
มารกัณฑेयฤๅษีกล่าวแก่พระราชาว่า ตีรถะนันทิเกศวรซึ่งเกี่ยวเนื่องกับสิทธะนันทิ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งและประเสริฐยิ่ง นันทิเป็นแบบอย่างแห่งการจาริกที่มีวินัย โดยยกแม่น้ำเรวาไว้เป็นที่ตั้งแห่งภักติ แล้วเดินทางจากตีรถะหนึ่งสู่อีกตีรถะหนึ่งพร้อมประกอบตบะอย่างไม่ขาดสาย เมื่อพระศิวะทรงพอพระทัยจึงประทานพร แต่นันทิมิได้ขอทรัพย์ บุตร หรือความใคร่ทางประสาทสัมผัส กลับทูลขอเพียงภักติอันมั่นคงต่อพระบาทบัวของพระศิวะในทุกภพชาติ แม้จะเกิดในกำเนิดที่มิใช่มนุษย์ก็ตาม พระศิวะทรงรับและนำผู้ภักดีผู้สำเร็จแล้วไปสู่ธามของพระองค์ พร้อมสถาปนามหาตมยะของตีรถะนี้ ผลศรุติกล่าวว่า การอาบน้ำและบูชาพระศิวะผู้มีสามเนตร ณ ที่นั้น ให้บุญเทียบเท่ายัญอัคนิษโฏม การสิ้นชีวิตที่ตีรถะนี้นำไปสู่ความเป็นสหายกับพระศิวะ เสวยสุขยาวนานในกัลป์อันไม่เสื่อม แล้วจึงได้เกิดใหม่อย่างเป็นมงคลในตระกูลบริสุทธิ์ มีความรู้พระเวทและอายุยืน ตอนท้ายย้ำถึงความหาได้ยากของตีรถะนี้และฤทธิ์ทำลายบาปอันยิ่งใหญ่
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नन्दिकेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महानन्दी तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า “แล้วต่อไป โอ้ราชาเหนือราชาทั้งหลาย จงไปยังนันทิเกศวรผู้ประเสริฐ—สถานที่ที่มหานันทีบรรลุสิทธิ์สำเร็จ เราจักบอกแก่ท่านทั้งหมด”
Verse 2
रेवायां पुरतः कृत्वा पुरा नन्दी गणेश्वरः । तपस्तपञ्जयं कुर्वंस्तीर्थात्तीर्थं जगाम ह
กาลก่อน นันที ผู้เป็นเจ้าแห่งคณะบริวารพระศิวะ ตั้งแม่น้ำเรวา (นรมทา) ไว้เบื้องหน้าเป็นดั่งผู้นำทาง แล้วจาริกจากตีรถะหนึ่งสู่อีกตีรถะหนึ่ง บำเพ็ญตบะและพิชิตความลำบากแห่งตบะ
Verse 3
दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं यावत्त्यक्त्वा तु गच्छति । तावत्तुष्टो महादेवो नन्दिनाथमुवाच ह
ตราบใดที่เขายังเดินหน้าต่อไป โดยละทิ้งสถานศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า ทธิสกันทะ และ มธุสกันทะ ไว้เบื้องหลัง ด้วยความเพียรนั้นเอง มหาเทวะทรงพอพระทัย และตรัสกับนันทีนาถ ผู้เป็นบริวารเอก
Verse 4
ईश्वर उवाच । भोभोः प्रसन्नो नन्दीश वरं वृणु यथेप्सितम् । तपसा तेन तुष्टोऽहं तीर्थयात्राकृतेन ते
อีศวรตรัสว่า “โอ้ นันทิศะ เราพอพระทัยยิ่งนัก จงเลือกพรตามที่ปรารถนา ด้วยตบะของเจ้า และด้วยการจาริกไปยังตีรถะทั้งหลาย เราจึงอิ่มเอิบพอใจ”
Verse 5
नन्दीश्वर उवाच । न चाहं कामये वित्तं न चाहं कुलसन्ततिम् । मुक्त्वा न कामये कामं तव पादाम्बुजात्परम्
นันทีศวรกล่าวว่า: ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาทรัพย์ ไม่ปรารถนาวงศ์สกุลและบุตรหลาน นอกจากโมกษะแล้ว ข้าพเจ้าไม่ใคร่สิ่งใดเลย ยิ่งกว่าพระบาทดุจดอกบัวของพระองค์ไม่มี
Verse 6
कृमिकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिं गतस्य वा । जन्म जन्मान्तरेऽप्यस्तु भक्तिस्त्वयि ममाचला
แม้ข้าพเจ้าจะไปเกิดในครรภ์ของหนอน แมลง หรือวิหค แม้ตกไปสู่กำเนิดเป็นสัตว์เดรัจฉานใดๆ ก็ตาม ขอให้ภักติของข้าพเจ้าต่อพระองค์มั่นคงไม่หวั่นไหว ทุกชาติทุกภพ
Verse 7
तथेत्युक्त्वा महादेवः परया कृपया नृप । गृहीत्वा तं करे सिद्धं जगाम निलयं हरः
“เป็นเช่นนั้นเถิด” มหาเทวะตรัสด้วยพระกรุณาอันยิ่ง โอ้พระราชา แล้วพระหระทรงจับมือผู้สำเร็จ (สิทธะ) นั้น พากลับสู่ที่ประทับของพระองค์
Verse 8
तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्या त्र्यक्षं प्रपूजयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
ผู้ใดอาบน้ำ ณ ตีรถะนั้น แล้วบูชาพระตรียักษะ (พระศิวะผู้มีสามเนตร) ด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมได้บุญผลเสมอด้วยผลแห่งยัญอัคนิษโฏม
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा प्राणत्यागं करोति चेत् । शिवस्यानुचरो भूत्वा मोदते कल्पमक्षयम्
หากผู้ใดอาบน้ำ ณ ตีรถะนั้นแล้วสละชีวิต ณ ที่นั้น เขาย่อมเป็นอนุจรของพระศิวะ และเสวยสุขตลอดกัลป์อันไม่เสื่อมสลาย
Verse 10
ततः कालेन महता जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदां शतम्
ต่อมาเมื่อกาลอันยิ่งใหญ่ล่วงไป เขาย่อมบังเกิดในตระกูลอันบริสุทธิ์และสูงศักดิ์ เป็นผู้รู้แก่นแท้แห่งพระเวทและเวทางคะ และมีอายุครบหนึ่งร้อยสารทฤดู
Verse 11
एतत्ते कथितं तात तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । दुर्लभं मर्त्यसंज्ञस्य सर्वपापक्षयंकरम्
ดูลูกรัก เราได้กล่าวมหิมาอันประเสริฐยิ่งของทีรถะนี้แก่เจ้าแล้ว; เป็นสิ่งได้มายากสำหรับผู้เป็นมรรตยะ และเป็นเหตุให้บาปทั้งปวงสิ้นสูญ
Verse 80
। अध्याय
ณ ที่นี้เริ่มต้นบท (อัธยายะ)