Adhyaya 114

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विष्णुं पापप्रणाशनम् । वामनस्वामिनामानं सर्वपातकनाशनम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปเฝ้าพระวิษณุผู้ทำลายบาป ผู้มีนามว่า วามนสวามี ผู้ขจัดบาปกรรมทั้งปวง

Verse 2

पुष्करान्नैरृते भागे धनुर्विशतिभिः स्मृतम् । यदा बद्धो बलिर्देवि विष्णुना प्रभविष्णुना

กล่าวกันว่าสถานที่นั้นอยู่ห่างจากปุษกรไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ยี่สิบธนู โอ้เทวี ณ ที่นั้นเอง พระวิษณุผู้ทรงฤทธิ์และแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งได้ทรงผูกมัดพญาพลิไว้

Verse 3

तदा तत्र पदं न्यस्तं दक्षिणं विश्वरूपिणा । द्वितीयं मेरुशृंगे तु तृतीयं गगने प्रिये

ครั้งนั้น พระผู้ทรงรูปเป็นสากลได้ทรงวางพระบาทขวาลง ณ ที่นั้น พระก้าวที่สองอยู่บนยอดเขาพระเมรุ และพระก้าวที่สาม โอ้ที่รัก อยู่ในนภากาศเอง

Verse 4

यावदूर्ध्वं चोत्क्षिपति तावद्भिन्नं सुदूरतः । पादाग्रेण तु ब्रह्माण्डं निष्क्रान्तं सलिलं ततः

ยิ่งพระองค์ทรงยกขึ้นสูงเพียงใด ก็ยิ่งแตกแยกออกไปไกลเพียงนั้น และด้วยปลายพระบาท พระองค์ทรงเจาะเปลือกจักรวาลให้ทะลุ จากนั้นสายน้ำก็ไหลออกมา

Verse 5

ततः स्वजानुमात्रेण संप्राप्तं पृथिवीतले । ततो विष्णुपदी गंगा प्रसिद्धिमगमत्क्षितौ

ต่อมา สายน้ำนั้นลดหลั่นลงมาตามประมาณถึงเข่าของพระองค์เอง แล้วมาถึงพื้นพิภพ จากเหตุนี้ พระคงคาจึงเลื่องลือบนแผ่นดินว่า ‘วิษณุปที’ คือสายน้ำที่บังเกิดจากพระบาทของพระวิษณุ

Verse 6

पूर्वं सा पुष्करे प्राप्ता पुष्करात्सा महानदी । पुष्करं कथ्यते व्योम पुष्करं कथ्यते जलम् । तेन तत्पुष्करं ख्यातं संनिधानं प्रजापतेः

แรกเริ่มนางมาถึงปุษกร แล้วจากปุษกร สายน้ำอันยิ่งใหญ่นั้นก็ไหลต่อไป ‘ปุษกร’ กล่าวกันว่าหมายถึงท้องฟ้า และ ‘ปุษกร’ ก็กล่าวกันว่าหมายถึงน้ำ ด้วยเหตุนั้น ปุษกรจึงเลื่องชื่อว่าเป็นสถานที่ประทับแห่งพระปรชาปติ

Verse 7

तत्र स्नानं नरः कृत्वा यः पश्यति हरेः पदम् । स याति परमं स्थानं यत्र देवो हरिः स्वयम्

ผู้ใดอาบน้ำชำระกาย ณ ที่นั้น แล้วได้เห็นรอยพระบาทของพระหริ ย่อมถึงปรมสถาน อันเป็นที่ประทับของพระหริผู้เป็นเทพโดยพระองค์เอง

Verse 8

तत्र पिंडप्रदानेन तृप्तिः स्यात्कोटिवार्षिकी । पितॄणां च वरारोहे ह्येतदाह हरिः स्वयम्

ด้วยการถวายปิณฑะ ณ ที่นั้น โอ้สตรีผู้มีสะโพกงาม ความอิ่มเอมย่อมบังเกิดแก่บรรพชนยาวนานถึงสิบล้านปี—ดังที่พระหริทรงประกาศด้วยพระองค์เอง

Verse 9

अत्र गाथा पुरा गीता वसिष्ठेन महर्षिणा । वामनस्वामिनं दृष्ट्वा तां शृणुष्व समाहिता

ในเรื่องนี้ มีคาถาโบราณที่มหาฤๅษีวสิษฐะเคยขับร้องไว้ เมื่อได้เฝ้าดูพระวามนสวามิน; จงฟังด้วยจิตตั้งมั่น

Verse 10

स्नात्वा तु पुष्करे तीर्थे दृष्ट्वा विष्णुपदं ततः । अपि कृत्वा महत्पापं किमतः परितप्यते

เมื่ออาบน้ำ ณ ปุษกรตีรถะ แล้วได้เห็นรอยพระบาทของพระวิษณุ ต่อให้เคยกระทำมหาบาป—แล้วจะเศร้าโศกไปไยภายหลัง?

Verse 11

यस्तत्रोपानहौ दद्याद्ब्राह्मणाय यतव्रतः । स यानवरमारूढो विष्णुलोके महीयते

ผู้ใด ณ ที่นั้น สำรวมตนและมั่นคงในพรต แล้วถวายรองเท้าแตะหนึ่งคู่แก่พราหมณ์ ผู้นั้นย่อมได้รับการสรรเสริญในโลกของพระวิษณุ ประหนึ่งขึ้นนั่งบนพาหนะอันประเสริฐ

Verse 114

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये वामनस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบอธยายที่ ๑๑๔ ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งพระวามนสวามิน” ในประภาสขันฑะ ภายใน “ประภาสเกษตรมหาตมยะ” แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา