Adhyaya 22

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । शृणुध्वं द्विजशार्दूला यथावत्कथयामि वः । स्नापयित्वा जगन्नाथं तथा गंधैर्विलिप्य च । पूजयित्वा तुलस्या तु भूषयित्वा च भूषणैः

ศรีปรหลาทกล่าวว่า: “จงฟังเถิด โอ้พราหมณ์ผู้ดุจพยัคฆ์ เราจักกล่าวแก่ท่านโดยถูกต้อง ครั้นอาบน้ำถวายแด่พระชคันนาถ แล้วชโลมด้วยเครื่องหอมอันศักดิ์สิทธิ์; บูชาด้วยใบตุลสี และประดับด้วยเครื่องอลังการ….”

Verse 2

नैवेद्येन च सन्तर्प्य तथा नीराजनादिभिः । दुर्वाससं तथा पूज्य पुंडरीकाक्षमेव च

พึงทำให้ (พระผู้เป็นเจ้า) ทรงพอพระทัยด้วยไนเวทยะ คือเครื่องบูชาอาหาร และด้วยนีราจนะ (อารตี) กับพิธีอันเกี่ยวเนื่อง; และพึงบูชาฤๅษีทุรวาสะด้วย อีกทั้งบูชาพระปุณฑรีกากษะ ผู้มีเนตรดุจดอกบัวด้วย

Verse 3

अनंतं वैनतेयादीन्भक्त्या सम्पूज्य मानवः । दद्याद्दानं स्वशक्त्या च वित्तशाठ्यविवर्जितः

ครั้นบูชาอนันตะ ไวนเตยะ และเหล่าอื่นๆ ด้วยภักติแล้ว บุคคลพึงให้ทานตามกำลังของตน โดยละเว้นความคดโกงในทรัพย์สิน

Verse 4

दीनांधकृपणांस्तत्र तर्पयेच्च समाश्रितान्

ณ ที่นั้น พึงเลี้ยงดูและให้ความอิ่มเอมแก่คนยากไร้ คนตาบอด และผู้ขัดสน—ผู้ที่มาพึ่งพาอาศัยอยู่—ด้วยอาหารและน้ำ

Verse 5

रुक्मिणीं च ततो गच्छेद्विदर्भतनयां नरः । उपहृत्योपहारांश्च बलिभिर्गंधदीपकैः

แล้วบุคคลพึงไปเฝ้าพระนางรุกมินี ธิดาแห่งวิทรภะ พร้อมนำเครื่องบูชาไปถวาย ทั้งบลี เครื่องหอม และประทีปโคมไฟ

Verse 6

पीडयंति ग्रहास्तावद्व्याधयोऽभिभवंति च । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

ตราบใดในกลียุคที่มนุษย์ยังมิได้ด้วยศรัทธาเข้าเฝ้าและพึ่งพิงพระนางรุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ ดาวเคราะห์ย่อมเบียดเบียน และโรคาพาธย่อมครอบงำ

Verse 7

उपसर्गभयं तावद्दुःखं च भूतसंभवम् । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

ตราบใดในกลียุคที่มนุษย์ยังมิได้ด้วยศรัทธาเข้าเฝ้าพระนางรุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ ความหวาดกลัวต่อเคราะห์ร้ายและทุกข์จากภูตผีและอำนาจเร้นลับย่อมติดตามอยู่

Verse 8

भवेद्दरिद्री दुःखी च तावद्वै परयाचकः । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

ตราบใดในกลียุคที่มนุษย์ยังมิได้ด้วยศรัทธาเข้าเฝ้าพระนางรุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ เขาย่อมยากจนและเศร้าหมอง ต้องพึ่งพาผู้อื่น ถึงกับจำต้องขอทาน

Verse 9

तावन्मृतप्रजा नारी दुर्भाग्या दुःखसंयुता । भक्त्या न पश्यति यदा नारीकृष्णप्रियां तथा

ตราบใดที่สตรีคนใดยังมิได้ด้วยศรัทธาเข้าเฝ้าพระนางรุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะในทำนองนั้น นางย่อมอาภัพ มีแต่ความโศก และพรากจากบุตรที่มีชีวิต

Verse 10

तावच्छत्रुभयं पुंसां गृहभंगं च मूर्खता । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

ตราบใดในกาลียุค มนุษย์ยังมิได้มีภักติแล้วได้เห็น “รุคมินี” ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ ตราบนั้นย่อมยังมีความหวาดกลัวศัตรู ความแตกสลายแห่งเรือน และความเขลาจากมายาอยู่แก่ชนทั้งหลาย

Verse 11

संपूज्य क्रृष्णं विधिवद्रुक्मिणीं पूजयेत्ततः । स्नापयेद्दधिदुग्धाभ्यां मधुशर्करया तथा

ครั้นบูชาพระกฤษณะโดยถูกต้องตามพิธีแล้ว พึงบูชารุคมินีต่อไป และพึงสรง (พระรูป) ด้วยนมเปรี้ยวและน้ำนม อีกทั้งด้วยน้ำผึ้งและน้ำตาลด้วย

Verse 12

घृतेन विविधैर्गन्धैस्तथैवेक्षुरसेन च । तीर्थोदकेन संस्नाप्य सर्वान्कामानवाप्नुयात्

สรง (พระรูป) ด้วยเนยใส ด้วยเครื่องหอมหลากชนิด และด้วยน้ำอ้อย แล้วสรงด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งตีรถะ ครั้นทำดังนี้ย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง

Verse 13

एवं यः स्नापये द्देवीं रुक्मिणीं क्रृष्णवल्लभाम् । न तस्य दुर्ल्लभं किंचिदिह लोके परत्र च

ผู้ใดสรงเทวีรุคมินี ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ ด้วยประการฉะนี้ สำหรับผู้นั้นย่อมไม่มีสิ่งใดได้มายาก ทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า

Verse 14

श्रीखण्डकुंकुमेनैव तथा मृगमदेन च । विलेपयेदपुत्रस्तु स पुत्रं लभते धुवम्

พึงเจิมเทวีด้วยจันทน์ศรีขัณฑะและกุงกุม อีกทั้งด้วยชะมดเช็ด (มฤคมท) ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตรเป็นแน่แท้

Verse 15

सदा स भोगी भवति रूपवाञ्जनपूजितः । पूजयेन्मालतीपुष्पैः शतपत्रैः सुगन्धिभिः

ผู้ใดบูชาด้วยดอกมาลตีและดอกหอมที่มีกลีบร้อยกลีบ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้เสวยความสมบูรณ์และความสุขสบายอยู่เสมอ งดงามและเป็นที่เคารพของชนทั้งหลาย

Verse 16

करवीरैर्मल्लिकाभिश्च चम्पकैस्तु विशेषतः । कमलैर्वारिसंभूतैः केतकीभिश्च पाटलैः

พึงบูชาพระเทวีด้วยดอกกรวีระ (ยี่โถ) ดอกมัลลิกา (มะลิ) และโดยเฉพาะดอกจำปา; อีกทั้งด้วยดอกบัวอันเกิดจากสายน้ำ ดอกเกตกี และดอกปาฏลา

Verse 17

धूपेनागुरुणा चैव पूजयेद्गौग्गु लेन च । वस्त्रैः सुकोमलैः शुभ्रैर्नानादेशसमुद्भवैः

พึงบูชาด้วยธูป ด้วยอครูอันหอม และด้วยกุคคุลุ; แล้วถวายผ้าขาวบริสุทธิ์เนื้อนุ่มยิ่ง ซึ่งนำมาจากนานาประเทศ

Verse 18

भक्त्या संछाद्य वैदर्भीं रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । भूषणैर्भूषयेद्देवीं मणिरत्न समन्वितैः

เมื่อคลุมกายพระรุกมินี—ราชธิดาแห่งวิทรภะ ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ—ด้วยศรัทธาแล้ว พึงประดับพระเทวีด้วยเครื่องอลังการฝังอัญมณีและรัตนะ

Verse 19

तस्मिन्कुले नाऽसुखः स्यान्नाऽधर्मो नाऽधनस्तथा । नाऽपुत्रो न विकर्मस्थः कितवो नीचसेवकः

ในตระกูลนั้นจะไม่มีความทุกข์ ไม่มีอธรรม ไม่มีความยากจน; ไม่มีผู้ไร้บุตร ไม่มีผู้ข้องเกี่ยวกรรมต้องห้าม ไม่มีนักพนัน และไม่มีผู้รับใช้ต่ำต้อยที่คอยปรนนิบัติคนชั่วช้า

Verse 20

यैः पूजिता जगन्माता रुक्मिणी मानवैः कलौ । नैवेद्यैर्भक्ष्यभोज्याद्यैर्देवी मे प्रीयतामिति । तांबूलं च सकर्पूरं भावेन विनिवेदयेत्

ในกาลีกาล ผู้ใดบูชา “ชคัทมาตา รุกมินี” ด้วยไนเวทยะ—อาหาร ของหวาน และสิ่งอื่น ๆ—พร้อมอธิษฐานว่า “ขอพระเทวีทรงโปรดปรานข้าพเจ้า” ผู้นั้นพึงถวายตัมบูละ (หมากพลู) พร้อมการบูร ด้วยศรัทธาอันลึกซึ้ง

Verse 21

गृहीत्वा च फलं शुभ्रं ह्यक्षतैश्च समन्वितम् । मन्त्रेणानेन वै विप्रा ह्यर्घ्यं दद्याद्विधानतः

ต่อจากนั้น ให้หยิบผลไม้ที่ผ่องใสบริสุทธิ์ พร้อมด้วยอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย พึงถวายอรฺฆยะตามแบบพิธี ด้วยมนตร์ต่อไปนี้

Verse 22

कृष्णप्रिये नमस्तुभ्यं विदर्भाधिपनंदिनि । सर्वकामप्रदे देवि गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

โอ้ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ ขอนอบน้อมแด่ท่าน; โอ้ธิดาแห่งกษัตริย์วิทรภะ ขอนอบน้อมแด่ท่าน. โอ้เทวี ผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง โปรดรับอรฺฆยะนี้เถิด; ขอนอบน้อมแด่ท่าน

Verse 23

आरार्तिकं ततः कुर्याज्ज्वलन्तं भावनान्वितः । नीराजनं प्रकर्तव्यं कर्पूरेण विशेषतः

จากนั้น ด้วยภาวนาและศรัทธา พึงประกอบอารารติกะอันสว่างไสว; และพึงทำนีราจนะ โดยเฉพาะด้วยการบูร

Verse 24

शंखे कृत्वा तु पानीयं भ्रामयेद्भावसंयुतः । भ्रामयित्वा च शिरसा धारणीयं विशुद्धये

ใส่น้ำไว้ในสังข์ แล้วโบกเวียนด้วยศรัทธา; เมื่อโบกเวียนแล้ว พึงแตะหรือยกไว้เหนือศีรษะเพื่อความบริสุทธิ์

Verse 25

दण्डवत्प्रणमेद्भूमौ नमः कृष्णप्रियेति च । विप्रपत्नीश्च विप्रांश्च पूजयेच्छक्तितो द्विजाः

พึงกราบลงกับพื้นแบบทัณฑวัต แล้วกล่าวว่า “นะมะห์ แด่ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ” และโอ้ผู้เป็นทวิชะ จงบูชานอบน้อมภรรยาพราหมณ์และพราหมณ์ทั้งหลายตามกำลังศรัทธาและกำลังตน

Verse 26

ग्रीवासूत्रकसिन्दूरैर्वासोभिः कञ्चुकैस्तथा । सुगन्धकुसुमैरर्च्य कुंकुमेन विलिप्य च

พึงบูชา(พระองค์)ด้วยเครื่องประดับคอและสินดูร ด้วยผ้านุ่งห่มและเสื้อรัดกาย แล้วถวายดอกไม้หอม จากนั้นพึงเจิมทาด้วยผงกุงกุมะ

Verse 27

कौसुंभकैः कज्जलेन तांबूलेन च तोषयेत् । भक्ष्यैर्भोज्यैमोदकैश्च इक्षुभिर्मधुसर्पिभिः

พึงทำให้(พระองค์)พอพระทัยด้วยของถวายสีดอกคำฝอย ด้วยกัชชละ(คาจัล)และหมากพลู และด้วยอาหารเคี้ยวและอาหารรับประทาน—โมทกะ อ้อย น้ำผึ้ง และเนยใส

Verse 28

प्रीतो भवति देवेशो रुक्मिण्या सह केशवः । विशेषतः फलानीह दातव्यानि द्विजोत्तमाः

ด้วยประการฉะนี้ พระเกศวะผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ พร้อมด้วยพระนางรุกมินี ย่อมทรงพอพระทัย ดังนั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ พึงถวายผลไม้เป็นพิเศษ ณ ที่นี้

Verse 29

उन्मत्तकं ततो देवं द्वारपालं प्रपूजयेत् । स्नापयित्वा सुगन्धेन कुंकुमेन विलिप्य च

จากนั้นพึงบูชาเทวะผู้เฝ้าประตูอันเป็นทิพย์นามว่า อุนมัตตกะ ตามพิธี ครั้นสรงด้วยเครื่องหอมแล้ว พึงเจิมทาด้วยผงกุงกุมะด้วย

