Adhyaya 294
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 294

Adhyaya 294

บทนี้เป็นบทสนทนาศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระศิวะกับพระเทวี พระอีศวรทรงชี้แจงแก่พระเทวีถึง “ปุษกร” อันเป็นทีรถะสำคัญ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกจากตำแหน่งของท้าวกุเบร พระเทวีทรงทูลถามว่า เหตุใดชาวประมง (ไกวรตะ) ผู้ทำบาปและฆ่าปลา จึงบรรลุความสำเร็จทางจิตวิญญาณได้ พระอีศวรจึงเล่าเหตุการณ์ในกาลก่อนว่า ในเดือนมาฆะเขาหนาวสั่น แบกแหเปียกเข้าเขตปุษกร แล้วเห็นปราสาทเทวาลัยฝ่ายศิวะที่ถูกเถาวัลย์และไม้ใหญ่ปกคลุม เพื่อให้ได้ความอุ่น เขาปีนขึ้นไปบนปราสาทและกางแหไว้บนยอดเสาธงให้แดดช่วยตาก แต่ด้วยความเผลอ/มึนงงจึงตกลงมาและสิ้นชีวิตกะทันหันภายในเขตศิวะ กาลต่อมา แหยังคงติดอยู่และเหมือนผูกธงไว้ กลายเป็นนิมิตมงคล; ด้วยมหาตมยะของธง เขาได้เกิดใหม่เป็นกษัตริย์แห่งอวันตี มีนามว่า ฤตธวชะ ครองราชย์ ท่องเที่ยวกว้างไกล และเสวยสุขแห่งราชสมบัติ ครั้นต่อมาเมื่อเป็นผู้ระลึกชาติได้ เขากลับสู่ประภาสกษेत्र สร้าง/บูรณะหมู่เทวสถานที่เกี่ยวกับอชโยคันธะ และสถาปนาหรือบูชาลึงคะใหญ่ชื่อ “อชโยคันเธศวร” ใกล้กุณฑะ พร้อมประกอบการบูชาด้วยภักติเป็นเวลายาวนาน คัมภีร์ยังบัญญัติวิธีจาริก: อาบน้ำในกุณฑะด้านตะวันตกของปุษกรที่เรียก ‘ปาปตัสกร’, ระลึกถึงยัญพิธีโบราณของพระพรหม ณ ที่นั้น, อาวาหนะทีรถะทั้งหลาย, สถาปนา/บูชาลึงคะอชโยคันเธศวร และถวายดอกบัวทองแก่พราหมณ์ผู้ทรงคุณวุฒิ ผลश्रุติกล่าวว่า ผู้บูชาด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และอักษตะโดยถูกต้อง ย่อมพ้นบาปที่สั่งสมแม้ตลอดเจ็ดชาติได้

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कौबेरात्पूर्वसंस्थितम् । गव्यूतिपंचके देवि पुष्करंनाम नामतः । यत्र सिद्धो महादेवि कैवर्तो मत्स्यघातकः

พระอิศวรตรัสว่า: "ดูก่อนมหาเทวี จากนั้นพึงเสด็จไปทางทิศตะวันออกของทิศกุเวร เป็นระยะทาง ๕ คาวุต มีสถานที่ชื่อว่า ปุษกระ ที่ซึ่งชาวประมงผู้ฆ่าปลาได้บรรลุความสำเร็จเป็นสิทธา"

Verse 2

देव्युवाच । सविस्तरं मम ब्रूहि कथं स सिद्धिमाप वै । कथयस्व प्रसादेन देवदेव महेश्वर

พระเทวีตรัสว่า: "ขอทรงโปรดเล่าให้หม่อมฉันฟังโดยละเอียดเถิดว่า เขาบรรลุความสำเร็จนั้นได้อย่างไร ข้าแต่พระมาหาเทพ ผู้เป็นเทพแห่งทวยเทพ ขอทรงโปรดเมตตาเล่าให้หม่อมฉันฟังด้วยเถิด"

Verse 3

ईश्वर उवाच । शृणु त्वं यत्पुरावृत्तं देवि स्वारोचिषेंतरे । आसीत्कश्चिद्दुराचारः कैवर्तो मत्स्यघातकः

พระอิศวรตรัสว่า: "ดูก่อนพระเทวี จงฟังเรื่องราวที่เกิดขึ้นนานมาแล้ว ในสมัยสวาโรจิษะ มีชาวประมงผู้มีความประพฤติชั่วช้าคนหนึ่ง เป็นผู้ฆ่าปลา"

Verse 4

स कदाचिच्चरन्पापः पुष्करे तु जगाम वै । ददर्श शांकरं वेश्म लतापादपसंकुलम्

คนบาปผู้นั้น ขณะท่องเที่ยวไป ครั้งหนึ่งได้ไปยังปุษกระ ที่นั่นเขาเห็นเทวสถานของพระศังกระ ซึ่งรกครึ้มไปด้วยเถาวัลย์และต้นไม้

Verse 5

स माघमासे शीतार्त्तः क्लिन्नजालसमन्वितः । प्रासादमारुरोहार्त्तः सूर्यतापजिघृक्षया

ในเดือนมาฆะ เขาถูกความหนาวเย็นทรมานและแบกแหที่เปียกชุ่ม จึงปีนขึ้นไปบนปราสาท ด้วยความทุกข์และปรารถนาจะรับไออุ่นจากแสงอาทิตย์

Verse 6

ततः स क्लिन्नजालं तच्छोषणाय रवेः करैः । प्रासादध्वजदंडाग्रे संप्रसारितवांस्तदा

แล้วเพื่อให้แหที่เปียกนั้นแห้งด้วยรัศมีแห่งพระสุริยะ เขาจึงกางแหไว้บนปลายเสาธงเหนือปราสาทศักดิ์สิทธิ์

Verse 7

ततः प्रासादतो देवि जाड्यात्संपतितः क्रमात् । स मृतः सहसा देवि तस्मिन्क्षेत्रे शिवस्य च

แล้วแต่เพราะความเผลอไผล โอ้เทวี เขาค่อย ๆ ตกลงมาจากปราสาท และสิ้นชีวิตฉับพลัน โอ้เทวี ณ เขตศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะนั้นเอง

Verse 8

जालं तस्य प्रभूतेन जीर्णकालेन यत्तदा । ध्वजा बद्धा यतो जालैः प्रासादे सा शुभेऽभवत्

และแหผืนนั้นเมื่อกาลเวลาผ่านไปมากจนเก่าคร่ำ ณ ที่นั้น ก็รัดผูกธงไว้ด้วยตาข่ายของมัน; ด้วยเหตุนั้น ธงบนปราสาท-เทวสถานจึงเป็นมงคล

Verse 9

ततोऽसौ ध्वजमाहात्म्याज्जातोऽवन्यां नराधिपः । ऋतध्वजेति विख्यातः सौराष्ट्रविषये सुधीः । स हि स्फूर्जद्ध्वजाग्रेण रथेन पर्यटन्महीम्

ต่อมา ด้วยมหิมาแห่งธงนั้น เขาได้บังเกิดบนแผ่นดินเป็นพระราชา เป็นที่เลื่องลือในแคว้นเสาราษฏระนามว่า ‘ฤตธวัช’ ผู้ทรงปรีชา และทรงเที่ยวไปทั่วพิภพด้วยราชรถที่ปลายหน้ามีธงโบกสะบัด

Verse 10

कामभोगाभिभूतात्मा राज्यं चक्रे प्रतापवान् । ततोऽसौ भवने शंभोर्ददौ शोभासमन्विताम् । ध्वजां शुभ्रां विचित्रां च नान्यत्किंचिदपि प्रभुः

แม้จิตจะถูกครอบงำด้วยกามสุข แต่พระองค์ทรงเดชานุภาพปกครองราชย์ ต่อมาพระองค์ผู้เป็นเจ้าได้ถวาย ณ ธามของพระศัมภู ธงอันงดงาม—ขาวบริสุทธิ์และวิจิตรหลากสี—มิได้ถวายสิ่งอื่นใดอีก

Verse 11

ततो जातिस्मरो राजा प्रभासक्षेत्रमागतः । तत्रायतनं ध्वजाजालसमन्वितम्

แล้วพระราชาผู้ระลึกชาติได้ เสด็จมาถึงประภาสเกษตร ที่นั่นทรงเห็นสถานศักดิ์สิทธิ์อันประดับด้วยธงชัยและลวดลายดุจตาข่ายงดงาม

Verse 12

अजोगन्धस्य देवस्य पूर्वमाराधितस्य च । प्रासादं कारयामास शिवोपकरणानि च

เพื่อเทวะอชโคคันธะ ผู้ซึ่งพระองค์เคยบูชามาแต่ก่อน พระราชาทรงให้สร้างปราสาทเป็นเทวสถาน และทรงจัดเตรียมเครื่องสักการะกับเครื่องประกอบพิธีสำหรับบูชาพระศิวะด้วย

Verse 13

नित्यं पूजयते भक्त्या तल्लिंगं पापनाशनम् । दशवर्षसहस्राणि राज्यं चक्रे महामनाः

พระองค์ทรงบูชาศิวลึงค์นั้น ผู้ทำลายบาป ด้วยภักติทุกวัน และด้วยพระทัยอันยิ่งใหญ่ ทรงครองราชย์ยาวนานถึงหนึ่งหมื่นปี

Verse 14

तल्लिंगस्य प्रभावेन ततः कालाद्दिवं गतः । तस्मात्तत्र प्रयत्नेन गत्वा लिंगं प्रपूजयेत्

ด้วยอานุภาพแห่งลึงค์นั้น ครั้นกาลล่วงไป พระองค์ก็ได้บรรลุสวรรค์ เพราะฉะนั้น ผู้ใดควรเพียรพยายามไปยังที่นั้น แล้วบูชาลึงค์โดยถูกต้องตามพิธี

Verse 15

स्नात्वा पश्चिमतः कुण्डे पुष्करे पापतस्करे । यत्र ब्रह्माऽयजत्पूर्वं यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः

ครั้นอาบน้ำในสระด้านตะวันตกแห่งปุษกระ ผู้ลักพาบาปให้สิ้นไป ณ สถานที่ซึ่งครั้งก่อนพระพรหมได้ประกอบยัญพิธีทั้งหลาย พร้อมทักษิณาอันไพบูลย์

Verse 16

समाहूय च तीर्थानि पुष्करात्तत्र भामिनि । तस्मिन्कुण्डे तु विन्यस्य अजोगन्ध समीपतः । प्रतिष्ठाप्य महालिंगमजोगन्धेति नामतः

โอ้สตรีผู้ผ่องงาม ครั้นอัญเชิญบรรดาตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์จากปุษกระมาสถิตในสระนั้นแล้ว ใกล้อโชคันธะท่านได้ประดิษฐานมหาลึงคะ อันมีนามว่า ‘อโชคันธะ’

Verse 17

त्रिपुष्करे महादेवि कुण्डे पातकनाशने । सौवर्णं कमलं तत्र दद्याद्ब्राह्मणपुंगवे

โอ้มหาเทวี ณ ตริปุษกระ—สระผู้ทำลายบาป—พึงถวายดอกบัวทองเป็นทานแด่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ณ ที่นั้น

Verse 18

देवं संपूज्य विधिवद्गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । मुच्यते पातकैः सर्वैः सप्तजन्मार्जितैरपि

ครั้นบูชาองค์เทพตามพิธีด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ อักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) และสิ่งอื่น ๆ ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวง แม้บาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติ

Verse 294

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्कर माहात्म्येऽजोगन्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्णवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบพระอธยายที่ ๒๙๔ อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งอโชคันเธศวร” ในปุษกรมหาตมยะ ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะ แห่งประภาสขันธ์เล่มที่เจ็ด ของศรีสกันทะมหาปุราณะ สํหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก