Adhyaya 22
The Kuru Line, Bhīṣma and Vyāsa; Pāṇḍavas, Parīkṣit, and Future Kings (Chandravaṁśa Continuation)
اس باب میں چندرَوَمش (سوم/قمری خاندان) کی روایت آگے بڑھ کر کُرو وَمش اور مہابھارت کے مرکزی کرداروں تک پہنچتی ہے۔ پہلے پانچال نسل میں دروپد، دروپدی اور دھِرِشٹَدْیُمن کا مختصر ذکر آتا ہے، پھر سَموَرَڻ اور تپتی کے پُتر کُرو کے ذریعے کُروکشیتر میں شاہی بنیاد قائم ہونے کا بیان ہے۔ کُرو کی اولاد میں پرتیپ کے پُتر دیواپی، شانتنو اور باہلیک؛ دیواپی کی نااہلی، یوگ بل سے بقا اور آئندہ خاندان کی بحالی میں اس کے کردار کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔ شانتنو سے بھیشم، پھر چترانگد اور وِچِتر وِیریہ، اور وِیاس دیو (کرشن دْوَیپایَن) کے نیوگ سے دھرتراشٹر، پانڈو اور وِدُر کی پیدائش بیان ہوتی ہے۔ آگے کورَو اور پانڈَو کی ولادت، بھگوان شری کرشن کے ہاتھوں پریکشت کی حفاظت، جنمیجَے وغیرہ وارث، کلی یُگ میں آخری کُرو راجا کْشیمَک تک سلسلہ، اور پھر ماگدھ/بارہدرتھ جانشینی کی آئندہ کڑی کی تمہید آتی ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीशुक उवाच मित्रायुश्च दिवोदासाच्च्यवनस्तत्सुतो नृप । सुदास: सहदेवोऽथ सोमको जन्तुजन्मकृत् ॥ १ ॥
شری شُک دیو گوسوامی نے کہا: اے بادشاہ! دیووداس کا بیٹا مِترایُو تھا۔ مِترایُو کے چار بیٹے تھے—چَیون، سُداس، سہدیَو اور سومک۔ سومک کا بیٹا جنتو تھا۔
Verse 2
तस्य पुत्रशतं तेषां यवीयान् पृषत: सुत: । स तस्माद् द्रुपदो जज्ञे सर्वसम्पत्समन्वित: ॥ २ ॥
سومک کے سو بیٹے تھے؛ ان میں سب سے چھوٹا پِرِشَت تھا۔ پِرِشَت سے ہر طرح کی دولت و اقتدار سے بھرپور راجہ دروپد پیدا ہوا۔
Verse 3
द्रुपदाद् द्रौपदी तस्य धृष्टद्युम्नादय: सुता: । धृष्टद्युम्नाद् धृष्टकेतुर्भार्म्या: पाञ्चालका इमे ॥ ३ ॥
مہاراجہ دروپد سے دروپدی پیدا ہوئی۔ دروپد کے دھṛṣṭद्युम्न وغیرہ بہت سے بیٹے بھی تھے۔ دھṛṣṭद्युम्न سے دھṛṣṭकेतु نام کا بیٹا ہوا۔ یہ سب بھارمیہاشو کے نسل سے، یعنی پانچال خاندان کے نام سے مشہور ہیں۔
Verse 4
योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥
اجمیڑھ کا ایک اور بیٹا رِکش کہلاتا تھا۔ رِکش سے سنورَن ہوا، اور سنورَن کی زوجہ، سورج دیوتا کی بیٹی تپتی کے بطن سے کوروکشیتر کا حاکم راجہ کورو پیدا ہوا۔ کورو کے چار بیٹے—پریکشی، سدھنو، جہنو اور نِشدھ—تھے۔ سدھنو سے سہوتر، سہوتر سے چَیون، اور چَیون سے کِرتی پیدا ہوا۔
Verse 5
योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥
اجمیڑھ کا ایک اور بیٹا رِکش کہلاتا تھا۔ رِکش سے سنورَن ہوا، اور سنورَن کی زوجہ، سورج دیوتا کی بیٹی تپتی کے بطن سے کوروکشیتر کا حاکم راجہ کورو پیدا ہوا۔ کورو کے چار بیٹے—پریکشی، سدھنو، جہنو اور نِشدھ—تھے۔ سدھنو سے سہوتر، سہوتر سے چَیون، اور چَیون سے کِرتی پیدا ہوا۔
Verse 6
वसुस्तस्योपरिचरो बृहद्रथमुखास्तत: । कुशाम्बमत्स्यप्रत्यग्रचेदिपाद्याश्च चेदिपा: ॥ ६ ॥
کِرتی کا بیٹا اُپریچر وَسو تھا۔ اس کے بیٹوں میں بृहدرथ کے علاوہ کُشامب، متسْی، پرتیَگر اور چیدیپ وغیرہ تھے۔ اُپریچر وَسو کے یہ سب بیٹے چیدی ریاست کے حکمران بنے۔
Verse 7
बृहद्रथात् कुशाग्रोऽभूदृषभस्तस्य तत्सुत: । जज्ञे सत्यहितोऽपत्यं पुष्पवांस्तत्सुतो जहु: ॥ ७ ॥
بِرہَدرتھ سے کُشاگر پیدا ہوا؛ کُشاگر سے رِشبھ؛ اور رِشبھ سے ستیہِت۔ ستیہِت کا بیٹا پُشپوان تھا اور پُشپوان کا بیٹا جہو ہوا۔
Verse 8
अन्यस्यामपि भार्यायां शकले द्वे बृहद्रथात् । ये मात्रा बहिरुत्सृष्टे जरया चाभिसन्धिते । जीव जीवेति क्रीडन्त्या जरासन्धोऽभवत् सुत: ॥ ८ ॥
ایک دوسری بیوی کے رحم سے برہدرتھ کے ہاں بیٹے کے دو ٹکڑے پیدا ہوئے۔ ماں نے انہیں باہر پھینک دیا، مگر ‘جرا’ نامی ایک دیوِنی نے کھیل ہی کھیل میں دونوں حصے جوڑ کر کہا: “جی اُٹھو، جی اُٹھو!” یوں جراسندھ نام کا بیٹا پیدا ہوا۔
Verse 9
ततश्च सहदेवोऽभूत् सोमापिर्यच्छ्रुतश्रवा: । परीक्षिरनपत्योऽभूत् सुरथो नाम जाह्नव: ॥ ९ ॥
جراسندھ سے سہدیَو پیدا ہوا؛ سہدیَو سے سوماپی؛ اور سوماپی سے شُرتَشروَا۔ کُرو کا بیٹا پَریکشی بے اولاد رہا، مگر کُرو کے بیٹے جاہنو کا بیٹا سُرتھ نام کا ہوا۔
Verse 10
ततो विदूरथस्तस्मात् सार्वभौमस्ततोऽभवत् । जयसेनस्तत्तनयो राधिकोऽतोऽयुताय्वभूत् ॥ १० ॥
سُرتھ سے وِدورَتھ پیدا ہوا؛ اس سے سارْوَبھَوم پیدا ہوا۔ سارْوَبھَوم سے جَیَسین؛ جَیَسین سے رادھِک؛ اور رادھِک سے اَیوتایُو پیدا ہوا۔
Verse 11
ततश्चाक्रोधनस्तस्माद् देवातिथिरमुष्य च । ऋक्षस्तस्य दिलीपोऽभूत् प्रतीपस्तस्य चात्मज: ॥ ११ ॥
اَیوتایُو سے اَکرودھن نام کا بیٹا ہوا؛ اس کا بیٹا دیواتِتھی تھا۔ دیواتِتھی سے رِکش؛ رِکش سے دِلیپ؛ اور دِلیپ کا بیٹا پرتیپ ہوا۔
Verse 12
देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥
پرتیپ کے بیٹے دیواپی، شانتنو اور باہلیک تھے۔ دیواپی نے پدری سلطنت چھوڑ کر جنگل کا رخ کیا، اس لیے شانتنو بادشاہ بنا۔ شانتنو جو پچھلے جنم میں مہابھِش کے نام سے معروف تھا، اپنے ہاتھ کے لمس سے بوڑھے کو بھی جوانی عطا کر دیتا تھا۔
Verse 13
देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥
پرتیپ کے بیٹے دیواپی، شانتنو اور باہلیک تھے۔ دیواپی نے پدری سلطنت چھوڑ کر جنگل کا رخ کیا، اس لیے شانتنو بادشاہ بنا۔ شانتنو جو پچھلے جنم میں مہابھِش کے نام سے معروف تھا، اپنے ہاتھ کے لمس سے بوڑھے کو بھی جوانی عطا کر دیتا تھا۔
