सती-शिवचरित्रप्रसङ्गः / The Account of Satī and Śiva’s Divine Conduct (Prelude to Detailed Narrative)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे प्रजानाथ महाप्राज्ञ कृपाकर । श्रावितं शंकरयशस्सतीशंकरयोः शुभम्

นารทกล่าวว่า: ข้าแต่พรหมัน ผู้เป็นวิธิผู้สร้างสรรพ ผู้เป็นเจ้าแห่งประชา ผู้ทรงปรีชาญาณและเปี่ยมกรุณา โปรดเล่าเกียรติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศังกร และเรื่องมงคลของสตีและพระศังกรให้ข้าพเจ้าฟังเถิด

Verse 2

इदानीं ब्रूहि सत्प्रीत्या परं तद्यश उत्तमम् । किमकार्ष्टां हि तत्स्थौ वै चरितं दंपती शिवौ

บัดนี้ โปรดเล่าด้วยความรักศรัทธา ถึงเกียรติคุณอันสูงสุดและเป็นมงคลนั้นเถิด. ณ ที่นั้น คู่ทิพย์—พระศิวะ (และสตี)—ได้ทรงกระทำสิ่งใด? โปรดกล่าวเรื่องราวอันบริสุทธิ์ของพระองค์

Verse 3

ब्रह्मोवाच । सतीशिवचरित्रं च शृणु मे प्रेमतो मुने । लौकिकीं गतिमाश्रित्य चिक्रीडाते सदान्वहम्

พระพรหมตรัสว่า—ดูก่อนมุนี จงฟังด้วยความรักจากเรา เรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระสตีและพระศิวะ เมื่อทรงอาศัยวิถีแห่งโลก ทั้งสองก็ทรงเริงเล่นร่วมกันทุกวันมิได้ขาด

Verse 4

ततस्सती महादेवी वियोगमलभन्मुने । स्वपतश्शंकरस्येति वदंत्येके सुबुद्धयः

ต่อมา ดูก่อนมุนี มหาเทวีสตีได้ประสบความพลัดพราก—จากพระสวามีของพระนางคือพระศังกร; ดังนี้บัณฑิตผู้มีปัญญาบางท่านกล่าวไว้

Verse 5

वागर्थाविव संपृक्तौ शक्तोशौ सर्वदा चितौ । कथं घटेत च तयोर्वियोगस्तत्त्वतो मुने

ดุจวาจาและความหมายที่แนบแน่น ศักติและอีศะย่อมประสานเป็นหนึ่งเสมอ—ทั้งสองเป็นจิตสำนึกบริสุทธิ์ โอ้มุนี โดยสัจธรรมแล้วจะมีความแยกจากกันจริงได้อย่างไร?

Verse 6

लीलारुचित्वादथ वा संघटेताऽखिलं च तत् । कुरुते यद्यदीशश्च सती च भवरीतिगौ

หรือด้วยความพอพระทัยในลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ พระผู้เป็นเจ้าทรงประกอบระเบียบทั้งปวงนี้ให้ลงตัวได้ สิ่งใดที่ปรเมศวรทรงกระทำ และสตีก็เช่นกัน—ทั้งสองดำเนินไปตามครรลองแห่งภวะ คือวิถีแห่งความเป็นไปของโลก

Verse 7

सा त्यक्ता दक्षजा दृष्ट्वा पतिना जनकाध्वरे । शंभोरनादरात्तत्र देहं तत्याज संगता

ณพิธียัญของบิดา ธิดาของทักษะคือสตี—เมื่อถูกดูหมิ่น—เห็นการไม่ให้เกียรติแด่พระสวามีศัมภู จึงแน่วแน่แล้วสละกายของตน

Verse 8

पुनर्हिमालये सैवाविर्भूता नामतस्सती । पार्वतीति शिवं प्राप तप्त्वा भूरि विवाहतः

ต่อมาเทวีได้อุบัติขึ้นอีกครั้ง ณ หิมาลัย—โดยนามคือสตีองค์เดิม—และเป็นที่รู้จักว่า “ปารวตี” ครั้นบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งแล้ว จึงได้พระศรีศิวะเป็นสวามีด้วยพิธีอภิเษกสมรสอันศักดิ์สิทธิ์.

Verse 9

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य ब्रह्मणस्स तु नारदः । पप्रच्छ च विधातारं शिवाशिवमहद्यशः

สูตกล่าวว่า—ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระพรหมดังนั้นแล้ว ฤๅษีนารทผู้มีเกียรติยศยิ่ง อันเกี่ยวเนื่องทั้งมงคลและอวมงคล ก็ทูลถามพระผู้สร้างอีกครั้งหนึ่ง.

Verse 10

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाभाग विधे मे वद विस्तरात् । शिवाशिवचरित्रं तद्भवाचारपरानुगम्

นารทกล่าวว่า—“โอผู้มีบุญยิ่ง ศิษย์แห่งพระวิษณุ! โอวิธี (พระพรหม) โปรดเล่าแก่ข้าพเจ้าโดยพิสดาร ถึงประวัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะและพระสตี พร้อมทั้งจารีตและวัตรปฏิบัติที่บังเกิดจากเรื่องนั้นซึ่งควรน้อมตาม”

Verse 11

किमर्थं शंकरो जायां तत्याज प्राणतः प्रियाम् । तस्मादाचक्ष्व मे तात विचित्रमिति मन्महे

ด้วยเหตุใดพระศังกรจึงละทิ้งพระชายา ผู้เป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต? เพราะฉะนั้น โอท่านบิดา โปรดอธิบายแก่ข้าพเจ้าเถิด; เราถือว่าเป็นเรื่องน่าอัศจรรย์ยิ่ง.

Verse 12

कुतोऽह्यध्वरजः पुत्रां नादरोभूच्छिवस्य ते । कथं तत्याज सा देहं गत्वा तत्र पितृक्रतौ

เหตุใดทักษะ ผู้เป็นเจ้าแห่งพิธียัญ จึงไม่แสดงความเคารพต่อพระศิวะ ผู้เป็นสวามีของธิดาท่าน? และนางเมื่อไปยังพิธียัญของบิดาแล้ว ได้ละสังขารอย่างไร?

Verse 13

ततः किमभवत्तत्र किमकार्षीन्महेश्वरः । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व श्रद्धायुक् तच्छुतावहम्

แล้วที่นั่นเกิดอะไรขึ้น และพระมหेशวรทรงกระทำสิ่งใด? โปรดเล่าให้ข้าพเจ้าฟังทั้งหมดโดยพิสดาร เพราะข้าพเจ้ามีศรัทธาเต็มเปี่ยมและใคร่ฟังยิ่งนัก

Verse 14

ब्रह्मोवाच । शृणु तात परप्रीत्या मुनिभिस्सह नारद । सुतवर्य महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः

พระพรหมาตรัสว่า “ดูลูกนารท จงฟังด้วยความปีติยิ่ง พร้อมกับหมู่ฤๅษีทั้งหลาย โอผู้ประเสริฐในหมู่สูตะ โอผู้มีปัญญายิ่ง จงฟังจริยาประวัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ”

Verse 15

नमस्कृत्य महेशानं हर्यादिसुरसेवितम् । परब्रह्म प्रवक्ष्यामि तच्चरित्रं महाद्भुतम्

เมื่อขอนอบน้อมแด่พระมหีศาน ผู้เป็นที่สักการะและรับการปรนนิบัติจากพระหริ (วิษณุ) และเทพทั้งหลายแล้ว บัดนี้เราจักประกาศเรื่องราวอันมหัศจรรย์ของพระปรพรหมนั้น

Verse 16

सर्वेयं शिवलीला हि बहुलीलाकरः प्रभुः । स्वतंत्रो निर्विकारी च सती सापि हि तद्विधा

ทั้งหมดนี้แท้จริงคือ “ลีลา” อันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ พระผู้เป็นเจ้าผู้สำแดงลีลานานาประการ ทรงเป็นอิสระโดยสิ้นเชิงและไม่แปรเปลี่ยน; และพระสตีก็มีสภาวะเช่นเดียวกัน

