Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मचरिते प्रथमोऽध्यायः

یوں شری پدما پوران کے بھومی کھنڈ میں “شیوشَرما کا چرِت” نامی پہلا باب اختتام پذیر ہوا۔

Verse 2

केचित्पठंति प्रह्लादं पुराणेषु द्विजोत्तमाः । पंचवर्षान्वितेनापि केशवः परितोषितः

کچھ دْوِجوں میں افضل لوگ پورانوں میں پرہلاد کا بیان پڑھتے ہیں؛ اور کیشو تو پانچ برس کے بچے سے بھی خوش ہو جاتا ہے۔

Verse 3

देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

جب دیوتاؤں اور اسوروں کا ٹکراؤ برپا ہوا تو وہ ہری کے ساتھ کیسے لڑا؟ واسودیو کے ہاتھوں مارا جا کر وہ الٰہی ویشنوَی روپ میں داخل ہو گیا۔

Verse 4

सूत उवाच । कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयं प्रभोः

سوت نے کہا: قدیم زمانے میں یہ بات کشیپ کو معلوم تھی؛ اسے دانا ویاس نے مرتب کیا؛ اور اس سے پہلے خود پرمیشور برہما نے ویاس کے روبرو یہ روایت سنائی تھی۔

Verse 5

तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा

پس میں تمہارے سامنے، اے دِوِج برہمنو، اسے یقیناً بیان کروں گا۔ جو شک پیدا ہوا تھا، اس کی جڑ کو الٰہی خالق ویدھس (برہما) نے کاٹ دیا ہے۔

Verse 6

व्यास उवाचः । शृणु सूत महाभाग ब्रह्मणा परिभाषितम् । प्रह्लादस्य यथा जन्म पुराणेप्यन्यथा श्रुतम्

ویاس نے کہا: اے خوش نصیب سوت، برہما کی بیان کردہ بات سنو۔ پرہلاد کی پیدائش کیسے ہوئی—جیسا کہ دوسرے پرانوں میں بھی اسے کچھ اور طرح سنا جاتا ہے۔

Verse 7

जातमात्रः सर्वसुखं वैष्णवं मार्गमाश्रितः । महाभागवतश्रेष्ठः प्रह्लादो देवपूजितः

پیدائش کے لمحے ہی سے اس نے ویشنوَی مارگ اختیار کیا، تمام بھلائی اور حقیقی مسرت پائی۔ مہان بھاگوتوں میں سب سے برتر پرہلاد کو دیوتا بھی پوجتے تھے۔

Verse 8

विष्णुना सह युद्धाय सपुत्रः संगरंगतः । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

وہ اپنے بیٹے سمیت وِشنو سے جنگ کے لیے میدانِ کارزار میں اترا۔ واسودیو کے ہاتھوں مارا گیا اور ویشنوَی صورت میں داخل ہو کر نجات (موکش) کو پہنچا۔

Verse 9

सृष्टिभावं शृणुष्व त्वमस्यैव च महात्मनः । संगरं प्राप्य पुत्राद्यैर्विष्णुना सह वीर्यवान्

اس ہی عظیمُ النفس کے بارے میں تخلیق کا حال مجھ سے سنو۔ وہ بہادری میں قوی تھا؛ بیٹوں وغیرہ کے ساتھ وِشنو کے ہمراہ میدانِ جنگ میں پہنچا۔

Verse 10

प्रविष्टो वैष्णवं तेजः संप्राप्य स्वेन तेजसा । पुराकल्पे महाभाग यथा जातः स वीर्यवान्

اپنے ہی نور و جلال سے ویشنوَی تجلّی کو پا کر وہ اسی میں داخل ہو گیا۔ اے نیک بخت! قدیم کلپ میں وہ اسی طرح قوتِ شجاعت کے ساتھ پیدا ہوا تھا۔

Verse 11

वृत्तांतं तस्य वीरस्य प्रवक्ष्यामि समासतः । पश्चिमे सागरस्यांते द्वारका नाम वै पुरी

میں اس بہادر کا حال مختصراً بیان کروں گا۔ سمندر کے مغربی کنارے پر دُوارکا نامی ایک بستی ہے۔