Verse 14
शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥
اپنے عمل سے وہ رعایا کو اعلیٰ سکون دیتا تھا، اسی لیے اس کا نام شانتنو پڑا۔ ایک بار اس کی سلطنت میں بارہ برس تک بارش نہ ہوئی۔ تب برہمنوں نے کہا: “تم بڑے بھائی کے حق سے فائدہ اٹھا رہے ہو، اس لیے عیب دار ہو؛ شہر و ریاست کی ترقی کے لیے فوراً راج بڑے بھائی کو واپس دے دو۔”
Verse 15
शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥
اپنے عمل سے وہ رعایا کو اعلیٰ سکون دیتا تھا، اسی لیے اس کا نام شانتنو پڑا۔ ایک بار اس کی سلطنت میں بارہ برس تک بارش نہ ہوئی۔ تب برہمنوں نے کہا: “تم بڑے بھائی کے حق سے فائدہ اٹھا رہے ہو، اس لیے عیب دار ہو؛ شہر و ریاست کی ترقی کے لیے فوراً راج بڑے بھائی کو واپس دے دو۔”
Verse 16
एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥
جب برہمنوں نے یہ کہا تو شانتنو جنگل گیا اور اپنے بڑے بھائی دیواپی سے راج سنبھالنے کی درخواست کی۔ مگر پہلے شانتنو کے وزیر اشووار نے کچھ برہمنوں کو اُکساکر دیواپی کو ویدک احکام سے ہٹوا دیا تھا؛ اس سبب دیواپی وید کی نِندا کرنے لگا اور پَتِت ہو گیا، لہٰذا اس نے راج قبول نہ کیا۔ تب شانتنو دوبارہ بادشاہ بنا اور اندر خوش ہو کر بارش برسانے لگا۔ بعد میں دیواپی نے یوگ کا راستہ اختیار کر کے من و اندریوں کو قابو میں کیا اور کلاپگرام نامی بستی میں جا بسا، جہاں وہ آج بھی رہتا ہے۔
Verse 17
एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥
برہمنوں کے کہنے پر مہاراج شانتنو جنگل میں گئے اور اپنے بڑے بھائی دیواپی سے درخواست کی کہ وہ رعایا کی پرورش کے لیے راج سنبھالیں۔ مگر وزیر کی ترغیب سے کچھ برہمنوں نے دیواپی کو ویدک احکام سے ہٹا دیا؛ اس نے وید کی نندا کی اور راج قبول نہ کیا۔ تب شانتنو ہی دوبارہ راجا بنے اور اندر خوش ہو کر بارش برسانے لگا۔ بعد میں دیواپی نے یوگ کا راستہ اختیار کیا اور کلاپ گرام میں رہنے لگا۔
Verse 18
सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥
جب کلِی یگ میں سوم ونش مٹ جائے گا تو اگلے ستیہ یگ کے آغاز میں دیواپی اس دنیا میں سوم ونش کو پھر قائم کرے گا۔ باہلیک سے سومدت پیدا ہوا؛ اس کے بیٹے بھوری، بھوریشروَا اور شل تھے۔ اور شانتنو سے گنگا کے بطن میں بھیشم پیدا ہوئے—خودآگاہ، اہلِ دھرم میں افضل، مہابھاگوت اور شاعر۔
Verse 19
सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥
جب کلِی یگ میں سوم ونش مٹ جائے گا تو اگلے ستیہ یگ کے آغاز میں دیواپی اس دنیا میں سوم ونش کو پھر قائم کرے گا۔ باہلیک سے سومدت پیدا ہوا؛ اس کے بیٹے بھوری، بھوریشروَا اور شل تھے۔ اور شانتنو سے گنگا کے بطن میں بھیشم پیدا ہوئے—خودآگاہ، اہلِ دھرم میں افضل، مہابھاگوت اور شاعر۔
