
विभीषणाभिषेकः — The Consecration of Vibhishana and Counsel on Crossing the Ocean
युद्धकाण्ड
اس سَرگ میں رام اور ویبھیشن کی رفاقت کو عوام کے سامنے ایک مقدس رسم اور سیاسی جواز کے ساتھ قائم کیا جاتا ہے۔ رام کے اَبھَی (یقینی حفاظت) دینے کے بعد ویبھیشن نیچے اتر کر سجدۂ تعظیمی کرتا ہے، لنکا سے اپنے سابقہ رشتے توڑ کر شَرَناگتی (پناہ) مانگتا ہے اور اپنی جان و اقتدار رام کے سپرد کر دیتا ہے۔ رام وقار کے ساتھ اسے تسلی دیتے ہیں اور راکشسوں کی قوت و کمزوریوں پر خفیہ معلومات طلب کرتے ہیں۔ ویبھیشن راون کی ور-بخشیدہ قریب ناقابلِ شکست حیثیت، کمبھ کرن کی جنگی طاقت، پرہست کی منی بھدر پر سابقہ فتح، اندر جیت کی آگنی کرموں کے ذریعے غائب ہونے کی صلاحیت، اور دیگر سرداروں کے ساتھ لنکا کی عظیم و ہیبت ناک فوج کا بیان کرتا ہے۔ تب رام ایک پابند عہد کرتے ہیں کہ راون کے وध کے بعد ویبھیشن کو لنکا کا راجا مقرر کیا جائے گا۔ یہ وعدہ فوراً اَبھِشیک کے ذریعے نافذ ہوتا ہے: لکشمن سمندر کا جل لاتے ہیں اور وانر سرداروں کے بیچ ویبھیشن کو راکشس-راجا کے طور پر تِلک و اَبھِشیک دیتے ہیں، جس پر ہر طرف جے جے کار ہوتی ہے۔ آخر میں ہنومان اور سُگریو سمندر پار کرنے کی تدبیر پوچھتے ہیں؛ ویبھیشن ساگر کی شَرَن لینے کا مشورہ دیتا ہے اور سَگَر وَنش سے نسبت یاد دلاتا ہے۔ سُگریو یہ صلاح رام تک پہنچاتا ہے؛ رام اسے منظور کر کے ساحل پر کُشا گھاس پر آسن لگا کر بیٹھ جاتے ہیں، لنکا کی جانب اگلے مقدس و حکمتِ عملی قدم کے لیے آمادہ۔
Verse 1
राघवेणाभयेदत्तेसन्नतोरावणानुजः ।विभीषणोमहाप्राज्ञोभूमिंसमवलोकयन् ।।6.19.1।।
جب راغھو نے امان عطا کی تو راون کا چھوٹا بھائی، نہایت دانا وبھیषण، سر جھکا کر اور زمین کی طرف نگاہ کیے ہوئے، اطاعت میں جھکنے کو آمادہ ہوا۔
Verse 2
खात्पपातावनींहृष्टोभक्तेरनुचरैस्सह ।सतरामस्यपरमात्मानिपपातविभीषणः ।।6.19.2।।
خوش ہو کر، وبھیشن اپنے وفادار ساتھیوں کے ساتھ آسمان سے زمین پر اترے، اور اس نیک روح نے شری رام کے قدموں میں گر کر پناہ لی۔
Verse 3
पादयोश्शरणान्वेषीचतुर्भिस्सहराक्षसैः ।अब्रवीच्चतदावाक्यंरामंप्रतिविभीषणः ।।6.19.3।।धर्मयुक्तंचयुक्तंचसाम्प्रतंसम्प्रहर्षणम् ।
رام کے قدموں میں پناہ ڈھونڈتے ہوئے، وبھیषण چار راکشسوں کے ساتھ آیا اور تب رام سے ایسے کلمات عرض کیے جو دھرم کے مطابق اور مناسب تھے، اور اس گھڑی کے یقین و عظیم مسرت سے بھرے ہوئے تھے۔
Verse 4
अनुजोरावणस्याहंतेनचाप्यवमानितः ।भवन्तंसर्वभूतानांशरण्यंशरणागतः ।।6.19.4।।
میں راون کا چھوٹا بھائی ہوں، اور اسی نے میری بےعزتی کی ہے۔ میں آپ کی پناہ میں آیا ہوں—اے تمام جانداروں کے پناہ دینے والے، میں شَرَن آیا ہوں۔
Verse 5
परित्यक्तामयालङ्कमित्राणिचधनानिच ।भवद्गतंहिमेराज्यंजीवितंचसुखानिच ।।6.19.5।।
میں نے لَنکا کو ترک کر دیا—دوستوں کو بھی اور مال و دولت کو بھی۔ میرا راج، میری جان اور میری ساری خوشیاں اب آپ ہی کے سپرد ہیں۔
Verse 6
तथ्यतद्वचनंश्रुत्वारामोवचनमब्रवीत् ।।6.19.6।।वचसासान्त्वयित्वैनंलोचनाभ्यांपिबन्निव ।आख्याहिममतत्त्वेनराक्षसानांबलाबलम् ।।6.19.7।।
اُن سچے کلمات کو سن کر رام نے جواب دیا۔ نرم گفتار سے اسے تسلی دیتے ہوئے—اور نگاہوں سے یوں دیکھتے جیسے آنکھوں سے پی رہا ہو—فرمایا: “مجھے حقیقت کے ساتھ راکشسوں کی قوت اور کمزوری بیان کرو۔”
Verse 7
तथ्यतद्वचनंश्रुत्वारामोवचनमब्रवीत् ।।6.19.6।।वचसासान्त्वयित्वैनंलोचनाभ्यांपिबन्निव ।आख्याहिममतत्त्वेनराक्षसानांबलाबलम् ।।6.19.7।।
یوں رام—جن کے اعمال کبھی تھکتے نہیں—کے کہنے پر وہ راکشس (وبھیشن) راون کی ساری قوت کا پورا بیان کرنے لگا۔
Verse 8
एवमुक्तंतदारक्षोरामेणाक्लिष्टकर्मणा ।रावणस्यबलंसर्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।।6.19.8।।
یوں رام—جن کے اعمال کبھی تھکتے نہیں—کے کہنے پر وہ راکشس (وبھیشن) راون کی ساری قوت کا پورا بیان کرنے لگا۔
Verse 9
अवध्यस्सर्वभूतानांगन्धर्वोरगरक्षसाम् ।राजपुत्रदशग्रीवोवरदानात्स्वयंभुवः ।।6.19.9।।
اے شہزادے! خودبھُو (برہما) کے عطا کردہ ور کے سبب دس گردنوں والا راون گندھرو، ناگوں اور راکشسوں—بلکہ دیگر مخلوقات کے ہاتھوں بھی—قتل نہیں ہو سکتا۔
Verse 10
रावणानन्तरोभ्राताममज्येष्ठश्चवीर्यवान् ।कुम्भकर्णोमहातेजाश्शक्रप्रतिबलोयुधि ।।6.19.10।।
میرا بڑا بھائی—راون کے بعد عمر میں—وہی پرزور اور مہاتج کُمبھکرن ہے، جو میدانِ جنگ میں شکرا (اِندر) کے برابر قوت رکھتا ہے۔
Verse 11
रामसेनापतिस्तस्यप्रहास्तोयदिवाश्रुतः ।कैलासेयेनसङ्ग्रामेमणिभद्रःपराजितः ।।6.19.11।।
اے رام، تم نے شاید اس کے لشکر کے سپہ سالار پرہست کا نام سنا ہو—وہی جس نے کیلاش کے میدانِ جنگ میں مَنی بھدر کو شکست دی تھی۔
Verse 12
बद्धगोधाङ्गुळित्रश्चअवध्यकवचोयुधि ।धनुरादाययस्तिष्टन्नदृश्योभवतीन्द्रजित् ।।6.19.12।।
اور اندرجیت—گودھا کی کھال کے بندھے ہوئے انگشتانہ پہنے اور ناقابلِ شکست زرہ سے مسلح—کمان ہاتھ میں لیے میدانِ جنگ میں کھڑا ہوتا ہے اور نگاہوں سے اوجھل ہو جاتا ہے۔
Verse 13
सङ्ग्रामसमयव्यूहेतर्पयित्वाहुताशनम् ।अन्तर्धानगतश्शत्रूनिन्द्रजिद् हन्तिराघव:।। 6.19.13।।
اے راغھو! ہون کی آگ (اگنی دیوتا) کو ترپت کر کے اندرجیت جنگی صف بندی کے بیچ اَنتردھان ہو جاتا ہے اور دشمنوں کو وِدھ کر ڈالتا ہے۔
Verse 14
महोदरमहापार्श्वौराक्षसश्चाप्यकम्पनः ।अनीकस्थास्तुतस्यैतेलोकपालसमायुधि ।।6.19.14।।
مہودر، مہاپارشْو اور راکشس اَکمپن—یہ سب اس کے لشکر کے سردار ہیں، جنگ میں ایسے ہی ہیبت ناک جیسے لوک پال (جہان کے نگہبان) اپنے ہتھیاروں سمیت۔
Verse 15
दशकोटिसहस्राणिरक्षसांकामरूपिणाम् ।मांसशोणितभक्ष्याणांलङ्कापुरनिवासिनाम् ।।6.19.15।।
لَنکا نگر میں راکشسوں کے بے شمار جُھنڈ—دس کروڑوں کے ہزاروں—آباد ہیں؛ جو اپنی مرضی سے روپ بدلتے ہیں اور گوشت و خون کو خوراک بناتے ہیں۔
Verse 16
सतैस्तुसहितोराजालोकपालानयोधयत् ।सहदेवैस्तुतेभग्नारावणेनमहात्मना ।।6.19.16।।
