Adhyaya 53
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 53

Adhyaya 53

ปุลัสตยะเล่าถึงการเข้าสู่เรื่องของ “พรหมปท” ตีรถะอันเลื่องชื่อในสามโลก ณ ภูเขาอรพุท ในวาระแห่งการจาริกที่เกี่ยวเนื่องกับอจเลศวร เหล่าเทวะและฤๅษีผู้บริสุทธิ์มาชุมนุมกัน ฤๅษีทั้งหลายผู้เหน็ดเหนื่อยจากวินัยอันเข้มงวด—กฎระเบียบ โหมะ วรตะ การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การอดอาหาร ชปะอันยาก และพิธีกรรม—จึงทูลขอพรหมาให้ประทานอุปเทศที่ปฏิบัติได้จริง เพื่อข้าม “มหาสมุทรแห่งสังสาระ” และให้แจ่มชัดถึงหนทางสู่สวรรค์ พรหมาทรงเมตตาตรัสว่า “ปทัม” อันเป็นมงคลของพระองค์เองเป็นสถานที่ทำลายบาป เพียงได้สัมผัสและหันหน้าเข้าหาด้วยศรัทธาก็ยังให้คติอันดีได้ แม้ไม่พร้อมด้วยสฺนานะ ทานะ วรตะ โหมะ และชปะ สิ่งจำเป็นเพียงหนึ่งเดียวคือศรัทธาที่มั่นคง กำหนดพิธีในวันการ์ตติกปูรณิมา ให้บูชาด้วยน้ำ ผลไม้ เครื่องหอม พวงมาลัย และเครื่องลูบไล้ แล้วเลี้ยงพราหมณ์ด้วยอาหารหวานตามกำลัง ย่อมเข้าถึงพรหมโลกอันได้ยาก ตอนท้ายกล่าวถึงอัศจรรย์ว่า สีและขนาดของปทัมแปรไปตามยุค—กฤตะขาวนับไม่ถ้วน เตรตาแดง ทวาประสีน้ำตาลอมเหลือง และกะลิเล็กยิ่งสีดำ—ย้ำความหมายเชิงกาละและเทววิทยาของสถานที่นี้.

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेद्ब्रह्मपदं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र पूर्वं पदं न्यस्तं ब्रह्मणा लोककारिणा

ปุลัสตยะกล่าวว่า “ต่อจากนั้นพึงไปยังพรหมปทตีรถะ อันเลื่องลือในไตรโลก ที่ซึ่งครั้งก่อนพระพรหม ผู้สร้างโลก ได้ประทับรอยพระบาทไว้”

Verse 2

पुरा ब्रह्मादयो देवास्तत्र सर्वे समाहिताः । अर्बुदे पर्वते रम्य ऋषयश्च सुनिर्मलाः

ในกาลก่อน พระพรหมและเทพทั้งหลายได้ชุมนุม ณ ที่นั้นด้วยจิตตั้งมั่นในสมาธิ; และบนเขาอรพุทอันงดงาม เหล่าฤๅษีก็บริสุทธิ์ผ่องใสยิ่งนัก

Verse 3

अचलेश्वरयात्रायां सुभक्त्या भाविता नृप । अथ ते मुनयः सर्वे प्रोचुर्देवं पितामहम्

ข้าแต่มหาราช เมื่อได้รับแรงบันดาลใจด้วยภักติอันประเสริฐในการจาริกสู่อจเลศวร เหล่ามุนีทั้งปวงจึงกราบทูลต่อเทพปิตามหะ พระพรหม

Verse 4

ऋषय ऊचुः । प्रभूतनियमैर्होमैर्व्रतस्नानैश्च नित्यशः । उपवासैश्च निर्विण्णा वयं सर्वे पितामह

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ข้าแต่ปิตามหะ พระพรหม เราทั้งปวงอ่อนล้าจากข้อวัตรมากมาย โหมะเป็นนิตย์ การถือพรต การอาบน้ำพิธี และการอดอาหาร”

