Adhyaya 23
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 23

Adhyaya 23

สุ ตะกล่าวถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐชื่อ ‘มฤคตีรถะ’ ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของแดนศักดิ์สิทธิ์นั้น ท่านกล่าวว่า ผู้ใดมีศรัทธาอาบน้ำที่นั่นในเวลาอรุณรุ่ง ณ วันจัยตรศุกลจตุรทศี ย่อมไม่ตกไปสู่ครรภ์กำเนิดเป็นสัตว์ แม้จะมีบาปหนักก็ตาม เพราะอานุภาพแห่งการชำระด้วยตีรถะนำไปสู่ความบริสุทธิ์และความยกย่องสูงขึ้น เหล่าฤๅษีจึงขอให้เล่าตำนานกำเนิดและผลพิเศษของสถานที่นี้ สุ ตะเล่าว่า ในป่าใหญ่ พรานไล่ล่าฝูงกวาง กวางทั้งหลายถูกลูกศรทำร้ายและหวาดกลัว จึงลงสู่แอ่งน้ำลึก ด้วยเดชแห่งน้ำนั้น กวางกลับได้สภาพเป็นมนุษย์ และกล่าวถึงแม้ลักษณะภายนอกแห่งความประณีตงดงามก็เกิดขึ้นได้ด้วยการอาบน้ำเพียงอย่างเดียว ต่อมาท่านอธิบายเหตุว่า น้ำนี้เกี่ยวเนื่องกับเหตุอุบัติที่กล่าวไว้ก่อน (ลิงคะ-เภท-อุทภวะ) แหล่งน้ำเคยถูกฝุ่นกลบ แล้วด้วยพระบัญชาแห่งทิพย์จึงปรากฏขึ้นอีกทางช่องของจอมปลวก และค่อย ๆ เผยตัวในถิ่นนั้น อีกทั้งยกตัวอย่างว่า ตริศังกุ แม้อยู่ในฐานะต่ำต้อยทางสังคม เมื่ออาบน้ำที่นี่ก็กลับได้รูปทิพย์ ดังนั้นทั้งพรานและกวาง เมื่ออาบน้ำ ณ มฤคตีรถะ ย่อมพ้นมลทินแห่งบาปและบรรลุภาวะอันสูงส่ง.

Shlokas

Verse 2

। सूत उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे मृगतीर्थमनुत्तमम् । अस्ति पुण्यतमं ख्यातं समस्ते धरणीतले । तत्र ये मानवास्तीर्थे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां स्नानं कुर्वंतिभास्करे

สุทากล่าวว่า: ณ ส่วนตะวันตกของถิ่นนั้น มีตีรถะอันยอดยิ่งชื่อ มฤคตีรถะ เป็นที่เลื่องลือว่าให้บุญสูงสุดทั่วทั้งพิภพ ผู้ใดมีศรัทธามั่นคง อาบน้ำที่ตีรถะนั้นในวันจตุรทศีแห่งปักษ์สว่างเดือนไจตรา ณ เวลาอรุณเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น ย่อมได้บุญธรรมอันยิ่งใหญ่

Verse 3

मध्ये स्थिते न ते यांति तिर्यग्योनौ कथंचन । अपि पापसमोपेता दोषैः सर्वैः समन्विताः

เมื่ออยู่ภายในขอบเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น เขาย่อมไม่ไปสู่กำเนิดเดรัจฉานไม่ว่ากรณีใด แม้จะถูกบาปทับถมและประกอบด้วยโทษทั้งปวงก็ตาม

Verse 4

कृतघ्ना नास्तिकाश्चौरा मर्यादाभेदकास्तथा । स्नाता ये तत्र सत्तीर्थे ते यांति परमां गतिम् । विमानवरमारूढाः स्तूयमानाश्च किंनरैः

แม้ผู้เนรคุณ ผู้ไร้ศรัทธา โจร และผู้ล่วงละเมิดขอบเขตธรรม—หากได้อาบน้ำในตีรถะอันแท้นั้น—ย่อมบรรลุคติสูงสุด ขึ้นสู่วิมานอันประเสริฐ และได้รับการสรรเสริญจากเหล่ากินนร

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मृगतीर्थं कथं तत्र संजातं सूतनंदन । किं प्रभावं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: โอ บุตรแห่งสูตะ มฤคตีรถะบังเกิดขึ้นที่นั่นได้อย่างไร? โปรดบอกฤทธานุภาพและมหิมาของมันแก่เรา เพราะความใคร่รู้ของเรายิ่งนัก

Verse 6

सूत उवाच । पूर्वं तत्र महारण्ये नानामृगगणावृते । नानाविहंगसंघुष्टे नानावृक्षसमाकुले

สูตะกล่าวว่า: กาลก่อน ณ ที่นั้นมีพนมหาใหญ่ เต็มไปด้วยฝูงกวางนานาชนิด ก้องกังวานด้วยเสียงหมู่นกหลากหลาย และหนาแน่นด้วยพฤกษานานาพรรณ

Verse 7

समायाता महारौद्रा लुब्ध काश्चापपाणयः । कृष्णांगा भ्रममाणास्ते यमदूता इवाऽपरे

แล้วก็มีพรานผู้โลภดุร้ายยิ่งนักมาถึง ถือคันธนูไว้ในมือ กายคล้ำเที่ยวเร่ร่อน ดูประหนึ่งทูตแห่งยมะอีกพวกหนึ่ง

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे दृष्टं मृगयूथं तरोरधः । उपविष्टं सुविश्रब्धं तैस्तदा द्विज सत्तमाः

ในขณะนั้นเอง โอ ทวิชผู้ประเสริฐ พวกเขาเห็นฝูงกวางอยู่ใต้ต้นไม้ นั่งอย่างสงบวางใจ ปลอดภัยไร้ความหวาดหวั่น

Verse 9

अथ तांल्लुब्धकान्दृष्ट्वा दूरतोऽपि भयातुराः । पलायनपराः सर्वे मृगा जग्मुर्द्रुतं ततः

ครั้นเห็นพรานเหล่านั้นแม้จากไกล ฝูงกวางทั้งปวงก็หวาดหวั่น ตระเตรียมจะหนี และรีบวิ่งจากที่นั้นไปโดยเร็ว

Verse 10

अथ ते सन्निधौ दृष्ट्वा गंभीरं सलिलाशयम् । प्रविष्टा हरिणाः सर्वे भयार्ताः शरपीडिताः

ครั้นแล้วเมื่อเห็นสระน้ำลึกอยู่ใกล้ ๆ เหล่ากวางทั้งปวงซึ่งหวาดกลัวและถูกลูกศรของนายพรานบาดเจ็บ ก็พากันลงสู่สระนั้น

Verse 11

ततस्तत्सलिलस्यांतस्ते मृगाः सर्व एव हि । मानुषत्वमनुप्राप्तास्तत्प्रभावा द्द्विजोत्तमाः

ครั้นแล้วภายในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น เหล่ากวางทั้งปวงก็ได้บรรลุสภาพเป็นมนุษย์จริงแท้ โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ทั้งหมดนี้ด้วยอานุภาพและมหิมาแห่งตีรถะนั้นเท่านั้น

Verse 12

अथ तान्मानुषीभूतान्पप्रच्छुर्लुब्धका मृगान् । मृगयूथं समायातं मार्गेणानेन सांप्रतम् । केन मार्गेण निर्यातं तस्माद्वदत मा चिरम्

ครั้นแล้วนายพรานทั้งหลายก็ซักถามเหล่ากวางที่กลายเป็นมนุษย์ว่า “ฝูงกวางเพิ่งมาทางนี้ บัดนี้มันออกไปทางใด? จงบอกเราโดยพลัน อย่าชักช้า”

Verse 13

मानुषा ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुषत्वं सुदुर्लभम् । तीर्थस्याऽस्य प्रभावेन प्राप्ताः सत्यं न संशयः

เหล่ามนุษย์ผู้บังเกิดใหม่กล่าวว่า “พวกเรานี่เองคือกวางทั้งปวงนั้น เราได้บรรลุความเป็นมนุษย์อันหาได้ยากยิ่ง ด้วยอานุภาพแห่งตีรถะนี้ เป็นความจริงไร้ข้อสงสัย”

Verse 15

स्नानमात्रात्ततः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः । दिव्यगात्रधरा सर्वे संजाताः पार्थिवोत्तमाः

ครั้นแล้วเพียงด้วยการอาบน้ำเท่านั้น ทุกคนก็ประดับด้วยพวงมาลัยทิพย์และเครื่องหอมทิพย์ ทั้งปวงทรงกายทิพย์อันรุ่งเรือง และบังเกิดขึ้นเป็นบุรุษผู้ประเสริฐบนแผ่นดิน

Verse 16

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । स्नानमात्रेण ते प्राप्ता लुब्धकास्तादृशं वपुः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ สุตะ น่าอัศจรรย์ยิ่งนักดังที่ท่านเล่า—เพียงสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ (สนานะ) เหล่านายพรานก็ได้รูปกายเช่นนั้น”

Verse 17

तथा मानुष्यमापन्ना मृगास्तोयावगाहनात् । तत्कथं मेदिनीपृष्ठे तत्तीर्थं संबभूव ह

“และเช่นเดียวกัน เหล่ากวางได้บรรลุความเป็นมนุษย์ด้วยการจุ่มกายในน้ำ แล้วทีรถะนั้นจึงบังเกิดขึ้นบนผืนแผ่นดินนี้ได้อย่างไร?”

Verse 18

सूत उवाच । लिंगभेदोद्भवं तोयं यत्पुरा वः प्रकीर्तितम् । आच्छन्नं पांसुभिः कृत्स्नं वायुना शक्रशासनात्

สุตะกล่าวว่า “สายน้ำนั้นซึ่งบังเกิดจากการแยกออกของลิงคะ—ที่ข้าได้กล่าวแก่ท่านทั้งหลายมาก่อน—ถูกลมพัดฝุ่นกลบคลุมไว้สิ้นเชิง ตามบัญชาของพระอินทร์”

Verse 19

वल्मीकरंध्रमासाद्य तन्निष्क्रांतं पुनर्द्विजाः । कालेन महता तत्र प्रदेशे स्वल्पमेव हि

“เมื่อไปถึงช่องหนึ่งในจอมปลวก โอ้ทวิชะทั้งหลาย น้ำนั้นก็ผุดออกมาอีกครั้ง และแม้กาลเวลาจะล่วงไปยาวนาน ณ แดนนั้นก็ปรากฏเพียงเล็กน้อยเท่านั้น”

Verse 20

यत्र स्नातः पुरा सद्यस्त्रिशंकुः पृथिवीपतिः । दिव्यं वपुः पुनः प्राप्त श्चंडालत्वेन संस्थितः

“ณ สถานที่นั้น กาลก่อน พระราชาตริศังกุ ผู้ครองแผ่นดิน ได้สรงน้ำ และแม้ดำรงอยู่ในภาวะจัณฑาล ก็พลันได้กายทิพย์กลับคืนมา”

Verse 21

एतस्मात्कारणात्तत्र स्नाताः सारंगलुब्धकाः । सर्वे पापविनिर्मुक्ताः संप्राप्ताः परमं वपुः

ด้วยเหตุนี้ เหล่านายพรานผู้ไล่กวางจึงได้อาบน้ำ ณ ที่นั้น; ทุกคนพ้นบาปทั้งปวง และบรรลุรูปอันประเสริฐสูงสุด