Adhyaya 6: The Puṇḍarīkākṣapāraka Hymn and Puṣkara Tīrtha: The Account of King Vasu’s Release from Sin

Verse 1

धरण्युवाच । स वसुः संशयच्छेदं प्राप्य रैभ्यश्च सत्तमः । उभौ किं चक्रतुर्देव श्रुत्वा चाङ्गिरसं वचः ॥ ६.१ ॥

ธรณีกล่าวว่า “ข้าแต่เทพเจ้า เมื่อวสุและไรภยะผู้ประเสริฐได้ตัดความสงสัยสิ้นแล้ว ครั้นได้ฟังวาจาของอังคิรส ทั้งสองนั้นได้กระทำสิ่งใด?”

Verse 2

श्रीवराह उवाच । स वसुः सर्वधर्मज्ञः स्वराज्यं प्रतिपालयन् । अयजद् बहुभिर्यज्ञैर्महद्भिर्भूरिदक्षिणैः ॥ ६.२ ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า วสุผู้นั้นรู้แจ้งธรรมทั้งปวง ครั้นปกครองอาณาจักรของตนแล้ว ได้ประกอบยัญพิธีใหญ่หลายครั้ง พร้อมถวายทักษิณาอย่างอุดม.

Verse 3

कर्मकाण्डेन देवेशं हरिं नारायणं प्रभुम् । तोषयामास राजेन्द्रस्तमभेदेन चिन्तयन् ॥ ६.३ ॥

ด้วยกรรมกาณฑะ กษัตริย์ผู้ประเสริฐได้ยังพระหริ พระนารายณะ ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ ให้ทรงพอพระทัย และภาวนาพระองค์ว่าไม่แตกต่างจากปรมัตถ์.

Verse 4

ततः कालेन महता तस्य राज्ञो मतिः किल । निवृत्तराज्यभोगस्य द्वन्द्वस्यान्तमुपेयुषी ॥ ६.४ ॥

ต่อมาเมื่อกาลเวลาผ่านไปยาวนาน ปัญญาของพระราชานั้นก็คลายจากความเพลิดเพลินแห่งราชสมบัติ และบรรลุถึงที่สุดแห่งทวิภาวะทั้งปวงในโลก.

Verse 5

ततः पुत्रं विवस्वन्तं श्रेष्ठं भ्रातृशतस्य ह । अभिषिच्य स्वके राज्ये तपोवनमुपागमत् ॥ ६.५ ॥

ครั้นแล้วพระองค์ทรงประกอบพิธีอภิเษกพระโอรสวิวัสวันต์ ผู้ประเสริฐในหมู่พี่น้องร้อยคน ให้ครองราชย์แทน แล้วเสด็จไปยังตโปวนะ อาศรมป่าแห่งตบะ.

Verse 6

पुष्करं नाम तीर्थानां प्रवरं यत्र केशवः । पुण्डरीकाक्षनामाऽस्तु पूज्यते तत्परायणैः ॥ ६.६ ॥

ปุษกระเป็นที่แสวงบุญอันประเสริฐยิ่งในบรรดาตีรถะทั้งหลาย เพราะที่นั่นพระเกศวะ—ผู้มีนามว่าปุณฑรีกากษะด้วย—ทรงได้รับการบูชาจากผู้ภักดีผู้มอบตนแด่พระองค์.

Verse 7

तत्र गत्वा स राजर्षिः काश्मीराधिपतिर्वसुः । अतितीव्रेण तपसा स्वशरीरमशोषयत् ॥ ६.७ ॥

เมื่อไปถึงที่นั่น พระราชฤๅษีวสุผู้เป็นเจ้าแห่งกัศมีระ ได้บำเพ็ญตบะอย่างแรงกล้าจนทำให้ร่างกายของพระองค์ซูบผอมลง

Verse 8

पुण्डरीकाक्षपारं तु स्तवं भक्त्या जपन् बुधः । आरिराधयिषुर्देवं नारायणमकल्मषम् । स्तोत्रान्ते तल्लयं प्राप्तः स राजा राजसत्तमः ॥ ६.८ ॥

แต่ผู้มีปัญญาคนนั้น เมื่อสวดสรรเสริญที่ชื่อว่า 'ปุณฑรีกากษปาระ' ด้วยความภักดี เพื่อบูชาพระนารายณ์ผู้ปราศจากมลทิน เมื่อจบคำสรรเสริญ พระราชาผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ราชาองค์นั้นก็ได้เข้าถึงการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์

Verse 9

धरण्युवाच । पुण्डरीकाक्षपारं तु स्तोत्रं देव कथं स्मृतम् । कीदृशं तन्ममाचक्ष्व परमेश्वर तत्त्वतः ॥ ६.९ ॥

พระแม่ธรณีกล่าวว่า: 'ข้าแต่เทพเจ้า คำสรรเสริญที่ชื่อว่า ปุณฑรีกากษปาระ นี้เป็นที่จดจำมาได้อย่างไร? ธรรมชาติของมันเป็นอย่างไร? ข้าแต่พระปรเมศวร โปรดอธิบายให้หม่อมฉันฟังตามความเป็นจริงเถิด'

Verse 10

श्रीवराह उवाच । नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते मधुसूदन । नमस्ते सर्वलोकेश नमस्ते तिग्मचक्रिणे ॥ ६.१० ॥

พระวราหะกล่าวว่า: 'ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีเนตรดั่งดอกบัว ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ปราบอสูรมธุ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงจักรที่คมกริบ'

Verse 11

विश्वमूर्तिं महाबाहुं वरदं सर्वतेजसम् । नमामि पुण्डरीकाक्षं विद्याऽविद्यात्मकं विभुम् ॥ ६.११ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระผู้มีเนตรดั่งดอกบัว ผู้แผ่ซ่านไปทั่ว ผู้มีรูปกายเป็นสากลจักรวาล ผู้มีพระพาหาอันทรงพลัง ผู้ประทานพร และผู้ทรงไว้ซึ่งความรุ่งโรจน์ทั้งปวง ผู้เป็นทั้งวิชชาและอวิชชา

Verse 12

आदिदेवं महादेवं वेदवेदाङ्गपारगम् । गम्भीरं सर्वदेवानां नमामि मधुसूदनम् ॥ ६.१२ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระมธุสูทนะ ผู้เป็นเทพดั้งเดิม มหาเทพ ผู้หยั่งรู้เวทและเวทางคะอย่างถึงแก่น ผู้มีภาวะลึกซึ้ง และเป็นประมุขเหนือเทพทั้งปวง।

Verse 13

विश्वमूर्तिं महामूर्तिं विद्यांमूर्तिं त्रिमूर्तिकम् । कवचं सर्वदेवानां नमस्ये वारिजेक्षणम् ॥ ६.१३ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระผู้มีเนตรดุจดอกบัว ผู้เป็นรูปแห่งจักรวาล รูปอันยิ่งใหญ่ เป็นรูปแห่งวิทยาศักดิ์สิทธิ์ เป็นผู้ปรากฏสามภาค และเป็นดุจเกราะคุ้มครองเทพทั้งปวง।

Verse 14

सहस्रशीर्षिणं देवं सहस्राक्षं महाभुजम् । जगत्संव्याप्य तिष्ठन्तं नमस्ये परमेश्वरम् ॥ ६.१४ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระปรเมศวร ผู้เป็นเทพมีเศียรพัน มีเนตรพัน มีพาหาอันยิ่งใหญ่ และทรงแผ่ซ่านสถิตครอบคลุมทั่วทั้งจักรวาล।

Verse 15

शरण्यं शरणं देवं विष्णुं जिष्णुं सनातनम् । नीलमेघप्रतीकाशं नमस्ये चक्रपाणिनम् ॥ ६.१५ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระวิษณุ ผู้เป็นที่พึ่งของผู้ขอพึ่งพา เป็นที่พึ่งแท้ ผู้ทรงชัยชนะนิรันดร์ (ชิษณุ) ผู้เป็นสันาตนะ ผู้มีรัศมีดุจเมฆฝนสีคราม และทรงจักรในพระหัตถ์।

Verse 16

शुद्धं सर्वगतं नित्यं व्योमरूपं सनातनम् । भावाभावविनिर्मुक्तं पश्ये सर्वगं हरिम् ॥ ६.१६ ॥

ข้าพเจ้าประจักษ์พระหริ ผู้บริสุทธิ์ ผู้แผ่ซ่านทั่วทุกแห่ง ผู้เป็นนิตย์ มีสภาวะดุจอากาศ เป็นสันาตนะ และพ้นจากคู่ตรงข้ามแห่งมีและไม่มี สถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง।

Verse 17

नान्यत्किञ्चित्प्रपश्यामि व्यतिरिक्तं त्वयाऽच्युत । त्वन्मयं च प्रपश्यामि सर्वमेतच्चराचरम् ॥ ६.१७ ॥

