Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे क्षुपदधीचिसंवादो नाम षट्त्रिंशो ऽध्यायः सनत्कुमार उवाच भवान्कथमनुप्राप्तो महादेवमुमापतिम् श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं वक्तुमर्हसि मे प्रभो

یوں شری لِنگ مہاپُران کے پُروَ بھاگ میں ‘کشُپ-دَدھیچی سنواد’ نامی چھتیسواں ادھیائے (آغاز ہوتا ہے)۔ سنَتکُمار نے کہا: اے معزز! آپ نے اُماپتی مہادیو کو کیسے پایا؟ میں وہ سب سننا چاہتا ہوں؛ اے پرَبھُو، کرم فرما کر بیان کیجیے۔

Verse 2

शैलादिरुवाच प्रजाकामः शिलादो ऽभूत् पिता मम महामुने सो ऽप्यन्धः सुचिरं कलं तपस्तेपे सुदुश्चरम्

شَیلادی نے کہا: اے مہامُنی، میرے والد شِلاَد اولاد کے خواہاں تھے۔ وہ نابینا ہونے کے باوجود بہت طویل عرصے تک نہایت دشوار تپسیا کرتے رہے۔

Verse 3

तपतस्तस्य तपसा संतुष्टो वज्रधृक् प्रभुः शिलादमाह तुष्टो ऽस्मि वरयस्व वरानिति

اس کی تپسیا کے تیز سے خوش ہو کر وجر دھاری پرَبھُو (اِندر) شِلاَد کے پاس آئے اور کہا: “میں راضی ہوں؛ اپنے ور مانگو۔”

Verse 4

ततः प्रणम्य देवेशं सहस्राक्षं सहामरैः प्रोवाच मुनिशार्दूल कृताञ्जलिपुटो हरिम्

پھر اس نے دیویش، سہسرنیتْر اِندر کو امروں سمیت سجدہ کیا، اور مُنیوں کے شیر نے ہاتھ باندھ کر ہری سے عرض کیا۔ (پاش میں بندھا ہوا جیو بھی پتی-سوروپ پرَبھُو کی پناہ لے تو اس کے انُگرہ سے بندھن سے رہائی کا راستہ روشن ہوتا ہے۔)

Verse 5

शिलाद उवाच भगवन्देवतारिघ्न सहस्राक्ष वरप्रद अयोनिजं मृत्युहीनं पुत्रमिच्छामि सुव्रत

شِلاَد نے کہا: اے بھگوان، دیوتاؤں کے دشمنوں کے قاتل، سہسرنیتْر، ور دینے والے، نیک ورت والے! میں ایسا بیٹا چاہتا ہوں جو بغیر رحم کے جنم لے اور موت سے پاک ہو۔

Verse 6

शक्र उवाच पुत्रं दास्यामि विप्रर्षे योनिजं मृत्युसंयुतम् अन्यथा ते न दास्यामि मृत्युहीना न सन्ति वै

شکر (اِندر) نے کہا—اے برہمن رشیوں میں افضل، میں تمہیں رحم سے پیدا ہونے والا، موت سے بندھا ہوا بیٹا عطا کروں گا؛ ورنہ یہ ور نہیں دوں گا، کیونکہ حقیقت میں کوئی بھی موت سے خالی نہیں۔

Verse 7

न दास्यति सुतं ते ऽत्र मृत्युहीनमयोनिजम् पितामहो ऽपि भगवान् किमुतान्ये महामुने

اس معاملے میں تمہیں نہ موت سے پاک اور نہ ہی بے رحم-زاد بیٹا کوئی دے گا؛ خود معزز پِتامہہ برہما بھی نہیں—تو پھر دوسرے کیسے دے سکتے ہیں، اے مہامنی۔

Verse 8

सो ऽपि देवः स्वयं ब्रह्मा मृत्युहीनो न चेश्वरः योनिजश् च महातेजाश् चाण्डजः पद्मसंभवः

وہ دیوتا خود برہما ہی ہے—موت سے پاک تو ہے مگر پرمیشور (ایشور) نہیں؛ وہ یونیج بھی ہے، عظیم نور والا ہے، انڈج بھی ہے اور پدما-سمبھَو بھی۔

Verse 9

महेश्वराङ्गजश्चैव भवान्यास्तनयः प्रभुः तस्याप्यायुः समाख्यातं परार्धद्वयसंमितम्

اور وہ رب—مہیشور کے انگ سے پیدا اور بھوانی کا فرزند—اس کی عمر بھی دو پراردھ کے برابر بیان کی گئی ہے۔

