Adhyaya 97

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि योगेश्वरमिति श्रुतम् । कामेशाद्वायवे भागे धनुषां सप्तके स्थितम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปสู่ลึงคะที่ได้ยินนามว่า “โยคีศวร”; ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือจากกาเมศวร ห่างออกไปเจ็ดธนู (ระยะคันธนู)

Verse 2

लिंगं महाप्रभावं हि दर्शनात्पापनाशनम् । पूर्वे युगे तु संख्यातं गणेश्वरमिति श्रुतम्

ลึงคะนี้มีอานุภาพยิ่งใหญ่; เพียงได้เห็นก็ทำลายบาปได้ ในยุคก่อนนั้น—ดังที่ได้ยินสืบมา—เป็นที่รู้จักในนาม “คเณศวร”

Verse 3

पुरा मम गणा देवि असंख्याता महावलाः । क्षेत्रं माहेश्वरं ज्ञात्वा प्रभासं समुपागमन्

กาลก่อน โอ้เทวี เหล่าคณะบริวาร (คณะ) ของเรามีนับไม่ถ้วนและทรงพลังยิ่ง ครั้นรู้ว่าประภาสะเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ของมหेशวร (ไศวะ) จึงพากันมาถึงที่นั่น

Verse 4

तत्रस्थाश्च तपो घोरं तेपुस्ते योगमाश्रिताः । दिव्याब्दानां सहस्रं तु ततस्तुष्टो महेश्वरः

เมื่อพำนักอยู่ที่นั่น พวกเขาตั้งมั่นในโยคะและบำเพ็ญตบะอันเข้มข้น ครั้นล่วงไปหนึ่งพันปีทิพย์ มหาอีศวรก็ทรงพอพระทัย

Verse 5

यस्मा त्षडंगयोगेन तेषां तुष्टो वृषध्वजः । तेन योगेश्वरं नाम लिंगं योगफलप्रदम्

เพราะด้วยการปฏิบัติโยคะหกองค์ วฤษภธวชะ (พระศิวะผู้มีธงรูปโค) จึงทรงพอพระทัยต่อพวกเขา ดังนั้นลึงคะนั้นจึงมีนามว่า “โยคีศวร” ผู้ประทานผลแห่งโยคะ

Verse 6

यस्तमर्चयते भक्त्या सम्यक्पूजाविधानतः । स योगसिद्धिमाप्नोति मोदते दिवि देववत्

ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยภักติ ตามพิธีบูชาที่ถูกต้องครบถ้วน ผู้นั้นย่อมบรรลุสิทธิแห่งโยคะ และรื่นรมย์ในสวรรค์ดุจเทพยดา

Verse 7

यो दद्यात्कांचनं मेरुं कृत्स्नां चैव वसुन्धराम् । योगेशं पूजयेद्यस्तु स तयोरधिकः स्मृतः

แม้ผู้ใดจะถวายทานเขาพระสุเมรุเป็นทองคำและแผ่นดินทั้งสิ้นก็ตาม แต่ผู้ที่บูชาพระโยคีศะ ย่อมถูกจดจำว่ายิ่งใหญ่กว่าทานทั้งสองนั้น

Verse 8

वृषभस्तत्र दातव्यः संपूर्णफलहेतवे । एवमेकादश प्रोक्ता रुद्राः प्राभासमाश्रिताः । नित्यं पूज्याश्च वंद्याश्च क्षेत्रस्य फलमीप्सुभिः

ณที่นั้นควรถวายทานโคเพศผู้เพื่อเป็นเหตุแห่งผลบุญอันบริบูรณ์ ดังนี้ได้ประกาศถึงพระรุทระสิบเอ็ดองค์ผู้สถิตในปรภาสะ ผู้ปรารถนาผลแห่งกษेत्रศักดิ์สิทธิ์พึงบูชาและนอบน้อมท่านทั้งหลายเป็นนิตย์

Verse 9

य एतां चैव शृणुयाद्रुद्रैकादशसंहिताम् । तस्य क्षेत्रफलं सर्वं प्रभासांतरवासिनः

ผู้ใดสดับคัมภีร์ว่าด้วยพระรุทระสิบเอ็ดองค์นี้ ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญทั้งสิ้นแห่งกษेत्रปรภาสะ ประหนึ่งว่าได้พำนักอยู่ภายในปรภาสะเอง

Verse 10

यश्चैतान्नैव जानाति रुद्रान्प्राभासमाश्रितान् । स क्षेत्रमध्यसंस्थोऽपि नास्त्येव स पशुः स्मृतः

แต่ผู้ใดไม่รู้จักพระรุทระเหล่านี้ผู้สถิตในปรภาสะ แม้ยืนอยู่กลางกษेत्रนั้นก็แท้จริงมิได้สิ่งใดเลย เขาถูกนับว่าเป็นดุจสัตว์เดรัจฉาน

Verse 11

एतेषां चैव रुद्राणां सर्वान्वाप्येकमेव वा । सोमेश्वरं पूजयित्वा जपेद्वै शतरुद्रियम् । सर्वेषां लभते पुण्यं रुद्राणां नात्र संशयः

ไม่ว่าจะครอบคลุมพระรุทระเหล่านี้ทั้งหมด หรือแม้เพียงองค์เดียว เมื่อบูชาพระโสมेशวรแล้ว พึงสวดภาวนา “ศตะรุทรียะ” โดยแท้ ด้วยเหตุนี้ย่อมได้บุญกุศลแห่งพระรุทระทั้งปวง—หาได้มีข้อสงสัยไม่

Verse 12

इदं रहस्यं संख्यातं माहात्म्यं तव भामिनि । रुद्राणां पापशमनं श्रुतं पुण्यविवर्द्धनम्

โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง ความลับอันเป็นมหาตมยะซึ่งแจกแจงไว้อย่างครบถ้วนนี้ ได้ประกาศแก่ท่านแล้ว เป็นถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับพระรุทระ เป็นที่สดับว่า ชำระบาปและเพิ่มพูนบุญกุศล

Verse 97

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये योगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तनवतितमोऽध्यायः

ดังนี้ ในพระสกันทมหาปุราณอันเคารพบูชา ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในภาคที่เจ็ด “ปรภาสขันฑะ” ภายในส่วนแรก “ปรภาสกษेत्रมหาตมยะ” บทที่เก้าสิบเจ็ดนามว่า “พรรณนามหาตมยะของโยคेशวร” ยุติลง