
อัธยายะนี้กล่าวถึงคำสอนเชิงเทววิทยาและพิธีกรรมของพระศรีมารกัณฑेयเกี่ยวกับทีรถะภีเมศวร โดยยกย่องภีเมศวรว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ทำให้บาปเสื่อมสิ้น (ปาปกฺษยะ) และเป็นที่ชุมนุมของหมู่ฤๅษีผู้รักษาวินัยอันเป็นมงคล บทนี้วางลำดับการปฏิบัติว่าให้ไปยังภีเมศวร อาบน้ำในทีรถะ รักษาอุปวาส (การถือศีลอด) และการสำรวมอินทรีย์ แล้วทำมนตระชปะ โดยเฉพาะมนตร์ “เอกากษระ” (หนึ่งพยางค์) ยกแขนขึ้นในเวลากลางวันเมื่อดวงอาทิตย์ปรากฏ ต่อจากนั้นอธิบายผล (ผละ) เป็นชั้น ๆ ว่าชปะทำลายความชั่วที่สั่งสม แม้บาปจากหลายชาติ และย้ำพลังชำระล้างเป็นพิเศษของการชปะคายตรี (คายตรี-ชปะ) อีกทั้งกล่าวโดยทั่วไปว่าการสวดซ้ำ ๆ ไม่ว่าจะเป็นแบบไวทิกะหรือเลากิกะ ย่อมเผามลทินดุจไฟเผาหญ้าแห้ง พร้อมคำเตือนทางศีลธรรมว่าไม่ควรกระทำผิดโดยอ้าง “อำนาจทิพย์”; ความไม่รู้ดับได้เร็ว แต่ความผิดมิได้ชอบธรรมเพราะเหตุนั้น ท้ายที่สุดยืนยันว่าการให้ทานตามกำลัง ณ ทีรถะแห่งนี้ให้ผลอักษัยยะ คือผลไม่เสื่อมสูญ
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भीमेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापक्षयंकरम् । सेवितं ऋषिसङ्घैश्च भीमव्रतधरैः शुभैः
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “จากนั้นพึงไปยังภีเมศวร สถานศักดิ์สิทธิ์ที่ทำลายบาปทั้งปวง เป็นที่บูชาของหมู่ฤๅษี และของผู้ทรงศีลผู้ถือภีมวรตะอันเป็นมงคล”
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा सोपवासो जितेन्द्रियः । जपेदेकाक्षरं मन्त्रमूर्ध्वबाहुर्दिवाकरे
ณ ตีรถะนั้น ผู้ใดอาบน้ำชำระแล้ว ถืออุโบสถ อดอาหาร สำรวมอินทรีย์ และยกแขนขึ้นสู่พระสุริยะ แล้วสวดภาวนามนตร์เอกอักษร—
Verse 3
तस्य जन्मार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । सप्तजन्मार्जितं पापं गायत्र्या नश्यते ध्रुवम्
สำหรับผู้นั้น บาปที่สั่งสมในชาตินี้ดับสูญไปในขณะนั้นเอง และบาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติ ย่อมถูกคาถาไกยตรีทำลายอย่างแน่นอนด้วยการสวดภาวนา
Verse 4
दशभिर्जन्मभिर्जातं शतेन तु पुरा कृतम् । सहस्रेण त्रिजन्मोत्थं गायत्री हन्ति किल्बिषम्
คาถาไกยตรีทำลายบาป—ทั้งบาปที่เกิดจากสิบชาติ บาปที่ได้กระทำมาแต่กาลก่อนถึงร้อยชาติ และบาปที่เกิดจากสามชาติแม้สั่งสมหนาแน่นถึงพันชั้นก็ยังถูกปราบสิ้น
Verse 5
वैदिकं लौकिकं वापि जाप्यं जप्तं नरेश्वर । तत्क्षणाद्दहते सर्वं तृणं तु ज्वलनो यथा
ข้าแต่องค์เจ้าแห่งมนุษย์ ไม่ว่าการภาวนาจะเป็นแบบเวทหรือแบบโลกีย์ เมื่อสวดภาวนาแล้ว ย่อมเผาผลาญสิ้นในทันที ดุจไฟเผาหญ้าแห้ง
Verse 6
न देवबलमाश्रित्य कदाचित्पापमाचरेत् । अज्ञानान्नश्यते क्षिप्रं नोत्तरं तु कदाचन
อย่ากระทำบาปโดยอาศัย ‘ฤทธิ์เดชของเทพ’ เป็นข้อพึ่งพิงเลย หากทำไปด้วยความไม่รู้ บาปนั้นอาจดับสูญได้โดยเร็ว แต่ภายหลังย่อมไม่มีข้อแก้ตัวใด ๆ อีก
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यो दानं शक्तिमाश्रित्य चाचरेत् । तदक्षय्यफलं सर्वं जायते पाण्डुनन्दन
ณทีรถะนั้น ผู้ใดทำทานตามกำลังของตน ผลบุญทั้งสิ้นย่อมเป็นอมตะไม่เสื่อมสูญ โอรสแห่งปาณฑุ
Verse 77
। अध्याय
॥ อัธยายะ ॥ (เครื่องหมายหัวข้อ/โคลอฟอนของบท)