Verse 10

कोटिकोटिसहस्राणि अहर्भूतानि यानि वै समतीतानि कल्पानां तावच्छेषापरत्रये

کَلپوں کے جو ‘دن’ گزر چکے ہیں وہ کروڑوں کروڑ اور ہزاروں میں ہیں؛ اور آگے باقی رہنے والی تری میں بھی اتنے ہی دن پورے ہونا باقی ہیں۔

Verse 11

तस्मादयोनिजे पुत्रे मृत्युहीने प्रयत्नतः परित्यजाशां विप्रेन्द्र गृहाणात्मसमं सुतम्

پس اے برہمنوں کے سردار! جب بیٹا اَیونِج اور موت سے رہت ہو، تو ہر طرح کی بےچینی بھری امید چھوڑ کر کوشش کے ساتھ اپنے ہی آتما کے برابر، دھرم کو سنبھالنے کے لائق پُتر کو قبول کر۔

Verse 12

शैलादिरुवाच तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पिता मे लोकविश्रुतः शिलाद इति पुण्यात्मा पुनः प्राह शचीपतिम्

شَیلادی نے کہا—وہ بات سن کر میرے والد، جو جہانوں میں مشہور نیک روح ‘شِلاَد’ تھے، نے پھر شچی پتی (اِندر) سے خطاب کیا۔

Verse 13

शिलाद उवाच भगवन्नण्डयोनित्वं पद्मयोनित्वमेव च महेश्वराङ्गयोनित्वं श्रुतं वै ब्रह्मणो मया

شِلاَد نے کہا—اے بھگوان! میں نے برہما کے منہ سے اَندَ-یونی، پَدْمَ-یونی اور مہیشور کے اَنگ-یونی سے ظہور کی بات سنی ہے۔

Verse 14

पुरा महेन्द्रदायादाद् गदतश्चास्य पूर्वजात् नारदाद्वै महाबाहो कथमत्राशु नो वद

پہلے مہندر کے خاندان سے اور اس کے پہلے جنم کے جنک سے بھی—یہ بات نارد سے سنی گئی تھی۔ اے قوی بازو! یہ کیسے ہوا، یہاں جلد ہمیں بتا۔

Verse 15

दाक्षायणी सा दक्षो ऽपि देवः पद्मोद्भवात्मजः पौत्रीकनकगर्भस्य कथं तस्याः सुतो विभुः

وہ داکشاینی ہے، اور دکش بھی پدمودبھَو (برہما) کا بیٹا—ایک دیوی ہستی ہے۔ اگر دکش ہِرَنیہ گربھ کا پوتا ہو، تو پھر سَروَویَاپی پربھو (شیو) کو اس کا بیٹا کیسے کہا جا سکتا ہے؟

Verse 16

शक्र उवाच स्थाने संशयितुं विप्र तव वक्ष्यामि कारणम् कल्पे तत्पुरुषे वृत्तं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

شکر نے کہا—اے برہمن، تمہارا شک بجا ہے۔ میں اس کی وجہ بتاتا ہوں—تتپُرُش کلپ میں پرمیشٹھِن برہما کے بارے میں جو واقعہ ہوا تھا۔

Verse 17

ससर्ज सकलं ध्यात्वा ब्रह्माणं परमेश्वरः जनार्दनो जगन्नाथः कल्पे वै मेघवाहने

میغ واہن کلپ میں جگن ناتھ جناردن نے برہما کا دھیان کر کے تمام کائنات کی سृष्टی کو ظاہر کیا۔

Verse 18

दिव्यं वर्षसहस्रं तु मेघो भूत्वावहद्धरम् नारायणो महादेवं बहुमानेन सादरम्

ہزار دیوی برسوں تک نارائن بادل بن کر پانی کی دھاریں برساتا رہا اور مہادیو کی بھکتی میں بڑے احترام و عقیدت سے خدمت کرتا رہا۔

Verse 19

दृष्ट्वा भावं महादेवो हरेः स्वात्मनि शङ्करः प्रददौ तस्य सकलं स्रष्टुं वै ब्रह्मणा सह

ہری کے اندر اپنے ہی آتما-سوروپ کا بھاؤ دیکھ کر مہادیو شنکر نے اسے برہما کے ساتھ مل کر سृष्टی کرنے کی پوری قدرت عطا کی۔

Verse 20

तदा तं कल्पमाहुर्वै मेघवाहनसंज्ञया हिरण्यगर्भस्तं दृष्ट्वा तस्य देहोद्भवस्तदा

تب اس کلپ کو ‘میغ واہن’ کے نام سے پکارا گیا۔ اسے دیکھ کر ہیرنْیَگربھ (برہما) اسی وقت پروردگار کے جسم سے پیدا ہوا—سृष्टی تَتْو کے طور پر ظاہر ہو کر۔

