Adhyaya 278

Verse 1

हम आय न () है सप्तसप्तत्याथिकाद्वेशततमो< ध्याय: श्रीरामके राज्याभिषेककी तैयारी

یُدھشٹھِر نے کہا— اے برہمن! آپ نے رام اور اُن کے بھائیوں کی پیدائش کا حال تو الگ الگ سنا دیا۔ اب میں اُن کے روانہ ہونے کی وجہ سننا چاہتا ہوں؛ مہربانی فرما کر بیان کیجیے۔ کس سبب سے دشرَتھ کے دلیر بیٹے، شری رام اور لکشمن، اور میتھلا کے راجہ کی نامور دختر سیتا کے ساتھ، جنگل کو گئے؟

Verse 2

कथं दाशरथी वीरौ भ्रातरी रामलक्ष्मणौ । सम्प्रस्थितौ वने ब्रह्मन्‌ मैथिली च यशस्विनी

یُدھشٹھِر نے کہا— اے برہمن! دشرَتھ کے دلیر بیٹے، دونوں بھائی رام اور لکشمن، کیسے جنگل کی طرف روانہ ہوئے؟ اور نامور میتھلی (سیتا) کو بھی کیوں بیابان جانا پڑا؟

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच जातपुत्रो दशरथ: प्रीतिमानभवन्नूप । क्रियारतिर्धर्मरत: सततं वृद्धसेविता

مارکنڈےیہ نے کہا— اے راجن! بیٹوں کی پیدائش پر دشرَتھ نہایت مسرور ہوا۔ وہ ہمیشہ نیک اعمال میں مشغول، دھرم میں ثابت قدم، اور برابر بزرگوں کی خدمت و تعظیم کرنے والا تھا۔

Verse 4

क्रमेण चास्य ते पुत्रा व्यवर्धन्त महौजस: । वेदेषु सरहस्येषु धनुर्वेदेषु पारगा:

اور رفتہ رفتہ اُس کے وہ نہایت زورآور بیٹے پروان چڑھے۔ وہ اسرار سمیت ویدوں میں اور دھنُروید (فنِ تیراندازی) میں کامل مہارت حاصل کر گئے۔

Verse 5

चरितब्रह्मचर्यास्ते कृतदाराश्च पार्थिव । यदा तदा दशरथ: प्रीतिमानभवत्‌ सुखी

مارکنڈیہ نے کہا—اے راجَن! انہوں نے ضابطۂ برہماچریہ کے مطابق ریاضت و ضبطِ نفس اختیار کیا اور وقت آنے پر گِرہستھ آشرم بھی قبول کیا۔ پھر مناسب گھڑی میں دشرتھ خوشی سے بھر گیا اور آسودہ و شاداں رہنے لگا۔

Verse 6

ज्येष्ठो रामो5भवत्‌ तेषां रमयामास हि प्रजा: । मनोहरतया धीमान्‌ पितुर्दयनन्दन:

مارکنڈیہ نے کہا—ان چاروں بیٹوں میں رام سب سے بڑے اور دانا تھے۔ اپنے دلکش روپ اور خوش خُلقی سے وہ ساری رعایا کو مسرور رکھتے تھے؛ اور باپ کے دل میں بھی وہ نہایت عزیز اور مسرت افزا تھے۔

Verse 7

ततः स राजा मतिमान्‌ मत्वा55त्मानं वयोडथधिकम्‌ | मन्त्रयामास सचिवेर्धर्मजैश्व पुरोहितैः

پھر وہ دانا بادشاہ، اپنے آپ کو عمر میں بڑھا ہوا سمجھ کر، دھرم شناس وزیروں اور درباری پجاریوں (پُروہتوں) کے ساتھ مشورہ کرنے لگا۔

Verse 8

प्राप्तकालं च ते सर्वे मेनिरे मन्त्रिसत्तमा:

تب ان سب برگزیدہ وزیروں نے بادشاہ کی اس تجویز کو بروقت اور مناسب جان کر اس کی تائید کی۔

