Shloka 32

Devanagari script

वरांग्युवाच । चेत् प्रसन्नोऽभवस्त्वं वै सुतं मे देहि सत्पते । महाबलं त्रिलोकस्य जेतारं हरिदुःखदम्

Transliteration

varāṃgyuvāca | cet prasanno'bhavastvaṃ vai sutaṃ me dehi satpate | mahābalaṃ trilokasya jetāraṃ hariduḥkhadam

Translation

ورانگی (پاروتی) نے کہا—اگر آپ واقعی خوشنود ہوئے ہیں، اے ستپتی، تو مجھے ایک بیٹا عطا کیجیے—مہابلی، تینوں لوکوں کا جیتنے والا اور ہری کے دکھ کو دور کرنے والا۔

Word by Word

• वराङ्गी: Varāṅgī (the fair-limbed lady)
• वराङ्गी: Karta (कर्ता/subject)
• Type: Noun
• Root: वराङ्गी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (क्रिया/predicate)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect/परोक्षभूत), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद

• चेत्: if
• चेत्: Sambandha (सम्बन्ध/condition marker)
• Type: Indeclinable
• Root: चेत् (अव्यय)
• Form: अव्यय; शर्तसूचक (conditional particle ‘if’)

• प्रसन्नः: pleased
• प्रसन्नः: Karta (कर्ता/qualifier)
• Type: Adjective
• Root: प्रसन्न (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषणम् (त्वम् इति)

• अभवः: you became
• अभवः: Kriya (क्रिया/predicate)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: लङ् (Imperfect/अनद्यतनभूत), मध्यमपुरुष (2nd), एकवचन; परस्मैपद

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (कर्ता/subject)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा (1st), एकवचन; सर्वनाम

• वै: indeed
• वै: Sambandha (सम्बन्ध/particle)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: अव्यय; निश्चयार्थक/एवकारार्थक (indeed/emphatic)

• सुतम्: a son
• सुतम्: Karma (कर्म/object)
• Type: Noun
• Root: सुत (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन

• मे: my
• मे: Shashthi-Sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध/possessor)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th/सम्बन्ध), एकवचन; ‘of me/my’

• देहि: give
• देहि: Kriya (क्रिया/command)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: लोट् (Imperative/आज्ञार्थ), मध्यमपुरुष (2nd), एकवचन; परस्मैपद

• सत्-पते: O lord of the good
• सत्-पते: Sambodhana (सम्बोधन/address)
• Type: Noun
• Root: सत् (प्रातिपदिक) + पति (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुषः/कर्मधारयार्थे प्रचलितः: सतां पतिः; पुल्लिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन

• महा-बलम्: very strong
• महा-बलम्: Karma (कर्म/object qualifier)
• Type: Adjective
• Root: महा (प्रातिपदिक) + बल (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारयः: महत् बलं यस्य/महद्बलम्; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषणम् (सुतम् इति)

• त्रि-लोकस्य: of the three worlds
• त्रि-लोकस्य: Shashthi-Sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: त्रि (संख्या-प्रातिपदिक) + लोक (प्रातिपदिक)
• Form: द्विगु-समासः: त्रयः लोकाः; ततः षष्ठी (6th), एकवचन; ‘of the three worlds’

• जेतारम्: conqueror
• जेतारम्: Karma (कर्म/object apposition)
• Type: Noun
• Root: जि (धातु) → जेतृ (प्रातिपदिक; कृत्)
• Form: तृ-प्रत्ययान्त कर्तृवाचक-नाम (agent noun); पुल्लिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन

• हरि-दुःख-दम्: giver of sorrow to Hari
• हरि-दुःख-दम्: Karma (कर्म/object qualifier)
• Type: Adjective
• Root: हरि (प्रातिपदिक) + दुःख (प्रातिपदिक) + द (धातु) → द (प्रातिपदिक/कृदन्तार्थ)
• Form: चतुर्थी-तत्पुरुषः (recipient-oriented): हरये दुःखं ददाति इति; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषणम् (सुतम्)

Speaker

Parvati (Varangi)

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Umāpati

Shakti Dimension

Shakti Form: Pārvatī

Role: creative

Characters & Entities

• Parvati
• Vishnu (Hari)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

It highlights anugraha (Śiva’s grace) responding to devoted prayer: Pārvatī asks not for worldly pleasure alone, but for a divinely purposed son whose strength serves cosmic order and relieves suffering.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

The verse assumes Saguna Śiva—the compassionate Lord who listens, becomes pleased, and grants boons. Such personal devotion is central to Purāṇic Śaiva worship, including Linga-upāsanā, where the devotee seeks Śiva’s favor for dharmic ends.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

The takeaway is prayerful bhakti aimed at Śiva’s grace—classically supported by japa of the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) and simple Linga-pūjā with purity, humility, and a dharmic intention.