Verse 21

जनार्दनसुतः प्राह तपसा प्राप्य शङ्करम् तव वामाङ्गजो विष्णुर् दक्षिणाङ्गभवो ह्यहम्

جناردن کے بیٹے نے تپسیا کے ذریعے شنکر کو پا کر کہا— “آپ کے بائیں پہلو سے وشنو پیدا ہوئے، اور آپ کے دائیں پہلو سے میں پیدا ہوا ہوں۔”

Verse 22

मया सह जगत्सर्वं तथाप्यसृजदच्युतः जगन्मयो ऽवहद्यस्मान् मेघो भूत्वा दिवानिशम्

میرے ساتھ سارا جگت تھا، پھر بھی اَچُیُت نے اسے رچا۔ وہ جگت مَی ہو کر، دن رات بادل بن کر، ہمیں لگاتار سنبھالتا رہا۔

Verse 23

भवन्तमवहद्विष्णुर् देवदेवं जगद्गुरुम् नारायणादपि विभो भक्तो ऽहं तव शङ्कर

وشنو آپ کی ستائش کرتا ہے— دیودیو، جگت کے گرو۔ اے ہمہ گیر شنکر، نارائن ہونے سے بھی پرے میں آپ کا بھکت ہوں۔

Verse 24

प्रसीद देहि मे सर्वं सर्वात्मत्वं तव प्रभो तदाथ लब्ध्वा भगवान् भवात्सर्वात्मतां क्षणात्

مہربان ہوں، اے پروردگار؛ مجھے سب کچھ عطا کریں— اپنے سَرواتما تَتّو کا بोध بخشیں۔ اسے پا کر، آپ کی کرپا سے، وہ پل بھر میں سَرواتما حالت میں قائم ہو جاتا ہے۔

Verse 25

त्वरमाणो ऽथ संगम्य ददर्श पुरुषोत्तमम् एकार्णवालये शुभ्रे त्व् अन्धकारे सुदारुणे

پھر وہ جلدی سے قریب جا کر پُرُشوتم کو دیکھتا ہے— ایک ہی مہاسَمندر کے آستانے میں؛ جو اصل میں پاکیزہ تھا، مگر وہاں نہایت ہولناک تاریکی چھائی ہوئی تھی۔

Verse 26

हेमरत्नचिते दिव्ये मनसा च विनिर्मिते दुष्प्राप्ये दुर्जनैः पुण्यैः सनकाद्यैरगोचरे

سونے اور جواہرات سے آراستہ وہ الٰہی دھام، جو محض پاکیزہ من کے تصور سے بنا ہے، بدکاروں کے لیے ناقابلِ حصول ہے؛ یہ صرف اہلِ پُنّیہ کو میسر ہے اور سنک وغیرہ رشیوں کی دسترس سے بھی باہر ہے۔

Verse 27

जगदावासहृदयं ददर्श पुरुषं त्वजः अनन्तभोगशय्यायां शायिनं पङ्कजेक्षणम्

پھر اَج (ازلی، بے پیدائش) نے اُس پرم پُرش کو دیکھا—جو جگت کا آشرے-ہردیہ ہے—اننت کے پھَنوں کی سیج پر آرام فرما، کنول نین اور نہایت پُرسکون۔

Verse 28

शङ्खचक्रगदापद्मं धारयन्तं चतुर्भुजम् सर्वाभरणसंयुक्तं शशिमण्डलसन्निभम्

چار بازوؤں والے رب کا دھیان کرو، جو شंख، چکر، گدا اور پدم دھارے ہوئے ہے؛ ہر زیور سے آراستہ، چاند کے حلقے کی مانند روشن۔

Verse 29

श्रीवत्सलक्षणं देवं प्रसन्नास्यं जनार्दनम् रमामृदुकराम्भोजस्पर्शरक्तपदाम्बुजम्

میں شریوتس کے نشان والے، پُرسرور چہرے کے دیو جناردن کا دھیان کرتا ہوں؛ رما کے نرم کنول جیسے ہاتھوں کے لمس سے جن کے کنول چرن سرخی مائل ہو گئے ہیں۔

Verse 30

परमात्मानमीशानं तमसा कालरूपिणम् रजसा सर्वलोकानां सर्गलीलाप्रवर्तकम्

وہی پرماتما، ایشان رب ہے؛ تمس کے ذریعے وہ کال (زمانہ) کا روپ دھارتا ہے، اور رَجَس کے ذریعے سبھی لوکوں کی سَرگ-لیلا (تخلیق کی کھیل) کو جاری کرتا ہے۔