Verse 9

लोहिताक्षं महाबाहुं मत्तमातड्रगामिनम्‌ । कम्बुग्रीवं महोरस्क॑ नीलकुज्चितमूर्थजम्‌

مارکنڈیہ نے کہا—اس کی آنکھیں کچھ سرخی مائل تھیں، بازو نہایت قوی تھے، اور وہ مدہوش ہاتھی کی طرح وقار بھری جھومتی چال چلتا تھا۔ اس کی گردن صدف (شنکھ) کی مانند خوش نما، سینہ فراخ، اور سر پر گہرے سیاہ، گھنگریالے بال تھے۔

Verse 10

दीप्यमान्‌ श्रिया वीरं शक्रादनवरं रणे । पारगं सर्वरधर्माणां बृहस्पतिसमं मतौ

مارکنڈیہ نے کہا—وہ مبارک شان و شوکت سے درخشاں ایک بہادر تھا؛ جنگ میں اس کی دلیری اندرا سے کم نہ تھی۔ وہ تمام دھرموں کے پار تک پہنچا ہوا—راست روی میں کامل—اور رائے و فہم میں برہسپتی کے برابر سمجھا جاتا تھا۔

Verse 11

सर्वनुरक्तप्रकृतिं सर्वविद्याविशारदम्‌ । जितेन्द्रियममित्राणामपि दृष्टिमनोहरम्‌

مارکنڈیہ نے کہا—اس کی فطرت ایسی تھی کہ سب کے دل اس پر فریفتہ ہو جاتے؛ وہ ہر فن و ودیا میں کامل تھا۔ حواس پر قابو رکھنے والا وہ اتنا دلکش تھا کہ دشمنوں کی نگاہیں اور دل بھی اس کی طرف کھنچ جاتے تھے۔

Verse 12

नियन्तारमसाधूनां गोप्तारं धर्मचारिणाम्‌ | धृतिमन्तमनाधृष्यं जेतारमपराजितम्‌

مارکنڈیہ نے کہا—وہ بدکاروں کو لگام دینے والا اور دھرم پر چلنے والوں کا محافظ تھا؛ ثابت قدم، ناقابلِ تسخیر، فاتح—اور کبھی مغلوب نہ ہونے والا۔

Verse 13

पुत्र राजा दशरथ: कौसल्यानन्दवर्धनम्‌ | संदृश्य परमां प्रीतिमगच्छत्‌ कुरुनन्दन

مارکنڈیہ نے کہا—اے کُرونندن! کوشلیا کی خوشی بڑھانے والے اپنے بیٹے رام کو دیکھ کر بادشاہ دشرتھ کو اعلیٰ ترین مسرت حاصل ہوئی۔

Verse 14

चिन्तयंश्र॒ महातेजा गुणान्‌ रामस्य वीर्यवान्‌ । अभ्यभाषत भद्ं ते प्रीयमाण: पुरोहितम्‌

مارکنڈیہ نے کہا—روشن ضمیر اور نہایت دلیر دشرتھ، رام کی خوبیوں پر غور کرتے ہوئے، دل میں خوش ہو کر اپنے پُروہت سے مخاطب ہوا: “تمہارا بھلا ہو۔”

Verse 15

अद्य पुष्यो निशि ब्रह्मन्‌ पुण्यं योगमुपैष्यति । सम्भारा: सम्ध्रियन्तां मे रामश्नोपनिमन्त्रयताम्‌

اے برہمن! آج پُشیہ نَکشتر ہے؛ رات میں یہ نہایت مقدّس یوگ کو پہنچے گا۔ میرے لیے راجیہ اَبھِشیک کی تیاری کا سامان جمع کیا جائے اور رام کو بھی باقاعدہ طور پر مدعو کیا جائے۔

Verse 16

इति तद्‌ राजवचन प्रतिश्रुत्याथ मन्थरा । कैकेयीमभिगम्येदं काले वचनमब्रवीत्‌,राजाकी यह बात मन्थराने भी सुन ली। वह ठीक समयपर कैकेयीके पास जाकर यों बोली--

