Adhyaya 22

Verse 1

सूत उवाच अत्यन्तावनतौ दृष्ट्वा मधुपिङ्गायतेक्षणः प्रहृष्टवदनो ऽत्यर्थम् अभवत्सत्यकीर्तनात्

سوت نے کہا—ان دونوں کو نہایت عاجزی سے جھکتے دیکھ کر، شہد و زرّیں آنکھوں والے وہ پروردگار سچے کیرتن کے سبب بے حد شاداں چہرہ ہو گئے۔

Verse 2

उमापतिर्विरूपाक्षो दक्षयज्ञविनाशनः पिनाकी खण्डपरशुः सुप्रीतस्तु त्रिलोचनः

وہ اُماپتی، وِروپاکش، دَکش یَجْیَہ کا وِناشک، پِناک دھاری، رکاوٹیں کاٹنے والا کھنڈ-پرشو دھاری، اور تریلوچن—ہمیشہ کامل طور پر مسرور شِو ہے۔

Verse 3

ततः स भगवान्देवः श्रुत्वा वागमृतं तयोः जानन्नपि महादेवः क्रीडापूर्वमथाब्रवीत्

پھر اس بھگوان دیو مہادیو نے اُن دونوں کے واغ-امرت کو سن کر، سب کچھ جانتے ہوئے بھی، لیلا کے طور پر دوبارہ فرمایا۔

Verse 4

कौ भवन्तौ महात्मानौ परस्परहितैषिणौ समेतावंबुजाभक्षाव् अस्मिन् घोरे महाप्लवे

اے دونوں مہاتما! تم کون ہو—ایک دوسرے کے خیرخواہ—جو کنول کے آہار پر جیتے ہوئے، اس ہولناک مہاپلو (مہاپرلَے) میں یہاں اکٹھے آئے ہو؟

Verse 5

तावूचतुर्महात्मानौ संनिरीक्ष्य परस्परम् भगवान् किं तु यत्ते ऽद्य न विज्ञानं त्वया विभो

وہ دونوں عظیمُ النفس ہستیاں ایک دوسرے کو دیکھ کر بولیں— “اے بھگوان! اے وِبھو، آج آپ میں یہ صحیح تمیز و معرفت کیوں حاصل نہیں ہوئی؟”

Verse 6

विभो रुद्र महामाय इच्छया वां कृतौ त्वया तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा अभिनन्द्याभिमान्य च

“اے وِبھو رُدر، اے مہامایا! اپنی ہی اِچھا سے آپ نے ان دونوں کو رچا ہے۔” ان کے کلمات سن کر اُس نے خوش ہو کر قبول کیا اور عزّت بخشی۔

Verse 7

उवाच भगवान्देवो मधुरं श्लक्ष्णया गिरा भो भो हिरण्यगर्भ त्वां त्वां च कृष्ण ब्रवीम्यहम्

بھگوان دیو نے نہایت شیریں اور نرم لہجے میں فرمایا— “اے ہِرَنیہ گربھ (برہما)! اور تم بھی، اے کرشن—سنو، میں کہتا ہوں۔”

Verse 8

प्रीतो ऽहमनया भक्त्या शाश्वताक्षरयुक्तया भवन्तौ हृदयस्यास्य मम हृद्यतरावुभौ

اس ابدی و لازوال اَکشَر سے جڑی ہوئی اس بھکتی سے میں نہایت خوش ہوں۔ تم دونوں میرے دل کے بھی دل ہو—مجھے بے حد عزیز ہو۔

Verse 9

युवाभ्यां किं ददाम्यद्य वराणां वरमीप्सितम् अथोवाच महाभागो विष्णुर्भवमिदं वचः

“آج میں تم دونوں کو کیا عطا کروں—نعمتوں میں سب سے زیادہ مطلوب نعمت؟” یہ کہہ کر صاحبِ جلال وشنو نے بھَو (شیو) سے یہ کلام کہا۔

Verse 10

सर्वं मम कृतं देव परितुष्टो ऽसि मे यदि त्वयि मे सुप्रतिष्ठा तु भक्तिर्भवतु शङ्करः

