Adhyaya 34: Account of the Origin of the Ancestors (Pitṛs) and the Regulations for Śrāddha Offerings

Verse 1

महातपा उवाच । पितॄणां सम्भवं राजन् कथ्यमानं निबोध मे । पूर्वं प्रजापतिब्रह्मा सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः ॥ ३४.१ ॥

มหาตปากล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา จงสดับจากเราเถิด เรื่องราวที่กำลังกล่าวถึงกำเนิดแห่งเหล่าปิตฤทั้งหลาย ในกาลก่อน พระประชาบดีพรหมา ปรารถนาจะสร้างสรรพสัตว์นานาประการ จึงเริ่มการสรรค์สร้าง”

Verse 2

एकाग्रमनसा सर्वास्तन्मात्रा मनसा बहिः । कृत्वा परमकं ब्रह्म ध्यायन् सर्गेप्सुरुच्छकैः ॥ ३४.२ ॥

ด้วยจิตอันแน่วแน่ พระองค์ทรงกำหนดตนมาตระทั้งปวงให้แผ่ออกไปภายนอกด้วยใจ แล้วทรงเพ่งฌานต่อพรหมันสูงสุด ด้วยความปรารถนาจะให้การสรรค์สร้างบังเกิด ในภาวะอันยิ่งยวด

Verse 3

तस्यात्मनि तदा योगं गतस्य परमेष्ठिनः । तन्मात्रा निर्ययुर्देहाद् धूमवर्णाकृतित्विषः ॥ ३४.३ ॥

ครั้นเมื่อปรเมษฐินนั้นเข้าสู่สมาบัติแห่งโยคะภายในตน ตนมาตระทั้งหลายก็ผุดออกจากพระวรกาย มีสี รูป และรัศมีดุจควัน

Verse 4

पिबाम इति भाषन्तः सुरान् सोम इति स्म ह । ऊर्ध्वं जिगमिषन्तो वै वियत्संस्थास्तपस्विनः ॥ ३४.४ ॥

พวกเขากล่าวว่า “เราจงดื่มเถิด” แล้วเรียกสุราเสียว่า “โสม”; และเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะซึ่งสถิตในนภากาศนั้น ตั้งใจจะไต่ขึ้นสู่เบื้องบนจริง ๆ

Verse 5

तान्दृष्ट्वा सहसा ब्रह्मा तिर्यक्संस्थान उन्मुखान् । भवन्तः पितरः सन्तु सर्वेषां गृहमेधिनाम् ॥ ३४.५ ॥

ครั้นพรหมาเห็นพวกเขาโดยฉับพลัน—ผู้หันหน้าเบื้องบนและตั้งอยู่ในลักษณะขวาง—จึงตรัสว่า “ขอท่านทั้งหลายจงเป็นปิตฤของเหล่าคฤหัสถ์ทั้งปวงเถิด”

Verse 6

ऊर्ध्ववक्त्रास्तु ये तत्र ते नान्दीमुखसंज्ञिताः । वृद्धिश्राद्धेषु सततं पूज्या श्रुतिविधानतः ॥ ३४.६ ॥

ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นและมีใบหน้าเงยขึ้น เรียกว่า “นานทีมุขะ”; ในพิธีวฤทธิ-ศราทธะ พึงบูชาเขาเนืองนิตย์ตามบัญญัติแห่งศรุติ

Verse 7

अग्निं पुरस्कृतो यैस्तु ते द्विजा अग्निहोत्रिणः । नित्यैर्नैमित्तिकैः काम्यैः पार्वणैस्तर्पयन्तु तान् ॥ ३४.७ ॥

เหล่าทวิชผู้ตั้งไฟบูชาไว้เบื้องหน้า คือผู้รักษาอัคนิโหตระ พึงทำให้ปิตฤเหล่านั้นอิ่มเอิบด้วยกรรมทั้งนิตย์ นัยมิตติกะ กามยะ และด้วยเครื่องบูชาปารวณะ

Verse 8

बहिःप्रवरणा ये च क्षत्रियास्तर्पयन्तु तान् । आज्यं पिबन्ति ये चात्र तानर्चयन्तु विषः सदा ॥ ३४.८ ॥

