Adhyaya 48

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साह्स्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे सप्तचत्वारिंशोध्यायः सूत उवाच शाकद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन व्यवस्थितः / क्षीरार्णवं समाश्रित्य द्वीपः पुष्करसंवृतः

یوں شری کورم پران کی چھٹ ساہسری سنہتا کے پورو بھاگ میں سینتالیسواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—شاک دوِیپ کے پھیلاؤ سے دوگنا پُشکر دوِیپ مقرر ہے؛ وہ کَشیر سागर پر قائم ہے اور پُشکر-پریش سے گھرا ہوا ہے۔

Verse 2

एक एवात्र विप्रेन्द्राः पर्वतो मानसोत्तरः / योजनानां सहस्त्राणि सार्धं पञ्चाशदुच्छ्रितः / तावदेव च विस्तीर्णः सर्वतः परिमण्डलः

اے برہمنوں کے سردارو، یہاں مانسوتر نام کا ایک ہی پہاڑ ہے۔ اس کی بلندی ایک ہزار پچاس یوجن ہے، اتنی ہی چوڑائی ہے، اور وہ ہر طرف سے کامل دائرہ نما ہے۔

Verse 3

स एव द्वीपः पश्चार्धे मानसोत्तरसंज्ञितः / एक एव महासानुः संनिवेशाद् द्विधा कृतः

اسی دَویپ کا مغربی نصف ‘مانسوتر’ کہلاتا ہے۔ وہ ایک ہی عظیم بلند قطعۂ زمین ہے، مگر اپنی ہیئت کے سبب اسے دو حصوں میں منقسم کہا گیا ہے۔

Verse 4

तस्मिन् द्वीपे स्मृतौ द्वौ तु पुण्यौ जनपदौ शुभौ / अपरौ मानसस्याथ पर्वतस्यानुमण्डलौ / महावीतं स्मृतं वर्षं धातकीखण्डमेव च

اُس دیوپ میں دو مبارک اور پُنیہ (ثواب والے) جنپد یاد کیے گئے ہیں—ایک ‘مانسْیَ’ کہلاتا ہے اور دوسرا پہاڑ کے گرد و نواح کا حلقہ نما علاقہ۔ وہاں کا ورش ‘مہاویت’ اور ‘دھاتکی کھنڈ’ کے نام سے بھی معروف ہے۔

Verse 5

स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवारितः / तस्मिन् द्वीपे महावृक्षो न्यग्रोधो ऽमरपूजितः

میٹھے پانی کے سمندر سے گھرا ہوا پُشکر (دیوپ) ہے۔ اُس دیوپ میں ایک عظیم برگد (نیَگروध) ہے جس کی پوجا اَمر دیوتا بھی کرتے ہیں۔

Verse 6

तस्मिन् निवसति ब्रह्मा विश्वात्मा विश्वभावनः / तत्रैव मुनिशार्दूलाः शिवनारायणालयः

اسی مقام پر برہما رہتے ہیں—وہی کائنات کی روح اور جہانوں کو قائم و پرورش کرنے والے ہیں۔ وہیں، اے شیر صفت رشیو، شِو اور نارائن کا دھام بھی ہے۔

Verse 7

वसत्यत्र महादेवो हरोर्ऽद्धहरिरव्ययः / संपूज्यमानो ब्रह्माद्यैः कुमाराद्यैश्च योगिभिः / गन्धर्वैः किन्नरैर्यक्षैरीश्वरः कृष्णपिङ्गलः

یہاں مہادیو قیام فرماتے ہیں—وہ اَویَی پروردگار جو آدھا ہَر اور آدھا ہَری ہیں۔ برہما وغیرہ دیوتا اور کُمار وغیرہ یوگ میں رَت مُنی اُن کی خوب پوجا کرتے ہیں؛ گندھرو، کِنّرو اور یَکش بھی سیاہ و سنہری (کرشن-پِنگل) رنگت والے اُس ایشور کی عبادت کرتے ہیں۔

Verse 8

स्वस्थास्तत्र प्रजाः सर्वा ब्रह्मणा सदृशत्विषः / निरामया विशोकाश्च रागद्वेषविवर्जिताः

وہاں کی تمام رعایا تندرست اور مستحکم ہے، برہما کی مانند تابناک۔ وہ بے مرض، بے غم اور راگ و دْویش سے پاک ہیں۔

Verse 9

सत्यानृते न तत्रास्तां नोत्तमाधममध्यमाः / न वर्णाश्रमधर्माश्च न नद्यो न च पर्वताः

وہاں نہ سچ ہے نہ جھوٹ؛ نہ اعلیٰ، ادنیٰ اور متوسط کا امتیاز۔ وہاں نہ ورن و آشرم کے دھرم ہیں، نہ ندیاں، نہ پہاڑ۔

Verse 10

परेण पुष्करस्याथ स्थितो महान् / स्वादूदकसमुद्रस्तु समन्ताद् द्विजसत्तमाः

پشکر کے مغرب میں میٹھے پانی کا عظیم سمندر ہے، جو اس خطے کو ہر طرف سے گھیرے ہوئے ہے، اے برگزیدہ دِوِجوں۔

Verse 11

परेण तस्य महती दृश्यते लोकसंस्थितिः / काञ्चनी द्विगुणा भूमिः सर्वा चैव शिलोपमा

اس کے آگے ایک وسیع نظامِ عوالم دکھائی دیتا ہے۔ وہاں سونے جیسی زمین ہے جو دوگنی پھیلی ہوئی ہے اور ہر جگہ چٹان کی مانند سخت ہے۔