اس راجہ (راون) نے اپنے سینکڑوں ساتھیوں کے ساتھ مل کر لوک پالوں سے جنگ کی، اور دیوتاؤں سمیت وہ سب مہا بلی راون کے ہاتھوں شکست کھا گئے۔
Verse 17
विभीषणवच: श्रुत्वारामोदृढपराक्रमः ।अन्वीक्ष्यमनसासर्वमिदंवचनमब्रवीत् ।।6.19.17।।
وبھیشن کی باتیں سن کر، مضبوط عزم والے شری رام نے اپنے ذہن میں ہر پہلو پر غور کیا اور پھر یہ الفاظ کہے۔
Verse 18
यानिकर्मापदानानिरावणस्यविभीषण: ।अख्यातानिचतत्त्वेनह्यवगच्छामितान्यहम् ।।6.19.18।।
اے وبھیشن! راون کے جن اعمال اور کارناموں کا تم نے ذکر کیا ہے، میں ان کی حقیقت کو اچھی طرح سمجھتا ہوں۔
Verse 19
अहंहत्वादशग्रीवंसप्रहस्तंसबान्धवम् ।राजानंत्वांकरिष्यामिसत्यमेतद्ब्रवीमिते ।।6.19.19।।
میں پرہست اور دیگر رشتہ داروں سمیت دس سروں والے (راون) کو ہلاک کر کے تمہیں بادشاہ بناؤں گا، میں تم سے یہ سچ کہہ رہا ہوں۔
Verse 20
रसातलंवाप्रविशेत्पाताळंवापिरावणः ।पितामहासकाशंवानमेजीवन्विमोक्ष्यते ।।6.19.20।।
اگر راون رساتل میں اتر جائے، یا پاتال میں جا چھپے، یا پِتامہہ برہما کے دھام تک بھی پہنچ جائے—تب بھی وہ میرے ہاتھ سے زندہ نہیں بچ سکے گا۔
Verse 21
अहत्वारावणंसङ् ख्येसपुत्रजनबान्धवम् ।अयोध्यांनप्रवेक्ष्यामित्रिभिस्तैर्भ्रातृभिश्शपे ।।6.19.21।।
جب تک میں میدانِ جنگ میں راون کو—اس کے بیٹوں، ساتھیوں اور رشتہ داروں سمیت—قتل نہ کر دوں، میں ایودھیا میں قدم نہ رکھوں گا؛ میں اپنے تینوں بھائیوں کی قسم کھا کر کہتا ہوں۔
Verse 22
श्रुत्वातुवचनंतस्यरामस्याक्लिष्टकर्मणः ।शिरसावन्द्यधर्मात्मावक्तुमेवोपचक्रमे ।।6.19.22।।
رام، جو عمل میں کبھی نہ تھکتا تھا، اس کے یہ کلمات سن کر دھرماتما وبھیषण نے سر جھکا کر ادب سے بندنا کی اور پھر بولنا شروع کیا۔
Verse 23
राक्षसानांवधेसाह्यंलङ्कायाश्चप्रधर्षणे ।करिष्यामियथाप्राणंप्रवेक्ष्यामिचवाहिनीम् ।।6.19.23।।
میں راکشسوں کے وध میں اور لنکا پر یلغار میں پوری مدد کروں گا؛ اور اپنی جان کی پوری قوت کے ساتھ لشکر کو اندر داخل کراؤں گا۔
Verse 24
इतिब्रुवाणांरामस्तुपरिष्वज्यविभीषणम् ।अब्रवील्लक्ष्मणंप्रीतस्समुद्राज्जलमानय ।।6.19.24।।
یوں کہہ کر وبھیषण کو رام نے خوش ہو کر گلے لگایا اور لکشمن سے فرمایا: “سمندر سے جل لے آؤ۔”
Verse 25
तेनचेमंमहाप्राज्ञमभिषिञ्चविभीषणम् ।राजानंरक्षसांक्षिप्रंप्रसन्नेमयिमानद ।।6.19.25।।
پس اسی آب سے اس نہایت دانا وبھیषण کو فوراً راکشسوں کا راجا بنا کر ابھیشیک کرو؛ اے عزت والے! میں اس پر راضی ہوں۔
Verse 26
एवमुक्तस्तुसौमित्रिरभ्यषिञ्चद्विभीषणम् ।मध्येवानरमुख्यानांराजानंरामशासनात् ।।6.19.26।।
یوں کہے جانے پر سَومِتری (لکشمن) نے رام کے حکم سے، وानروں کے سرداروں کے بیچ، وبھیषण کا ابھیشیک کر کے اسے راجا مقرر کیا۔
Verse 27
तंप्रसादंतुरामस्यदृष्टवासद्यःप्लवङ्गमाः ।प्रचुक्रुशुर्महात्मानंसाधुसाध्वितिचाब्रुवन् ।।6.19.27।।
رام کے اس کرم و عنایت کو دیکھ کر وानر پل بھر میں خوشی سے اچھل پڑے اور اس مہاتما کی ستائش کرتے ہوئے پکار اٹھے: “سَادھو! سَادھو!”