اے دیو! یہ سب میں نے کیا ہے۔ اگر آپ مجھ سے خوش ہیں تو اے شنکر، آپ میں میری بھکتی مضبوط اور غیر متزلزل طور پر قائم ہو جائے۔

Verse 11

एवमुक्तस्तु विज्ञाय संभावयत केशवम् प्रददौ च महादेवो भक्तिं निजपदांबुजे

یوں عرض کیے جانے پر مہادیو نے بات سمجھ کر کیشو کا اکرام کیا اور اپنے کمل پاؤں میں اس کو بھکتی عطا فرمائی۔

Verse 12

भवान्सर्वस्य लोकस्य कर्ता त्वमधिदैवतम् तदेवं स्वस्ति ते वत्स गमिष्याम्यंबुजेक्षण

آپ تمام جہانوں کے خالق ہیں؛ آپ دیوتاؤں سے بھی برتر حاکمِ الٰہی ہیں۔ لہٰذا اے فرزند، آپ کو خیر و برکت ہو۔ اے کمल چشم، میں اب روانہ ہوتا ہوں۔

Verse 13

एवमुक्त्वा तु भगवान् ब्रह्माणं चापि शङ्करः अनुगृह्यास्पृशद्देवो ब्रह्माणं परमेश्वरः

یوں کہہ کر بھگوان شنکر—پرمیشر—نے رحم کے سبب برہما کو چھوا اور اس پر اپنا انوگرہ (فضل) فرمایا۔

Verse 14

कराभ्यां सुशुभाभ्यां च प्राह हृष्टतरः स्वयम् मत्समस्त्वं न संदेहो वत्स भक्तश् च मे भवान्

اپنے دونوں خوبصورت ہاتھوں سے (چھو کر) وہ خود نہایت مسرّت سے بولے—“اے فرزند، کوئی شک نہیں؛ باطن کے اعتبار سے تم میرے برابر ہو؛ تم میرے بھکت ہی ہو۔”

Verse 15

स्वस्त्यस्तु ते गमिष्यामि संज्ञा भवतु सुव्रत एवमुक्त्वा तु भगवांस् ततो ऽन्तर्धानमीश्वरः

تمہیں خیر و برکت ہو۔ میں روانہ ہوتا ہوں؛ اے نیک عہد والے، یہی سنجنا (علامت) مقرر ہو۔ یہ کہہ کر بھگوان ایشور پھر نظر سے اوجھل ہو گئے۔

Verse 16

गतवान् गणपो देवः सर्वदेवनमस्कृतः अवाप्य संज्ञां गोविन्दात् पद्मयोनिः पितामहः

تمام دیوتاؤں کے سجدہ و سلام کے لائق گنپ-دیوتا روانہ ہو گئے۔ اور پدم یونی پِتامہ برہما نے گووند سے سنجنا (نام و شناخت) پا کر اسی نام سے شہرت پائی۔

Verse 17

प्रजाः स्रष्टुमनाश्चक्रे तप उग्रं पितामहः तस्यैवं तप्यमानस्य न किंचित् समवर्तत

مخلوقات کی تخلیق کی خواہش سے پِتامہ برہما نے سخت تپسیا اختیار کی؛ مگر یوں تپسیا کرتے ہوئے بھی کچھ بھی ظاہر نہ ہوا۔

Verse 18

ततो दीर्घेण कालेन दुःखात्क्रोधो ह्यजायत क्रोधाविष्टस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नश्रुबिन्दवः

پھر طویل مدت کے بعد غم سے غضب پیدا ہوا؛ اور غضب میں ڈوبے ہوئے اس کی آنکھوں سے آنسو کے قطرے ٹپک پڑے۔

Verse 19

ततस्तेभ्यो ऽश्रुबिन्दुभ्यो वातपित्तकफात्मकाः महाभागा महासत्त्वाः स्वस्तिकैरप्यलंकृताः

تب اُن آنسوؤں کے قطروں سے وات، پِتّ اور کَف کی سرشت والے نہایت بختور اور عظیم سَتّو والے وجود پیدا ہوئے، جو مبارک سواستک کے نشانوں سے بھی مزین تھے۔

