत्त्वसारं विधे सूत मह्यं वेदविदाम्वर । येन स्यां सुसुखी नित्यं निर्विकारः प्रसन्नधीः

اے سوت! اے وید کے جاننے والوں میں برتر، مہربانی فرما کر مجھے تَتّو کا सार سکھائیے، جس سے میں ہمیشہ خوش و مطمئن، بےتغیر اور پرسکون فہم والا ہو جاؤں۔

Verse 26

तच्छ्रुत्वाहं मुनेऽवोचं सात्त्विको भाव उच्यत । तत्त्वसार इति प्रीत्या सृजाम्येकां वरां स्त्रियम्

یہ سن کر، اے مُنی، میں نے کہا: “یہ ساتتوِک بھاؤ کہلاتا ہے۔ محبت کے سبب میں ‘تتّوسارا’ نامی ایک برگزیدہ عورت پیدا کروں گا، جو سچّے تَتْو کا نچوڑ ہے۔”

Verse 27

वरांगीं नाम तां दत्त्वा तस्मै दितिसुताय वै । अयां स्वधाम सुप्रीतः कश्यपस्तत्पितापि च

اس کا نام ‘ورانگی’ رکھ کر اسے دِتی کے بیٹے کے حوالے کیا؛ نہایت خوش کَشیپ—جو اس کا باپ بھی تھا—اپنے دھام کو لوٹ گیا۔

Verse 28

ततो दैत्यस्य वज्रांगस्सात्विकं भावमाश्रितः । आसुरं भावमुत्सृज्य निर्वैरस्सुखमाप्तवान्

پھر دَیتیہ وَجرانگ نے ساتتوِک بھاؤ اختیار کیا۔ آسُری مزاج چھوڑ کر وہ بے عداوت ہوا اور سکون و سعادت پا گیا۔

Verse 29

न बभूव वरांग्या हि हृदि भावोथ सात्विकः । सकामा स्वपतिं भेजे श्रद्धया विविधं सती

مگر ورانگی کے دل میں حقیقتاً ساتتوِک جذبہ پیدا نہ ہوا۔ پھر بھی خواہش سے بندھی ہوئی وہ ستی عقیدت کے ساتھ طرح طرح سے اپنے شوہر کے پاس گئی۔

Verse 30

अथ तत्सेवनादाशु संतुष्टोऽभून्महाप्रभुः । स वज्रांगः पतिस्तस्या उवाच वचनं तदा

پھر اس کی خدمت سے مہاپربھو فوراً راضی ہو گئے۔ تب اس کا شوہر وَجرانگ اس سے یہ کلمات کہنے لگا۔

Verse 31

वज्रांग उवाच । किमिच्छसि प्रिये ब्रूहि किं ते मनसि वर्तते । तच्छुत्वानम्य तं प्राह सा पतिं स्वमनोरथम्

وجرآنگ نے کہا: “اے پیاری، تم کیا چاہتی ہو؟ بتاؤ، تمہارے دل میں کیا ہے؟” یہ سن کر اس نے انہیں سجدۂ تعظیم کیا اور اپنے شوہر سے اپنی دلی آرزو بیان کی۔

Verse 32

वरांग्युवाच । चेत् प्रसन्नोऽभवस्त्वं वै सुतं मे देहि सत्पते । महाबलं त्रिलोकस्य जेतारं हरिदुःखदम्

ورانگی (پاروتی) نے کہا—اگر آپ واقعی خوشنود ہوئے ہیں، اے ستپتی، تو مجھے ایک بیٹا عطا کیجیے—مہابلی، تینوں لوکوں کا جیتنے والا اور ہری کے دکھ کو دور کرنے والا۔

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा प्रियावाक्यं विस्मितोऽभूत्स आकुलः । उवाच हृदि स ज्ञानी सात्विको वैरवर्जितः

برہما نے کہا—یہ پیارے کلمات سن کر وہ حیران اور اندر سے مضطرب ہو گیا۔ وہ دانا، ساتتوِک اور بے عداوت، پھر دل سے بول اٹھا۔

Verse 34

प्रियेच्छति विरोधं वै सुरैर्मे न हि रोचते । किं कुर्यां हि क्व गच्छेयं कथं नश्ये न मे पणः

“میری پریا دیوتاؤں سے مخالفت چاہتی ہے، مگر ایسی دشمنی مجھے پسند نہیں۔ میں کیا کروں؟ کہاں جاؤں؟ اور میں کیسے فنا ہو جاؤں—جب میرا پَن (عہد) کھونا مناسب نہیں؟”

Verse 35

प्रियामनोरथश्चैव पूर्णस्स्यात्त्रिजगद्भवेत् । क्लेशयुङ्नितरा भूयो देवाश्च मुनयस्तथा

تب پریا کی مراد پوری ہوگی اور تینوں لوکوں کی بھلائی ہوگی؛ ورنہ دیوتا اور مُنی پھر سے اور زیادہ کلےش میں مبتلا ہو جائیں گے۔

Verse 36

न पूर्णस्स्यात्प्रियाकामस्तदा मे नरको भवेत् । द्विधापि धर्महानिर्वै भवतीत्यनुशुश्रुवान्

اگر میری محبوبہ کی خواہش پوری نہ ہو تو میرے لیے وہی دوزخ ہے۔ اور اگر میں دونوں میں سے کسی بھی طریقے پر چلوں تو یقیناً دھرم کی ہانی ہوگی—یہ سن کر اس نے دل میں غور کیا۔

Verse 37

वज्रांग इत्थं बभ्राम स मुने धर्मसंकटे । बलाबलं द्वयोस्तत्र विचिचिंत च बुद्धितः

یوں، اے مُنی، وجرانگ دھرم کے بحران میں بھٹکتا رہا؛ اور وہاں اس نے اپنی بصیرت سے دونوں فریقوں کی قوت و کمزوری پر غور کیا۔

Verse 38

शिवेच्छया स हि मुने वाक्यं मेने स्त्रियो बुधः । तथास्त्विति वचः प्राह प्रियां प्रति स दैत्यराट्

اے مُنی، شِو کی اِچھّا سے اُس دانا دَیتیہ راج نے عورت کے کلام کو سچ مانا۔ پھر اپنی محبوبہ سے ‘تَथاستُو’ کہہ کر یوں بولا۔

Verse 39

तदर्थमकरोत्तीव्रं तपोन्यद्दुष्करं स तु । मां समुद्दिश्य सुप्रीत्या बहुवर्षं जितेंद्रियः

اسی مقصد کے لیے اُس نے نہایت سخت، ورنہ دشوار تپسیا کی۔ مجھے ہی مقصود بنا کر محبت بھری بھکتی سے وہ برسوں تک حواس پر قابو پا کر ضبط میں رہا۔

Verse 40

वरं दातुमगां तस्मै दृष्ट्वाहं तत्तपो महत् । वरं ब्रूहि ह्यवोचं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

اُس عظیم تپسیا کو دیکھ کر میں اسے ور دینے گیا۔ نہایت خوش دل ہو کر میں نے کہا: ‘ور مانگو، اپنی مراد بیان کرو۔’

Verse 41

वज्रांगस्तु तदा प्रीतं मां दृष्ट्वा स्थितं विभुम् । सुप्रणम्य बहुस्तुत्वा वरं वव्रे प्रियाहितम्

تب وَجرانگ نے مجھے—سَروَویَاپی پروردگار کو—وہاں موجود دیکھ کر خوشی پائی۔ اس نے گہرا سجدہ کیا، بہت سی ستوتی کی، پھر محبوب اور مفید ور مانگا۔

Verse 42

वज्रांग उवाच । सुतं देहि स्वमातुर्मे महाहितकरं प्रभो । महाबलं सुप्रतापं सुसमर्थं तपोनिधिम्

وَجرانگ نے کہا—اے پرَبھو! میری ماں کو ایسا بیٹا عطا فرما جو اس کے لیے عظیم بھلائی کا سبب ہو—نہایت قوی، درخشاں شجاعت والا، کامل طور پر قادر اور تپسیا کا خزانہ۔

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च तद्वाक्यं तथास्त्वित्यब्रवं मुने । अया स्वधाम तद्दत्त्वा विमनास्सस्मरच्छिवम्

برہما نے کہا—اے مُنی! وہ بات سن کر میں نے کہا، ‘تھاستُو’ (یوں ہی ہو)۔ پھر اسے اس کے اپنے دھام واپس بھیج کر اور ور عطا کر کے، میں دل گرفتہ ہو کر بھگوان شِو کا سمرن کرنے لگا۔