Adhyaya 226

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पुण्यं तीर्थं तद्विमलेश्वरम् । यत्र स्नानेन दानेन जपहोमार्चनादिभिः

มารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น ในระยะหนึ่งโกรศะ มีทีรถะอันเป็นบุญชื่อวิมเลศวร ที่ซึ่งด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การให้ทาน และด้วยการปฏิบัติอย่างชปะ โหมะ อรจนะเป็นต้น—

Verse 2

विमलेश्वरमाराध्य यो यदिच्छेत्स तल्लभेत् । स्वर्गलाभादिकं वापि पार्थिवं वा यथेप्सितम्

เมื่อบูชาวิมเลศวรแล้ว บุคคลปรารถนาสิ่งใดก็ย่อมได้สิ่งนั้น ไม่ว่าจะเป็นการได้สวรรค์เป็นต้น หรือผลทางโลกตามที่มุ่งหมาย

Verse 3

पुरा त्रिशिरसं हत्वा त्वष्टुः पुत्रं शतक्रतुः । यस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्वैमल्यं परमं गतः

กาลก่อน เมื่อศตกรตุ (อินทรา) ได้สังหารตรีศิรัส บุตรแห่งตวษฏฤแล้ว ด้วยมหิมาแห่งทีรถะนี้ พระองค์บรรลุความบริสุทธิ์สูงสุด

Verse 4

यत्र वेदनिधिर्विप्रो महत्तप्त्वा तपः पुरा । नानाकर्ममलैः क्षीणैर्विमलोऽभवदर्कवत्

ณ ที่นั้น พราหมณ์ผู้เป็นดั่งขุมทรัพย์แห่งพระเวท ได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่มาแต่กาลก่อน ครั้นมลทินจากกรรมหลากหลายสิ้นไป เขาก็บริสุทธิ์ผ่องใส ส่องรัศมีดุจพระอาทิตย์

Verse 5

महादेवप्रसादेन सोमवत्प्रियदर्शनः । पुरा भानुमतीं भानुः सुतां स्मरशरार्दितः

ด้วยพระกรุณาแห่งมหาเทวะ เขากลายเป็นผู้ชวนมองดุจจันทร์โสม ครั้นกาลก่อน ภานุผู้ถูกศรกามเทพเผาผลาญ ได้ใฝ่หา “ภานุมตี” ธิดานั้น

Verse 6

चकमे तेन दोषेण कुष्ठरोगार्दितोऽभवत् । स चाप्यत्र तपस्तप्त्वा विमलत्वमुपागतः

ด้วยโทษนั้นเอง เขาจึงถูกโรคเรื้อนครอบงำ แต่เมื่อบำเพ็ญตบะ ณ ที่นี้แล้ว เขาก็บรรลุความผ่องใสบริสุทธิ์อีกครั้ง

Verse 7

महादेवेन तुष्टेन स्वस्थानं मुदितोऽभजत् । तथैव च पुरा पार्थ विभाण्डकसुतो मुनिः

ครั้นมหาเทวะทรงพอพระทัย เขาก็กลับสู่สถานของตนด้วยความปีติ ฉันนั้นแล โอ้ปารถะ ในกาลก่อน ฤๅษีผู้เป็นบุตรแห่งวิภาณฑกะก็ได้รับพระกรุณาเช่นเดียวกัน

Verse 8

योगिसङ्गं वने प्राप्य पुरे च नृपतेस्तथा । राजसंसर्गदोषाद्वै मालिन्यं परमात्मनः

ในป่าเขาได้คบหาสมาคมกับเหล่าโยคี และในเมืองก็ได้เกี่ยวข้องกับพระราชา แต่ด้วยโทษแห่งการคบหากับอำนาจราชา แม้มหาตมะก็ยังอาจเกิดมลทินได้

Verse 9

विचारयन्नभ्युपेत्य रेवासागरसङ्गमम् । शान्तया भार्यया सार्द्धं तप्त्वा द्वादशवत्सरान्

ด้วยการใคร่ครวญอย่างลึกซึ้ง เขาได้ไปยังจุดบรรจบของแม่น้ำเรวากับมหาสมุทร; และพร้อมด้วยพระชายา ศานตา ได้บำเพ็ญตบะตลอดสิบสองปี

Verse 10

कृच्छ्रचान्द्रायणैर्देवं तोषयंस्त्र्यम्बकं मुनिः । महादेवेन तुष्टेन सोऽपि वैमल्यमाप्तवान्

ด้วยการถือพรตอันเคร่งครัดคือ กฤจฉระ และ จันทรายนะ ฤๅษีผู้นั้นได้บูชาจนพระไตรยัมพกะพอพระทัย; ครั้นพระมหาเทวะทรงพอพระทัย เขาก็ได้บรรลุความบริสุทธิ์สิ้นเชิง

Verse 11

शर्वाण्या प्रेरितः शर्वः पुरा दारुवने नृप । मोहनान्मुनिपत्नीनां स्वं दीक्ष्य विमलं किल

ข้าแต่มหาราช ครั้งหนึ่งพระศรฺวะได้รับการดลใจจากพระศรฺวาณี จึงเสด็จไปยังป่าดารุวัน; ครั้นทรงทำให้ภริยาของเหล่าฤๅษีหลงใหลแล้ว ก็ทรงประกอบพิธีทีกษาแก่สภาวะของพระองค์เองให้ผ่องใสไร้มลทิน

Verse 12

विचार्य परमस्थानं नर्मदोदधिसङ्गमम् । तत्र स्थित्वा महाराज तपस्तप्त्वा सहोमया

ครั้นพิจารณาเห็นสถานอันสูงสุดคือจุดบรรจบของแม่น้ำนรมทากับมหาสมุทรแล้ว ข้าแต่มหาราช เขาพำนักอยู่ที่นั่นและบำเพ็ญตบะร่วมกับโหมา

Verse 13

विमलोऽसौ यतो जातस्तेनासौ विमलेश्वरः । तेन नाम्ना स्वयं तस्थौ लोकानां हितकाम्यया

เพราะที่นั่นเขาได้เป็นผู้วิมละ คือผ่องใสไร้มลทิน จึงเป็นที่รู้จักนามว่า วิมเลศวร; และด้วยนามนั้นเอง พระองค์ทรงสถิตอยู่ ณ ที่นั้นด้วยพระกรุณา ปรารถนาประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพโลก

Verse 14

ततस्तिलोत्तमां सृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । प्रजानाथोऽपि तां सृष्ट्वा दृष्ट्वाग्रे सुमनोहराम्

แล้วพระพรหม ผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งหลาย ได้ทรงสร้างนางติโลตตมา ครั้นพระผู้เป็นเจ้าแห่งหมู่ประชาได้ทรงสร้างนางแล้ว ก็ทอดพระเนตรความงามอันยิ่งนัก น่าหลงใหลยิ่งนักตรงหน้า

Verse 15

भावियोगबलाक्रान्तः स तस्यामभिकोऽभवत् । तेन वीक्ष्य सदोषत्वं रेवातीरद्वयं श्रितः

เมื่อถูกแรงแห่งชะตาที่กำลังจะมาถึง (และความใคร่) ครอบงำ เขาจึงผูกพันติดใจนาง ครั้นรู้ด้วยความผูกพันนั้นว่าตนมีมลทิน จึงไปพึ่งพาทั้งสองฝั่งแห่งแม่น้ำเรวาเพื่อความชำระให้บริสุทธิ์

Verse 16

तीर्थान्यनुसरन्मौनी त्रिस्नायी संस्मरञ्छिवम् । रेवार्णवसमायोगे स्नात्वा सम्पूज्य शङ्करम् । कालेनाल्पेन राजर्षे ब्रह्माप्यमलतां गतः

ข้าแต่ราชฤๅษี เขาเที่ยวตามตถาคตแห่งทิรถะด้วยความสงบเงียบ อาบน้ำสามครั้งและระลึกถึงพระศิวะ ครั้นอาบ ณ สังฆมแห่งเรวากับมหาสมุทร แล้วบูชาพระศังกรโดยชอบ แม้พระพรหมก็ได้บรรลุความบริสุทธิ์ไร้มลทินในกาลไม่นาน

Verse 17

एवमन्येऽपि बहुशो देवर्षिनृपसत्तमाः । त्यक्त्वा दोषमलं तत्र विमला बहवोऽभवन्

ฉันนั้นแล เหล่าฤๅษีทิพย์และพระราชาผู้ประเสริฐอีกมากมายหลายครา เมื่อสลัดมลทินแห่งโทษ ณ ที่นั้นแล้ว ก็ได้เป็นผู้บริสุทธิ์ผ่องใสจำนวนมาก

Verse 18

तथा त्वमपि राजेन्द्र तत्र स्नात्वा शिवार्चनात् । अमलोऽपि विशेषेण वैमल्यं प्राप्स्यसे परम्

ฉันนั้นแล โอ้พระราชาเอกแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย ท่านจงอาบ ณ ที่นั้นและบูชาพระศิวะ แม้ท่านจะบริสุทธิ์อยู่แล้ว ก็จักได้บรรลุความผ่องใสไร้มลทินอันสูงสุดโดยยิ่ง

Verse 19

तत्र स्नात्वा नरो नारी पूजयित्वा महेश्वरम् । पापदोषविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

ผู้ชายหรือผู้หญิงเมื่ออาบน้ำชำระที่นั่นแล้วบูชาพระมหेशวร ย่อมพ้นบาปและมลทิน และได้รับการยกย่องในพรหมโลก

Verse 20

तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सर्वपर्वसु पार्थिव

ข้าแต่พระราชา ผู้ใดถืออุโบสถที่นั่นและได้เฝ้าดูวิมเลศวร—ในวันอัษฏมี วันจตุรทศี และในทุกเทศกาล—ย่อมได้บุญใหญ่

Verse 21

सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम् । श्राद्धं कृत्वा विधानेन पित्ःणामनृणी भवेत् । ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम्

ผู้ใดสลัดบาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติ ย่อมไปสู่พระศิวาลัย เมื่อประกอบศราทธ์ตามพิธี ย่อมพ้นหนี้ต่อบรรพชน; ควรเลี้ยงพราหมณ์ตามกำลัง และถวายทักษิณาแก่ท่าน

Verse 22

यद्यदिष्टतमं लोके यच्चैवात्महितं गृहे । तत्तद्गुणवते देयं तत्रैवाक्षयमिच्छता । स्वर्णधान्यानि वासांसि छत्रोपानत्कमण्डलुम्

สิ่งใดที่เป็นที่รักยิ่งในโลก และสิ่งใดที่เกื้อกูลตนในเรือน ผู้ปรารถนาบุญอันไม่เสื่อม ณ ที่นั้น พึงถวายแก่ผู้มีคุณสมบัติ เช่น ทองคำ ธัญญาหาร ผ้านุ่งห่ม ร่ม รองเท้า และกมณฑลุ (หม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์)

Verse 23

गृहं देवस्य वै शक्त्या कृत्वा स्याद्भुवि भूपतिः । गीतनृत्यकथाभिश्च तोषयेत्परमेश्वरम्

ผู้ใดสร้างเรือนของพระผู้เป็นเจ้า (มณฑป/เทวาลัย) ตามกำลัง ย่อมเป็นผู้ครองแผ่นดิน; และพึงทำให้ปรเมศวรยินดีด้วยบทเพลง การรำ และการเล่าเรื่องธรรมอันศักดิ์สิทธิ์