Verse 20
वीरयूथाग्रणीर्येन रामोऽपि युधि तोषित: । शान्तनोर्दासकन्यायां जज्ञे चित्राङ्गद: सुत: ॥ २० ॥
بھیشم دیو بہادروں کے سردار تھے؛ جنگ میں انہوں نے بھگوان پرشورام کو بھی خوش کر دیا۔ شانتنو کے نطفے سے مچھیروں کی بیٹی ستیہ وتی کے بطن میں چترانگد پیدا ہوا۔
Verse 21
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
چترانگد، جس کا چھوٹا بھائی وچترویرْیہ تھا، اسی نام کے ایک گندھرو کے ہاتھوں مارا گیا۔ شانتنو سے پہلے ستیہ وتی نے پرَاشر مُنی سے ساکشات ہری کی کلا—کرشن دوَیپاین ویدویاس—کو جنم دیا؛ وہ ویدوں کے محافظ رشی تھے۔ انہی سے میں شُک پیدا ہوا اور انہی سے میں نے شریمد بھاگوتَم پڑھا۔ بھگوان بادراین ویا س نے پَیل وغیرہ شاگردوں کو چھوڑ کر، ویراغی اور شانت مجھے یہ پرم گُہیہ بھاگوتَم سنایا۔ پھر وچترویرْیہ نے کاشی راج کی بیٹیاں امبیکا اور امبالیکا کو سویمور سے زبردستی لا کر بیاہ لیا؛ مگر ان میں آسکت ہو کر وہ یَکشما (دق) سے مر گیا۔
Verse 22
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
چترانگد نامی گندھرو کے ہاتھوں چترانگد مارا گیا۔ ستیوتی نے شانتنو سے نکاح سے پہلے پرَاشر مُنی کے ذریعے ہری کی کلا، شری کرشن دوَیپاین ویدویاس کو جنم دیا۔ انہی سے میں شُک دیو پیدا ہوا اور انہی سے شریمد بھاگوت کا مطالعہ کیا۔ بھگوان بادَرایَن ویدویاس نے پَیل وغیرہ شاگردوں کو چھوڑ کر مجھے یہ نہایت رازدارانہ بھاگوت سنایا۔
Verse 23
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
بھگوان ویدویاس نے مجھے، اپنے پُرسکون مزاج بیٹے کو، یہ نہایت رازدارانہ بھاگوت سنایا۔ پھر وِچتر وِیریہ نے زور سے سویمور سے لائی گئی کاشی راج کی دونوں بیٹیوں—امبیکا اور امبالیکا—سے نکاح کیا۔
Verse 24
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
سویمور سے لائی گئی امبیکا اور امبالیکا—ان دونوں کے ساتھ جس کا دل بہت زیادہ وابستہ تھا، وہ وِچتر وِیریہ دق (یَکشما) میں مبتلا ہو کر مر گیا۔
Verse 25
क्षेत्रेऽप्रजस्य वै भ्रातुर्मात्रोक्तो बादरायण: । धृतराष्ट्रं च पाण्डुं च विदुरं चाप्यजीजनत् ॥ २५ ॥
بے اولاد بھائی کے کھیتر میں، ماں کے حکم سے، بادَرایَن ویدویاس نے دھرتراشٹر، پانڈو اور وِدُر—یہ تین بیٹے پیدا کیے۔
Verse 26
गान्धार्यां धृतराष्ट्रस्य जज्ञे पुत्रशतं नृप । तत्र दुर्योधनो ज्येष्ठो दु:शला चापि कन्यका ॥ २६ ॥
اے بادشاہ! دھرتراشٹر کی بیوی گاندھاری سے سو بیٹے اور ایک بیٹی پیدا ہوئی۔ ان میں سب سے بڑا بیٹا دُریودھن تھا اور بیٹی کا نام دُہشلا تھا۔
