Adhyaya 321

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ ते कीर्तयिष्यामि रहस्यं स्थानमुत्तमम् । सर्वपापहरं नॄणामुन्नतस्थानवासिनाम्

พระอีศวรตรัสว่า: บัดนี้เราจักประกาศแด่ท่านถึงสถานศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดและลี้ลับ ซึ่งขจัดบาปทั้งปวงของมนุษย์ผู้พำนัก ณ อุนนตสถานะ

Verse 2

श्रेष्ठदेवस्य माहात्म्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । उन्नतस्थानसंस्थस्य देवस्य बालरूपिणः । यस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते

เราจักพรรณนามหิมาแห่งเทวะผู้ประเสริฐยิ่ง คือพระพรหม ผู้มีปฐมกำเนิดอันไม่ปรากฏ ผู้สถิต ณ อุนนตสถานะในรูปกุมาร; เพียงได้เห็นพระองค์ก็พ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 3

देव्युवाच । बालरूपीति यत्प्रोक्तमुन्नतं तत्कथं वद । स्थानेष्वन्येषु सर्वत्र वृद्धरूपी पितामहः

พระเทวีตรัสว่า: ที่พระองค์ตรัสว่า (พระพรหม) สถิตเป็นรูปกุมาร ณ อุนนตสถานะนั้น เป็นอย่างไร ขอจงบอกเถิด เพราะในสถานอื่นทั้งปวง ปิตามหะพรหมมักปรากฏเป็นรูปชรา

Verse 4

कस्मिन्स्थाने स्थितस्तत्र किमर्थं तत्र वा गतः । कथं स पूज्यो विप्रेन्द्रैस्तिथौ कस्यां क्रमाद्वद

พระองค์ประทับตั้งมั่น ณ จุดใดในที่นั้น และด้วยเหตุใดจึงเสด็จไปที่นั่น? พราหมณ์ผู้ประเสริฐควรบูชาพระองค์อย่างไร และในวันติติใด—ขอจงบอกตามลำดับเถิด

Verse 5

ईश्वर उवाच । ऋषितोयापश्चिमे तु ऐशान्यां स्थलकेश्वरात् । ब्रह्मणः परमं स्थानं ब्रह्मलोक इवापरः

พระอีศวรตรัสว่า: ทางทิศตะวันตกแห่งฤษิโตยา และทางทิศอีศานของสถลเกศวร มีสถานอันยิ่งของพระพรหม ประหนึ่งพรหมโลกอีกแห่งหนึ่ง

Verse 6

ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च पूज्याः प्राभासिके सदा । ब्रह्मभागे स्थितो ब्रह्मा ऋषितोयातटे शुभे

ณปรภาสะ พระพรหม พระวิษณุ และพระรุทระ เป็นที่ควรบูชาตลอดกาล พระพรหมประทับ ณ “พรหมภาค” ริมฝั่งอันเป็นมงคลแห่งแม่น้ำฤษิโตยา

Verse 7

रुद्रभागेऽग्नितीर्थे च पूज्यो रुद्रः सनातनः । गिरौ रैवतके रम्ये पूज्यो दामोदरो हरिः

ณรุทรภาคะ ที่อัคนีตีรถะ พึงบูชาพระรุทระผู้เป็นนิรันดร์ และบนเขาไรเวตะกะอันรื่นรมย์ พึงบูชาพระทาโมทร—พระหริ—ด้วยศรัทธา

Verse 8

सोमेन प्रार्थितो देवो बालरूपी पितामहः । आगतश्चाष्टवर्षस्तु ह्युन्नते स्थान उत्तमे

เมื่อโสมะทูลอ้อนวอน เทวปิตามหะ (พระพรหม) เสด็จมาในรูปเด็กน้อย—แท้จริงเป็นเด็กอายุแปดปี—ยังสถานศักดิ์สิทธิ์อันสูงส่งและประเสริฐนั้น

Verse 9

दृष्ट्वा ब्रह्मा द्विजाञ्छ्रेष्ठांस्तत्र स्थाने स्थितो विभुः

ครั้นทอดพระเนตรเหล่าทวิชผู้ประเสริฐ ณ สถานนั้น พระพรหมผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง ก็ทรงประทับอยู่ ณ ที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นเอง

Verse 10

नास्ति ब्रह्मसमो देवो नास्ति ब्रह्मसमो गुरुः । नास्ति ब्रह्मसमं ज्ञानं नास्ति ब्रह्मसमं तपः

ไม่มีเทพองค์ใดเสมอด้วยพระพรหม; ไม่มีกูรูผู้ใดเสมอด้วยพระพรหม ไม่มีญาณใดเสมอด้วยพระพรหม และไม่มีตบะใดเสมอด้วยพระพรหม

Verse 11

तावद्भ्रमंति संसारे दुःखशोकभयाप्लुताः । न भवंति सुरज्येष्ठे यावद्भक्ताः पितामहे

สรรพสัตว์ย่อมเร่ร่อนอยู่ในสังสารวัฏตราบนั้น ถูกท่วมท้นด้วยทุกข์ โศก และความหวาดกลัว—ตราบใดที่ยังมิได้เป็นภักตะแห่งปิตามหะ พรหมา ผู้เป็นผู้ใหญ่ยิ่งในหมู่เทวะ

Verse 12

समासक्तं यथा चित्तं जंतोर्विषयगोचरे । यद्येवं ब्रह्मणि न्यस्तं को न मुच्येत बंधनात्

ดุจดังจิตของสัตว์ยึดติดแน่นในขอบเขตแห่งอารมณ์ทางประสาทสัมผัส หากยึดจิตนั้นไว้ในพรหมัน (ความจริงสูงสุด) ด้วยประการเดียวกัน ใครเล่าจะไม่พ้นจากพันธนาการ?

Verse 13

परमायुः स्मृतो ब्रह्मा परार्धं तस्य वै गतम् । उन्नतस्थानसंस्थस्य द्वितीयं भविताऽधुना

พรหมาถูกจดจำว่าเป็นผู้มีอายุยืนยาวยิ่ง; ในอายุนั้น หนึ่งปรารธะได้ล่วงไปแล้วโดยแท้ บัดนี้ สำหรับผู้สถิต ณ สถานอันสูงส่ง (อุนนตสถาน) ปรารธะที่สองจักเริ่มขึ้น

Verse 14

यदासावुन्नते स्थाने ब्रह्मलोकात्पितामहः । आगतश्चाष्टवर्षस्तु बालरूपी तदोच्यते

เมื่อปิตามหะ พรหมา เสด็จจากพรหมโลกมายังสถานอันสูงส่งนั้น ก็ถูกกล่าวว่าเป็น ‘มีรูปเป็นกุมาร’ คือมีวัยแปดปี

Verse 15

स्थानेष्वन्येषु विप्राणां वृद्धरूपी पितामहः । युक्तं तदुन्नतस्थानं सदा च ब्रह्मणः प्रियम्

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ณ สถานที่อื่น ๆ ปิตามหะ พรหมา ทรงปรากฏเป็นรูปชรา เพราะฉะนั้น สถานอันสูงส่งนั้นจึงสมควรแก่ชื่อ และเป็นที่รักของพรหมาเสมอ

Verse 16

स्नात्वा च विधिवत्पूर्वं ब्रह्मकुंडे नरोत्तम । पूजयेत्पुष्पधूपाद्यैर्ब्रह्माणं बालरूपिणम्

ครั้นอาบน้ำชำระตามพิธีในพรหมกุณฑ์ก่อนแล้ว โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ พึงบูชาพระพรหมผู้ทรงปรากฏเป็นกุมาร ด้วยดอกไม้ ธูป และเครื่องสักการะอื่น ๆ

Verse 321

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उन्नतस्थाने ब्रह्ममाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तर त्रिशततमोध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่เจ็ด คือปรภาสขันฑะ ในภาคแรกชื่อปรภาสเกษตรมหาตมยะ บทที่สามร้อยยี่สิบเอ็ด อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งพระพรหม ณ สถานอันสูงส่ง” ก็สิ้นสุดลง