Verse 28
अथाब्रवीद् हनूमांश्चसुग्रीवश्चविभीषणम् ।कथंसागरमक्षोभ्यंतरामवरुणालयम् ।।6.19.28।।सैन्यैःपरिवृतास्सर्वेवानराणांमहौजसाम् ।
پھر ہنومان اور سُگریو نے وبھیषण سے کہا—جبکہ سب طاقتور وानروں کی فوج نے انہیں گھیر رکھا تھا—“ہم اس بےجنبش سمندر، ورُن کے آشیان، کو کیسے پار کریں؟”
Verse 29
उपायंनाधिगच्छामोयथानदनदीपतिम् ।तरामतरसासर्वेससैन्यावरुणालयम् ।।6.19.29।।
ہم کوئی ایسا اُپائے نہیں پاتے کہ ہم سب لشکر سمیت تیزی سے ورُن کے آشیان—ندیوں اور نالوں کے مالک—کو پار کر سکیں۔
Verse 30
एवमुक्तस्तुधर्मज्ञःप्रत्युवाचविभीषणः ।समुद्रंराघवोराजाशरणंगन्तुमर्हति ।।6.19.30।।
یوں کہے جانے پر دھرم کے جاننے والے وبھیषण نے جواب دیا: “راجا راغھو (رام) کو چاہیے کہ سمندر کے پاس جا کر اسی کی شरण (پناہ/فریاد) اختیار کریں۔”
Verse 31
खानितस्सगरेणायमप्रमेयोमहोदधिः ।कर्तुमर्हतिरामस्यज्ञाते: कार्यंमहामतिः ।।6.19.31।।
یہ بے اندازہ مہاساگر—جسے کبھی سگَر نے کھدوایا تھا—بزرگ ہمت ہو کر رام کے کام کو پورا کرنے کے لائق ہے، کیونکہ رام اسی نسل و خاندان سے ہیں۔
Verse 32
एवंविभीषणेनोक्तोराक्षसेनविपश्चिता ।अजगामाथसुग्रीवोयत्ररामस्सलक्ष्मणः ।।6.19.32।।
دانشمند راکشس وبھیषण کے یوں کہنے پر، سُگریو پھر وہاں گیا جہاں رام لکشمن کے ساتھ موجود تھے۔
Verse 33
ततश्चाख्यातुमारेभेविभीषणवचश्शुभम् ।सुग्रीवोविपुलग्रीवोस्सागरस्योपवेशनम् ।।6.19.33।।
پھر فراخ گردن سُگریو نے وبھیषण کے مبارک کلمات رام کو سنانے شروع کیے—کہ سمندر کے پاس کیسے جانا اور اسے کیسے مخاطب کرنا چاہیے۔
Verse 34
प्रकृत्याधर्मशीलस्यराघवस्याप्यरोचत ।।6.19.34।।सलक्ष्मणंमहातेजास्सुग्रीवंचहरीश्वरम् ।सत्क्रियार्थंक्रियादक्षंस्मितपूर्वमुवाचह ।।6.29.35।।
اور یہ مشورہ راگھو کو بھی پسند آیا، جو اپنی فطرت میں دھرم پر ثابت قدم ہے۔
Verse 35
प्रकृत्याधर्मशीलस्यराघवस्याप्यरोचत ।।6.19.34।।सलक्ष्मणंमहातेजास्सुग्रीवंचहरीश्वरम् ।सत्क्रियार्थंक्रियादक्षंस्मितपूर्वमुवाचह ।।6.29.35।।
پھر مہاتجسوی رام نے پہلے مسکرا کر لکشمن اور وानروں کے ایشور سُگریو سے—جو دونوں عمل میں ماہر تھے—اس کام کے بارے میں فرمایا جو شایانِ انجام ہے۔
Verse 36
विभीषणस्यमन्त्रोऽयंममलक्ष्मण रोचते ।सुग्रीवःपण्डितोनित्यंभवान्मन्त्रविचक्षणः ।।6.19.36।।उभाभ्यांसम्प्रधार्यार्थंरोचतेयत्तदुच्यताम् ।
“اے لکشمن! وبھیشن کا یہ مشورہ مجھے پسند آیا۔ سُگریو ہمیشہ دانا ہے اور تم مشورے میں بصیرت رکھتے ہو۔ تم دونوں جو بات واقعی مفید سمجھ کر طے کرو، وہی مجھے بتاؤ۔”
Verse 37
एवमुक्तौततोवीरावुभौसुग्रीवलक्ष्मणौ ।समुदाचारसंयुक्तमिदंवचनमूचतुः ।।6.19.37।।
یوں مخاطب کیے جانے پر وہ دونوں سورما—سُگریو اور لکشمن—نے آداب و احترام سے آراستہ کلام میں جواب دیا۔
Verse 38
किमर्थनौनरव्याघ्र: नरोचिष्यतिराघव: ।विभीषणेनयच्चोक्तमस्मिन् कालेसुखावहम् ।।6.19.38।।
“اے راگھو، اے انسانوں کے شیر! ہم کیوں نہ وبھیشن کی کہی ہوئی بات کو پسند کریں، جو اس گھڑی میں نہایت سودمند اور خیر و عافیت لانے والی ہے؟”
Verse 39
अबध्वासागरेसेतुंघोरेऽस्मिन्वरुणालये ।लङ्कानासादितुंशक्यासेन्द्रैरपिसुरासुरैः ।।6.19.39।।
اس ہولناک سمندر—ورُن کے آشیان—پر پُل باندھے بغیر لنکا تک پہنچنا ممکن نہیں؛ اندرا سمیت دیوتا اور اسُر بھی اسے نہیں پا سکتے۔
Verse 40
विभीषणस्यशूरस्ययथार्थंक्रियतांवचः ।।6.19.40।।अलंकालात्ययंकृत्वासागरोऽयंनियुज्यताम् ।यथासैन्येनगच्छामपुरींरावणपालिताम् ।।6.19.41।।
ویبھیشن اس بہادر کی بات سچی ہے؛ اس کے کلام کو جوں کا توں پورا کیا جائے۔
Verse 41
विभीषणस्यशूरस्ययथार्थंक्रियतांवचः ।।6.19.40।।अलंकालात्ययंकृत्वासागरोऽयंनियुज्यताम् ।यथासैन्येनगच्छामपुरींरावणपालिताम् ।।6.19.41।।
اب وقت ضائع کرنا بس؛ اس سمندر کو راضی کیا جائے، تاکہ ہم لشکر کے ساتھ راون کے زیرِحکومت شہر کی طرف روانہ ہوں۔
Verse 42
एवमुक्तःकुशास्तीर्नोतीरेनदनदीपतेः ।संविवेशतदारामोवेद्यामिवहुताशनः ।।6.19.42।।
یوں کہے جانے پر رام تب دریاؤں کے سردار کے کنارے کُش گھاس کے بچھونے پر بیٹھ گئے، جیسے ویدی پر مقدس آگ ٹھہرتی ہے۔
The pivotal action is śaraṇāgati: Vibhīṣaṇa, a rākṣasa and Rāvaṇa’s brother, seeks refuge. Rāma’s granting of abhaya formalizes protection beyond identity-based suspicion, converting a moral choice into a public alliance with political consequences.
Dharma is enacted through truthful commitment and right procedure: counsel is heard, intelligence is gathered, vows are made without ambiguity, and legitimacy is established through ritual (abhiṣeka) before escalation of violence.
The shoreline of the ocean (Varuṇālaya/Samudra) becomes a ritual-strategic stage: ocean-water is used for consecration, and Rāma sits on a kuśa mat like fire on an altar—linking battlefield planning with Vedic-cultural forms.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.