Verse 27
शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रयां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥
ایک رِشی کے شاپ کے سبب پاندو دَامپتیہ سنگ سے روک دیے گئے؛ اس لیے کُنتی کے گربھ سے دھرم راج، وایو دیو اور اِندر کے انوگرہ سے یُدھِشٹھِر، بھیم اور اَرجُن—یہ تین مہارَتھی پیدا ہوئے۔ مادری کے گربھ سے اَشوِنی کُماروں کے ذریعے نَکُل اور سَہدیو ہوئے۔ پھر دروپدی کے گربھ سے پانچوں پاندوؤں کے پانچ پُتر ہوئے—وہی تمہارے چچا تھے۔
Verse 28
शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रयां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥
مادری کے گربھ سے ناستیہ اور دسر—اَشوِنی کُماروں کی کرپا سے نَکُل اور سَہدیو پیدا ہوئے۔ اور دروپدی کے گربھ سے پانچوں پاندوؤں کے پانچ پُتر ہوئے؛ وہی تمہارے چچا مانے گئے۔
Verse 29
युधिष्ठिरात् प्रतिविन्ध्य: श्रुतसेनो वृकोदरात् । अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलि: ॥ २९ ॥
یُدھِشٹھِر سے پرتِوِندھْی نام کا بیٹا ہوا، وِرکودر (بھیم) سے شُرتسین، اَرجُن سے شُرتکیرتی، اور نَکُل سے شَتانیک نام کا پُتر پیدا ہوا۔
Verse 30
सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥
اے بادشاہ! سہدیو کا بیٹا شُرتکَرما تھا۔ مزید یہ کہ پاندوؤں نے دوسری بیویوں سے بھی بیٹے پائے۔ یُدھِشٹھِر نے پَورَوی کے گربھ سے دیوک کو جنم دیا؛ بھیمسین نے ہِڈِمبا سے گھٹوتکچ اور کالی سے سروگت نام کا بیٹا پیدا کیا۔ اسی طرح پہاڑوں کے راجا کی بیٹی وجیا سے سہدیو کا بیٹا سُہوتر ہوا۔
Verse 31
सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥
بھیمسین سے ہِڈِمبا کے گربھ میں گھٹوتکچ اور کالی کے گربھ میں سروگت پیدا ہوا۔ اور پہاڑوں کے راجا کی بیٹی وجیا کے گربھ سے سہدیو کا بیٹا سُہوتر ہوا—یوں پاندوؤں کے دیگر بیویاں سے بھی بیٹے تھے۔
Verse 32
करेणुमत्यां नकुलो नरमित्रं तथार्जुन: । इरावन्तमुलुप्यां वै सुतायां बभ्रुवाहनम् । मणिपुरपते: सोऽपि तत्पुत्र: पुत्रिकासुत: ॥ ३२ ॥
کرینومتی کے بطن سے نکُل کا نرمترا نامی بیٹا پیدا ہوا۔ اسی طرح ناگ کنیا اُلوپی کے بطن سے ارجن کا اِراوان اور منی پور کی راجکماری کے بطن سے ببھروواہن پیدا ہوا؛ وہ منی پور کے راجا کا ‘پُترِکا سُت’ یعنی منہ بولا بیٹا ٹھہرا۔
Verse 33
तव तात: सुभद्रायामभिमन्युरजायत । सर्वातिरथजिद् वीर उत्तरायां ततो भवान् ॥ ३३ ॥
اے راجا! تمہارے والد ابھیمنیو سُبھدرا کے بطن سے ارجن کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے۔ وہ سب اَتِرَتھوں کو فتح کرنے والے بہادر تھے؛ انہی سے وِراٹ راجا کی بیٹی اُتّرا کے بطن سے تمہاری پیدائش ہوئی۔
Verse 34
परिक्षीणेषु कुरुषु द्रौणेर्ब्रह्मास्त्रतेजसा । त्वं च कृष्णानुभावेन सजीवो मोचितोऽन्तकात् ॥ ३४ ॥
جب کورو وَنش مٹ چکا تھا تو دروṇاچاریہ کے بیٹے کے چھوڑے ہوئے برہماستر کے تیز سے تم بھی ہلاک ہونے والے تھے؛ مگر شری کرشن کی قدرت و کرپا سے تم موت سے بچا کر زندہ رکھے گئے۔
Verse 35
तवेमे तनयास्तात जनमेजयपूर्वका: । श्रुतसेनो भीमसेन उग्रसेनश्च वीर्यवान् ॥ ३५ ॥
اے عزیز! تمہارے یہ بیٹے—سب سے بڑے جنمیجَی، شُرتسین، بھیمسین اور قوت والے اُگرسین—نہایت پرَاکرمی ہیں۔
Verse 36
जनमेजयस्त्वां विदित्वा तक्षकान्निधनं गतम् । सर्पान् वै सर्पयागाग्नौ स होष्यति रुषान्वित: ॥ ३६ ॥
جب جنمیجَی کو معلوم ہوگا کہ تَکشک سانپ کے سبب تمہاری موت ہوئی، تو وہ غضبناک ہو کر سَर्प یَگّ کی آگ میں دنیا کے سب سانپوں کو جلانے کے لیے آہوتیاں دے گا۔
Verse 37
कालषेयं पुरोधाय तुरं तुरगमेधषाट् । समन्तात् पृथिवीं सर्वां जित्वा यक्ष्यति चाध्वरै: ॥ ३७ ॥
کالَش کے بیٹے تُور کو اپنا پُروہت مقرر کرکے جنمیجَی چاروں طرف زمین فتح کرے گا اور بہت سے اشومیدھ یَجْن کرے گا؛ اسی سبب وہ ‘تُرگمیدھَشَاط’ کے نام سے مشہور ہوگا۔
Verse 38
तस्य पुत्र: शतानीको याज्ञवल्क्यात् त्रयीं पठन् । अस्त्रज्ञानं क्रियाज्ञानं शौनकात् परमेष्यति ॥ ३८ ॥
جنمیجَی کا بیٹا شتانیک یاج्ञولکْی سے تریی وید اور کرِیا-گیان پڑھے گا؛ کرپاآچاریہ سے اسلحہ و فنِ جنگ کی ودیا، اور رشی شَونک سے پرم برہما-ودیا حاصل کرے گا۔
Verse 39
सहस्रानीकस्तत्पुत्रस्ततश्चैवाश्वमेधज: । असीमकृष्णस्तस्यापि नेमिचक्रस्तु तत्सुत: ॥ ३९ ॥
شتانیک کا بیٹا سہسرانیک ہوگا، اس کا بیٹا اشومیدھج؛ اشومیدھج سے اسیَم کرشن، اور اسیَم کرشن کا بیٹا نیمِچکر ہوگا۔
Verse 40
गजाह्वये हृते नद्या कौशाम्ब्यां साधु वत्स्यति । उक्तस्ततश्चित्ररथस्तस्माच्छुचिरथ: सुत: ॥ ४० ॥
جب دریا کے سیلاب سے گجاہْوَیَ (ہستناپور) شہر ڈوب جائے گا تو نیمِچکر کوشامبی میں نیکی کے ساتھ رہے گا۔ اس کا بیٹا چتررتھ مشہور ہوگا اور چتررتھ کا بیٹا شُچیرتھ ہوگا۔
Verse 41
तस्माच्च वृष्टिमांस्तस्य सुषेणोऽथ महीपति: । सुनीथस्तस्य भविता नृचक्षुर्यत् सुखीनल: ॥ ४१ ॥
شُچیرتھ سے وِرشٹِمان پیدا ہوگا، اس کا بیٹا سُشین ساری زمین کا شہنشاہ ہوگا۔ سُشین کا بیٹا سُنیٹھ، اس کا بیٹا نِرچکشُ، اور نِرچکشُ سے سُکھینَل نامی بیٹا ہوگا۔
Verse 42
परिप्लव: सुतस्तस्मान्मेधावी सुनयात्मज: । नृपञ्जयस्ततो दूर्वस्तिमिस्तस्माज्जनिष्यति ॥ ४२ ॥
سُخینل کا بیٹا پریپلوَ ہوگا اور اس کا بیٹا سُنَیَ۔ سُنَیَ سے میدھاوی، میدھاوی سے نِرپنجَیَ، نِرپنجَیَ سے دُوروَ اور دُوروَ سے تِمی پیدا ہوگا۔
Verse 43
तिमेर्बृहद्रथस्तस्माच्छतानीक: सुदासज: । शतानीकाद् दुर्दमनस्तस्यापत्यं महीनर: ॥ ४३ ॥
تِمی سے بृहدرَتھ پیدا ہوگا؛ بृहدرَتھ سے سُداس؛ سُداس سے شَتانیک۔ شَتانیک سے دُردمَن، اور اس کا بیٹا مہینر ہوگا۔
Verse 44
दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥
مہینر کا بیٹا دَندپانی ہوگا اور اس کا بیٹا نِمی؛ نِمی سے راجا کْشیمک پیدا ہوگا۔ یوں میں نے تمہیں سومَوَংশ (چندرَوَংশ) بیان کیا جو برہمنوں اور کشتریوں کی اصل ہے اور دیوتاؤں و مہارشیوں کے ہاں معزز ہے۔ کلی یُگ میں کْشیمک آخری بادشاہ ہوگا۔ اب میں ماغدھ راجاؤں کے آئندہ حالات بیان کرتا ہوں—سنو۔
Verse 45
दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥
مہینر کا بیٹا دَندپانی ہوگا اور اس کا بیٹا نِمی؛ نِمی سے راجا کْشیمک پیدا ہوگا۔ یوں میں نے تمہیں سومَوَংশ (چندرَوَংশ) بیان کیا جو برہمنوں اور کشتریوں کی اصل ہے اور دیوتاؤں و مہارشیوں کے ہاں معزز ہے۔ کلی یُگ میں کْشیمک آخری بادشاہ ہوگا۔ اب میں ماغدھ راجاؤں کے آئندہ حالات بیان کرتا ہوں—سنو۔
Verse 46
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
جراسندھ کے بیٹے سہدیَو کا بیٹا مارجاری ہوگا؛ مارجاری سے شُرتَشروَا، شُرتَشروَا سے یُتایُو، اور یُتایُو سے نِرَمِتر۔ نِرَمِتر کا بیٹا سُنَکشتر؛ سُنَکشتر سے بृहَتسین؛ بृहَتسین سے کرمَجِت۔ کرمَجِت کا بیٹا سُتَنجَیَ؛ سُتَنجَیَ کا بیٹا وِپر اور اس کا بیٹا شُچی ہوگا۔ شُچی سے کْشیم؛ کْشیم سے سُورَت؛ سُورَت سے دھرمَسوتر۔ دھرمَسوتر سے سَم؛ سَم سے دْیُمتسین؛ دْیُمتسین سے سُمَتی؛ اور سُمَتی سے سُبَل پیدا ہوگا۔
Verse 47
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
جراسندھ کے بیٹے سہدیَو کا ایک بیٹا مارجاری نام کا ہوگا۔ مارجاری سے شروتَشروَا، شروتَشروَا سے یُتایُو، اور یُتایُو سے نِرمِتر پیدا ہوگا۔ نِرمِتر کا بیٹا سُنَکشتر؛ سُنَکشتر سے بْرِہَتسین، اور بْرِہَتسین سے کرمَجِت ہوگا۔ کرمَجِت سے سُتَنجَی، سُتَنجَی سے وِپر، اور وِپر کا بیٹا شُچی ہوگا۔ شُچی سے کْشیم، کْشیم سے سُوورت، اور سُوورت سے دھرمَسوتر پیدا ہوگا۔ دھرمَسوتر سے سَم، سَم سے دْیومتسین، دْیومتسین سے سُمتی، اور سُمتی سے سُبَل پیدا ہوگا۔
Verse 48
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
جراسندھ کے بیٹے سہدیَو کا ایک بیٹا مارجاری نام کا ہوگا۔ مارجاری سے شروتَشروَا، شروتَشروَا سے یُتایُو، اور یُتایُو سے نِرمِتر پیدا ہوگا۔ نِرمِتر کا بیٹا سُنَکشتر؛ سُنَکشتر سے بْرِہَتسین، اور بْرِہَتسین سے کرمَجِت ہوگا۔ کرمَجِت سے سُتَنجَی، سُتَنجَی سے وِپر، اور وِپر کا بیٹا شُچی ہوگا۔ شُچی سے کْشیم، کْشیم سے سُوورت، اور سُوورت سے دھرمَسوتر پیدا ہوگا۔ دھرمَسوتر سے سَم، سَم سے دْیومتسین، دْیومتسین سے سُمتی، اور سُمتی سے سُبَل پیدا ہوگا۔