Verse 31

सत्त्वेन सर्वभूतानां स्थापकं परमेश्वरम् सर्वात्मानं महात्मानं परमात्मानमीश्वरम्

اپنے سَتْو—پاک و روشن کرنے والی قوت—سے وہ پرمیشور سب بھوتوں کو تھامتا اور قائم رکھتا ہے۔ وہی سروآتمن، مہاتما، پرماتما، حاکم ایشور ہے۔

Verse 32

क्षीरार्णवे ऽमृतमये शायिनं योगनिद्रया तं दृष्ट्वा प्राह वै ब्रह्मा भगवन्तं जनार्दनम्

امرت مئے سمندرِ شیر میں یوگ نِدرا میں لیٹے جناردن کو دیکھ کر برہما نے اس بھگوان سے کہا۔ شَیو درشن میں، پرم پتی شِو کی پناہ کے بغیر دیوتا بھی پاش بندھن میں رہتے ہیں؛ رہائی دینے والا صرف شِو ہے۔

Verse 33

ग्रसामि त्वां प्रसादेन यथापूर्वं भवानहम् स्मयमानस्तु भगवान् प्रतिबुध्य पितामहम्

“اپنے فضل سے میں تمہیں اپنے اندر سمیٹ لیتا ہوں؛ تم پہلے کی طرح ہو جاؤ گے۔” یہ کہہ کر بھگوان نے مسکرا کر پِتامہ برہما کو جگایا اور اسے اس کی سابق حالت میں قائم کر دیا۔

Verse 34

उदैक्षत महाबाहुः स्मितमीषच्चकार सः विवेश चाण्डजं तं तु ग्रस्तस्तेन महात्मना

قوی بازو والے نے نظر ڈالی اور ہلکی سی مسکراہٹ کی۔ پھر وہ اس اَندَج ہستی میں داخل ہوا؛ اور وہ مہاتما اس کے ذریعے نگل لیا گیا۔

Verse 35

ततस्तं चासृजद्ब्रह्मा भ्रुवोर्मध्येन चाच्युतम् सृष्टस्तेन हरिः प्रेक्ष्य स्थितस्तस्याथ संनिधौ

پھر برہما نے بھنوؤں کے درمیان سے اَچْیُت کو پیدا کیا۔ یوں پیدا ہوا ہری اپنے خالق کو دیکھ کر پھر اس کی قربت میں خدمت کے بھاؤ سے ٹھہر گیا۔

Verse 36

एतस्मिन्नन्तरे रुद्रः सर्वदेवभवोद्भवः विकृतं रूपमास्थाय पुरा दत्तवरस्तयोः

اسی لمحے سَروَدیوَ بھاوُدبھَو رُدر نے، اُن دونوں کو پہلے عطا کیے گئے ورَدَانوں کے مطابق، ایک عجیب و شاندار تبدیل شدہ روپ اختیار کیا۔

Verse 37

आगच्छद्यत्र वै विष्णुर् विश्वात्मा परमेश्वरः प्रसादमतुलं कर्तुं ब्रह्मणश् च हरेः प्रभुः

وہیں وِشو آتما پرمیشور وِشنو آئے؛ برہما پر بے مثال کرپا کرنے کے ارادے سے، یوں پروردگار ہری ظاہر ہوئے۔

Verse 38

ततः समेत्य तौ देवौ सर्वदेवभवोद्भवम् अपश्यतां भवं देवं कालाग्निसदृशं प्रभुम्

پھر وہ دونوں دیوتا اکٹھے ہو کر سَروَدیوَ بھاوُدبھَو پر بھو بھَو دیو شِو کو دیکھنے لگے، جو کال آگنی کی مانند دہک رہے تھے۔

Verse 39

तौ तं तुष्टुवतुश्चैव शर्वमुग्रं कपर्दिनम् प्रणेमतुश् च वरदं बहुमानेन दूरतः

تب اُن دونوں نے اُگْر شَروَ، جٹا دھاری کَپَردین کی ستائش کی، اور ور دینے والے پر بھو کو دور ہی سے بڑے احترام کے ساتھ سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 40

भवो ऽपि भगवान् देवम् अनुगृह्य पितामहम् जनार्दनं जगन्नाथस् तत्रैवान्तरधीयत

پھر جگن ناتھ بھگوان بھَو نے پِتامہ برہما اور جناردن وِشنو پر انُگرہ کر کے، وہیں اسی جگہ غائب ہو گئے۔