
บทนี้เป็นคู่มือทั้งพิธีและจริยธรรมของการจาริกไปยังทวารวตี/กุศสถลีเพื่อเฝ้าดูพระศรีกฤษณะ โดยปรหลาทเล่าว่าเหล่าตีรถะ กษेत्र ฤๅษี และเทวะทั้งปวงต่างปรารถนาจะเดินทางไปพร้อมกัน การปรากฏของนารทและโคตมะเป็นนิมิตแห่งบรรยากาศการจาริกอันยิ่งใหญ่ดุจมหาเทศกาล เหล่าฤๅษีจึงทูลถามนารท ผู้เป็นดุจผู้นำทางสูงสุดของโยคีทั้งหลาย ถึงวิธีปฏิบัติ (วิธี), วินัยที่ต้องรักษา (นิยามะ), สิ่งที่ควรเว้น, สิ่งที่ควรฟัง/สวด/ระลึกระหว่างทาง และการเฉลิมฉลองที่เหมาะสม นารทสั่งให้เตรียมด้วยการอาบน้ำชำระและบูชา เลี้ยงดูไวษณพและพราหมณ์ตามกำลัง ขออนุญาตพระวิษณุก่อนออกเดินทาง และตั้งจิตภักดีต่อพระกฤษณะให้มั่นคง ระหว่างทางผู้จาริกควรสงบ สำรวม รักษาความบริสุทธิ์ ถือพรหมจรรย์ นอนต่ำบนพื้น และควบคุมอินทรีย์ให้เรียบร้อย ควรสวดพระนาม (รวมถึงสหัสรนามะ) อ่าน/ฟังปุราณะ ประพฤติเมตตา รับใช้ผู้มีคุณธรรม และเน้นทานโดยเฉพาะทานอาหาร แม้ทานเพียงเล็กน้อยก็กล่าวว่ามีผลบุญใหญ่ ขณะเดียวกันห้ามวาจาทะเลาะ นินทา หลอกลวง และหากมีกำลังแล้วไม่ควรพึ่งพาอาหารของผู้อื่น ตอนท้ายปรหลาทบรรยายภาพความเลื่อมใสบนเส้นทาง—การฟังวิษณุกถา การขับนามสรรเสริญ การร้องเพลงและดนตรี ขบวนแห่พร้อมธง และการร่วมทางเชิงสัญลักษณ์ของสายน้ำกับตีรถะอันเลื่องชื่อ สุดท้ายผู้จาริกได้เห็นพระนครของพระกฤษณะจากระยะไกล ย้ำว่าการเดินทางนี้เป็นทั้งการบูชาร่วมกันและการฝึกตนทางศีลธรรม
Verse 1
श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा तेषां सुतीर्थानां क्षेत्राणामभवन्मुदः । गन्तुं द्वारवतीं पुण्यां सर्वेषामपि सर्वशः
พระศรีปรหลาทตรัสว่า: ครั้นนั้นความปีติยินดีได้บังเกิดแก่บรรดาตีรถะอันประเสริฐและแดนศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ทุกแห่งล้วนปรารถนาโดยทั่วกันที่จะไปยังทวารวตี (ทวารกา) อันเปี่ยมบุญ
Verse 2
द्वारकागमने दृष्ट्वा तथा नारदगौतमौ । महोत्सवो महांस्तत्र भविष्यति मनोहरः
ครั้นเห็นการเสด็จไปสู่ทวารกา และได้เห็นนารทกับโคตมด้วย ก็ประจักษ์ว่า ณ ที่นั้นจักมีมหาเทศกาลอันยิ่งใหญ่และรื่นรมย์เกิดขึ้น
Verse 3
तीर्थानां कृष्णयात्रायां गन्तव्यमित्यवो चतुः । अथ ते ह्यृषयो देवाः सर्वतीर्थसमन्विताः
เขาทั้งหลายประกาศว่า “เราจักไปสู่กฤษณยาตราแห่งบรรดาตีรถะทั้งปวง” แล้วเหล่าฤๅษีและเทพ—ผู้ประกอบด้วยเดชแห่งตีรถะทั้งสิ้น—ก็ออกเดินทางตามนั้น
Verse 4
गौतमीं तु पुरस्कृत्य ययुर्द्वारवतीं मुदा । तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्यानि कृत्स्नशः । द्वारकागमनं चक्रुः सानन्दा ऋषयः सुराः