โอ้ อจฺยุตะ ข้าพเจ้าไม่เห็นสิ่งใดเลยที่แยกจากพระองค์ ทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ข้าพเจ้าเห็นว่าแผ่ซ่านด้วยพระองค์ทั้งหมด

Verse 18

एवं तु वदतस्तस्य मूर्त्तिमान् पुरुषः किल । निर्गत्य देहान्नीलाभो घनचण्डो भयंकरः ॥ ६.१८ ॥

เมื่อเขากล่าวดังนั้น เล่ากันว่าได้มีบุรุษผู้มีรูปกายปรากฏออกจากร่างของเขา มีสีครามเข้ม ดุดันรุนแรง และน่าสะพรึงกลัว

Verse 19

रक्ताक्षो ह्रस्वकायस्तु दग्धस्थूणासमप्रभः । उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा किं करोमि नराधिप ॥ ६.१९ ॥

เขามีดวงตาแดง ร่างเตี้ย และสว่างดุจเสาไหม้เกรียม แล้วประนมมือกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชาแห่งมนุษย์ ข้าพเจ้าควรทำสิ่งใด?”

Verse 20

राजोवाच । कोऽसि किं कार्यमिह ते कस्मादागतवानसि । एतन्मे कथय व्याध एतदिच्छामि वेदितुम ॥ ६.२० ॥

พระราชาตรัสว่า “เจ้าคือผู้ใด? มาที่นี่ด้วยกิจอันใด และมาจากที่ไหน? โอ้ นายพราน จงบอกเรา เราปรารถนาจะรู้”

Verse 21

व्याध उवाच । पूर्वं कलियुगे राजन् राजा त्वं दक्षिणापथे । पूर्णधर्मोद्भवः श्रीमान् जनस्थाने विचक्षणः ॥ ६.२१ ॥

นายพรานกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ในกาลีกยุคก่อนนั้น พระองค์เคยเป็นกษัตริย์ในแดนทักษิณ เป็นผู้รุ่งเรือง อุบัติจากธรรมอันสมบูรณ์ และทรงมีปัญญาในชนะสถานะ (Janasthāna)”

Verse 22

स कदाचिद् भवान् वीर तुरगैः परिवारितः । अरण्यमागतो हन्तुं श्वापदानि विशेषतः ॥ ६.२२ ॥

ครั้งหนึ่ง โอ้วีรบุรุษ ท่านถูกล้อมด้วยม้าทั้งหลายแล้วมาสู่ป่า เพื่อฆ่าสัตว์ดุร้าย โดยเฉพาะพวกที่คอยทำร้ายและล่าเหยื่อผู้อื่น।

Verse 23

तत्र त्वया अन्यकामेन मृगवेषधरो मुनिः । दण्डयुग्मेन दूरे तु पातितो धरणीतले ॥ ६.२३ ॥

ที่นั่น ด้วยแรงผลักจากความปรารถนาอื่น ท่านได้ตีมุนีผู้แปลงกายในคราบกวางจากระยะไกลด้วยไม้เท้าคู่หนึ่ง จนล้มลงสู่พื้นดิน।

Verse 24

सद्यो मृतश्च विप्रेन्द्रस्त्वं च राजन् मुदा युतः । हरिणोऽयं हत इति यावत् पश्यसि पार्थिव । तावन्मृगवपुर्विप्रो मृतः प्रस्त्रवणे गिरौ ॥ ६.२४ ॥

พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นสิ้นชีวิตในทันที; ส่วนท่านด้วย โอ้พระราชา เปี่ยมด้วยความยินดี มองดูพร้อมคิดว่า “กวางตัวนี้ถูกฆ่าแล้ว” โอ้ผู้ครองแผ่นดิน ขณะนั้นเอง พราหมณ์ผู้มีร่างเป็นกวางได้ตายและนอนอยู่ ณ ภูเขาประสตรวณะ (Prastravaṇa)۔

Verse 25

तं दृष्ट्वा त्वं महाराज क्षुभितेन्द्रियमाणसः । गृहं गतस्ततोऽन्यस्य कस्यचित् कथितं त्वया ॥ ६.२५ ॥

เมื่อท่านเห็นเขา โอ้มหาราช อินทรีย์และจิตใจของท่านก็ปั่นป่วน ท่านกลับเรือน แล้วต่อมาท่านได้เล่าเรื่องนี้แก่ผู้อื่นคนหนึ่ง۔

Verse 26

ततः कतिपयाहस्य त्वया रात्रौ नरेश्वर । ब्रह्महत्याभयाद्भीतचित्तेनैतद्विचिन्तितम् । कृत्यं करोमि शान्त्यर्थं मुच्यते येन पातकात् ॥ ६.२६ ॥

ต่อมาเมื่อผ่านไปหลายวัน โอ้เจ้าแห่งมนุษย์ ในยามราตรี ด้วยจิตหวาดหวั่นเพราะความกลัวบาปพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา) ท่านได้ใคร่ครวญว่า “เราจักประกอบกิจ/พิธีเพื่อความสงบระงับ เพื่อให้พ้นจากบาปได้”۔

Verse 27

ततस्त्वया महाराज सकृन्नारायणं प्रभुम् । संचिन्त्य द्वादशी शुद्धा त्वया राजन्नुपोषिता ॥ ६.२७ ॥

ต่อมา ข้าแต่มหาราช เมื่อทรงระลึกถึงพระนารายณ์ผู้เป็นจอมเทพแม้เพียงครั้งเดียว พระองค์ก็ทรงถืออุโบสถอันบริสุทธิ์ในวันทวาทศี (ขึ้น ๑๒ ค่ำ)

Verse 28

नारायणो मे सुप्रीत इति प्रोक्त्वा शुभेऽहनि । गौर्दत्ता विधिना सद्यो मृतोऽस्युदरशूलतः ॥ ६.२८ ॥

ในวันอันเป็นมงคล เขากล่าวว่า “พระนารายณ์ทรงพอพระทัยในเรา” แล้วถวายโคทานตามพิธี แต่เขากลับสิ้นชีวิตทันทีเพราะปวดท้องอย่างรุนแรง

Verse 29

अभुक्तो द्वादशीधर्मे यत् तत्रापि च कारणम् । कथयामि भवत्पत्नी नाम्ना नारायणी शुभा ॥ ६.२९ ॥

ส่วนเหตุที่เขายังมิได้เสวยอาหาร ทั้งที่ถือธรรมแห่งว्रตวันทวาทศี—ข้าพเจ้าจะกล่าวเหตุให้นั้นทราบ เรื่องเกี่ยวกับพระมเหสีผู้เป็นสิริมงคลของท่าน นามว่า ‘นารายณี’

Verse 30

सा कण्ठगेन प्राणेन व्याहृता तेन ते गतिः । कल्पमेकं महाराज जाता विष्णुपुरे तव ॥ ६.३० ॥

ถ้อยคำที่นางเปล่งออกมาพร้อมลมหายใจซึ่งค้างอยู่ที่ลำคอ นั่นเองเป็นเหตุแห่งคติของท่าน ข้าแต่มหาราช ตลอดหนึ่งกัลปะ สถานะของท่านได้ตั้งมั่นอยู่ในวิษณุปุระ

Verse 31

अहं च तव देहस्थः सर्वं जानामि चाक्षयम् । ब्रह्मग्रहॊ महाघोरः पीडयामीति मे मतिः ॥ ६.३१ ॥

และข้าพเจ้า ผู้สถิตอยู่ภายในกายของท่าน ย่อมรู้สิ่งทั้งปวงโดยไม่เสื่อมคลาย; กระนั้นความคิดของข้าพเจ้าคือ “พรหมครหะอันน่าสะพรึงกลัวยิ่งกำลังบีฑาเราอยู่”

Verse 32

तावद्विष्णोस्तु पुरुषैः किङ्करैर्मुसलैरहम् । प्रहतः सङ्क्षयं यातस्ततस्ते रोमकूपतः । स्वर्गस्थस्यापि राजेन्द्र स्थितोऽहं स्वेन तेजसा ॥ ६.३२ ॥

แล้วข้าถูกบริวารของพระวิษณุใช้กระบองตีจนถึงความพินาศ; ต่อจากนั้น ข้าแต่พระราชา แม้พระองค์ประทับอยู่ในสวรรค์ ข้าก็ดำรงอยู่ด้วยรัศมีของตนเองภายในรูขุมขนแห่งพระวรกายของพระองค์

Verse 33

ततोऽहःकल्पनिर्वृत्ते रात्रिकल्पे च सत्तम । इदानीमादिसृष्टौ तु कृते नृपतिसत्तम ॥ ६.३३ ॥

ต่อมาเมื่อวัฏจักรแห่งกลางวันสิ้นสุดลง และวัฏจักรแห่งกลางคืนก็สิ้นสุดด้วย โอผู้ประเสริฐในหมู่สัตบุรุษ; บัดนี้ ในการสร้างแรกเริ่ม ณ ยุคกฤตะ โอพระราชาผู้เลิศ (จงสดับ/พิจารณา)