Verse 12

तस्याः परेण शैलस्तु मर्यादात्मात्ममण्डलः / प्रकाशश्चाप्रकाशश्च लोकालोकः स उच्यते

اس کے آگے ایک پہاڑ ہے جو آتما-منڈل کو گھیرنے والی حدِّ مراتب ہے۔ وہ روشن بھی ہے اور غیر روشن بھی؛ اسی لیے اسے ‘لوکالوک’ کہا جاتا ہے۔

Verse 13

योजनानां सहस्त्राणि दश तस्योच्छ्रयः स्मृतः / तावानेव च विस्तारो लोकालोको महागिरिः

مہاگِری لوکالوک کی بلندی دس ہزار یوجن بتائی گئی ہے؛ اور اس کی چوڑائی بھی اتنی ہی ہے۔

Verse 14

समावृत्य तु तं शैलं सर्वतो वै तमः स्थितम् / तमश्चाण्डकटाहेन समन्तात् परिवेष्टितम्

جب وہ پہاڑ ڈھانپ دیا گیا تو ہر طرف گھور تاریکی چھا گئی؛ اور وہ اندھیرا گویا ایک عظیم کڑاہے کی مانند، چاروں سمت سے اسے پوری طرح گھیرے ہوئے تھا۔

Verse 15

एतै सप्त महालोकाः पातालाः सप्तकीर्तिताः / ब्रह्माण्डस्यैष विस्तारः संक्षेपेण मयोदितः

یوں یہ سات مہالوک اور سات پاتال بیان کیے گئے۔ برہمانڈ کی یہی وسعت اور ساخت میں نے اختصار کے ساتھ بیان کی ہے۔

Verse 16

अण्डानामीदृशानां तु कोट्यो ज्ञेयाः सहस्त्रशः / सर्वगत्वात् प्रधानस्य कारणस्याव्ययात्मनः

ایسے برہمانڈ-انڈے کروڑوں—ہزاروں پر ہزار—جاننے چاہییں؛ کیونکہ لازوال فطرت والا سبب ‘پردھان’ ہمہ گیر ہے۔

Verse 17

अण्डेष्वेतेषु सर्वेषु भुवनानि चतुर्दश / तत्र तत्र चतुर्वक्त्रा रुद्रा नारायणादयः

ان تمام برہمانڈ-انڈوں میں چودہ بھون ہیں؛ اور ہر ایک میں چہارچہرہ برہما، رودر، نارائن اور دیگر الٰہی قوتیں موجود ہیں۔

Verse 18

दशोत्तरमथैकैकमण्डावरणसप्तकम् / समन्तात् संस्थितं विप्रा यत्र यान्ति मनीषिणः

اور پھر، اے وِپرو! ہر برہمانڈ کے گرد سات سات پردوں کے سترہ منڈل ہر سمت قائم ہیں—جن کی طرف اہلِ بصیرت مراقبہ و سیرِ باطن میں بڑھتے ہیں۔

Verse 19

अनन्तमेकमव्यक्तनादिनिधनं महत् / अतीत्य वर्तते सर्वं जगत् प्रकृतिरक्षरम्

یہ اننت، ایک، اَویَکت، بے آغاز و بے انجام عظیم—یہ اَکشَر پرکرتی سارے جگت سے ماورا ہو کر بھی اسی میں ہر سو پھیلی ہوئی ہے۔

Verse 20

अनन्तत्वमनन्तस्य यतः संख्या न विद्यते / तदव्यक्तमिति ज्ञेयं तद् ब्रह्म परमं पदम्

اننت کی اننتتا اس لیے ہے کہ اس کی کوئی گنتی یا پیمائش نہیں؛ اسے ہی ‘اَویَکت’ جانو—وہی برہمن، وہی پرم پد ہے۔

Verse 21

अनन्त एष सर्वत्र सर्वस्थानेषु पठ्यते / तस्य पूर्वं मयाप्युक्तं यत्तन्माहात्म्यमव्ययम्

اننت کی یہ ستوتی/تعلیم ہر جگہ، ہر مقام پر پڑھی جاتی ہے؛ اس کی لازوال عظمت (ماہاتمیہ) میں نے پہلے بھی بیان کی ہے۔

Verse 22

गतः स एष सर्वत्र सर्वस्थानेषु वर्तते / भूमौ रसातले चैव आकाशे पवने ऽनले / अर्णवेषु च सर्वेषु दिवि चैव न सशयः

وہ ہمہ گیر ہو کر ہر جگہ، ہر مقام میں قائم ہے—زمین میں، رساتل میں، فضا میں، ہوا اور آگ میں، تمام سمندروں میں اور آسمان/سورگ میں بھی؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 23

तथा तमसि सत्त्वे च एष एव महाद्युतिः / अनेकधा विभक्ताङ्गः क्रीडते पुरुषोत्तमः

اسی طرح تمس اور ستو میں بھی وہی عظیم نور جلوہ گر ہوتا ہے؛ اپنے اعضاء کو کئی صورتوں میں تقسیم کر کے پُروشوتّم لیلا کے طور پر کائنات کو ظاہر کرتا ہے۔

Verse 24

महेश्वरः परो ऽव्यक्तादण्डमव्यक्तसंभवम् / अण्डाद् ब्रह्मा समुत्पन्नस्तेन सृष्टमिदं जगत्

پرَمیشور مہیشور نے اَویَکت سے پیدا ہونے والا کائناتی انڈا ظاہر کیا۔ اسی انڈے سے برہما پیدا ہوئے، اور انہی کے ذریعہ یہ سارا جگت رچا گیا۔