Verse 30

धूपेन धूपयित्वा तु पुष्पाद्यैः संप्रपूजयेत । नैवेद्यैर्भक्ष्यभोज्यैश्च मांसेन सुरया तथा

เมื่อถวายธูปแล้ว พึงบูชาอย่างบริบูรณ์ด้วยดอกไม้และสิ่งอื่น ๆ; และถวายไนเวทยะเป็นของเคี้ยวและของกิน พร้อมทั้งเนื้อ และสุราเช่นเดียวกัน

Verse 31

प्रभूतबलिभिश्चैव पिष्टेन विविधेन च । योगिनीनां चतुःषष्टिं तस्मिन्पीठे प्रपूजयेत्

ด้วยเครื่องบูชาบาลีอันอุดม และด้วยของปรุงจากแป้งหลากหลาย พึงบูชาพระโยคินีทั้งหกสิบสี่ ณ ปีฐะอันศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 32

अर्चयेद्धरसिद्धिं च क्षेत्रपालं च सर्वशः । विरूपस्वामिनीं तत्र तथा वै सप्तमातरः

พึงบูชาธรสิทธิ และบูชากษेत्रปาละโดยรอบด้าน; และ ณ ที่นั้นเอง พึงบูชาวิรูปสวามินี พร้อมทั้งพระมารดาทั้งเจ็ด (สัปตมาตฤกา)

Verse 33

अष्टमूर्तीः कृष्णपत्नीः पीठे तस्मिन्प्रपूजयेत् । रुक्मिणीं सत्यभामां च शुभां जांबवतीं तथा

ณ ปีฐะนั้น พึงบูชาพระชายาของกฤษณะทั้งแปดปาง—รุคมินี สัตยภามา ศุภา และชามพวตีด้วย

Verse 34

मित्रविन्दां च कालिन्दीं भद्रां नाग्नजितीं तथा । अष्टमीं लक्ष्मणां तत्र पूजयेत्कृष्णवल्लभाः

และพึงบูชามิตราวินทา กาลินที ภัททรา และนาคนชิตีด้วย; แล้ว ณ ที่นั้นพึงบูชาลักษมณาเป็นองค์ที่แปด—เหล่านี้คือพระชายาอันเป็นที่รักของกฤษณะ

Verse 35

एताः संपूज्य विधिवत्संतर्प्य दधिपायसैः । गीतवादित्रघोषेण दीपैर्जागरणेन च

ครั้นบูชาพระนางเหล่านั้น (เทวี/มเหสี) ตามพิธีแล้ว ให้ถวายดะหิ (นมเปรี้ยว) และปายาสะ (ข้าวหวานน้ำนม) เพื่อให้ทรงอิ่มเอม; แล้วจงเฉลิมฉลองด้วยเสียงบทเพลงและดุริยางค์ ด้วยประทีป และด้วยการตื่นเฝ้าตลอดราตรี

Verse 36

पुत्र पौत्रसमायुक्तो धनधान्यसमन्वितः । सर्वान्कामानवाप्नोति तस्य विष्णुः प्रसीदति

ผู้ใดพรั่งพร้อมด้วยบุตรและหลาน พร้อมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร ย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง; ต่อภักตะเช่นนั้น พระวิษณุทรงโปรดปรานและเมตตา

Verse 37

किं तस्य वहुदानैस्तु किं व्रतैर्नियमैस्तथा । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

ผู้ใดได้เฝ้าดูพระชคัทมาตา รุกมินี—ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ—แล้ว จะต้องการทานมากมายไปไย หรือจะต้องพึ่งพรตและข้อวัตรเคร่งครัดไปเพื่ออะไร

Verse 38

किं यज्ञैर्बहुभिस्तस्य संपूर्णवरदक्षिणैः । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

ผู้ใดได้เฝ้าดูพระชคัทมาตา รุกมินี—ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ—แล้ว จะต้องการยัญพิธีมากมายไปไย แม้จะครบถ้วนด้วยทักษิณาอันประเสริฐก็ตาม

Verse 39

तेन दत्तं हुतं तेन जप्तं तेन सनातनम् । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

ผู้ใดได้เฝ้าดูพระชคัทมาตา รุกมินี—ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ—แล้ว สำหรับผู้นั้น การให้ทานย่อมสำเร็จ การถวายอาหุติในไฟย่อมสำเร็จ และการสวดภาวนา (ชปะ) อันนิรันดร์ก็สำเร็จแล้ว

Verse 40

हेलया तेन संप्राप्ताः सिद्धयोऽष्टौ न संशयः । गत्वा द्वारवतीं येन दृष्टा केशववल्लभा

ผู้ใดไปยังทวารวตีแล้วได้เฝ้าดาร์ศนะพระนางรุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระเกศวะ ผู้นั้นย่อมบรรลุสิทธิทั้งแปดโดยง่าย—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 41

सफलं जीवितं तस्य सफलाश्च मनोरथाः । कलौ कृष्णपुरीं गत्वा दृष्ट्वा माधववल्लभाम्

ในกาลียุค ผู้ใดไปยังนครของพระกฤษณะ แล้วได้เฝ้าดาร์ศนะพระนางรุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระมาธวะ ชีวิตของผู้นั้นย่อมมีผลสมบูรณ์ และความปรารถนาในใจก็สำเร็จครบถ้วน

Verse 42

देव राज्येन किं तस्य तथा मुक्तिपदेन च । न दृष्टा चेज्जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

หากยังมิได้เฝ้าดาร์ศนะพระนางรุกมินี ผู้เป็นชคันมาตาและเป็นที่รักของพระกฤษณะ แล้วความเป็นใหญ่ในหมู่เทวะจะมีประโยชน์อันใด แม้ตำแหน่งแห่งโมกษะก็จะมีค่าอะไรเล่า

Verse 43

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन रुक्मिणी कृष्णवल्लभा । सदाऽर्चनीया मनुजैर्द्रष्टव्या सर्वकामदा

ฉะนั้น ด้วยความเพียรทุกประการ มนุษย์พึงบูชา (อรจนะ) พระนางรุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะอยู่เสมอ และพึงแสวงหาดาร์ศนะของพระนาง เพราะพระนางประทานความปรารถนาทั้งปวง

Verse 45

स्नानगन्धादि वस्त्रैस्तु प्रभूतबलिभिस्तथा । गीतवादित्रघोषेण दीपजागरणेन च । तोषिता भीष्मकसुता सर्वान्कामान्प्रयच्छति

เมื่อพระนางธิดาแห่งภีษมกะ (รุกมินี) ทรงพอพระทัยด้วยพิธีสรงน้ำ เครื่องหอมและเครื่องบูชาอื่น ๆ ผ้านุ่งห่ม บาลีบูชามากมาย เสียงเพลงและดนตรี และการตื่นเฝ้าด้วยประทีป พระนางย่อมประทานความมุ่งหมายอันปรารถนาทั้งปวง

Verse 46

तथा दीपोत्सवदिने चतुर्द्दश्यां समाहितः । पूजयित्वा यथाशास्त्रमीप्सितं लभते फलम्

ฉันนั้น ในวันเทศกาลประทีป (ทีโปตสวะ) ครั้นถึงดิถีที่สิบสี่ ผู้ใดตั้งจิตสงบมั่นคงแล้วบูชาตามบทบัญญัติแห่งศาสตรา ผู้นั้นย่อมได้ผลอันปรารถนา

Verse 47

माघमासे सिताष्टम्यां कन्दर्प्पजननी तु यैः । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैरुपहारैरनेकशः । सफलं जीवितं तेषां सफलाश्च मनोरथाः

ในเดือนมาฆะ วันขึ้นแปดค่ำ ผู้ใดบูชา “กันทรปชนานี” (มารดาแห่งกามเทพ) ด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และเครื่องสักการะนานาประการ ชีวิตของผู้นั้นย่อมสำเร็จผล และความปรารถนาทั้งหลายย่อมสมหวัง

Verse 48

द्वादश्यां चैत्रमासे तु कृष्णेन सह रुक्मिणीम् । ये पश्यंति नरा देवीं रुक्मिणीं मधुमाधवे । कृष्णेन सह गच्छन्तीं धन्यास्ते मानवा भुवि

ครั้นถึงดิถีที่สิบสองในเดือนไจตระ ผู้ใดได้เห็นเทวีรุกมินีเคียงคู่พระกฤษณะ—รุกมินีผู้เป็นที่รักของมธุฆาตก—เสด็จไปพร้อมพระกฤษณะ ผู้นั้นแลเป็นมนุษย์ผู้มีบุญยิ่งบนแผ่นดิน

Verse 49

पुत्रपौत्रसमायुक्ता धनधान्यसमन्विताः । जीविते व्याधिनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्