เขาทั้งหลายอัญเชิญคงคา-คุฏมีย์ไว้เบื้องหน้า แล้วไปสู่ทวารวตีด้วยความปีติ ครั้นนั้นบรรดาตีรถะทั้งปวง พร้อมทั้งเขตศักดิ์สิทธิ์และอรัญสถานทั้งสิ้น ต่างกระทำการไปสู่ทวารกา เหล่าฤๅษีและเทพยดาล้วนชื่นบาน
Verse 5
श्रद्धया परया भक्त्या कृष्णदर्शनलालसाः । वीणानिनादतत्त्वज्ञं नारदं पथि तेऽ ब्रुवन्
ด้วยศรัทธาอันลึกซึ้งและภักติอันสูงสุด ปรารถนาจะได้เฝ้าพระกฤษณะ เขาทั้งหลายกล่าวแก่ท่านนารทระหว่างทาง—ผู้รู้แจ้งตัตตวะแห่งเสียงกังวานพิณวีณา
Verse 6
ऋषय ऊचुः । राशयः पुण्यपुञ्जानां कृता वै तपसां तथा । यज्ञदानव्रतानां च तीर्थानां महतां भुवि
เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “บนแผ่นดินนี้มีหมู่กองแห่งบุญกุศลสั่งสม—เกิดจากตบะ และจากยัญญะ ทาน และวรตะทั้งหลาย—และยังมีตีรถะอันยิ่งใหญ่อยู่ในโลกด้วย”
Verse 7
संप्राप्तस्तत्प्रसादोऽयं यद्द्रक्ष्यामः कुशस्थलीम् । पृच्छामहेऽधुना त्वां वै योगिनां परमं गुरुम्
พระกรุณานี้ได้บังเกิดแก่เราแล้ว คือเราจักได้เห็นกุศัสถลี (ทวารกา) ฉะนั้นบัดนี้เราขอทูลถามท่าน ผู้เป็นครูสูงสุดในหมู่โยคีทั้งหลาย
Verse 8
द्वारकायास्तु यात्रायां को विधिः संप्रकीर्तितः । नियमः कोऽत्र कर्त्तव्यो वर्जनीयं च किं मुने
ข้าแต่มุนี การจาริกไปทวารกานั้นมีพิธีวิธีใดที่ทรงสรรเสริญไว้? ที่นั่นควรรักษาวินัยข้อใด และสิ่งใดควรเว้นเสีย
Verse 10
श्रोतव्यं कीर्तितव्यं च स्मर्तव्यं किं च वै पथि । उत्सवाश्चात्र के प्रोक्ता द्वारकायाश्च तत्पथि । एकैकश्च महाभाग भक्तानन्दविवर्द्धनम् । एतत्सर्वं महाभाग कृपया संप्रकीर्त्यताम्
ระหว่างทางควรฟังสิ่งใด ควรขับร้องกีรตันสิ่งใด และควรระลึกสิ่งใด? ในเส้นทางไปทวารกานี้มีงานอุตสวะใดบ้างที่ทรงกล่าวไว้? ข้าแต่มหาภาค สิ่งเหล่านี้ล้วนเพิ่มปีติแก่ภักตะ—โปรดเมตตาประกาศให้ครบถ้วน
Verse 11
श्रीनारद उवाच । कृताभ्यंगस्तु पूर्वेद्युः संपूज्य श्रद्धया हरिम् । भोजयेद्वैष्णवान्विप्रान्स्वशक्त्या संप्रहर्षितः
ศรีนารทกล่าวว่า: ในวันก่อน จงชำระกายด้วยการอาบน้ำมัน แล้วบูชาพระหริด้วยศรัทธา จากนั้นด้วยใจยินดี จงเลี้ยงภัตตาหารแก่ไวษณพและพราหมณ์ตามกำลัง
Verse 12
अनुज्ञातो महाविष्णोः प्रसादमुपयुज्य वै । शयीत भुवि सुप्रीतो द्वारकां कृष्णमानसः
ครั้นได้รับอนุญาตจากมหาวิษณุ และได้เสวยประสาทของพระองค์แล้ว จงนอนบนพื้นดินด้วยใจผ่องใส ตั้งจิตไว้ที่พระกฤษณะ และมุ่งหมายจะไปถึงทวารกา
Verse 14
ततस्तु तदनुज्ञातो गीतवादित्रसंस्तवैः । यात्रारंभं प्रकुर्वीत द्वारकायां प्रहर्षितः
ครั้นได้รับอนุญาตแล้ว พึงเริ่มการจาริกด้วยบทเพลง เครื่องดนตรี และบทสรรเสริญ พร้อมจิตปีติยินดี มุ่งสู่ทวารกา
Verse 15
द्वारकां गच्छमानस्तु शान्तो दांतः शुचिः सदा । ब्रह्मचर्यमधः शय्यां कुर्वीत नियतेन्द्रियः
เมื่อเดินทางไปทวารกา พึงสงบ สำรวม และบริสุทธิ์อยู่เสมอ; รักษาพรหมจรรย์ นอนบนพื้นดิน และสำรวมอินทรีย์ให้มั่นคง
Verse 16
सहस्रनामपठनं पुराणपठनं तथा । कर्त्तव्यं सकृपं चित्तं सतां शुश्रूषणं तथा
พึงสวดอ่านสหัสรนาม และอ่านปุราณะด้วย; พึงมีจิตเมตตากรุณา และบำเพ็ญการปรนนิบัติรับใช้บัณฑิตผู้ประเสริฐ
Verse 17
अन्नदानादिकं सर्वं विभवे सति मानवः । अपि स्वल्पं स्वशक्त्या वै कृतं कोटिगुणं भवेत्
ตราบใดที่มีกำลังทรัพย์ มนุษย์พึงบำเพ็ญทานทั้งปวง เริ่มด้วยการถวายอาหาร; แม้เพียงเล็กน้อยตามกำลัง ก็ย่อมเกิดผลทวีคูณนับโกฏิ
Verse 18
पथि कृष्णस्य यो भक्त्या ग्रासमेकं प्रयच्छति । द्वीपांता तेन दत्ता भूः पुण्यस्यान्तो न विद्यते
ผู้ใดบนหนทางแห่งพระกฤษณะ ถวายแม้เพียงคำข้าวหนึ่งด้วยภักติ ผู้นั้นประหนึ่งได้ถวายแผ่นดินจรดปลายทวีปทั้งหลาย; บุญกุศลนั้นหาที่สุดมิได้
Verse 19
किं पुनर्द्वारकाक्षेत्रे कृष्णस्य च समीपतः । कलावेकेकसिक्थे च राजसूयायुतं फलम्
ยิ่งกว่านั้นในเขตศักดิ์สิทธิ์ทวารกา ใกล้พระพักตร์พระศรีกฤษณะโดยตรง ในกาลียุค แม้ถวายเพียงเศษเล็กเท่าเมล็ดงา ก็ให้ผลเทียบเท่าพิธีราชสูยะนับหมื่นครั้ง
Verse 20
गयाश्राद्धसहस्राणि कृतानि शतसंख्यया । अन्नदानं कृतं यैस्तु द्वारकापथि मानवैः
สำหรับผู้คนที่ทำทานอาหารบนหนทางสู่ทวารกา ก็ประหนึ่งได้ประกอบพิธีคยา-ศราทธะนับพัน ๆ ครั้ง ยิ่งกว่านั้นนับเป็นร้อย ๆ ครา
Verse 21
औषधं चान्नपानीयं पादुके कंबलं तथा । वासांस्युपानहौ चैव वित्तं च विभवे सति । वर्जयेत्संकरं विद्वान्यूथालापांस्तथैव च
พึงให้ยารักษาโรค อาหารและน้ำดื่ม รองเท้าแตะและผ้าห่ม ตลอดจนเครื่องนุ่งห่มและรองเท้า และเงินทองตามกำลัง ผู้รู้ควรหลีกเลี่ยงความปะปนวุ่นวาย และละคำพูดไร้สาระในหมู่ชน
Verse 22
परनिन्दां च पैशुन्यं परस्य परिवञ्चनम् । परान्नं परपाकं च सति वित्ते त्यजेद्बुधः
เมื่อมีทรัพย์พอเพียง บัณฑิตพึงละการนินทาผู้อื่น การส่อเสียดใส่ร้าย การหลอกลวงผู้อื่น และการพึ่งพาอาหารของผู้อื่นหรืออาหารที่ผู้อื่นปรุง
Verse 23
न दोषो हीनवित्तस्य तावन्मात्रपरिग्रहे । श्रोतव्या सत्कथा विष्णोर्नामसंकीर्त्तनामृतम्
สำหรับผู้มีทรัพย์น้อย การรับไว้เพียงเท่าที่จำเป็นย่อมไม่เป็นโทษ แต่พึงสดับสัทกถาแห่งพระวิษณุ—อมฤตแห่งการสังคีรตนามพระนามของพระองค์
