Ramayana Sundara Kanda Sarga 64
Sundara KandaSarga 6440 Verses

Sarga 64

अङ्गद-प्रत्यागमनम् — Angada’s Return and the Confirmation of Sītā’s Discovery

सुन्दरकाण्ड

سرگ 64 میں مہم کی تکمیل کے بعد باقاعدہ رپورٹ اور دربار میں دوبارہ شمولیت کا مرحلہ آتا ہے۔ سُگریو کے حکم سے خوش ہو کر ددھیمکھا آداب بجا لاتا ہے، مدھوون کے واقعے سے درباری فضا کی طرف رخ کرتا ہے، سب کو ضبط و اعتدال کی تلقین کرتا ہے اور پہلے کی رکاوٹ پر معافی طلب کرتا ہے۔ اَنگد، یُووراج ہوتے ہوئے بھی غرور کے بغیر قیادت دکھاتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ کامیابی کے بعد ٹھہرنا مناسب نہیں؛ وہ لشکر کی رائے لیتا ہے اور صاف کہتا ہے کہ وہ مرتبے کے زور پر حکم نہیں چلائے گا۔ وانر اس کی عاجزی کی تعریف کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس کے حکم کے بغیر روانگی ممکن نہیں؛ پھر لشکر گرج دار نعروں کے ساتھ آسمان میں بلند ہو جاتا ہے۔ ان کی آمد سے پہلے سُگریو غم زدہ رام کو قرینے سے تسلی دیتا ہے کہ آبائی مدھوون کی تباہی اور اَنگد کا پُراعتماد انداز کامیابی کی علامت ہیں، اور وہ اس کارنامے کا خاص سہرا ہنومان کے سر باندھتا ہے۔ آخرکار ہنومان سر جھکا کر عرض کرتا ہے کہ سیتا دیوی کے درشن ہو گئے ہیں؛ وہ جسمانی طور پر خیریت سے ہیں اور رام بھگتی میں ثابت قدم ہیں۔ یہ سن کر رام اور لکشمن کو فوری مسرت ہوتی ہے اور سب کے سامنے ہنومان کی فیصلہ کن صلاحیت تسلیم کی جاتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

सुग्रीवेणैवमुक्तस्तु हृष्टो दधिमुखः कपिः।राघवं लक्ष्मणं चैव सुग्रीवं चाभ्यवादयत्।।।।

سُگریو کے یوں فرمانے پر بندر ددھی مُکھ نہایت مسرور ہوا اور اس نے راگھو (شری رام)، لکشمن اور سُگریو کو ادب و عقیدت کے ساتھ پرنام کیا۔

Verse 2

स प्रणम्य च सुग्रीवं राघवौ च महाबलौ।वानरैः सहितः शूरैर्दिवमेवोत्पपात ह।।।।

اس نے سُگریو اور دونوں مہابلی رाघوؤں کو پرنام کیا، پھر شجاع وानروں کے ساتھ آسمان ہی کی طرف جست لگا کر اُڑ گیا۔

Verse 3

स यथैवाऽगतः पूर्वं तथैव त्वरितं गतः।निपत्य गगनाद्भूमौतद्वनं प्रविवेश ह।।।।स प्रविष्टो मधुवनं ददर्श हरियूथपान्।विमदानुत्थितान्सर्वान् मेहमानान्मधूदकम्।।।।

جس طرح وہ پہلے آیا تھا، اسی طرح وہ پھر تیزی سے روانہ ہوا۔ آسمان سے زمین پر اتر کر وہ اسی بن میں داخل ہوا۔ مدھون میں پہنچ کر اس نے وانروں کے سرداروں کو دیکھا—سب کے سب نشہ اتر چکا تھا اور وہ اٹھ کھڑے تھے—اور وہ شہد آلود پانی خارج کر رہے تھے۔

Verse 4

स यथैवाऽगतः पूर्वं तथैव त्वरितं गतः।निपत्य गगनाद्भूमौतद्वनं प्रविवेश ह।।5.64.3।।स प्रविष्टो मधुवनं ददर्श हरियूथपान्।विमदानुत्थितान्सर्वान् मेहमानान्मधूदकम्।।5.64.4।।

وہ مدھون میں داخل ہوا تو اس نے بندروں کے جتھوں کے سب سرداروں کو دیکھا؛ نشے سے اتر چکے تھے اور سب اٹھ کھڑے تھے، اور مدھو کا پانی (شہد آلود رس) خارج ہو رہا تھا۔

Verse 5

स तानुपागमद्वीरो बद्ध्वा करपुटाञ्जलिम्।उवाच वचनं श्लक्ष्णमिदं हृष्टवदङ्गदम्।।।।

وہ بہادر اُن کے پاس آیا، ہاتھ جوڑ کر ادب سے کھڑا ہوا، اور خوشی کے آثار کے ساتھ اَنگَد سے نرم و شیریں، دل جوئی کرنے والے یہ کلمات کہے۔

Verse 6

सौम्य रोषो न कर्तव्यो यदेतत्परिवारितम्।अज्ञानाद्रक्षिभिः क्रोधाद्भवन्तः प्रतिषेधिताः।।।।

اے نیک خو! اس رکاوٹ پر غضب نہ کیا جائے؛ محافظوں نے نادانی اور غصّے کے جوش میں آپ حضرات کو روکنے کی کوشش کی ہے۔

Verse 7

युवराजस्त्वमीशश्च वनस्यास्य महाबल।मौर्ख्यात्पूर्वं कृतो दोषस्तं भवान् क्षन्तुमर्हति।।।।

اے مہابلی اَنگَد! آپ ہی یووراج ہیں اور اسی ون کے بھی حق دار و مالک ہیں۔ نادانی سے میں نے پہلے جو قصور کیا، اس خطا کو معاف فرمانا آپ ہی کے شایانِ شان ہے۔

Verse 8

आख्यातं हि मया गत्वा पितृव्यस्य तवानघ।इहोपयातं सर्वेषामेतेषां वनचारिणाम्।।।।

اے بے عیب شہزادے! میں جا کر آپ کے چچا کو خبر دے آیا ہوں، اور ان سب جنگل نشینوں کو بھی کہ آپ یہاں تشریف لے آئے ہیں۔

Verse 9

स त्वदागमनं श्रुत्वा सहैभिर्हरियूथपैः।प्रहृष्टो न तु रुष्टोऽसौ वनं श्रुत्वा प्रधर्षितम्।।।।

آپ کی آمد کی خبر سن کر وہ، اِن وानر لشکروں کے سرداروں سمیت، نہایت مسرور ہوا، ناراض نہ ہوا—اگرچہ اس نے سنا کہ باغیچہ کو نقصان پہنچا ہے۔

Verse 10

प्रहृष्टो मां पितृव्यस्ते सुग्रीवो वानरेश्वरः।शीघ्रं प्रेषय सर्वांस्तानिति होवाच पार्थिवः।।।।

تمہارے چچا سُگریو، وानروں کے اِیشور، نہایت خوش ہوئے؛ بادشاہ نے مجھ سے فرمایا: ‘ان سب کو فوراً روانہ کرو۔’

Verse 11

श्रुत्वा दधिमुखस्येदं वचनं श्लक्ष्णमङ्गदः।अब्रवीत्तान् हरिश्रेष्ठो वाक्यं वाक्यविशारदः।।।।

ددھی مُکھ کے یہ نرم و شیریں کلام سن کر انگد—بندروں میں برتر اور گفتار میں ماہر—نے اُن سے جواباً کلام کیا۔

Verse 12

शङ्के श्रुतोऽयं वृत्तान्तो रामेण हरियूथपाः।तत्क्षमं नेह नः स्थातुं कृते कार्ये परन्तपाः।।।।

“اے ہری یُوتھپتیو! مجھے گمان ہے کہ یہ خبر شری رام تک پہنچ چکی ہے۔ ہمارا کام پورا ہو گیا؛ اے دشمنوں کو جلانے والو! اب یہاں ٹھہرنا ہمارے لیے مناسب نہیں۔”

Verse 13

पीत्वा मधु यथाकामं विश्रान्ता वनचारिणः।किं शेषं गमनं तत्र सुग्रीवो यत्र मे गुरुः।।।।

“بن کے رہنے والے وानروں نے اپنی خواہش کے مطابق مدھو پی لیا اور آرام کر لیا۔ اب یہاں کیا باقی ہے؟ ہمیں وہاں جانا ہے جہاں میرے گرو، سُگریو، موجود ہیں۔”

Verse 14

सर्वे यथा मां वक्ष्यन्ति समेत्य हरियूथपाः।तथास्मि कर्ता कर्तव्ये भवद्भिः परवानहम्।।।।

جس طرح سب کے سب، جمع ہو کر، وानر یُوتھپ (بندر لشکروں کے سردار) مجھے ہدایت دیں گے، اسی کے مطابق میں واجب العمل کام میں عمل کروں گا؛ اس فریضے میں میں تمہارے مشورے کا تابع ہوں۔

Verse 15

नाज्ञापयितुमीशोऽहं युवराजोऽस्मि यद्यपि।अयुक्तं कृतकर्माणो यूयं धर्षयितुं मया।।।।

اگرچہ میں یووراج (ولی عہد) ہوں، پھر بھی مجھے تم پر حکم چلانے کا حق نہیں۔ تم نے تو کام پہلے ہی انجام دے دیا ہے؛ اس لیے میرے لیے تمہیں دبانا یا حکم دینا نامناسب ہے۔

Verse 16

ब्रुवतश्चाङ्गदस्यैवं श्रुत्वा वचनमव्ययम्।प्रहृष्टमनसो वाक्यमिदमूचुर्वनौकसः।।।।

انگد کے اس طرح کہے ہوئے—ہمیشہ قائم رہنے والی قدر کے کلمات—سن کر، جنگل میں رہنے والے وानر دل سے خوش ہو گئے اور یوں بول اٹھے۔

Verse 17

एवं वक्ष्यति को राजन् प्रभुस्सन्वानरर्षभ।ऐश्वर्यमदमत्तो हि सर्वोऽहमिति मन्यते।।।।

اے راجن، اے وानروں میں شریشٹھ! جو خود آقا ہو کر بھی یوں کہے؟ کیونکہ اقتدار و دولت کے نشے میں مست ہر شخص یہی سمجھتا ہے کہ ‘سب کچھ میں ہی ہوں’۔

Verse 18

तव चेदं सुसदृशं वाक्यं नान्यस्य कस्यचित्।सन्नतिर्हि तवाख्याति भविष्यच्छुभयोग्यताम्।।।।

یہ نہایت موزوں کلام صرف تمہارے ہی شایانِ شان ہے، کسی اور کے نہیں۔ بے شک تمہاری فروتنی ہی تمہاری آئندہ کی سعادت و نیکی کی اہلیت کو ظاہر کرتی ہے۔

Verse 19

सर्वे वयमपि प्राप्तास्तत्र गन्तुं कृतक्षणाः।स यत्र हरिवीराणां सुग्रीवः पतिरव्ययः।।5.64.19।।

ہم سب بھی فوراً روانہ ہونے کو تیار ہیں، وہاں جانے کے لیے—جہاں وानر ویروں کے اٹل سوامی، سُگریو، موجود ہیں۔

Verse 20

त्वया ह्यनुक्तैर्हरिभिर्नैव शक्यं पदात्पदम्।क्वचिद्गन्तुं हरिश्रेष्ठ ब्रूमः सत्यमिदं तु ते।।।।

اے وानروں میں شریشٹھ! تمہارے حکم کے بغیر یہ ہری (وانر) کہیں بھی ایک قدم بھی آگے نہیں بڑھ سکتے۔ یہ ہم تم سے سچ کہتے ہیں۔

Verse 21

एवं तु वदतां तेषामङ्गदः प्रत्युवाच ह।बाढं गच्छाम इत्युक्त्वा खमुत्पेतुर्महाबलाः।।।।

یوں کہتے ہوئے اُن کی بات سن کر انگد نے جواب دیا: “بہت خوب، چلو چلیں۔” یہ کہہ کر وہ مہابلی وानر آسمان کی طرف اُچھل پڑے۔

Verse 22

उत्पतन्तमनूत्पेतु स्सर्वे ते हरियूथपाः।कृत्वाकाशं निराकाशं यन्त्रोत्क्षिप्ता इवाचलाः।।।।

اس کے پیچھے وہ سب وानر یوتھپتی بھی اُچھل پڑے۔ انہوں نے آکاش کو یوں بھر دیا کہ گویا آسمان میں آسمان نہ رہا—جیسے کسی یَنتر سے پہاڑوں سے چٹانیں اچھالی جائیں۔

Verse 23

तेऽम्बरं सहसोत्पत्य वेगवन्तः प्लवङ्गमाः।विनदन्तो महानादं घना वातेरिता यथा।।।।

وہ تیز رفتار پلَوَنگم فوراً اُچھل کر آسمان میں بلند ہوئے، اور عظیم گرج کے ساتھ دہاڑنے لگے—گویا گھنے بادل ہوا کے زور سے ہانکے جا رہے ہوں۔