Verse 20

प्रकीर्णकेशाः सर्पास्ते प्रादुर्भूता महाविषाः सर्पांस्तानग्रजान्दृष्ट्वा ब्रह्मात्मानम् अनिन्दयत्

وہ سانپ بکھرے ہوئے بالوں والے اور نہایت زہریلے ہو کر ظاہر ہوئے۔ اُن بزرگ پیدائش والے سانپوں کو دیکھ کر بھی برہما اپنے آتما-سوروپ میں ثابت قدم رہا اور اپنے آپ کو ملامت نہ کی۔

Verse 21

अहो धिक् तपसो मह्यं फलमीदृशकं यदि लोकवैनाशिकी जज्ञे आदावेव प्रजा मम

ہائے، اگر میری تپسیا کا پھل ایسا ہی ہو تو میری تپسیا پر لعنت! کہ میری پرجا تو ابتدا ہی میں عالموں کو برباد کرنے والی بن کر پیدا ہوئی۔

Verse 22

तस्य तीव्राभवन्मूर्च्छा क्रोधामर्षसमुद्भवा मूर्च्छाभिपरितापेन जहौ प्राणान्प्रजापतिः

پھر غصّے اور مجروح غرور سے اس پر سخت غشی طاری ہوئی۔ اس غشی کی تپش و اذیت سے پرجاپتی نے اپنے پران چھوڑ دیے۔

Verse 23

तस्याप्रतिमवीर्यस्य देहात्कारुण्यपूर्वकम् अथैकादश ते रुद्रा रुदन्तो ऽभ्यक्रमंस् तथा

پھر اُس بےمثال قوت والے کے جسم سے رحم و کرم کے ساتھ وہ گیارہ رُدر ظاہر ہوئے؛ اور روتے ہوئے وہ بھی آگے بڑھے۔

Verse 24

रोदनात्खलु रुद्रत्वं तेषु वै समजायत ये रुद्रास्ते खलु प्राणा ये प्राणास्ते तदात्मकाः

ان کے رونے ہی سے ان میں ‘رُدرَتْو’ پیدا ہوا۔ جو رُدر کہلاتے ہیں وہ درحقیقت پران ہیں؛ اور جو پران ہیں وہ اسی رُدر-تتّو کے عین سرُوپ ہیں۔

Verse 25

प्राणाः प्राणवतां ज्ञेयाः सर्वभूतेष्ववस्थिताः अत्युग्रस्य महत्त्वस्य साधुराचरितस्य च

جان (پرाण) سب جاندار جسم والوں کی ہے اور وہ تمام مخلوقات کے اندر قائم رہتی ہے۔ انہی پرाणوں سے نہایت اُگْر پروردگار کی عظمت اور سادھوؤں کے سُدھ آچرن کی حقیقت معلوم ہوتی ہے۔

Verse 26

प्राणांस्तस्य ददौ भूयस् त्रिशूली नीललोहितः लब्ध्वासून् भगवान्ब्रह्म देवदेवमुमापतिम्

پھر ترشول دھاری نیللوہت نے دوبارہ اسے پرाण عطا کیے۔ جان واپس پاتے ہی بھگوان برہما نے دیودیو اُماپتی کو پرم پتی جان کر اُس کی ستوتی کی۔

Verse 27

प्रणम्य संस्थितो ऽपश्यद् गायत्र्या विश्वमीश्वरम् सर्वलोकमयं देवं दृष्ट्वा स्तुत्वा पितामहः

سجدہ کر کے وقار سے کھڑے برہما نے گایتری کے اثر سے کائنات-روپ ایشور کا دیدار کیا۔ سب لوکوں میں پھیلے ہوئے اُس دیو کو دیکھ کر پِتامہہ نے اُس کی ستوتی کی۔

Verse 28

ततो विस्मयमापन्नः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः उवाच वचनं शर्वं सद्यादित्वं कथं विभो

پھر وہ حیرت میں ڈوب گیا اور بار بار سجدہ کر کے شَروَ سے بولا—“اے وِبھو! آپ ‘سدیادی’ کیسے ہیں—ابتدا ہی سے فوراً ظاہر اور ہمیشہ حاضر؟”