Verse 12

सर्वऋद्धिसमायुक्ता सर्वसिद्धिसमन्विता । तस्यामास्ते सदा देवो योगज्ञो योगवित्तमः

وہ نگری ہر طرح کی رِدھی سے آراستہ اور ہر سِدھی سے مزیّن ہے۔ اسی میں پرمیشور سدا قیام فرماتا ہے—یوگ کا جاننے والا اور یوگ کے عارفوں میں سب سے برتر۔

Verse 13

शिवशर्मेति विख्यातो वेदशास्त्रार्थकोविदः । तस्यापि पंचपुत्रास्तु बभूवुः शास्त्रकोविदाः

وہ ‘شیوشَرما’ کے نام سے مشہور تھا، ویدوں اور شاستروں کے معانی میں ماہر۔ اس کے بھی پانچ بیٹے تھے، اور سب کے سب شاستر کے عالم تھے۔

Verse 14

यज्ञशर्मा वेदशर्मा धर्मशर्मा तथैव च । विष्णुशर्मा महाभागो नूनं तत्कर्मकोविदः

یَجْنَشَرما، ویدَشَرما اور اسی طرح دھرْمَشَرما؛ اور خوش نصیب وِشنُشَرما—یقیناً وہ مقررہ فریضے میں ماہر اور صاحبِ بصیرت تھے۔

Verse 15

पंचमः सोमशर्मेति पितृभक्तिपरायणः । पितृभक्तिं विना चैव धर्ममन्यं द्विजोत्तमाः

پانچواں ‘سومَشَرما’ کہلاتا تھا، جو پِتروں کی بھکتی میں سراپا منہمک تھا۔ اے برہمنوں کے سردار! پِتروں کی عقیدت کے بغیر کوئی اور دھرم نہیں۔

Verse 16

न विदंति महात्मानस्तद्भावेन तु भाविताः । तेषां तु भक्तिं संपश्यञ्छिवशर्मा द्विजोत्तमः

وہ مہاتما اسی بھاو سے رنگے ہوئے ہیں، اس کے سوا کچھ نہیں دیکھتے۔ مگر دْوِجوں میں افضل شیوشَرما نے جب ان کی بھکتی دیکھی تو (دل میں اثر لیا)۔

Verse 17

चिंतयामास मेधावी निष्कर्षिष्ये सुरोत्तमान् । पितृभक्तेषु यो भावो नैतेषां मनसि स्थितः

اس دانا نے سوچا: “میں دیوتاؤں میں سے برترین کو ظاہر کروں گا؛ کیونکہ پِتروں کے بھکتوں میں جو عقیدت کا بھاو ہے، وہ اِن کے دلوں میں قائم نہیں۔”

Verse 18

यथा जानाम्यहं चाथ करिष्ये बुद्धिपूर्वकम् । विष्णोश्चैव प्रसादात्स सर्वसिद्धिर्बभूव ह

جیسا کہ میں سمجھتا ہوں، ویسا ہی میں سوچ سمجھ کر عمل کروں گا۔ اور وِشنو کے فضل و کرم سے یقیناً کامل کامیابی حاصل ہوئی۔

Verse 19

सद्भावं चिंतयामास अंजनार्थं द्विजोत्तमाः । उपायं ब्राह्मणश्रेष्ठस्तपसस्तेजसः किल

افضل ترین دِویج نے پاکیزہ نیت سے اَنجن (شفابخش سرمہ) حاصل کرنے کا خیال کیا۔ بے شک اس برہمنِ برتر نے اپنے تپسیا کے نور سے ایک تدبیر نکالی۔

Verse 20

चकार सोप्युपायज्ञो मायया ब्रह्मवित्तमः । तेषामग्रे ततो व्याजं शिवशर्मा व्यदर्शयत्

وہ بھی—تدبیروں میں ماہر اور برہمن کے جاننے والوں میں سرفہرست—مایا کے ذریعے ایک چال چلا۔ پھر انہی کے روبرو شِوشرما نے ایک بہانہ (فریب) ظاہر کیا۔

Verse 21

महता ज्वररोगेण मृता माता विदर्शिता । तैस्तु दृष्टा मृता माता पितरं वाक्यमब्रुवन्

شدید بخار کی بیماری سے مری ہوئی ماں (انہیں) دکھائی گئی۔ ماں کو مردہ دیکھ کر انہوں نے باپ سے یہ کلمات کہے۔

Verse 22

ययावयं महाभाग गर्भोदरे प्रवर्द्धिताः । कलेवरं परित्यज्य स्वयमेव गता क्षयम्

اے نہایت بخت ور! ہم بھی رحمِ مادر میں پرورش پا کر، بدن کو چھوڑ کر خود بخود فنا کی طرف چلے گئے۔

Verse 23

अपहाय गता सेयं स्वर्गे तात किमुच्यते । शिवशर्मोपरिभवं पुत्रं भक्तिपरायणम्

اسے چھوڑ کر وہ تو جنت کو چلی گئی—اے عزیز! اب اور کیا کہا جائے؟ مگر شیوشرما سے پیدا ہوا اس کا بیٹا بھکتی میں سراسر منہمک ہے۔

Verse 24

यज्ञशर्माणमाहूय इत्युवाच द्विजोत्तमः । शिवशर्मोवाच । अनेनापि सुतीक्ष्णेन शस्त्रेण निशितेन वै

یجناشرما کو بلا کر، دو بار جنم لینے والوں میں افضل نے یوں کہا۔ شیوشرما نے کہا: “اسی نہایت تیز، خوب صیقل کیے ہوئے ہتھیار سے بھی بے شک…”

Verse 25

विच्छिद्यांगानि सर्वाणि यत्र तत्र क्षिपस्व ह । तत्कृतं तेन पुत्रेण यथादेशः श्रुतः पितुः

“اس کے سب اعضا کاٹ کر یہاں وہاں پھینک دو!”—باپ کا حکم جیسا سنا تھا، بیٹے نے ویسا ہی کر دکھایا۔

Verse 26

समायातः पुनः पश्चात्पितरं वाक्यमब्रवीत् । यथादिष्टं त्वया तात तत्सर्वं कृतवानहम्

پھر بعد میں واپس آ کر اس نے باپ سے یہ کلمات کہے: “اے والدِ عزیز! جیسا آپ نے حکم دیا تھا، وہ سب میں نے کر دیا ہے۔”

Verse 27

समादिश ममान्यच्च कार्यकारणमद्य च । तच्च सर्वं करिष्यामि दुर्जयं दुर्लभं पितः

اے پدر! آج بھی مجھے بتائیے کہ اور کیا کام ہے اور کس مقصد کے لیے۔ میں سب کچھ کر دکھاؤں گا—وہ بھی جو فتح کرنا دشوار اور پانا نایاب ہو، اے والد۔

Verse 28

तमाज्ञाय महाभागं पितृभक्तं स च द्विजः । निश्चयं परमं ज्ञात्वा द्वितीयस्य विचिंतयन्

اسے نہایت بخت آور اور پِتروں کا بھکت جان کر اُس برہمن نے اعلیٰ ترین یقین قائم کیا اور پھر دوسرے راستے پر غور کرنے لگا۔

Verse 29

वेदशर्माणमाहूय गच्छ त्वं मम शासनात् । स्त्रिया विना न शक्नोमि स्थातुं कंदर्पमोहितः

ویدشرمن کو بلا کر میرے حکم سے فوراً روانہ ہو۔ کام دیو کے فریب میں مبتلا میں عورت کے بغیر ٹھہر نہیں سکتا۔

Verse 30

मायया दर्शिता नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । एनामानय वत्स त्वं ममार्थे कृतनिश्चयः

میری مایا کے ذریعے تمہیں ایک ایسی عورت دکھائی گئی ہے جو ہر طرح کی سعادت و خوش بختی سے آراستہ ہے۔ اے بیٹے، میرے لیے پختہ ارادہ کر کے اسے یہاں لے آؤ۔

Verse 31

एवमुक्तस्तथा प्राह करिष्ये तव सुप्रियम् । पितरं तं नमस्कृत्य तामुवाच गतस्ततः

یوں کہے جانے پر اس نے کہا، “میں وہی کروں گا جو آپ کو سب سے زیادہ پسند ہو۔” پھر باپ کو نمسکار کر کے وہ گیا اور اس سے بات کی۔

Verse 32

त्वां देवि याचते तातः कामबाणप्रपीडितः । अतस्त्वं जरया युक्ते प्रसादसुमुखी भव

اے دیوی، تیرِ کام سے ستایا ہوا تمہارا باپ تم سے التجا کرتا ہے؛ لہٰذا اگرچہ بڑھاپے سے وابستہ ہو، پھر بھی مہربان ہو اور خوش روئی سے اس کی طرف متوجہ ہو۔

Verse 33

भज त्वं चारुसर्वांगि पितरं मम सुंदरि । एवमाकर्णितं तस्य मायया वेदशर्मणः

اے حسین و خوش اندام! میرے والد کی بھکتی و پوجا کر۔ یہ سن کر ویدشرمن اُس کی مایا کے اثر سے مسحور و متاثر ہو گیا۔

Verse 34

स्त्र्युवाच । जरया पीडितस्यापि नैवेच्छामि कदाचन । सश्लेष्ममुखरोगस्य व्याधिग्रस्तस्य सांप्रतम्

عورت نے کہا: اگرچہ وہ بڑھاپے سے ستایا ہوا ہو، میں کبھی بھی اس کی خواہش نہیں کرتی؛ خصوصاً اب، جب وہ بلغم اور منہ کی بیماریوں میں مبتلا ہے اور اس وقت سخت علالت زدہ ہے۔

Verse 35

शिथिलस्यापि चार्तस्य तस्य वृद्धस्य संगमम् । भवंतं रंतुमिच्छामि करिष्ये तव सुप्रियम्

وہ کمزور، رنجیدہ اور بوڑھا ہو تب بھی میں اس کے ساتھ ملاپ نہیں چاہتی۔ میں تو تمہارے ساتھ لذتِ وصل کی خواہاں ہوں؛ میں تمہیں سب سے زیادہ عزیز کام کر کے دکھاؤں گی۔

Verse 36

भवंतं रूपसौभाग्यैर्गुणरत्नैरलंकृतम् । दिव्यलक्षणसंपन्नं दिव्यरूपं महौजसम्

تم حسن و جمال کی سعادت اور جواہر جیسے اوصاف سے آراستہ ہو؛ الٰہی نشانوں سے مزین، الٰہی صورت والے اور عظیم جلال و نور کے مالک ہو۔

Verse 37

किं करिष्यसि तातेन वृद्धेन शृणु मानद । ममांगभोगभावेन सर्वं प्राप्स्यसि दुर्लभम्

اے عزیز! اُس بوڑھے سے تم کیا کرو گے؟ سنو، اے عزت بخشنے والے: میرے جسم کے لذتِ وصل سے تم سب کچھ پا لو گے—حتیٰ کہ وہ بھی جو دشوارالوصال ہے۔

Verse 38

यद्यत्त्वमिच्छसे विप्र तद्ददामि न संशयः । एतद्वाक्यं महच्छ्रुत्वा अप्रियं पापसंकुलम्

اے وِپر (برہمن)! جو کچھ تُو چاہے، وہ میں بے شک دوں گا—اس میں کوئی شک نہیں۔ یہ بھاری کلمات سن کر، جو ناگوار اور گناہ سے آلودہ تھے، وہ دل میں مضطرب ہو گیا۔

Verse 39

वेदशर्मोवाच । अधर्मयुक्तं ते वाक्यमयुक्तं पापमिश्रितम् । नेदृशं मां वदेर्देवि पितृभक्तिमनागसम्

ویدشرما نے کہا: تمہارا کلام ادھرم سے جڑا ہوا ہے—ناموزوں اور گناہ سے آلودہ۔ اے دیوی! مجھ سے اس طرح نہ کہو؛ میں اپنے پتا کا بھکت ہوں اور بے قصور ہوں۔

Verse 40

पितुरर्थं समायातस्त्वामहं प्रार्थये शुभे । अन्यदेवं न वक्तव्यं भज त्वं पितरं मम

میں اپنے والد کے کام کے لیے یہاں آیا ہوں، اے نیک بانو! میں تجھ سے التجا کرتا ہوں: کسی اور دیوتا کا ذکر نہ کر؛ میرے پتا ہی کی عبادت کر۔

Verse 41

यद्यत्त्वमिच्छसे देवि त्रैलोक्ये सचराचरम् । तत्तद्दद्मि न संदेहो देवराज्याधिकं शुभे

اے دیوی! تینوں لوکوں میں—چر و اَچر سمیت—جو کچھ تُو چاہے، میں وہ عطا کروں گا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ اے نیک بانو! میں تجھے دیوراجیہ (دیوتاؤں کی سلطنت) سے بھی بڑھ کر دوں گا۔

Verse 42

स्त्र्युवाच । एवं समर्थो दातुं मे पितुरर्थे यदा भवान् । तदा मे दर्शयाद्यैव सेंद्रास्त्वं समहेश्वरान्

عورت نے کہا: اگر آپ واقعی میرے والد کے لیے یہ دینے پر قادر ہیں، تو آج ہی مجھے دکھا دیجیے—اِندر سمیت اُن عظیم ربّوں کو۔

Verse 43

दातुमेवं समर्थोसि दुर्लभं सांप्रतं किल । किं ते बलं महाभाग दर्शयस्व त्वमात्मनः

تم یقیناً ایسا عطیہ دینے پر قادر ہو جو اس زمانے میں نایاب ہے۔ اے خوش نصیب! تیری قوت کیا ہے؟ اپنی طاقت ظاہر کر۔

Verse 44

वेदशर्मोवाच । पश्य पश्य बलं देवि प्रभावं तपसो मम । मयाहूताः समायाता इंद्राद्याः सुरसत्तमाः

ویدشرما نے کہا: دیکھو، دیکھو اے دیوی—میرے تپسیا کی قوت اور اثر کو دیکھو۔ میرے بلانے پر اندر وغیرہ سب سے برتر دیوتا یہاں آ پہنچے ہیں۔

Verse 45

वेदशर्माणमूचुस्ते किं कुर्मो हि द्विजोत्तम । यमेवमिच्छसे विप्र तं ददामो न संशयः

انہوں نے ویدشرما سے کہا: اے بہترین دْوِج! ہم کیا کریں؟ اے وِپر (برہمن)، جو کچھ تم اس طرح چاہو گے ہم وہی عطا کریں گے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 46

वेदशर्मोवाच । यदि देवाः प्रसान्ना मे प्रसादसुमुखा यदि । ददंतु विमलां भक्तिं पादयोः पितुरेव मे

ویدشرما نے کہا: اگر دیوتا مجھ سے خوش ہیں، اگر وہ عنایت کے ساتھ مسکراتے چہرے والے ہیں، تو مجھے صرف اپنے پتا کے قدموں میں پاکیزہ بھکتی عطا کریں۔

Verse 47

एवमस्तु सुराः सर्वे यथायातास्तथा गताः । तमुवाच तथा दृष्ट्वा दृष्टं ते तपसो बलम्

“ایوَمَستو”—سب دیوتاؤں نے کہا؛ جیسے آئے تھے ویسے ہی روانہ ہو گئے۔ اسے یوں دیکھ کر اس نے کہا: “تمہارے تپسیا کی قوت واقعی دیکھی جا چکی ہے۔”

Verse 48

देवैस्तु नास्ति मे कार्यं यदि दातुमिहेच्छसि । यन्मां नयसि गुर्वर्थं तत्कुरुष्व मम प्रियम्

مجھے دیوتاؤں سے کوئی کام نہیں۔ اگر تم یہاں سچ مچ مجھے کچھ دینا چاہتے ہو تو وہی کرو جو مجھے عزیز ہے: مجھے میرے گرو کے کام اور مقصد کی خدمت کے لیے لے چلو۔

Verse 49

देहि त्वं स्वं शिरो विप्र स्वहस्तेन निकृत्य वै । वेदशर्मोवाच । धन्योहमद्य संजातो मुक्तश्चैव ऋणत्रयात्

“اے برہمن! اپنا ہی سر دے—اپنے ہی ہاتھ سے کاٹ کر۔” ویدشرما نے کہا: “آج میں دھنیہ ہوں؛ آج میں نے نیا جنم پایا ہے اور تین طرح کے قرض سے آزاد ہو گیا ہوں۔”

Verse 50

स्वशिरो देवि दास्यामि गृह्यतां गृह्यतां शुभे । शितेन तीक्ष्णधारेण शस्त्रेण द्विजसत्तमः

“اے دیوی! میں اپنا ہی سر تمہیں دوں گا—قبول کرو، قبول کرو، اے مبارک خاتون۔” یہ کہہ کر اس برتر برہمن نے تیز، دھار دار ہتھیار اٹھا لیا۔

Verse 51

निकृत्य स्वं शिरश्चाथ दत्तं तस्यै प्रहस्य च । रुधिरेण प्लुतं सा च परिगृह्य गता मुनिम्

اس نے اپنا سر کاٹ کر پھر ہنستے ہوئے اسے اس کے حوالے کر دیا۔ اور وہ عورت خون میں تر، اسے اٹھا کر منی کے پاس چلی گئی۔

Verse 52

स्त्र्युवाच । तवार्थे प्रेषितं विप्र पुत्रेण वेदशर्मणा । एतच्छिरः संगृहाण निकृत्तं चात्मनात्मनः

عورت نے کہا: “اے برہمن! یہ تمہارے ہی لیے تمہارے بیٹے ویدشرما نے بھیجا ہے۔ یہ سر لے لو، جو اس نے اپنے ہی ہاتھ سے کاٹا ہے۔”

Verse 53

उत्तमांगं प्रदत्तं मे पितृभक्तेन तेन ते । तवार्थे द्विजशार्दूल मामेवं परिभुंक्ष्व वै

وہ برتر سر مجھے اسی نے دیا—جو اپنے باپ کی بھکتی میں رچا ہوا تھا—تمہارے ہی لیے۔ پس اے برہمنوں کے شیر، اپنے مقصد کے لیے مجھے اسی حالت میں قبول فرما۔

Verse 54

तस्य तैर्भ्रातृभिर्दृष्टं साहसं वेदशर्मणः । वेपितांगत्वमापन्नास्ते बभूवुः परस्परम्

جب اُن بھائیوں نے ویدشرمن کی وہ بےباک جسارت دیکھی تو اُن کے اعضا لرزنے لگے اور وہ گھبرا کر ایک دوسرے کی طرف دیکھنے لگے۔

Verse 55

मृता नो धर्मसाध्वी सा माता सत्यसमाधिना । अयमेव महाभागः पितुरर्थे मृतः शुभः

ہماری ماں—دھرم کی سادھوی—سچ میں سمادھی لگا کر چل بسی۔ اور یہ مہابھاگ، یہ مبارک شخص بھی باپ کے لیے جان دے بیٹھا۔

Verse 56

धन्योयं धन्यतां प्राप्तः पितुरर्थे कृतं शुभम् । एवं संभाषितं तैस्तु भ्रातृभिः पुण्यचारिभिः

“یہ تو مبارک ہے، اس نے برکت پا لی؛ کہ اس نے باپ کی خاطر نیک عمل کیا ہے۔” یوں اُن بھائیوں نے کہا جو نیکی کے طریق پر قائم تھے۔

Verse 57

समाकर्ण्य द्विजो वाक्यं ज्ञात्वा भक्तिपरायणम् । निकृत्तं च शिरस्तेन पुत्रेण वेदशर्मणा

اُن باتوں کو سن کر اُس برہمن نے جان لیا کہ وہ بھکتی میں یکسو ہے؛ اور اسے معلوم ہوا کہ اس کا سر اسی کے اپنے بیٹے ویدشرمن نے کاٹ ڈالا تھا۔

Verse 58

धर्मशर्माणमाहाथ शिर एतत्प्रगृह्यताम्

تب اُس نے دھرماشَرما سے کہا: “یہ سر اٹھا لو۔”