ส่วนกษัตริย์ผู้ได้ชื่อว่า “พหิห์-ประวรณะ” พึงทำตัรปณะให้แก่เขา; และในที่นี้ ชาวไวศยะพึงเคารพบูชาผู้ดื่มอาชยะ (เนยใส) อยู่เสมอ

Verse 9

ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञाताः शूद्राः स्वपितॄणामतः । तानेवार्चयतां सम्यग्विधिमन्त्रबहिष्कृताः ॥ ३४.९ ॥

เมื่อได้รับอนุญาตจากพราหมณ์แล้ว ศูทรย่อมบูชาบรรพชนของตนได้; ขอให้บูชาบรรพชนเหล่านั้นโดยถูกต้อง แม้ถูกเว้นจากพิธีการตามแบบและมนตร์พระเวทก็ตาม।

Verse 10

anAhitAgnayo ye cha brahmakShatravisho narAH | svakAlinaste.archayantu lokAgnipurataH sadA || 34.10 ||

ผู้เป็นพราหมณ์ กษัตริย์ และไวศยะที่มิได้ตั้งไฟบูชา (อนาหิตอัคนิ) พึงบูชาในกาลที่กำหนดของตนเสมอ ณ เบื้องหน้าไฟของชุมชน (โลกอัคนิ) ตลอดไป।

Verse 11

इत्येवं पूजिता यूयमिष्टान् कामान् प्रयच्छत । आयुः कीर्तिं धनं पुत्रान् विद्यामभिजनं स्मृतिम् ॥ ३४.११ ॥

เมื่อท่านทั้งหลายได้รับการบูชาอย่างถูกต้องแล้ว ขอจงประทานสิ่งปรารถนา—อายุยืน เกียรติยศ ทรัพย์สิน บุตร ความรู้ วงศ์ตระกูลอันสูง และความทรงจำอันมั่นคง।

Verse 12

इत्युक्त्वा तु तदा ब्रह्मा तेषां पन्थानमाकरॊत् । दक्षिणायनसंज्ञं तु पितॄणां च पितामहः ॥ ३४.१२ ॥

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระพรหมได้สถาปนาหนทางของพวกเขา คือเส้นทางที่เรียกว่า ‘ทักษิณายนะ’; และปิตามหะได้กำหนดหนทางนั้นไว้สำหรับเหล่าปิตฤ (บรรพชน) ด้วย।

Verse 13

तूष्णीं ससर्ज भूतानि तमूचुः पितरस्ततः । वृत्तिं नो देहि भगवन् यया विन्दामहे सुखम् ॥ ३४.१३ ॥

พระองค์ทรงสร้างสรรพสัตว์ทั้งหลายด้วยความสงบเงียบ แล้วเหล่าปิตฤกล่าวทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดประทานวิถีเลี้ยงชีพ/หนทาง (วฤตติ) แก่พวกเรา เพื่อที่เราจะได้บรรลุความผาสุกเถิด”

Verse 14

ब्रह्मा उवाच । अमावास्यादिनं वोऽस्तु तस्यां कुशतिलोदकैः । तर्पिता मानुषैस्तृप्तिं परां गच्छथ नान्यथा ॥ ३४.१४ ॥

พระพรหมตรัสว่า “ขอให้กำหนดวันอมาวาสยาแก่ท่านทั้งหลาย; ในวันนั้นเมื่อมนุษย์ทำตัรปณะด้วยน้ำผสมหญ้ากุศะและงา ท่านย่อมบรรลุความอิ่มเอมสูงสุด มิฉะนั้นหาไม่”

Verse 15

तिलाः देयास्तथैतस्यामुपोष्य पितृभक्तितः । परं तस्य सन्तुष्टा वरं यच्छत मा चिरम् ॥ ३४.१५ ॥

ในวันนั้นเองพึงถวายงาเป็นทานด้วย; และเมื่อถืออุโบสถด้วยความภักดีต่อบรรพชน เหล่าปิตฤย่อมยินดีอย่างยิ่งและประทานพรโดยไม่ชักช้า