Adhyaya 132

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वैष्णवीं शक्तिमुत्तमाम् । सोमेशादीशदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थिताम्

อีศวรตรัสว่า: “ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปสู่ศักติไวษณวีอันสูงสุด ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกล ในทิศอีสานจากโสมेशะ”

Verse 2

सिद्धलक्ष्मीति विख्याता ह्यत्र पीठाधिदेवता

ณ ที่นี้ เทวีผู้เป็นประธานแห่งปีฐะศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่รู้จักนามว่า “สิทธลักษมี”

Verse 3

ब्रह्माण्डे प्रथमं पीठं यत्प्रभासं व्यवस्थितम् । तत्र देवि महापीठे योगिन्यो भूचराः खगाः । भैरवेण समे तास्तु क्रीडन्ते स्वेच्छया प्रिये

ปีฐะซึ่งสถิต ณ ประภาสนั้น เป็นปีฐะแรกในสากลจักรวาล ที่นั่น โอ้เทวี ในมหาปีฐะนั้น เหล่าโยคินี—ผู้ดำเนินได้ทั้งบนพื้นดินและในเวหา—โอ้ที่รัก ย่อมรื่นเริงเล่นลีลาตามปรารถนา ร่วมกับไภรวะ

Verse 4

जालंधरं महापीठं कामरूपं तथैव च । श्रीमद्रुद्रनृसिंहं च चतुर्थं पीठमुत्तमम्

ชาลันธระเป็นมหาปีฐะ และกามรูปะก็เช่นกัน อีกทั้งศรีมัด-รุทระ-นฤสิงห์เป็นปีฐะที่สี่ อันประเสริฐยิ่ง

Verse 5

रत्नवीर्यं महापीठं काश्मीरं पीठमेव च । एतानि देवि पीठानि यो वेत्ति स च मन्त्रवित्

รัตนวีรยะเป็นมหาปีฐะ และกัศมีระก็เป็นปีฐะด้วย โอ้เทวี ผู้ใดรู้ปีฐะเหล่านี้โดยแท้ ผู้นั้นแลเป็นผู้รู้มนตร์

Verse 6

सर्वेषां चैव पीठानामाधारं पीठमुत्तमम् । सौराष्ट्रे तु महादेवि नाम्ना ख्यातं महोदयम् । कामरूपधरं ज्ञानं यत्राद्यापि प्रवर्तते

ปีฐะอันสูงสุดซึ่งเป็นที่รองรับปีฐะทั้งปวง—โอ้มหาเทวี—อยู่ในเสาราษฏระ มีนามเลื่องลือว่า ‘มโหทัย’ ณ ที่นั้น ญาณอันทรงรูปเป็นกามรูปะยังดำเนินอยู่จนถึงวันนี้

Verse 7

तत्र पीठे स्थिता देवी महालक्ष्मीति विश्रुता । सर्वपापप्रशमनी सर्वकार्यशुभप्रदा

ณ ปีฐะนั้น เทวีประทับอยู่ เป็นที่รู้จักว่า ‘มหาลักษมี’ ผู้ระงับบาปทั้งปวง และประทานสิริมงคลแก่กิจการทุกประการ

Verse 8

श्रीपञ्चम्यां नरो यस्तु पूजयेत्तां विधानतः । गन्धपुष्पादिभिर्भक्त्या तस्यालक्ष्मीभयं कुतः

ในวันศรีปัญจมี ผู้ใดบูชาพระนางตามวินัย ด้วยศรัทธาโดยเครื่องหอม ดอกไม้ และอื่น ๆ แล้ว ความหวาดกลัวต่ออาลักษมี (ความอัปมงคล) จะมีแก่เขาได้อย่างไร

Verse 9

उत्तरां दिशमास्थाय महाल क्ष्म्यास्तु सन्निधौ । यो जपेन्मन्त्रराज्ञीं तां सिद्धलक्ष्मीति विश्रुताम्

เมื่อหันหน้าไปทางทิศเหนือ ในสำนักของพระมหาลักษมี ผู้ใดสวดภาวนา “ราชินีแห่งมนตร์” นั้น อันเลื่องชื่อว่า “สิทธลักษมี” ผู้นั้นย่อมได้รับพลังอันชำระให้บริสุทธิ์ของนาง

Verse 10

लक्षजाप्यविधानेन दीक्षास्नानादिपूर्वकम् । दशांशहोमसंयुक्तं त्रिमधुश्रीफलेसुभिः

ตามพิธีแห่งการภาวนาครบหนึ่งแสนครั้ง โดยมีการรับทิศา การอาบน้ำพิธีกรรมและอื่น ๆ เป็นเบื้องต้น และประกอบด้วยโหมะเท่าหนึ่งในสิบของจำนวนจปะ พร้อมเครื่องบูชาอันเป็นมงคล คือของหวานสามประการและศรีผล (มะพร้าว) อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 11

एवं प्रत्यक्षतां याति तस्य लक्ष्मीर्न संशयः । ददाति वांछितां सिद्धिमिह लोके परत्र च

ดังนี้พระลักษมีย่อมปรากฏประจักษ์แก่ภักตะผู้นั้น—หาได้มีข้อสงสัยไม่—และประทานสิทธิอันปรารถนา ทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า

Verse 12

तृतीयायामथा ष्टम्यां चतुर्दश्यां विधानतः । यस्तां पूजयते भक्त्या तस्य सिद्धिः करे स्थिता

ในวันตฤติยา วันอัษฏมี และวันจตุรทศี ตามบทบัญญัติแห่งพิธี ผู้ใดบูชาพระนางด้วยภักติ ความสำเร็จย่อมอยู่ในฝ่ามือของผู้นั้น

Verse 132

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सिद्धलक्ष्मीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้จบบทที่หนึ่งร้อยสามสิบสอง อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งสิทธลักษมี” ในปรภาสขันฑะ ภายในปรภาสกษेत्रมหาตมยะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันคาถา