
มารกัณฑेयกล่าวถึงลำดับการจาริกแสวงบุญเพื่อความบริสุทธิ์ ซึ่งไปสิ้นสุดที่ “ไวษณวตีรถะ” ใกล้จักรตีรถะ อันเล่ากันว่าเป็นสถานที่ที่พระวิษณุ (ชนารทนะ) ทรงสถาปนาไว้แต่โบราณ หลังจากทรงปราบเหล่าทานวะผู้เกรียงไกรแล้ว พระองค์ทรงตั้งตีรถะนี้เพื่อระงับโทษตกค้างและผลกรรมที่เกิดจากความขัดแย้งกับฝ่ายทานวะ นี่จึงเป็นเหตุแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่นั้น บทนี้ยกย่องการบำเพ็ญตบะ ณ ที่นั้น ได้แก่ การชนะความโกรธ (ชิตโกรธะ), ตบะอันเข้มงวด และการถือมาวนะ (วัตรแห่งความสงบเงียบ) ซึ่งแม้เทวะและอเทวะก็ยากจะทำตามได้ ต่อจากนั้นมีข้อปฏิบัติย่อ ๆ คือ อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ (สนานะ), ให้ทานแก่ผู้ควรรับ (ทวิชาติ), และสวดภาวนา (ชปะ) ตามพิธีการ ซึ่งกล่าวว่าสามารถชำระบาปหนักได้โดยฉับพลัน และนำผู้ปฏิบัติไปสู่ “ไวษณวปท” อันเป็นภาวะแห่งไวษณพ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धौतपापं ततो गच्छेन्महापातकनाशनम् । समीपे चक्रतीर्थस्य विष्णुना निर्मितं पुरा
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ครั้นชำระบาปแล้ว พึงไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์ผู้ทำลายบาปหนัก ซึ่งพระวิษณุได้สถาปนาไว้แต่โบราณ ใกล้จักรตีรถะ
Verse 2
निहतैर्दानवैर्घोरैर्देवदेवो जनार्दनः । तत्पापस्य विनाशार्थं दानवान्तोद्भवस्य च
ครั้นเหล่าทานวะอันน่าสะพรึงถูกปราบแล้ว พระชนารทนะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ทรงกระทำเพื่อทำลายบาปที่เกิดจากกรรมนั้น และเพื่อระงับความทุกข์ภัยจากทานวะด้วย
Verse 3
तत्र तीर्थे जितक्रोधश्चचार विपुलं तपः । दुश्चरं मौनमास्थाय ह्यशक्यं देवदानवैः
ณ ตีรถะนั้น พระองค์ทรงชนะความโกรธแล้วบำเพ็ญตบะอันไพศาล ทรงรับปฏิญาณมุนีคือพรตแห่งความเงียบอันเข้มงวด—ซึ่งแม้เทวดาและทานวะก็ยากจะกระทำได้
Verse 4
स्नात्वा दत्त्वा द्विजातिभ्यो दानानि विविधानि च । तत्क्षणात्सुपापस्तु गतस्तद्वैष्णवं पदम्
ครั้นอาบน้ำชำระแล้วถวายทานนานาประการแก่ทวิชะ แม้ผู้มีบาปหนักก็ในบัดดลบรรลุไวษณวปท—คือพระธรรมสถานอันสูงสุดของพระวิษณุ
Verse 5
एवं युक्तस्तु यस्तत्र पापं कृत्वा सुदारुणम् । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन मुच्यते सर्वपातकैः
ดังนี้ เมื่อประกอบตนให้ถูกต้องตามพิธี แม้ผู้ที่ได้กระทำบาปอันน่าสยดสยอง ณ ที่นั้น ก็ด้วยการอาบน้ำชำระและสวดญปะตามบทบัญญัติ ย่อมพ้นจากความตกต่ำและบาปทั้งปวง
Verse 110
। अध्याय
“อัธยายะ” — เครื่องหมายบอกตอน/จบบท