Verse 34

सम्भूतस्त्वं महाराज राज्ञः सुमनसो गृहे । काश्मीरदेशाधिपतेरहं चाङ्गरुहैस्तव ॥ ६.३४ ॥

ข้าแต่พระมหาราชา พระองค์บังเกิดในเรือนของพระราชาสุมะนะส; และข้าพเจ้าก็บังเกิดเป็นอังคชะ (โอรส/เชื้อสาย) ของพระองค์จากเจ้าแห่งแคว้นกาศมีระ

Verse 35

यज्ञैरिष्टं त्वयानेकैर्बहुभिश्चाप्तदक्षिणैः । न चाहं तैरपहतो विष्णुस्मरणवर्जितैः ॥ ६.३५ ॥

พระองค์ได้ประกอบยัญญะมากมาย และหลายยัญญะก็มีทักษิณาอันสมควร; แต่พิธีกรรมเหล่านั้นที่ปราศจากการระลึกถึงพระวิษณุ ย่อมไม่ทำให้ข้าพเจ้าพึงพอใจ

Verse 36

इदानीं यत् त्वया स्तोत्रं पुण्डरीकाक्षपारकम् । पठितं तत्प्रभावेन विहायाङ्गरुहाण्यहम् । एकीभूतः पुनर्जातो व्याधरूपो नृपोत्तम ॥ ६.३६ ॥

โอพระราชาผู้ประเสริฐ บทสรรเสริญที่พระองค์สวดซึ่งยกย่องปุณฑรีกากษะนั้น ด้วยอานุภาพของมัน ข้าพเจ้าละทิ้งปุ่มปม/สิ่งงอกบนกาย แล้วกลับเป็นปกติสมบูรณ์ และบังเกิดใหม่อีกครั้งในรูปของพราน

Verse 37

अहं भगवतः स्तोत्रं श्रुत्वा प्राक्पापमूर्त्तिना । मुक्तोऽस्मि धर्मबुद्धिर्मे वर्त्तते साम्प्रतं विभो ॥ ६.३७ ॥

เมื่อได้สดับบทสรรเสริญแด่พระภควาน ข้าพเจ้า—ผู้เคยเป็นดั่งรูปแห่งบาปเก่า—ก็พ้นพันธนาการแล้ว; บัดนี้ โอ้ผู้ทรงเดช ในใจข้าพเจ้ามีปัญญาเอนเอียงสู่ธรรมะแล้ว

Verse 38

एतच्छ्रुत्वा वचो राजा परं विस्मयमागतः । वरेण चन्दयामास तं व्याधं राजसत्तमः ॥ ६.३८ ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พระราชาทรงพิศวงยิ่งนัก; แล้วพระราชาผู้ประเสริฐก็ทรงประสงค์จะยังนายพรานให้ยินดีด้วยการประทานพร

Verse 39

राजोवाच । स्मारितोऽस्मि यथा व्याध त्वया जन्मान्तरं गतम् । तथा त्वं मत्प्रसादेन धर्मव्याधो भविष्यसि ॥ ६.३९ ॥

พระราชาตรัสว่า “โอ้พรานเอ๋ย เจ้าได้เตือนให้เราระลึกถึงสิ่งที่ล่วงไปในชาติปางก่อน; เพราะฉะนั้น ด้วยพระกรุณาของเรา เจ้าจักเป็น ‘ธรรมวยาธะ’ คือพรานผู้ตั้งมั่นในธรรม”

Verse 40

यश्चैतत् पुण्डरीकाक्षपारगं शृणुयात् परम् । तस्य पुष्करयात्रायां विधिस्नानफलं भवेत् ॥ ६.४० ॥

ผู้ใดสดับเรื่องอันประเสริฐเกี่ยวกับปุณฑรีกากษะ (พระวิษณุ) นี้ด้วยศรัทธา ผู้นั้นเมื่อไปจาริกยังปุษกระย่อมได้อานิสงส์เสมือนอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ตามพิธีบัญญัติ

Verse 41

श्रीवराह उवाच । एवमुक्त्वा ततो राजा विमानवरमास्थितः । परेण तेजसा योगमवापाशेषधारिणि ॥ ६.४१ ॥

ศรีวราหะตรัสว่า ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระราชาก็เสด็จขึ้นวิมานอันประเสริฐ; โอ้ผู้ทรงรองรับสรรพสิ่งทั้งปวง พระองค์ทรงบรรลุความเป็นหนึ่งด้วยรัศมีอันยิ่งยวด