
อัธยายะนี้กล่าวถึงมหาตมยะของแม่น้ำจิตราปถาในประภาสเกษตร และอานุภาพที่ให้ผลแห่งพิธีกรรม โดยสั่งสอนเทวีให้ไปยังแม่น้ำใกล้พรหมกูณฑะ อันสัมพันธ์กับจิตราทิตยะ แล้วเล่าตำนานว่า ตามบัญชาของยมะ ยมทูตนำชายชื่อ “จิตร” ไป ครั้นพี่สาวทราบข่าวก็เศร้าโศกยิ่ง จึงแปลงกายเป็นแม่น้ำ “จิตรา” ออกตามหาญาติและลงสู่มหาสมุทร ต่อมาพราหมณ์ผู้เป็นทวิชาตะจึงตั้งนามสายน้ำนั้นว่า “จิตราปถา” ผลบุญระบุว่า ผู้ใดอาบน้ำในจิตราปถาและได้เฝ้าดูจิตราทิตยะ ย่อมบรรลุฐานะสูงสุดอันเกี่ยวเนื่องกับทิวากร (เทวสุริยะ) ในกาลียุคแม่น้ำนี้กล่าวว่าเร้นกาย ปรากฏให้เห็นได้ยาก โดยเฉพาะฤดูฝน; อย่างไรก็ดี เมื่อใดที่ได้เห็น การได้เห็นด้วยศรัทธา (ทัรศนะ) นับเป็นหลักสำคัญ ไม่ขึ้นกับวันเวลาในปฏิทิน สถานที่นี้ยังผูกโยงกับปิตฤโลก: เมื่อเห็นสายน้ำ บรรพชนผู้สถิตในสวรรค์ย่อมยินดี และเฝ้ารอศราทธะจากลูกหลาน ซึ่งก่อให้เกิดความอิ่มเอมยาวนาน ดังนั้นจึงแนะนำให้ทำสนานะและศราทธะ ณ ที่นั้นเพื่อทำลายบาปและยังความพอใจแก่บรรพชน ยืนยันจิตราปถาเป็นธารศักดิ์สิทธิ์ก่อกำเนิดบุญในภูมิศาสนสถานของประภาส
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि नदीं चित्रपथां ततः । ब्रह्मकुण्डसमीपस्थां चित्रादित्यस्य मध्यतः
แล้วต่อมา โอ้มหาเทวี พึงไปยังแม่น้ำชื่อจิตรปถา ซึ่งอยู่ใกล้พรหมกุณฑะ ตั้งอยู่ ณ ใจกลางเขตศักดิ์สิทธิ์ของจิตราทิตยะ
Verse 2
यदा च चित्रः संनीतो यमदूतैः सुरप्रिये । सशरीरो महाप्राज्ञो यमादेशपरायणैः
และเมื่อจิตระ โอ้ผู้เป็นที่รักของเหล่าเทวะ ถูกยมทูตผู้ยึดมั่นในพระบัญชาของพระยม นำตัวไป—ท่านผู้มีปัญญายิ่งนั้นถูกพาไปทั้งกาย
Verse 3
एवं ज्ञात्वा तु तत्रस्था भगिनी तस्य दुःखिता । चित्रा नदी ततो भूत्वा स्वसा तस्य महात्मनः
ครั้นรู้ดังนี้ น้องสาวของเขาซึ่งยืนอยู่ ณ ที่นั้นก็เศร้าโศก; ต่อมานางได้แปรเป็นแม่น้ำ “จิตรา” ในฐานะน้องสาวของมหาบุรุษผู้มีจิตยิ่งนั้น
Verse 4
प्रविष्टा सागरे देवि अन्वेषन्ती च बांधवम् । ततश्चित्रपथानाम तस्याश्चक्रुर्द्विजातयः
ข้าแต่เทวี นางได้ลงสู่มหาสมุทรและเสาะแสวงหาญาติของตน แล้วเหล่าทวิชะจึงขนานนามนางว่า ‘จิตรปถา’
Verse 5
एवं तत्र समुत्पन्ना सा नदी वरवर्णिनि
ดังนี้แล โอ นารีผู้ผิวพรรณงาม สายน้ำนั้นได้บังเกิดขึ้น ณ ที่นั้น
Verse 6
तस्यां स्नात्वा नरो यस्तु चित्रादित्यं प्रपश्यति । स याति परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
แต่บุรุษผู้ใดอาบสนานในสายน้ำนั้นแล้วได้เฝ้าดู ‘จิตราทิตยะ’ ผู้นั้นย่อมบรรลุสถานอันสูงสุด—ที่ซึ่งเทวะทิวากร (พระอาทิตย์) สถิตอยู่
Verse 7
अस्मिन्कलियुगे देवि अंतर्धानं गता नदी । प्रावृट्काले च दृश्येत दुर्लभं तत्र दर्शनम्
ในกาลียุคนี้ ข้าแต่เทวี สายน้ำนั้นได้เร้นกายไปแล้ว จะปรากฏให้เห็นก็เพียงฤดูฝน และถึงกระนั้นการได้เห็นก็ยังยากยิ่ง
Verse 8
स्नानं दानं विशेषेण सर्वपातकनाशनम्
การอาบสนานและการให้ทาน—โดยเฉพาะยิ่ง—เป็นเครื่องทำลายบาปทั้งปวง
Verse 9
भुक्तो वाप्यथवाऽभुक्तो रात्रौ वा यदि वा दिवा । पर्वकालेऽथवाऽकाले पवित्रोऽप्यथवाऽशुचिः
ไม่ว่าได้ฉันแล้วหรือยังมิได้ฉัน; ไม่ว่ากลางคืนหรือกลางวัน; ไม่ว่าในกาลเทศกาลหรือมิใช่กาลเทศกาล; ไม่ว่าบริสุทธิ์หรือแม้ไม่บริสุทธิ์ก็ตาม—
Verse 10
यदैव दृश्यते तत्र नदी चित्रपथा प्रिये । प्रमाणं दर्शनं तस्या न कालस्तत्र कारणम्
โอ้ที่รัก เมื่อใดก็ตามที่ได้เห็นแม่น้ำจิตราปถาที่นั่น การได้เห็นนั้นเองเป็นหลักฐานชี้ขาด; กาลเวลาไม่ใช่เหตุหรือเงื่อนไขที่นั่น
Verse 11
दृष्ट्वा नदीं महादेवि पितरः स्वर्गसंस्थिताः । गायंति तत्र सामानि नृत्यन्ति च हसंति च
โอ้มหาเทวี ครั้นได้เห็นแม่น้ำนั้นแล้ว เหล่าปิตฤผู้สถิตในสวรรค์ย่อมขับสวดบทสาแมน ณ ที่นั้น; ทั้งร่ายรำและหัวเราะด้วย
Verse 12
अस्माकं वंशजः कश्चिच्छ्राद्धमत्र करिष्यति । यावत्कल्पं तथाऽस्माकं प्रीतिमुत्पादयिष्यति
‘ลูกหลานในวงศ์ของเราผู้หนึ่งจักประกอบศราทธะ ณ ที่นี้; และตราบเท่าที่กัลปะดำรงอยู่ เขาจักก่อให้เกิดความปีติและความอิ่มเอมแก่เรา’
Verse 13
एवं ज्ञात्वा नरस्तत्र स्नानं श्राद्धं च कारयेत् । सर्वपापविनाशार्थं पितॄणां प्रीतये तथा
ครั้นรู้ดังนี้แล้ว บุรุษพึงจัดให้มีการอาบน้ำชำระและประกอบศราทธะ ณ ที่นั้น—เพื่อทำลายบาปทั้งปวง และเพื่อความปีติของปิตฤทั้งหลายด้วย
Verse 14
इत्येतत्कथितं देवि यथा चित्रपथा नदी । प्रभासक्षेत्रमासाद्य संस्थिता पापनाशिनी
ดังนี้แล พระเทวี ได้กล่าวอธิบายแล้วว่า แม่น้ำจิตราปถา ครั้นถึงประภาสเกษตร ก็สถิตอยู่ ณ ที่นั้น เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง
Verse 140
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चित्रपथानदीमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ดังนี้ จบแล้วซึ่งบทที่ ๑๔๐ มีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งแม่น้ำจิตราปถา” ในประภาสขันฑะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ภายในหมวดประภาสเกษตรมหาตมยะ