Verse 24
द्वारकापथिगच्छद्भिरन्योन्यं भक्तिवर्द्धनम् । जप्तव्यं वैदिकं जाप्यं स्तोत्रमागमिकं तथा
ผู้เดินทางไปตามเส้นทางสู่ทวารกา พึงเกื้อกูลกันให้ศรัทธาภักดีเพิ่มพูน; พึงทำชปะตามพระเวท และสวดสโตตระแห่งคัมภีร์อาคมด้วย
Verse 25
यात्रायां यत्फलं प्रोक्तं श्रीकृष्णस्य च वै कलौ । न शक्यते मया वक्तुं वदनैर्युगसंख्यया
ผลบุญที่ประกาศไว้สำหรับการจาริกไปสู่พระศรีกฤษณะในกาลียุค ข้าพเจ้าไม่อาจกล่าวได้หมดสิ้น แม้จะมีปากมากเท่าจำนวนยุคก็ตาม
Verse 26
इत्येतत्कथितं सर्वं यत्पृष्टं तु द्विजोत्तमाः । यतध्वं तत्प्रयत्नेन विष्णुप्राप्तौ च सत्वरम्
โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ทั้งหมดที่ท่านถามได้กล่าวแล้ว บัดนี้จงเพียรพยายามด้วยความอุตสาหะ—โดยเร็ว—เพื่อบรรลุถึงพระวิษณุ
Verse 27
श्रीप्रह्लाद उवाच । एवं ते नारदेनोक्ता मुनयो हृष्टमानसाः । चक्रुस्ते सहिताः सर्वे कृष्णदेवस्य तत्पथि
ศรีปรหลาดกล่าวว่า: เมื่อได้รับคำสั่งสอนจากนารทดังนี้ เหล่ามุนีมีใจยินดี แล้วทั้งหมดก็ออกเดินร่วมกันไปตามหนทางนั้นของพระกฤษณเทพ
Verse 28
केचिच्छृण्वन्ति ता विष्णोः सत्कथा लोकविश्रुताः । यासां संश्रवणादेव भगवान्विशते हृदि
บางคนสดับฟังสัทกถาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิษณุ ซึ่งเลื่องลือไปทั่วโลก; เพียงได้ยินเท่านั้น พระผู้เป็นเจ้าก็เสด็จเข้าสู่ดวงใจ
Verse 29
कीर्त्यमानानि नामानि महापुण्यप्रदानि वै । पावनानि सदा लोके कलौ विप्रा विशेषतः
พระนามทั้งหลายที่สรรเสริญขับขาน ย่อมประทานบุญใหญ่ และชำระโลกให้บริสุทธิ์เสมอ—โดยเฉพาะในกาลียุค โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย
Verse 30
पुराणसंहिता दिव्या मुनिभिः परिकीर्तिताः । प्रकाशयंति या विष्णोर्महिमानं सुमंगलम्
คัมภีร์ปุราณะอันเป็นทิพย์ ซึ่งเหล่ามุนีสรรเสริญไว้ ย่อมส่องประกาศพระสิริอันเป็นมงคลยิ่งของพระวิษณุ
Verse 31
सद्गुणाः कर्मवीर्य्याणि कृतानि विष्णुना पुरा । लीलावताररूपैस्तु शृण्वन्ति परया मुदा
ด้วยปีติยินดีอย่างยิ่ง เขาทั้งหลายสดับฟังคุณธรรมอันประเสริฐและวีรกรรมในกาลก่อนของพระวิษณุ ซึ่งปรากฏผ่านอวตารแห่งลีลา
Verse 32
अपरे वासुदेवस्य चरितानि सुमंगलाः । वदंति परया भक्त्या सानन्दाः साश्रुलोचनाः
ส่วนผู้อื่น เปี่ยมด้วยความปีติและดวงตาเอ่อน้ำตา กล่าวเล่าด้วยภักติอันยิ่งถึงพระจริยาวัตรอันเป็นมงคลยิ่งของพระวาสุเทวะ
Verse 33
अन्ये स्मरंति देवेशमनादिनिधनं विभुम् । केचिज्जपंति मुनयः स्तोत्राणि परया मुदा
บางคนระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ ผู้แผ่ซ่านทั่ว ไม่มีเบื้องต้นและเบื้องปลาย; และมุนีบางท่านด้วยความปีติยิ่ง สวดสโตตราเป็นญปะ
Verse 34
केचित्तु शतनामानि जपन्ति मुनयः पथि । अन्ये सहस्रनामानि लक्षनाम तथाऽपरे
ฤๅษีบางพวกเมื่อเดินทางก็สวดภาวนาพระนามร้อยประการ; บางพวกสวดพันนาม และบางพวกสวดแสนพระนาม
Verse 35
केचिल्लौकिकगीतानि हरिनामानि हर्षिताः । उत्सवैश्च व्रजंत्यन्ये पताकादिविभूषिताः
บางพวกยินดีขับร้องบทเพลงสามัญที่แฝงพระนามของหริ; อีกพวกดำเนินไปในขบวนเทศกาล ประดับด้วยธงและเครื่องตกแต่งต่าง ๆ
Verse 36
गीतवादित्रघोषेण करतालस्वनेन च । नास्ति धन्यतमस्तस्मात्त्रिषु लोकेषु कश्चन
ด้วยเสียงกึกก้องแห่งบทเพลงและดุริยางค์ พร้อมเสียงฉิ่งกรตาล—ในสามโลกย่อมไม่มีผู้ใดเป็นมงคลยิ่งกว่าภักตะเช่นนั้น
Verse 37
दर्शनं यस्य संजातं वैष्णवानामनुत्तमम् । तथैव जाह्नवी पुण्या यमुना च सरस्वती
ผู้ใดได้ประจักษ์ทัศนะอันหาที่เปรียบมิได้ของเหล่าไวษณพ ผู้นั้นย่อมได้บุญเสมือนบรรลุชาฮ์นวี (คงคา) ยมุนา และสรัสวตีอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย
Verse 38
रेवाद्याः सरितः सर्वाः प्रचक्रुर्गीतनर्त्तनम् । प्रयागादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः
สรรพแม่น้ำทั้งหลายเริ่มแต่เรวา ต่างเริ่มขับร้องและร่ายรำ; ประยาคะและตีรถะทั้งหลาย ตลอดจนมหาสมุทรและภูผาอันประเสริฐ ก็ร่วมเฉลิมฉลองด้วย
Verse 39
वाराणसी कुरुक्षेत्रं पुण्यान्यन्यानि कृत्स्नशः । त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि क्षेत्राणि देवनायकाः । चक्रुर्गीतं च नृत्यं च द्वारकायाश्च सत्पथि
พาราณสี กุรุเกษตร และสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง—บรรดาตีรถะและเขตศักดิ์สิทธิ์ในไตรโลก พร้อมด้วยผู้นำแห่งเทวะ—ต่างขับขานบทสรรเสริญและร่ายรำบนสัทปถะอันประเสริฐแห่งทวารกา
Verse 40
एकैकस्मिन्पदे दत्ते द्वारकापथि गच्छताम् । पुण्यं क्रतुसहस्राणां तत्पादरजसंख्यया
สำหรับผู้จาริกบนทางสู่ทวารกา ทุกครั้งที่ก้าวเท้าเพียงหนึ่งก้าว บุญย่อมบังเกิดเสมอด้วยยัญพิธีเวทนับพัน—ตามจำนวนธุลีผงที่ปลายเท้าแตะต้อง
Verse 41
अथ ते मुनयः सर्वे तीर्थक्षेत्रादिसंयुताः । श्रीमत्कृष्णालयं दूराद्ददृशुर्नारदादयः
แล้วบรรดามุนีทั้งปวง—พร้อมด้วยอานุภาพแห่งตีรถะและเขตศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย—มีนารทและท่านอื่นเป็นผู้นำ ได้ทอดพระเนตรจากไกลถึงนิวาสสถานอันรุ่งเรืองของพระศรีกฤษณะ