Adhyaya 110

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे प्रभासेश्वरमुत्तमम् । गौरीतपोवनाद्देवि पश्चिमे समुदाहृतम्

พระอีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้เทวีผู้มีสะโพกงาม พึงเสด็จไปยังพระปรภาเสศวรอันสูงสุด ซึ่งกล่าวกันว่าอยู่ทางทิศตะวันตกแห่งอาศรมตบะของพระคุรี

Verse 2

धनुषां सप्तके देवि नातिदूरे व्यवस्थितम् । स्थापितं तन्महालिंगं वसूनामष्टमेन हि

โอ้เทวี สถานนั้นอยู่ไม่ไกล เพียงระยะเจ็ดคันธนูเท่านั้น มหาลึงค์นั้นแท้จริงแล้วได้รับการสถาปนาโดยวสุองค์ที่แปด

Verse 3

प्रभास इति नाम्ना हि शिवपूजारतेन वै । स पुत्रकामो देवेशि प्रभासक्षेत्रमागतः

แท้จริงมีผู้หนึ่งนามว่า ปรภาส ผู้ยินดีในบูชาพระศิวะ ด้วยความปรารถนาจะได้บุตร โอ้เทวีแห่งเหล่าเทพ เขาจึงมาสู่เขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาส

Verse 4

प्रतिष्ठाप्य महालिङ्गं चचार विपुलं तपः । आग्नेयमिति विख्यातं दिव्याब्दानां शतं प्रिये

ครั้นสถาปนามหาลึงค์แล้ว เขากระทำตบะอันยิ่งใหญ่ ณ สถานที่เลื่องชื่อว่า ‘อาคเนยะ’ ตลอดร้อยปีทิพย์ โอ้ที่รัก

Verse 5

ततस्तस्य महादेवि सम्यक्छ्रद्धान्वि तस्य वै । तुतोष भगवान्रुद्रो ददौ यन्मनसीप्सितम्

แล้วนั้น โอ้มหาเทวี ด้วยทรงพอพระทัยในศรัทธาอันแท้จริงและมั่นคงของเขา พระภควานรุทระจึงประทานสิ่งที่เขาปรารถนาในดวงใจ

Verse 6

बृहस्पतेस्तु भगिनी भुवना ब्रह्मवादिनी । प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य च

ภุวนา ผู้เป็นพรหมวาทินีผู้ตั้งมั่นในพรหมวิทยา เป็นน้องสาวของพระพฤหัสบดี นางได้เป็นชายาของประภาสะ ผู้เป็นวสุองค์ที่แปด

Verse 7

विश्वकर्मा सुतस्तस्याः सृष्टिकर्ता प्रजापतिः । देवानां तक्षको विद्वान्मनोर्मातामहः स्मृतः

จากนางได้ประสูติวิศวกรรมะ ผู้เป็นปรชาปติผู้ก่อรูปสรรพสิ่ง ตักษกะผู้รอบรู้ ช่างแห่งเหล่าเทวะ เป็นที่จดจำว่าเป็นตาของมานุทางฝ่ายมารดา

Verse 8

तक्षकः सूर्यबिंबस्य तेजसः शातनो महान् । एवं तस्याऽभवत्पुत्रो वसूनामष्टमस्य वै

ตักษกะผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นผู้ทรงฤทธิ์ในการผ่อนคลายรัศมีอันแผดเผ่าของดวงอาทิตย์ ดังนั้นจากเขาจึงมีบุตรผู้หนึ่ง—เป็นวสุองค์ที่แปดโดยแท้

Verse 9

प्रभासनाम्नो देवेशि तल्लिंगाराधनोद्यतः । इति ते कथितं देवि प्रभासेश्वरसूचकम्

ข้าแต่เทวีผู้เป็นราชินีแห่งเทพทั้งหลาย เขาได้มุ่งมั่นบูชาลึงค์นั้นซึ่งมีนามว่า ‘ประภาสะ’ ดังนี้แล ข้าแต่พระแม่ ข้าพเจ้าได้กล่าวสิ่งที่ชี้เผยถึงประภาเศศวรแล้ว

Verse 10

माहात्म्यं सर्वपापघ्नं सर्वकामप्रदं शुभम् । यस्तं पूजयते भक्त्या सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

มหาตมยะนี้เป็นมงคล—ทำลายบาปทั้งปวง และประทานความปรารถนาอันควรทั้งสิ้น ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยภักติ พร้อมด้วยศรัทธาอันถูกต้อง ผู้นั้นย่อมได้รับผลนั้น

Verse 11

भूमिशायी निराहारो जपन्वै शतरुद्रियम् । माघे मासि चतुर्दश्यां स्नात्वा सागरसंगमे

นอนบนพื้นดิน ถืออุโบสถอดอาหาร และสาธยายชตะรุทรียะโดยแท้—ครั้นถึงวันจตุรทศีในเดือนมาฆะ ได้อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ สังฆมแห่งมหาสมุทร…

Verse 12

पंचामृतेन संस्नाप्य पूजयित्वा विधानतः

ครั้นสรง (องค์เทวะ) ด้วยปัญจามฤต และบูชาตามพิธีอันถูกต้อง…

Verse 13

य एवं कुरुते देवि सम्यग्यात्रामहोत्सवम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैः सर्वकामैः समृद्ध्यते । वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

ข้าแต่เทวี ผู้ใดประกอบมหาอุทสวะแห่งยาตราอย่างถูกต้องดังนี้ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบริบูรณ์ด้วยความปรารถนาทั้งหลาย ผู้ใดใคร่ได้ผลแห่งยาตราอันสำเร็จ พึงถวายโคเพศผู้เป็นทาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 110

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रभासेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้แล จบเป็นอธยายที่หนึ่งร้อยสิบ ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งประภาเสศวร” ในภาคแรก ประภาสกเษตรมหาตมยะ แห่งคัมภีร์ที่เจ็ด ประภาสขันฑะ ในศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ฉบับสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก