
อัธยายะ ๑๑ เริ่มด้วยคำถามของวยาสะถึงผลหลังการเผาทำลายตริปุระสิ้นเชิง—มายา ผู้เป็นช่างสร้าง และเจ้าแห่งตริปุระไปอยู่ที่ใด พร้อมขอเรื่องราวโดยสมบูรณ์ตามแนวศัมภุกถา. สุตะเล่าว่า สนะตกุมาระระลึกถึงพระบาทพระศิวะแล้วเริ่มอธิบาย โดยกล่าวว่าพระกรณียกิจของพระศิวะเป็นสิ่งทำลายบาปและเป็นลีลาแห่งจักรวาล. ต่อมาเหล่าเทวะตกตะลึงและพูดไม่ออกต่อเดชแห่งรุทระอันรุนแรง; รูปพระศิวะถูกพรรณนาว่าลุกโชติช่วงทุกทิศ ดุจสุริยะนับล้าน และประหนึ่งไฟปรลัย ทำให้เทวะ ฤๅษี และแม้แต่พระพรหมยังเกิดความหวาดเกรง. ทุกหมู่ยืนด้วยความนอบน้อมและศรัทธา; พระพรหมแม้ตั้งจิตสงบภายในก็ยังเกรงกลัว จึงพร้อมเหล่าเทวะเริ่มสรรเสริญ (สฺตุติ) —การสรรเสริญคือการหันกลับสู่ธรรมที่เหมาะสมหลังได้ประจักษ์รูปสูงสุดของพระศิวะ.
Verse 1
व्यास उवाच । ब्रह्मपुत्र महाप्राज्ञ धन्यस्त्वं शैवसत्तम । किमकार्षुस्ततो देवा दग्धे च त्रिपुरेऽखिलाः
พระวยาสกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งพระพรหม ผู้มีปัญญายิ่ง ท่านเป็นผู้มีบุญ เป็นยอดแห่งผู้ภักดีต่อพระศิวะ เมื่อตรีปุระทั้งสิ้นถูกเผาผลาญแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงได้กระทำสิ่งใดต่อไป?”
Verse 2
मयः कुत्र गतो दग्धो पतयः कुत्र ते गताः । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व यदि शंभुकथाश्रयम्
มยะผู้ถูกเผาไหม้ไปอยู่ที่ใด? และบรรดาเจ้านายของท่านไปที่ไหน? หากคำบอกเล่าของท่านอาศัยเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์แห่งพระศัมภุ ก็จงบอกทั้งหมดแก่ข้าพเจ้าให้ชัดเจน
Verse 3
सूत उवाच । इत्याकर्ण्य व्यासवाक्यं भगवान्भवकृत्सुतः । सनत्कुमारः प्रोवाच शिवपादयुगं स्मरन्
สูตกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพระวยาสแล้ว พระสันตกุมาร ผู้เป็นบุตรแห่งภวกริต ได้กล่าวตอบ โดยระลึกถึงพระบาทคู่แห่งพระศิวะ
Verse 4
सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे पाराशर्यं महेशितुः । चरितं सर्वपापघ्नं लोकलीलानुसाररिणः
สนัตกุมารกล่าวว่า: โอ้ท่านวยาสผู้มีปัญญายิ่ง โอ้ปาราศรยะ จงสดับเรื่องราวของพระมหีศวร ผู้เป็นเจ้า เรื่องนี้ทำลายบาปทั้งปวง และสอดคล้องกับลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ในโลกทั้งหลาย
Verse 5
महेश्वरेण सर्वस्मिंस्त्रिपुरे दैत्यसंकुले । दग्धे विशेषतस्तत्र विस्मितास्तेऽभवन्सुराः
เมื่อพระมหีศวรทรงเผาทำลายตรีปุระทั้งสิ้นซึ่งแน่นด้วยอสูร เหล่าเทวดาที่นั่นก็พิศวงยิ่งนักเมื่อได้ประจักษ์การกระทำอันอัศจรรย์นั้น
Verse 6
न किंचिदब्रुवन्देवाः सेन्द्रोपेंद्रादयस्तदा । महातेजस्विनं रुद्रं सर्वे वीक्ष्य ससंभ्रमाः
ครั้งนั้น เหล่าเทพ—ทั้งอินทร์พร้อมด้วยอุเปนทระและเทพผู้เป็นใหญ่ทั้งหลาย—มิได้กล่าวสิ่งใดเลย ครั้นเห็นพระรุทระผู้มีเดชยิ่ง ทุกองค์ก็สะท้านด้วยความครั่นคร้ามและความเคารพยำเกรง
Verse 7
महाभयंकरं रौद्रं प्रज्वलंतं दिशो दश । कोटिसूर्यप्रतीकाशं प्रलयानलसन्निभम्
พระสภาพนั้นน่าสะพรึงกลัวยิ่งและดุดันรุนแรง ลุกโพลงแผ่ไปทั่วสิบทิศ สว่างดุจสุริยะนับโกฏิ และประหนึ่งไฟแห่งปรลัยในกาลอวสาน
Verse 8
भयाद्देवं निरीक्ष्यैव देवीं च हिमवत्सुताम् । बिभ्यिरे निखिला देवप्रमुखा स्तस्थुरानताः
ด้วยความหวาดหวั่น เพียงได้ทอดพระเนตรพระผู้เป็นเจ้าและพระเทวีผู้เป็นธิดาแห่งหิมวัต เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมเทพผู้เป็นประธานก็สั่นสะท้าน และยืนอยู่ด้วยเศียรน้อมต่ำ
Verse 9
दृष्ट्वानीकं तदा भीतं देवानामृषिपुंगवाः । न किंचिदूचुस्संतस्थुः प्रणेमुस्ते समंततः
ครั้นเห็นกองทัพของเหล่าเทวะที่หวาดหวั่น บรรดาฤๅษีผู้ประเสริฐก็มิได้กล่าวสิ่งใด ยืนนิ่งอยู่ แล้วน้อมกายถวายบังคมจากทุกทิศทุกทาง
Verse 10
अथ ब्रह्मापि संभीतो दृष्ट्वा रूपं च शांकरम् । तुष्टाव तुष्टहृदयो देवैस्सह समाहितः
แล้วพรหมาเองก็สะท้านด้วยความพิศวงเมื่อได้เห็นรูปอันศักดิ์สิทธิ์ของศังกระ ด้วยใจยินดีและจิตตั้งมั่น ท่านสรรเสริญพระองค์ร่วมกับเหล่าเทวะ
Verse 11
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवस्तुतिवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองชื่อรุดรสังหิตา ในขันธ์ที่ห้าคือยุทธขันธ์ บทที่สิบเอ็ดชื่อ “เทวสตุติ-วรรณะนะ” ได้สิ้นสุดลง
Verse 12
ब्रह्मोवाच । देवदेव महादेव भक्तानुग्रहकारक । प्रसीद परमेशान सर्व देवहितप्रद
พรหมาตรัสว่า ข้าแต่เทวเทพ มหาเทวะ ผู้ประทานพระกรุณาแก่ผู้ภักดี โปรดทรงพอพระทัยเถิด ข้าแต่ปรเมศาน ผู้ประทานประโยชน์เกื้อกูลแก่เทพทั้งปวง
Verse 13
प्रसीद जगतां नाथ प्रसीदानंददायक । प्रसीद शंकर स्वामिन् प्रसीद परमेश्वर
โปรดทรงเมตตาเถิด ข้าแต่เจ้าแห่งโลกทั้งปวง; โปรดทรงเมตตาเถิด ข้าแต่ผู้ประทานความปีติสุข โปรดทรงเมตตาเถิด ข้าแต่ศังกระ ผู้เป็นนายของข้าพเจ้า; โปรดทรงเมตตาเถิด ข้าแต่ปรเมศวร
Verse 14
ओंकाराय नमस्तुभ्यमाकारपरतारक । प्रसीद सर्वदेवेश त्रिपुरघ्न महेश्वर
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นโอมการะ ผู้ทรงเป็นผู้ข้ามพ้นสูงสุดอันมีแก่นเป็นเสียง “อะ” ดั้งเดิม ขอพระองค์ทรงเมตตาเถิด พระเป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง มหาเทวะ ผู้ทรงทำลายตรีปุระ
Verse 15
नानावाच्याय देवाय वरणप्रिय शंकर । अगुणाय नमस्तुभ्यं प्रकृतेः पुरुषात्पर
ขอนอบน้อมแด่พระศังกร ผู้ถูกสรรเสริญด้วยนามนานา และทรงโปรดประทานพร ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เหนือคุณะ ทั้งเหนือปรกฤติและปุรุษะ
Verse 16
निर्विकाराय नित्याय नित्यतृप्ताय भास्वते । निरंजनाय दिव्याय त्रिगु णाय नमोऽस्तु ते
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ไร้ความแปรเปลี่ยน เป็นนิตย์ สันตอิ่มเอิบ และรุ่งเรือง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ไร้มลทิน เป็นทิพย์ และทรงเป็นเจ้าแห่งไตรคุณะโดยเป็นอันตรยามีภายใน
Verse 17
सगुणाय नमस्तुभ्यं स्वर्गेशाय नमोस्तु ते । सदाशिवाय शांताय महेशाय पिनाकिने
ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นสคุณะ (ทรงคุณลักษณะ) ขอนอบน้อมแด่เจ้าแห่งสวรรค์ ขอนอบน้อมแด่พระสทาศิวะผู้สงบ และแด่พระมหีศะผู้ทรงคันศรปินากะ
Verse 18
सर्वज्ञाय शरण्याय सद्योजाताय ते नमः । वामदेवाय रुद्राय तदाप्यपुरुषाय च
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้รอบรู้และเป็นที่พึ่ง—พระสัทโยชาตะ ขอนอบน้อมแด่วามเทวะ แด่รุทระ และแด่อโฆระ-ปุรุษะ ผู้เป็นบุรุษทิพย์อันสูงสุด
Verse 19
अघोराय सुसेव्याय भक्ताधीनाय ते नमः । ईशानाय वरेण्याय भक्तानंदप्रदायिने
ขอนอบน้อมแด่พระอโฆระ ผู้บูชาได้โดยง่าย และทรงเมตตาตอบรับต่อภักตะ ขอนอบน้อมแด่พระอีศาน ผู้ควรแก่การสักการะยิ่ง และผู้ประทานอานันทะแก่ผู้ภักดี
Verse 20
रक्षरक्ष महादेव भीतान्नस्सकलामरान् । दग्ध्वा च त्रिपुरं सर्वे कृतार्था अमराः कृ ताः
โปรดคุ้มครอง โปรดคุ้มครองเถิด โอ้มหาเทวะ! ขอทรงปกป้องเหล่าเทพทั้งปวงผู้หวาดหวั่นนี้ เมื่อทรงเผาตรีปุระแล้ว เหล่าอมตะทั้งหลายก็สำเร็จสมประสงค์แล้ว.
Verse 21
स्तुत्वैवं देवतास्सर्वा नमस्कारं पृथक्पृथक् । चक्रुस्ते परमप्रीता ब्रह्माद्यास्तु सदाशिवम्
ครั้นสรรเสริญแล้ว เหล่าเทพทั้งปวง—พรหมาและหมู่อื่น—ยินดีอย่างยิ่ง ต่างถวายบังคมแด่สทาศิวะเป็นราย ๆ ไป.
Verse 22
अथ ब्रह्मा स्वयं देवं त्रिपुरारिं महेश्वरम् । तुष्टाव प्रणतो भूत्वा नतस्कंधः कृतांजलिः
แล้วพรหมาเองได้สรรเสริญพระมหาอิศวร ผู้เป็นศัตรูแห่งตรีปุระ ครั้นก้มกราบด้วยความเคารพ ไหล่โน้มต่ำ ประนมมือเป็นอัญชลี จึงกล่าวบทสรรเสริญ.
Verse 23
ब्रह्मोवाच भगवन्देवदेवेश त्रिपुरान्तक शंकर । त्वयि भक्तिः परा मेऽस्तु महादेवानपायिनी
พรหมากล่าวว่า: ข้าแต่ภควาน ผู้เป็นจอมเทพแห่งเทพทั้งหลาย โอ้ตรีปุรานตกะ โอ้ศังกระ ขอให้ข้าพเจ้ามีภักติอันสูงสุดต่อพระองค์ โอ้มหาเทวะ ภักตินั้นอย่าได้เสื่อมคลาย.
Verse 24
सर्वदा मेऽस्तु सारथ्यं तव देवेश शंकर । अनुकूलो भव विभो सदा त्वं परमेश्वर
โอ้ศังกระ จอมเทพแห่งเทพทั้งหลาย ขอทรงเป็นสารถีของข้าพเจ้าเสมอ โอ้พระผู้แผ่ซ่าน ผู้เป็นปรเมศวร ขอทรงเมตตาเกื้อกูลและทรงโปรดปรานข้าพเจ้าเป็นนิตย์.
Verse 25
सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा विधिश्शंभुं भक्तवत्सलमानतः । विरराम नतस्कंधः कृतांजलिरुदारधीः
สันตกุมารกล่าวว่า: ครั้นสรรเสริญพระศัมภุผู้ทรงรักภักดีต่อภักตะแล้ว พระวิธิ (พรหมา) ก็นอบน้อมก้มกราบและหยุดบทสรรเสริญ. ไหล่ก้มต่ำ มือประนมอัญชลี ยืนด้วยจิตอันประเสริฐ.
Verse 26
जनार्दनोऽपि भगवान् नमस्कृत्य महेश्वरम् । कृतांजलिपुटो भूत्वा तुष्टाव च महेश्वरम्
แม้พระภควานชนารทนะ (วิษณุ) ก็ทรงนอบน้อมแด่พระมหेशวร; ครั้นประนมมือเป็นอัญชลีแล้ว จึงสรรเสริญพระมหेशวรนั้น.
Verse 27
विष्णुरुवाच देवाधीश महेशान दीनबंधो कृपाकर । प्रसीद परमेशान कृपां कुरु नतप्रिय
พระวิษณุตรัสว่า: “ข้าแต่จอมแห่งเทพ ข้าแต่มเหศาน ผู้เป็นที่พึ่งของผู้ทุกข์ยาก ผู้หลั่งกรุณา โปรดทรงเมตตาเถิด ข้าแต่ปรเมศาน โปรดประทานกรุณา เพราะพระองค์ทรงเป็นที่รักของผู้ก้มกราบ.”
Verse 28
निर्गुणाय नमस्तुभ्यं पुनश्च सगुणाय च । पुनः प्रकृतिरूपाय पुनश्च पुरुषाय च
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นนิรคุณะ ผู้เหนือคุณลักษณะทั้งปวง; และขอนอบน้อมอีกครั้งแด่พระองค์ผู้เป็นสคุณะ ผู้ทรงคุณและรูป. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในฐานะรูปแห่งปรกฤติ และขอนอบน้อมอีกครั้งแด่พระองค์ในฐานะปุรุษะ ผู้เป็นจิตสำนึกสถิตภายใน.
Verse 29
पश्चाद्गुणस्वरूपाय नतो विश्वात्मने नमः । भक्तिप्रियाय शांताय शिवाय परमात्मने
ต่อจากนั้นได้ก้มกราบนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นสภาวะแห่งคุณะ และเป็นอาตมันของจักรวาล. ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ ผู้เป็นปรมาตมัน ผู้ทรงเป็นที่รักแห่งภักติ สงบ และเป็นมงคล.
Verse 30
सदाशिवाय रुद्राय जगतां पतये नमः । त्वयि भक्तिर्दृढा मेऽद्य वर्द्धमाना भवत्विति
ขอนอบน้อมแด่พระสทาศิวะ—พระรุทระ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพโลก ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ขอให้ภักติอันมั่นคงของข้าพเจ้าต่อพระองค์ จงเพิ่มพูนและเจริญยิ่งขึ้นเสมอ
Verse 31
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा विररामासौ शैवप्रवरसत्तमः । सर्वे देवाः प्रणम्योचुस्ततस्तं परमेश्वरम्
สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ผู้เป็นเลิศในหมู่ภักตะสายไศวะก็สงบนิ่ง ต่อมาเหล่าเทพทั้งปวงน้อมกราบ แล้วทูลต่อพระปรเมศวร ผู้เป็นองค์สูงสุด
Verse 32
देवा ऊचुः । देवनाथ महादेव करुणाकर शंकर । प्रसीद जगतां नाथ प्रसीद परमेश्वर
เหล่าเทพทูลว่า—ข้าแต่เทวานาถะ มหาเทวะ ศังกรผู้เป็นบ่อเกิดแห่งกรุณา โปรดเมตตาเถิด ข้าแต่เจ้าแห่งโลกทั้งปวง โปรดเมตตาเถิด ข้าแต่ปรเมศวร โปรดเมตตาเถิด
Verse 33
प्रसीद सर्वकर्ता त्वं नमामस्त्वां वयं मुदा । भक्तिर्दृढास्माकं नित्यं स्यादनपायिनी
ข้าแต่ผู้ทรงกระทำสรรพสิ่ง โปรดเมตตาเถิด พวกข้าพเจ้ากราบนมัสการด้วยความปีติ ขอให้ภักติของพวกข้าพเจ้าต่อพระองค์มั่นคงนิรันดร์ ไม่เสื่อมคลาย
Verse 34
सनत्कुमार उवाच । इति स्तुतश्च देवेशो ब्रह्मणा हरिणामरैः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा शंकरो लोकशंकरः
สนัตกุมารกล่าวว่า—เมื่อพรหมา หริ และเหล่าเทพสรรเสริญดังนี้แล้ว พระเทเวศะศังกร ผู้เกื้อกูลโลก ผู้มีพระหฤทัยผ่องใสสงบ ก็ตรัสตอบแก่พวกเขา
Verse 35
शंकर उवाच । हे विधे हे हरे देवाः प्रसन्नोऽस्मि विशेषतः । मनोऽभिलषितं ब्रूत वरं सर्वे विचा रतः
พระศังกรตรัสว่า “โอ้ วิธิ (พรหมา) โอ้ หริ (วิษณุ) โอ้เหล่าเทพทั้งหลาย เราพอพระทัยเป็นพิเศษ. พวกท่านทั้งปวงจงไตร่ตรองให้ดี แล้วกล่าวพรที่ใจปรารถนาเถิด.”
Verse 36
सनत्कुमारः उवाच । इत्युक्तं वचनं श्रुत्वा हरेण मुनिसत्तम । प्रत्यूचुस्सर्वदेवाश्च प्रसन्नेनान्तरात्मना
สนัตกุมารกล่าวว่า “โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ครั้นได้ฟังถ้อยคำที่หริ (วิษณุ) กล่าวแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงก็ตอบด้วยจิตภายในที่สงบและยินดี.”
Verse 37
सर्वे देवा ऊचुः । यदि प्रसन्नो भगवन्यदि देयो वरस्त्वया । देवदेवेश चास्मभ्यं ज्ञात्वा दासान्हि नस्सुरान्
เหล่าเทพทั้งปวงกล่าวว่า “ข้าแต่พระภควาน หากพระองค์ทรงพอพระทัย และหากพรพึงประทานโดยพระองค์แล้วไซร้ ข้าแต่เทวเทเวศะ โปรดทรงทราบว่าเราทั้งหลายเป็นข้ารับใช้ของพระองค์—เหล่าเทพ—แล้วโปรดประทานพรนั้นแก่เราเถิด.”
Verse 38
यदा दुःखं तु देवानां संभवेद्देवसत्तम । तदा त्वं प्रकटो भूत्वा दुःखं नाशय सर्वदा
เมื่อใดความทุกข์และความคับแค้นบังเกิดแก่เหล่าเทวะ โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ทวยเทพ เมื่อนั้นขอพระองค์ทรงปรากฏพระองค์และทรงทำลายความทุกข์นั้นเสมอไป
Verse 39
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो भगवानुद्रो ब्रह्मणा हरिणामरैः । युगपत्प्राह तुष्टात्मा तथेत्यस्तु निरंतरम्
สันตกุมารกล่าวว่า—เมื่อพรหมา หริ (วิษณุ) และเหล่าเทวะทูลพร้อมกัน พระผู้เป็นเจ้ารุทรผู้เปี่ยมปีติจึงตรัสในทันทีว่า “ตถาสตุ; ขอให้เป็นเช่นนั้นโดยไม่ขาดสาย”
Verse 40
स्तवैरेतैश्च तुष्टोऽस्मि दास्यामि सर्वदा ध्रुवम् । यदभीष्टतमं लोके पठतां शृण्वतां सुराः
“เราพอพระทัยด้วยบทสรรเสริญเหล่านี้ โอ้เหล่าเทวะ ผู้ใดสวดอ่านและผู้ใดสดับฟัง เราจักประทานสิ่งที่ปรารถนายิ่งในโลกนี้ให้อย่างแน่นอนเสมอไป”
Verse 41
इत्युक्त्वा शंकरः प्रीतो देवदुःखहरस्सदा । सर्वदेवप्रियं यद्वै तत्सर्वं च प्रदत्तवान्
ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระศังกรผู้เปี่ยมปีติ—ผู้ขจัดทุกข์ของเหล่าเทวะเสมอ—ได้ประทานสิ่งทั้งปวงที่เป็นที่รักและเป็นคุณแก่เทวะทั้งหลายอย่างครบถ้วน
The immediate aftermath of Tripura-dahana (the burning of Tripura): Vyāsa asks what became of Māyā and the Tripura-lords, while Sanatkumāra explains the devas’ stunned reaction to Śiva’s blazing, dissolution-like form.
It dramatizes the limit of deva-power before Śiva’s absolute tejas; fear functions as an epistemic shock that collapses pride and redirects the assembly toward praṇāma and stuti—devotion as the stabilizing response to theophany.
A raudra, prajvalita (fiercely blazing) form likened to koṭi-sūrya (millions of suns) and pralaya-anala (the fire of cosmic dissolution), emphasizing Śiva’s sovereignty over destruction and renewal.