Verse 49
सुनीथ: सत्यजिदथ विश्वजिद् यद् रिपुञ्जय: । बार्हद्रथाश्च भूपाला भाव्या: साहस्रवत्सरम् ॥ ४९ ॥
سُبَل سے سُنیث، سُنیث سے ستیہ جِت، ستیہ جِت سے وِشوجِت، اور وِشوجِت سے رِپُنجَی پیدا ہوگا۔ یہ سب بْرِہَدرتھ کے خاندان کے بادشاہ ہوں گے اور ایک ہزار برس تک دنیا پر حکومت کریں گے۔
Frequently Asked Questions
Devāpi is the elder son of Pratīpa and brother of Śāntanu. In 9.22 he becomes a case study in adhikāra (fitness for rule): due to deviation from Vedic principles (instigated by political manipulation), he is rendered unfit to govern, and Śāntanu resumes kingship, after which rains return. The Bhāgavatam further gives Devāpi an eschatological role—after the Soma dynasty ends in Kali-yuga, he will reestablish it at the start of the next Satya-yuga—showing how Purāṇic history spans cyclical time and links morality, cosmic order, and dynastic continuity.
Parīkṣit’s rescue from the brahmāstra (released by Droṇa’s son) is narrated as poṣaṇa—Bhagavān’s direct protection of His devotee and of the dynastic line through which dharma is preserved. The episode underscores that royal continuity is not merely biological succession; it is safeguarded by Kṛṣṇa for the sake of sustaining righteous order and enabling the transmission of Bhāgavata teachings.
By inserting Vyāsa’s birth (from Parāśara and Satyavatī) and Śukadeva’s discipleship, the text authenticates transmission (paramparā) and anchors Śrīmad-Bhāgavatam within sacred history. It also frames Vyāsa not only as a genealogical figure but as an avatāra-like compiler and teacher who entrusts the Bhāgavatam to a renounced, desireless hearer—signaling that the ultimate purpose of history is liberation through śravaṇa and bhakti.
Jarāsandha appears within the Bṛhadratha line: born in two halves and joined by the she-demon Jarā, he embodies the Purāṇic motif that destiny and power can arise through extraordinary, non-linear means. In the genealogical architecture, his birth explains the continuity of the Magadha-associated line and sets up later political-historical trajectories that intersect with Kṛṣṇa’s līlā in wider Vaiṣṇava narrative memory.