Verse 24

अङ्गदे ह्यननुप्राप्ते सुग्रीवो वानराधिपः।उवाच शोकोपहतं रामं कमललोचनम्।।।।

اَنگَد کے ابھی نہ پہنچنے سے پہلے، وानروں کے ادھیشور سُگریو نے غم سے مغلوب، کمل نین شری رام سے کہا۔

Verse 25

समाश्वसिहि भद्रं ते दृष्टा देवी न संशयः।नागन्तुमिह शक्यं तैरतीते समये हि नः।।।।

اطمینان رکھئے، آپ کا بھلا ہو، اے رام! دیوی (سیتا) دیکھی جا چکی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ اور ہمارے لیے مقررہ وقت گزر جانے کے بعد اُن کے لیے یہاں ہماری طرف لوٹ آنا ممکن نہیں۔

Verse 26

न मत्सकाशमागच्छेत्कृत्ये हि विनिपातिते।युवराजो महाबाहुः प्लवतां प्रवरोऽङ्गदः।।।।

اگر کام واقعی ناکام ہو گیا ہوتا تو ولی عہد، مہاباہو اَنگَد—جو چھلانگ لگانے والوں میں سب سے برتر ہے—میرے پاس ہرگز نہ آتا۔

Verse 27

यद्यप्यकृतकृत्यानामीदृश स्स्यादुपक्रमः।भवेत्स दीनवदनो भ्रान्तविप्लुतमानसः।।।।

اگرچہ جنہوں نے کام پورا نہ کیا ہو وہ بھی اس طرح لوٹ آئیں، تو اُس وقت وہ دِین چہرہ ہوتا—چہرہ اُداس، دل و دماغ بھٹکا ہوا اور بے قرار۔

Verse 28

पितृपैतामहं चैतत्पूर्वकैरभिरक्षितम्।न मे मधुवनं हन्यादहृष्टः प्लवगेश्वरः।।।।कौसल्यासुप्रजा राम समाश्वसिहि सुव्रत।

یہ مدھون میرے باپ دادا کی میراث ہے، جسے قدیم بزرگوں نے سنبھال کر رکھا۔ اگر پلَوگوں کے سردار (انگد) خوش نہ ہوتے تو میرے مدھون کو ہرگز نقصان نہ پہنچاتے۔ اے رام! اے کوسلیا کے سُپُتر، اے نیک عہد والے، دل مطمئن رکھو۔

Verse 29

दृष्टा देवी न सन्देहो न चान्येन हनूमता।।।।न ह्यन्यः कर्मणो हेतुस्साधनेऽस्य हनूमतः।

دیوِی (سیتا) کو دیکھ لیا گیا ہے—اس میں کوئی شک نہیں—اور یہ کارنامہ کسی اور نے نہیں بلکہ ہنومان نے انجام دیا۔ کیونکہ اس کام کی تکمیل کے لیے ہنومان کے سوا کوئی دوسرا سبب و وسیلہ قادر نہیں۔

Verse 30

हनूमति हि सिद्धिश्च मतिश्च मतिसत्तमः।।।।व्यवसायश्च वीर्यं च सूर्ये तेज इव ध्रुवम्।

اے اہلِ دانش کے سردار! ہنومان میں کامیابی اور فہم و فراست، نیز عزم و ہمت اور شجاعت، یوں ثابت و قائم ہیں جیسے سورج میں اس کی روشنی اٹل رہتی ہے۔

Verse 31

जाम्बवान्यत्र नेता स्यादङ्गदश्च बलेश्वरः।हनुमांश्चाप्यधिष्ठाता न तस्य गतिरन्यथा।।।।

جہاں جامبوان رہنما ہوں، انگد قوت کے مالک ہوں، اور ہنومان رہنمائی کرنے والے ہوں—وہاں انجام اس کے سوا کچھ نہیں ہو سکتا کہ کامیابی ہی ہو۔

Verse 32

मा भूश्चिन्तासमायुक्तस्सम्प्रत्यमितविक्रमः।।।।ततः किलकिलाशब्दं शुश्रावासन्नमम्बरे।हनुमत्कर्मदृप्तानां नार्धतां काननौकसाम्।।।।किष्किन्धामुपयातानां सिद्धिं कथयतामिव।

اے بے پایاں شجاعت والے! اب فکر میں مبتلا نہ ہو۔ تب اس نے قریب ہی آسمان میں کِلکِلاہٹ کی آواز سنی—جنگل کے باشندوں کی وہ گونجتی للکاریں جو ہنومان کے کارنامے پر فخر سے بھرپور تھیں—گویا وہ کِشکندھا کی طرف آتے ہوئے کامیابی کی خبر سنا رہے ہوں۔

Verse 33

मा भूश्चिन्तासमायुक्तस्सम्प्रत्यमितविक्रमः।।5.64.32।।ततः किलकिलाशब्दं शुश्रावासन्नमम्बरे।हनुमत्कर्मदृप्तानां नार्धतां काननौकसाम्।।5.64.33।।किष्किन्धामुपयातानां सिद्धिं कथयतामिव।

اے بے پایاں شجاعت والے! اب دل کو فکر و اضطراب میں نہ ڈالو۔ پھر آسمان کے قریب سے جنگل نشین وانروں کی کِلکِلاہٹ اور گرج سنائی دی—جو ہنومان کے کارنامے پر سرشار تھے—گویا کِشکندھا کی طرف بڑھتے ہوئے کامیابی کی بشارت دے رہے ہوں۔

Verse 34

ततश्श्रुत्वा निनादं तं कपीनां कपिसत्तमः।।।।आयताञ्चितलाङ्गूलस्सोऽभवद्धृष्टमानसः।

تب کپِیوں کے اس نعرۂ گرجاں کو سن کر، سوگریو—وانروں میں برتر—کا دل شاد ہو اٹھا، اور خوشی میں اپنی دراز دُم کو اٹھا کر ہلا جھلا دینے لگا۔

Verse 35

आजग्मुस्तेऽपि हरयो रामदर्शनकांक्षिणः।।।।अङ्गदं पुरतः कृत्वा हनूमन्तं च वानरम्।

وہ وانر بھی آ پہنچے، رام کے دیدار کے مشتاق؛ آگے انگد کو رکھا، اور ہنومان کو بھی—وانروں میں سرفراز—ساتھ لے آئے۔

Verse 36

तेऽङ्गदप्रमुखा वीराः प्रहृष्ठाश्च मुदान्विताः।।।।निपेतुर्हरिराजस्य समीपे राघवस्य च।

وہ بہادر، انگد کی قیادت میں، خوشی سے کھلے اور مسرت سے بھرے ہوئے، وانروں کے راجا سوگریو کے قریب اور رाघو (رام) کے پاس بھی آ کر اترے۔

Verse 37

हनुमांश्च महाबाहुः प्रणम्य शिरसा ततः।।।।नियतामक्षतां देवीं राघवाय न्यवेदयत्।

تب مہاباہو ہنومان نے سر جھکا کر سجدۂ ادب کیا، اور رाघو کو عرض کیا: “وہ دیوی، اپنی وفاداری میں ثابت قدم، بالکل بے گزند ہے۔”

Verse 38

दृष्टा देवीति हनुमद्वदनादमृतोपमम्।।।।आकर्ण्य वचनं रामो हर्षमाप सलक्ष्मणः।

ہنومان کے دہنِ مبارک سے “دیوی دیکھی گئی” یہ امرت جیسے کلمات سن کر، رام لکشمن سمیت خوشی سے بھر گئے۔

Verse 39

निश्चितार्थं ततस्तस्मिन् सुग्रीवं पवनात्मजे।।।।लक्ष्मणः प्रीतिमान् प्रीतं बहुमानादवैक्षत।

پھر لکشمن—محبت اور مسرت سے بھرے ہوئے—پون دیوتا کے پتر (ہنومان) کے کام میں مقصد کے یقینی پورا ہونے پر، سُگریو کی طرف تعظیم سے دیکھنے لگے۔

Verse 40

प्रीत्या च रममाणोऽथ राघवः परवीरहा।।।।बहुमानेन महता हनुमन्तमवैक्षत।

پھر رाघو، دشمن سورماؤں کے قاتل، محبت کی مسرت میں مگن ہو کر، بڑے احترام و تعظیم سے ہنومان کی طرف دیکھنے لگے۔

Frequently Asked Questions

The sarga frames authority after success: Aṅgada must lead without abusing rank, while Dadhimukha must repair a prior obstruction through apology and restraint. The ethical action is leadership that avoids coercion yet enables coordinated movement.

True excellence is measurable in speech and conduct: humility stabilizes power, collective action requires legitimate consent, and reassurance should be grounded in observable signs and reliable testimony—culminating in Hanumān’s truthful report.

Madhuvana functions as a protected ancestral grove whose disturbance signals mission success; Kiṣkindhā is the political center to which the vanaras return; the aerial passage (ākāśa/ambara) underscores vanara mobility and rapid strategic redeployment.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App