یوں بادشاہ کی بات سن کر اور اسے قبول کر کے منتھرا مناسب وقت پر کیکئی کے پاس گئی اور یہ بات کہی۔

Verse 17

अद्य कैकेयि दौर्भाग्यं राज्ञा ते ख्यापितं महत्‌ | आशीविष्त्त्वां संक्रुद्धश्वण्डो दशतु दुर्भगे

اے کیکئی! آج بادشاہ نے تیرے لیے بڑی بدبختی کا اعلان کر دیا ہے۔ اے بدقسمت ملکہ! اس سے بہتر تو یہ ہوتا کہ غضب سے بھرا کوئی سخت زہریلا سانپ تجھے ڈس لیتا۔

Verse 18

सुभगा खलु कौसल्या यस्या:पुत्रोडभिषेक्ष्यते कुतो हि तव सौभाग्य यस्या: पुत्रो न राज्यभाक्‌

کوسلیا بےشک خوش نصیب ہے جس کے بیٹے کا راجیہ اَبھِشیک ہونے والا ہے۔ پھر تیرا سَوبھاگ کہاں، جس کا بیٹا سلطنت کا حصہ دار ہی نہیں؟

Verse 19

“रानी कौसल्याका भाग्य अवश्य अच्छा है, जिनके पुत्रका राज्याभिषेक होगा। तुम्हारा ऐसा सौभाग्य कहाँ? जिसका पुत्र राज्यका अधिकारी ही नहीं है' ।।

منتھرا کی یہ بات سن کر ملکہ کیکئی تمام زیورات سے آراستہ ہو کر، اپنا بہترین حسن سنوارے، خلوت میں اپنے شوہر کے پاس گئی۔ مسکراتی ہوئی، محبت اور نرمی جتاتی، اس نے شیریں لہجے میں کہنا شروع کیا۔

Verse 20

विविक्ते पतिमासाद्य हसन्तीव शुचिस्मिता । प्रणयं व्यज्जयन्तीव मधुरं वाक्यमब्रवीत्‌

مارکنڈیہ نے کہا—تنہائی میں شوہر کے پاس پہنچ کر وہ پاکیزہ اور نرم مسکراہٹ کے ساتھ مسکراتی ہوئی، گویا ہنستے ہنستے محبت جتا رہی ہو، شیریں کلام بولی۔

Verse 21

“सच्ची प्रतिज्ञा करनेवाले महाराज! आपने पहले जो “तेरा मनोरथ सफल करूँगा! ऐसा वर दिया था, उसे आज पूर्ण कीजिये और उस संकटसे मुक्त हो जाइये'

“اے سچّی قسموں والے مہاراج! آپ نے پہلے جو یہ ور دیا تھا کہ ‘میں تمہاری مراد پوری کروں گا’—اسے آج پورا کیجیے اور اس آفت سے نجات پائیے۔”

Verse 22

राजोवाच वरं ददानि ते हन्त तद्‌ गृहाण यदिच्छसि । अवध्यो वध्यतां कोडउ्द्य वध्य: कोउ्द्य विमुच्यताम्‌

بادشاہ نے کہا—“آؤ، میں تمہیں ور دیتا ہوں؛ جو چاہو لے لو۔ آج تمہارے کہنے پر کس کو سزا دوں جو سزا کے لائق نہیں، اور کس کو چھوڑ دوں جو سزا کے لائق ہے؟”

Verse 23

सत्यप्रतिज्ञ यन्मे त्वं काममेक॑ निसृष्टवान्‌ । उपाकुरुष्व तद्‌ राजंस्तस्मान्मुच्यस्व संकटात्‌

مارکنڈیہ نے کہا—“اے سچّی قسموں والے راجن! آپ نے مجھے میری پسند کا ایک ور دیا ہے؛ اسے پورا کیجیے اور اس خطرے سے نجات پائیے۔ آج کس کو دولت دوں؟ یا کس کو پھر بلاؤں؟ برہمنوں کے حق کے سوا، یہاں یا کہیں اور میری جو بھی ملکیت ہے، وہ آپ کے اختیار میں ہے۔”

Verse 24

पृथिव्यां राजराजोस्मि चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता । यस्तेडभिलषित: कामो ब्रूहि कल्याणि मा चिरम्‌

“اس زمین پر میں بادشاہوں کا بادشاہ اور چاتُروَرْن (چار ورنوں) کے نظام کا نگہبان ہوں۔ اے نیک بخت! جو خواہش تم رکھتی ہو، جلد کہو—دیر نہ کرو۔”

Verse 25

मैं इस समय इस भूमण्डलका राजराजेश्वर हूँ चारों वर्णोकी रक्षा करनेवाला हूँ। कल्याणि! तुम्हारा जो भी अभिलषित मनोरथ हो, उसे बताओ, देर न करो ।।

میں اس وقت اس تمام روئے زمین کا راجراجیشور ہوں اور چاروں ورنوں کا محافظ ہوں۔ اے نیک بخت خاتون! تیرے دل میں جو بھی مطلوب خواہش ہو، بتا؛ دیر نہ کر۔ اس کے کلام کو سمجھ کر، ہر طرح سے بادشاہ کو وعدے میں باندھ کر، اور اپنی قوت کا درست اندازہ کر کے، کیکئی نے پھر اس سے کہا۔

Verse 26

आभिषेचनिकं यत्‌ ते रामार्थमुपकल्पितम्‌ । भरतस्तदवाप्रोतु वनं गच्छतु राघव:,“महाराज! आपने श्रीरामके लिये जो राज्याभिषेकका सामान तैयार कराया है, वह भरतको प्राप्त हो और राम वनमें चले जाये

اے مہاراج! رام کے لیے جو راجیہ ابھیشیک کی تیاریاں آپ نے کی ہیں، وہ بھرت کو ملیں؛ اور راغھو (رام) جنگل کو چلا جائے۔

Verse 27

स तद्‌ राजा वच: श्रुत्वा विप्रियं दारुणोदयम्‌ । दुःखारतोीं भरतश्रेष्ठ न किंचिद्‌ व्याजहार ह

اے بھرت شریشٹھ! کیکئی کے وہ ناپسندیدہ اور ہولناک انجام والے الفاظ سن کر بادشاہ (دشرتھ) غم سے بے قرار ہو گیا؛ وہ کچھ بھی نہ کہہ سکا۔

Verse 28

|) |] ततस्तथोक्त पितरं रामो विज्ञाय वीर्यवान्‌ वन प्रतस्थे धर्मात्मा राजा सत्यो भवत्विति

پھر قوتِ بازو والے، دھرماتما رام نے باپ کے اس قول کو جان کر—تاکہ بادشاہ سچ پر قائم رہے—خود ہی جنگل کی طرف روانہ ہو گیا۔

Verse 29

तमन्वगच्छल्लक्ष्मीवान्‌ धनुष्मॉल्लक्ष्मणस्तदा | सीता च भार्या भद्रं ते वैदेही जनकात्मजा

تب کمان بردار، سعادت و شکوہ سے آراستہ لکشمن اس کے پیچھے چلا؛ اور اس کی زوجہ ویدیہی، جنک کی دختر سیتا بھی ساتھ ہو لی۔ اے راجن! تمہاری خیر ہو۔

Verse 30

ततो वन॑ गते रामे राजा दशरथस्तदा । समयुज्यत देहस्य कालपर्यायधर्मणा,श्रीरामचन्द्रजीके वनमें चले जानेपर (उनके वियोगमें) राजा दशरथने शरीर त्याग दिया

جب رام جنگل کو چلے گئے تو راجا دشرت زمانے کے گردش کرتے قانون کے زیرِ اثر اپنے جسم سے جدا ہو گیا، یعنی اس نے جان دے دی۔

Verse 31

राम॑ तु गतमाज्ञाय राजानं च तथागतम्‌ | आनाय्य भरतं देवी कैकेयी वाक्यमब्रवीत्‌,श्रीरामचन्द्रजी वनमें चले गये तथा राजा परलोकवासी हो गये, यह देखकर कैकेयीने भरतको ननिहालसे बुलवाया और इस प्रकार कहा--

رام کے جنگل جانے اور بادشاہ کے بھی اسی طرح پرلوک سدھار جانے کی خبر پا کر ملکہ کیکئی نے بھرت کو ننھیال سے بلوایا اور یہ بات کہی۔

Verse 32

गतो दशरथ: स्वर्ग वनस्थौ रामलक्ष्मणौ । गृहाण राज्यं विपुलं क्षेमं निहतकण्टकम्‌

“دشرت سوَرگ سدھار گئے ہیں؛ رام اور لکشمن جنگل میں رہتے ہیں۔ اب یہ وسیع راجیہ امن و عافیت والا اور بےخار ہو گیا ہے—تم اسے سنبھال لو۔”

Verse 33

तामुवाच स धर्मात्मा नृशंसं बत ते कृतम्‌ । पतिं हत्वा कुलं चेदमुत्साद्य धनलुब्धया

اس دھرماتما نے اس سے کہا—“ہائے! تو نے کیسا سنگدل کام کیا ہے۔ دولت کے لالچ میں شوہر کو قتل کرایا اور اس پورے خاندان کو بربادی میں دھکیل دیا۔”

Verse 34

अयश: पातसयित्वा मे मूर्थ्नि त्वं कुलपांसने । सकामा भव मे मातरित्युक्त्वा प्रसुरोद ह

“اے خاندان کو آلودہ کرنے والی! میرے سر پر رسوائی کا داغ رکھ کر اب تو مطمئن ہو جا، ماں۔” یہ کہہ کر بھرت پھوٹ پھوٹ کر رو پڑا۔

Verse 35

स चारित्रं विशोध्याथ सर्वप्रकृतिसंनिधौ । अन्वयाद्‌ भ्रातरं रामं विनिवर्तनलालस:

اس نے تمام رعایا اور اکابرین کے روبرو اپنے کردار کی صفائی پیش کی؛ پھر بھائی رام کو جنگل سے واپس لانے کی شدید آرزو میں اسی راہ پر چل پڑا جو رام نے اختیار کی تھی۔

Verse 36

कौसलयां च सुमित्रां च कैकेयीं च सुदु:ःखित: । अग्रे प्रस्थाप्य यानै: स शत्रुघ्नसहितो ययौ

وہ نہایت غمگین تھا؛ اس نے کوسلیا، سمترا اور کیکئی کو سواریوں میں آگے روانہ کیا، پھر شترغن کے ساتھ خود (پیدل) آگے بڑھا۔

Verse 37

वसिष्ठवामदेवा भ्यां विप्रैश्षान्यी: सहस्रशः । पौरजानपदै: सार्थ रामानयनकाड्क्षया

رام کو واپس لانے کی آرزو میں وہ وشیِشٹھ اور وام دیو کے ساتھ، ہزاروں دیگر برہمنوں اور شہر و دیہات کے باشندوں کو ہمراہ لے کر روانہ ہوا۔

Verse 38

ददर्श चित्रकूटस्थं स रामं सहलक्ष्मणम्‌ | तापसानामलंकारं धारयन्तं धनुर्धरम्‌,चित्रकूट पहुँचकर भरतने लक्ष्मणसहित श्रीरामको धनुष हाथमें लिये तपस्वीजनोंकी वेष-भूषा धारण किये देखा

چترکوٹ پہنچ کر اس نے لکشمن کے ساتھ رام کو دیکھا—کمان بردار رام، ہاتھ میں کمان لیے، تپسویوں کی سادہ پوشاک اور نشانیاں دھارے ہوئے۔