เขาทั้งหลายเพียบพร้อมด้วยบุตรและหลาน มีทรัพย์และธัญญาหารบริบูรณ์ พ้นโรคภัยในยามมีชีวิต แล้วบรรลุสภาวะอันปราศจากความทุกข์เข็ญ

Verse 50

ज्येष्ठाष्टम्यां नरैर्यैस्तु पूजिता कुष्णवल्लभा । तेषां मनोरथावाप्तिर्जायते नात्र संशयः

ในเดือนเชษฐะ วันขึ้นแปดค่ำ ผู้ใดบูชา “กฤษณวัลลภา” (รุกมินี ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ) ความสำเร็จแห่งความปรารถนาย่อมบังเกิดแก่ผู้นั้น แน่นอน—หาใช่มีข้อสงสัยไม่

Verse 51

तथा भाद्रपदे मासि मातुः पूजा कृता तु यैः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णुपदे नराः

ฉันนั้น ในเดือนภัทรปท ผู้ใดได้ประกอบบูชาแด่พระมารดาเทวี ผู้นั้นย่อมพ้นบาปทั้งปวง และไปถึงพระบาทแห่งพระวิษณุ

Verse 52

कार्त्तिके मासि द्वादश्यां रुक्मिणीं कृष्णसंयुताम् । ये पश्यंति नरास्तेषां न भयं विद्यते क्वचित्

ในเดือนการ์ตติกะ วันทวาทศี ผู้ใดได้เห็นพระรุกมินีผู้ร่วมเป็นหนึ่งกับพระกฤษณะ ผู้นั้นย่อมไม่มีความหวาดกลัว ณ ที่ใดเลย

Verse 53

यस्त्वेकत्र स्थितां पश्येद्रुक्मिणीं कृष्णसंयुताम् । सफलं जीवितं तस्य ह्यक्षया पुत्रसंततिः । अक्षयं धनधान्यं च कदा नैव दरिद्रता

แต่ผู้ใดได้เห็นพระรุกมินีผู้ประทับอยู่ ณ ที่เดียวร่วมกับพระกฤษณะ ชีวิตของผู้นั้นย่อมสัมฤทธิ์ผล วงศ์สกุลบุตรหลานไม่ขาดสาย ทรัพย์และธัญญาหารไม่สิ้น และความยากจนไม่มาเยือนเลย

Verse 54

य एवं रुक्मिणीं पश्येत्पूजयेत्कृष्णवल्लभाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

ฉะนั้น ผู้ใดได้เห็นพระรุกมินีและบูชาพระนางผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะ ผู้นั้นย่อมพ้นบาปทั้งปวง และไปสู่โลกแห่งพระวิษณุ

Verse 55

यः स्नायात्सर्वतीर्थेषु दानं शक्त्या ददाति यः । तस्य पुण्यफलं चैव लोके यज्जायते द्विजाः । कथितं तदशेषेण कलौ कृष्णस्य संस्थितौ

โอ้ทวิชะทั้งหลาย (พราหมณ์), บุญและผลบุญที่บังเกิดในโลกนี้แก่ผู้ที่อาบน้ำ ณ ตีรถะทั้งปวง และให้ทานตามกำลังนั้น ได้กล่าวไว้โดยพิสดารแล้ว ในบริบทแห่งการประทับอยู่ของพระกฤษณะในกาลียุค

Verse 56

द्वारावतीं विना विप्रा मुक्तिर्न प्राप्यते कलौ । पुराणसंहितामेतां कृतवान्बलिबन्धनः । ददौ स तु प्रसादेन पूर्वं मह्यं द्विजोत्तमाः

โอ พราหมณ์ทั้งหลาย ในกาลียุค หากปราศจากทวาราวตี (ทวารกา) ย่อมไม่อาจบรรลุโมกษะได้ คัมภีร์ปุราณะสังหิตานี้ พระบาลิพันธนะ (พระวิษณุผู้ผูกบาหลี) ทรงรจนาขึ้น และด้วยพระกรุณา พระองค์ได้ประทานแก่ข้าพเจ้ามาก่อน โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 57

इहार्थे च पुरा प्रोक्तं इतिहासो द्विजोत्तमाः । प्रद्युम्नेन सुसंवादे मार्कण्डेन महात्मना

ในเรื่องนี้เอง โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ได้มีเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์โบราณกล่าวไว้แต่ก่อน—ในบทสนทนาอันงดงามระหว่างประทยุมน์กับฤๅษีมหาตมา มารกัณฑेय