Verse 5

तस्मात्सदुपदेशं त्वं किंचिद्दातुमिहार्हसि । तरामो येन देवेश दुर्गं संसारसागरम्

เพราะฉะนั้น ข้าแต่เทวेशะ โปรดประทานโอวาทอันสัตย์จริงแก่เราบ้าง ณ ที่นี้ เพื่อเราจะได้ข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสาระอันยากยิ่ง

Verse 6

अयाचितोपचारैश्च जपहोमैः सुदुष्करैः । मन्त्रैर्व्रतैस्तथा दानैः स्वर्गप्राप्तिं वदस्व नः

โปรดตรัสแก่เราถึงการบรรลุสวรรค์ ด้วยการบูชาที่มิได้มีผู้ร้องขอ ด้วยชปะและโหมะอันยากยิ่ง และด้วยมนตร์ พรต และทาน

Verse 7

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा तदा देवः कृपान्वितः । चिंतयामास सुचिरमिह किंचित्प्रहस्य च

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว เทพผู้เปี่ยมกรุณาก็ทรงใคร่ครวญอยู่นาน และบางคราวก็ทรงแย้มสรวลเล็กน้อย

Verse 8

ततः स्वकं पदं त्यक्त्वा रम्ये पर्वतरोधसि । अथोवाच मुनीन्सर्वान्ब्रह्मा संश्लक्ष्णया गिरा

แล้วพระพรหมทรงละที่ประทับของพระองค์ ในแดนภูผาอันรื่นรมย์นั้น จึงตรัสแก่เหล่ามุนีทั้งปวงด้วยวาจาอ่อนโยนและสุขุมพอเหมาะ

Verse 9

ब्रह्मोवाच । एतन्महापदं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे ततो यास्यथ सद्गतिम्

พระพรหมตรัสว่า “มหาปทะอันรื่นรมย์นี้ทำลายบาปทั้งปวง ขอให้ฤๅษีทั้งหลายสัมผัสเถิด แล้วท่านทั้งหลายจักบรรลุสัทคติ คือคติอันประเสริฐ”

Verse 10

विना स्नानेन दानेन व्रतहोमजपादिभिः । हितार्थं सर्वलोकानां मया न्यस्तं पदं शुभम्

“แม้มิได้อาบน้ำชำระ มิได้ให้ทาน มิได้ถือพรต มิได้บูชาโหมะ มิได้สวดชปะและอื่น ๆ เพื่อประโยชน์แก่โลกทั้งปวง เราได้สถาปนารอยบาทอันเป็นมงคลนี้ไว้”

Verse 11

अस्मिन्पदे मया न्यस्ते यांति लोकाः सहस्रशः । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे देवाश्चापि पदं मम

“เมื่อรอยบาทนี้เราสถาปนาไว้แล้ว สัตว์โลกนับพันนับหมื่นย่อมไปสู่โลกอันสูงส่ง ขอให้ฤๅษีทั้งปวง—แม้เหล่าเทพด้วย—สัมผัสรอยบาทของเราเถิด”

Verse 12

एकैवात्र प्रकर्त्तव्या श्रद्धा वाऽव्यभिचारिणी । यश्च श्रद्धान्वितः सम्यक्पदमेतन्मुनीश्वराः

“ที่นี่มีเพียงสิ่งเดียวพึงกระทำ คือศรัทธาอันมั่นคงไม่เอนเอียง และผู้ใดประกอบด้วยศรัทธา เข้าถึงรอยศักดิ์สิทธิ์นี้โดยชอบ โอ้ท่านมุนีผู้เป็นใหญ่…”

Verse 13

पूजयिष्यति संप्राप्ते कार्तिके पूर्णिमादिने । तोयैः फलैश्च विविधैर्गंधमाल्यानुलेपनैः

ครั้นถึงวันเพ็ญเดือนการ์ตติกะ พึงบูชารอยบาทอันศักดิ์สิทธิ์นั้นด้วยน้ำ ด้วยผลไม้นานาชนิด และด้วยเครื่องหอม พวงมาลัย และเครื่องเจิมทา (เช่นจันทน์)

Verse 14

ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु मिष्टान्नेन स्वशक्तितः । स यास्यति न सन्देहो मम लोकं सुदुर्लभम्

ครั้นเลี้ยงพราหมณ์ทั้งหลายด้วยอาหารหวานและบริสุทธิ์ตามกำลังแล้ว บุคคลนั้น—ปราศจากข้อสงสัย—ย่อมบรรลุโลกของเราอันยากยิ่งจะเข้าถึง

Verse 15

पुलस्त्य उवाच । ततो मुनिगणाः सर्वे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । पूजयित्वा पदं तत्र ब्रह्मलोकं समागताः

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ต่อมาเหล่ามุนีทั้งปวง ผู้ประกอบด้วยศรัทธาอันถูกต้อง ได้บูชารอยบาทนั้น ณ ที่นั้น แล้วจึงไปถึงพรหมโลก

Verse 16

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पदं पूज्यं नरोत्तम । पितामहपदं सम्यक्छ्रद्धया स्वर्गदायकम्

ฉะนั้น โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ ด้วยความเพียรทุกประการพึงบูชารอยบาทนี้—รอยบาทของปิตามหะพรหมาโดยแท้—ด้วยศรัทธาอันถูกต้อง เพราะย่อมประทานสวรรค์

Verse 17

अन्यत्कौतूहलं राजन्महद्दृष्टं महाद्भुतम् । पदस्य तस्य यच्छ्रुत्वा जायते विस्मयो महान्

และยังมีเรื่องน่าพิศวงอีกประการหนึ่ง โอ้พระราชา: ได้เห็นสิ่งยิ่งใหญ่และอัศจรรย์ยิ่งนัก; เพียงได้ยินเรื่องรอยบาทนั้น ก็เกิดความพิศวงอย่างลึกซึ้ง

Verse 18

आयामविस्तरेणाऽपि प्राप्ते कृतयुगे नृप । न संख्या जायते राजञ्छुक्लवर्णस्य मानवैः

ข้าแต่มหาราช ครั้นถึงกฤตยุค แม้จะวัดด้วยความยาวและความกว้างแล้วก็ตาม โอ้พระราชา มนุษย์ทั้งหลายก็ยังนับจำนวนแห่งปางสีขาวนั้นมิได้

Verse 19

ततस्त्रेतायुगे प्राप्ते रक्तवर्णं प्रदृश्यते । सुव्यक्तं संख्यया युक्तं सर्वलोकनमस्कृतम्

ครั้นเมื่อเตรตายุคมาถึง ก็ปรากฏเป็นสีแดง—แจ่มชัดยิ่ง นับจำนวนได้ และเป็นที่นอบน้อมสักการะของสรรพโลกทั้งปวง

Verse 20

द्वापरे कपिलं तच्च लघुमात्रं प्रदृश्यते । कलौ कृष्णं सुसूक्ष्मं च रम्ये पर्वतरोधसि

ในทวาปรยุค ปรากฏเป็นสีคพิล (เหลืองน้ำตาล) และมีขนาดเพียงเล็กน้อย; ในกลียุคกลับเป็นสีดำและละเอียดล้ำยิ่ง—ปรากฏ ณ ช่องเขาอันรื่นรมย์นั้น

Verse 53

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे ब्रह्मपदोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่ห้าสิบสาม ชื่อว่า “พรรณนากำเนิดและมหิมาแห่งรอยพระบาทของพระพรหม” ในอรพุทขันฑะที่สาม แห่งประภาสขันฑะที่เจ็ด ของศรีสกันทมหาปุราณ ในเอกาศีติ-สาหัสรีสังหิตา