Verse 39

(श्रीरम उवाच गच्छ तात प्रजा रक्ष्या: सत्य॑ रक्षाम्यहं पितु: ।) विसर्जित: स रामेण पितुर्वचनकारिणा । नन्दिग्रामे5करोद्‌ू राज्यं पुरस्कृत्यास्य पादुके

شری رام نے کہا—“تات، واپس جاؤ؛ رعایا کی حفاظت تمہیں کرنی ہے، اور میں اپنے پتا کے سچ—اس کے دیے ہوئے عہد—کی حفاظت کر رہا ہوں۔” یوں کہہ کر، پدرانہ حکم کے پابند رام نے اسے رخصت کر دیا۔ پھر بھرت رام کی پادُکاؤں کو آگے رکھ کر نندی گرام میں ٹھہرا اور وہیں سے سلطنت کا انتظام کرنے لگا۔

Verse 40

रामस्तु पुनराशड्क्य पौरजानपदागमम्‌ | प्रविवेश महारण्यं शरभड्डश्रमं प्रति,श्रीरामचन्द्रजीने वहाँ नगर और जनपदके लोगोंके बराबर आने-जानेकी आशंकासे शरभंग मुनिके आश्रमके पास विशाल वनमें प्रवेश किया

رام نے پھر اس اندیشے سے کہ شہر اور دیہات کے لوگ اس کے پیچھے آتے جاتے رہیں گے، شَرَبھَنگ مُنی کے آشرم کی سمت بڑھتے ہوئے اس وسیع جنگل میں قدم رکھا۔

Verse 41

सत्कृत्य शरभज्ुं स दण्डकारण्यमाश्रित: । नदीं गोदावरीं रम्यामाश्रित्य न्यवसत्‌ तदा,वहाँ शरभंग मुनिका सत्कार करके वे दण्डकारण्यमें चले गये और वहाँ सुरम्य गोदावरी नदीके तटका आश्रय लेकर रहने लगे

شَرَبھَنگ مُنی کی یَتھاوِدھ تعظیم و تکریم کرکے وہ دَندَک جنگل میں جا ٹھہرا، اور وہاں خوش منظر گوداوری ندی کے کنارے کا سہارا لے کر سکونت اختیار کی۔

Verse 42

वसतस्तस्य रामस्य तत: शूर्पणखाकृतम्‌ । खरेणासीन्महद्‌ वैरं जनस्थाननिवासिना

وہاں قیام کے دوران شُورپَنکھا کے ساتھ جو کچھ کیا گیا (اس کی ناک، کان اور ہونٹ کاٹے گئے)، اسی سبب جنَستھان کے رہنے والے راکشس خَر کے ساتھ رام کی بڑی دشمنی پیدا ہو گئی۔

Verse 43

रक्षार्थ तापसानां तु राघवो धर्मवत्सल: । चतुर्दश सहस्राणि जघान भुवि रक्षसाम्‌

تپسویوں کی حفاظت کے لیے، دھرم سے محبت رکھنے والے راغھو نے زمین پر چودہ ہزار راکشسوں کو قتل کر ڈالا۔

Verse 44

दूषणं च खरं चैव निहत्य सुमहाबलौ । चक्रे क्षेमं पुनर्थीमान्‌ धर्मारण्यं स राघव:

نہایت زورآور دُوشَن اور خَر کو قتل کرکے، دانا راغھو نے اس جنگل کو پھر سے امن و امان کا گہوارہ بنا دیا اور اسے ‘دھرم-آرنْیَ’ کے طور پر بحال کر دیا۔

Verse 45

ः है पर 524 / ४. हतेषु तेषु रक्ष:सु ततः शूर्पणखा पुनः । ययौ निकृत्तनासोष्ठी लड़कां भ्रातुर्निविशनम्‌

جب وہ راکشس مارے گئے تو شُورپَنکھا—جس کی ناک اور ہونٹ کاٹ دیے گئے تھے—پھر لنکا میں اپنے بھائی راون کے مسکن کی طرف گئی۔

Verse 46

ततो रावणमभ्येत्य राक्षसी दुःखमूर्च्छिता । पपात पादयोर्भ्रातु: संशुष्करुधिरानना,रावणके पास पहुँचकर वह राक्षसी दु:खसे मूर्च्छित हो भाईके चरणोंमें गिर पड़ी। उसके मुखपर रक्त बहकर सूख गया था

پھر راون کے پاس پہنچ کر وہ راکشسی غم سے بے ہوش ہو کر اپنے بھائی کے قدموں میں گر پڑی؛ اس کے چہرے پر بہا ہوا خون سوکھ چکا تھا۔

Verse 47

तां तथा विकृतां दृष्टवा रावण: क्रोधमूर्च्छित: । उत्पपातासनात क्रुद्धो दन्तैर्दन्तानुपस्पृशन्‌

اسے اس طرح مسخ شدہ دیکھ کر راون غصّے سے بے خود ہو اٹھا؛ دانت پیستے ہوئے وہ طیش میں اپنی نشست سے جھپٹ کر کھڑا ہو گیا۔

Verse 48

स्वानमात्यान्‌ विसृज्याथ विविक्ते तामुवाच स: । केनास्येवं कृता भद्रे मामचिन्त्यावमन्य च

اپنے وزیروں کو رخصت کر کے اس نے تنہائی میں اس سے کہا—“اے بھدرے! کس نے میری پروا نہ کرتے ہوئے، مجھے سراسر حقیر جان کر، تمہیں اس حال کو پہنچایا؟”

Verse 49

कः शूलं तीक्षणमासाद्य सर्वगान्रैर्निषेवते । कः: शिरस्यग्निमाधाय विश्वस्त: स्वपते सुखम्‌

کون تیز نیزے کے پاس جا کر اسے اپنے سارے اعضا میں چبھونا چاہے گا؟ کون احمق اپنے سر پر آگ رکھ کر بے فکری سے آرام کی نیند سوتا ہے؟

Verse 50

आशीविषं घोरतरं पादेन स्पृशतीह कः । सिंहं केसरिणं कश्च दंष्टायां स्पृश्य तिष्तति,“कौन अत्यन्त भयंकर विषधर सर्पको पैरसे कुचल रहा है? तथा कौन केसरी सिंहकी दाढ़ोंमें हाथ डालकर निश्चिन्त खड़ा है?”

یہاں کون نہایت ہولناک زہریلے سانپ کو پاؤں سے کچلنے کی جرأت کرے گا؟ اور کون ایال والے شیر کے جبڑوں میں ہاتھ ڈال کر بےخوف کھڑا رہ سکے گا؟

Verse 51

इत्येवं ब्रुवतस्तस्य स््रोतो भ्यस्तेजसो<र्चिष: । निश्चैरुर्दहातो रात्रौ वृक्षस्येव स्वरन्ध्रत:

یوں کہتے کہتے اس کے کان، ناک اور آنکھوں وغیرہ کے سوراخوں سے تیز کی چنگاریاں نکلنے لگیں؛ جیسے رات کو جلتے ہوئے درخت کے شگافوں سے شعلے باہر آتے ہیں۔

Verse 52

तस्य तत्‌ सर्वमाचख्यौ भगिनी रामविक्रमम्‌ । खरदूषणसंयुक्तं राक्षसानां पराभवम्‌,तब रावणकी बहिन शूर्पणखाने श्रीरामके उस पराक्रम और खर-दूषणसहित समस्त राक्षसोंके संहारका (सारा) वृत्तान्त कह सुनाया

تب اس کی بہن شُورپَنکھا نے راون کو شری رام کے اُس پرाकرم کا—خر اور دُوشن سمیت تمام راکشسوں کی شکست کا—پورا حال سنا دیا۔

Verse 53

स निश्चित्य ततः कृत्यं स्वसारमुपसान्त्व्य च | ऊर्ध्वमाचक्रमे राजा विधाय नगरे विधिम्‌

یہ سن کر راون نے اپنے کرنے کے کام کا پختہ ارادہ کیا؛ اور بہن کو تسلی دے کر، شہر میں نظم و دفاع کا بندوبست کر کے، وہ فضائی راہ سے اوپر کی جانب روانہ ہوا۔

Verse 54

त्रिकू्टं समतिक्रम्य कालपर्वतमेव च । ददर्श मकरावासं गम्भीरोदं महोदधिम्‌,त्रिकूट और कालपर्वतको लाँधकर उसने मगरोंके निवासस्थान गहरे महासागरको देखा

تریکوٹ اور کال پہاڑ کو پار کر کے اس نے مکرّوں کے مسکن، گہرے پانیوں والے اس عظیم سمندر کو دیکھا۔

Verse 55

तमतीत्याथ गोकर्णमभ्यगच्छद्‌ दशानन: । दयितं स्थानमव्यग्रं शूलपाणेमहात्मन:,उसे ऊपर-ही-ऊपर लाँधकर दशमुख रावण गोकर्णतीर्थमें गया, जो परमात्मा शूलपाणि शिवका प्रिय एवं अविचल स्थान है

اس خطّے کو پار کر کے دس سروں والا راون گوکَرْن تیرتھ کے پاس پہنچا۔ وہ مہاتما شُولپانی شِو کا محبوب، پاکیزہ اور بےاضطراب مقدّس آستانہ ہے۔

Verse 56

तत्राभ्यगच्छन्मारीचं पूर्वामात्यं दशानन: । पुरा रामभयादेव तापस्यं समुपाश्रितम्‌,वहाँ रावण अपने भूतपूर्व मन्त्री मारीचसे मिला, जो श्रीरामचन्द्रजीके भयसे ही पहलेसे उस स्थानमें आकर तपस्या करता था

وہاں دس سروں والا راون اپنے سابق وزیر ماریچ کے پاس گیا؛ جو پہلے ہی شری رام کے خوف سے تپسیا کی پناہ لے کر اسی مقام پر رہتا تھا۔

Verse 276

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत वनपर्वके अन्तर्गत रामोपाख्यानपर्वमें वानर आदिकी उत्पत्तिये सम्बन्धित दो सौ छिद्वत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

یوں شری مہابھارت کے ون پرَو کے تحت راموپاکھیان پرَو میں بندر وغیرہ کی پیدائش سے متعلق دو سو چھہترویں باب کا اختتام ہوا۔

Verse 277

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि रामोपाख्यानपर्वणि रामवनाभिगमने सप्तसप्तत्यधिकद्धिशततमो<ध्याय:

یہ شری مہابھارت کے ون پرَو میں راموپاکھیان پرَو کے اندر رام کے جنگل کی طرف روانگی/قربت کے بیان پر مشتمل دو سو ستہترویں باب ہے۔

Verse 713

अभिषेकाय रामस्य यौवराज्येन भारत । युधिष्ठिर! राजा दशरथ बड़े बुद्धिमान्‌ थे। उन्होंने यह सोचकर कि अब मेरी अवस्था बहुत अधिक हो गयी; अतः श्रीरामको युवराजपदपर अभिषिक्त कर देना चाहिये; इस विषयमें अपने मन्त्री और धर्मज्ञ पुरोहितोंसे सलाह ली

مارکنڈےیہ نے کہا— اے بھارت! رام کے یَووراجیہ اَبھِشیک کے بارے میں سنو۔ اے یُدھِشٹھِر! راجا دشرتھ نہایت دانا تھا۔ اس نے سوچا: ‘اب میری عمر بہت بڑھ گئی ہے؛ لہٰذا شری رام کو یُووراج کے पद پر اَبھِشِکت کرنا چاہیے۔’ اس معاملے میں اس نے اپنے وزیروں اور دھرم کے جاننے والے پُروہِتوں سے مشورہ کیا۔