Verse 17

अन्यथा कस्समर्थो हि तत्कर्मकरणे मुने । परमात्मा परब्रह्म स एव परमेश्वरः

มิฉะนั้นแล้ว โอ้มุนี ผู้ใดเล่าจะสามารถกระทำกรรมนั้นได้? พระองค์เดียวคือพระศิวะ—ปรมาตมัน ปรพรหม—พระองค์นั้นแลคือปรเมศวร

Verse 18

यं सदा भजते श्रीशोऽहं चापि सकलाः सुराः । मुनयश्च महात्मानः सिद्धाश्च सनकादयः

พระองค์ผู้ซึ่งพระศรีศะ (พระวิษณุ) บูชาอยู่เสมอ และข้าพเจ้าพร้อมด้วยเหล่าเทวะทั้งปวงก็นอบน้อม; พระองค์ผู้ซึ่งบรรดามุนีผู้มหาตมะและเหล่าสิทธะตั้งแต่สานกะเป็นต้น ต่างสักการะไม่ขาดสาย

Verse 19

शेषस्सदा यशो यस्य मुदा गायति नित्यशः । पारं न लभते तात स प्रभुश्शंकरः शिवः

โอ้ผู้เป็นที่รัก แม้เศษะผู้ขับร้องพระเกียรติของพระองค์ด้วยความปีติทุกวันมิรู้สิ้น ก็ยังไม่อาจถึงขอบเขตของพระองค์ได้ พระองค์นั้นคือพระศังกระ—พระศิวะ ผู้เป็นจอมเจ้าเหนือสุด।

Verse 20

तस्यैव लीलया सर्वोयमिति तत्त्वविभ्रमः । तत्र दोषो न कस्यापि सर्वव्यापी स प्रेरकः

ด้วยลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เอง จึงเกิดความหลงว่า “ทั้งหมดนี้เป็นความจริงที่ตั้งอยู่โดยตนเอง” ในเรื่องนั้นไม่มีผู้ใดผิด เพราะพระผู้เป็นเจ้าอันแผ่ซ่านทั่วคือผู้ดลใจภายในของสรรพชีวิตทั้งปวง।

Verse 21

एकस्मिन्समये रुद्रस्सत्या त्रिभुवने भवः । वृषमारुह्य पर्याटद्रसां लीलाविशारदः

กาลครั้งหนึ่ง ภวะคือรุทระ เสด็จพร้อมพระสตี ทรงประทับบนโคอุศภะแล้วเสด็จเที่ยวไปในสามโลก ทรงรื่นรมย์ในรสแห่งลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ และชำนาญในความอัศจรรย์แห่งการสำแดงนั้น।

Verse 22

आगत्य दण्डकारण्यं पर्यटन् सागरांबराम् । दर्शयन् तत्र गां शोभां सत्यै सत्यपणः प्रभुः

ครั้นเสด็จถึงป่าทัณฑกะ พระผู้เป็นเจ้าผู้มั่นในสัตย์ปฏิญญาเสด็จเที่ยวไปบนแผ่นดินดุจมีมหาสมุทรเป็นอาภรณ์ และทรงสำแดงความงามรุ่งเรืองแห่งถิ่นนั้นแก่พระสตี।

Verse 23

तत्र रामं ददर्शासौ लक्ष्मणेनान्वितं हरः । अन्विष्यंतं प्रियां सीतां रावणेन हृता छलात्

ณ ที่นั้น พระหระ (พระศิวะ) ได้ทอดพระเนตรพระรามผู้มีพระลักษมณ์เคียงข้าง—กำลังเสาะหาพระสีตาผู้เป็นที่รัก ซึ่งถูกราวณะลักพาไปด้วยเล่ห์กล.

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे रामपरीक्षावर्णनं नाम चतुर्विंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ เล่มที่สอง รุทรสังหิตา ภาคที่สองคือสตีขันฑะ บทที่ยี่สิบสี่ชื่อว่า “พรรณนาการทดสอบพระราม” ได้สิ้นสุดลง.

Verse 25

समिच्छंतं च तत्प्राप्तिं पृच्छंतं तद्गतिं हृदा । कुजादिभ्यो नष्टधियमत्रपं शोकविह्वलम्

เขาปรารถนาจะได้พบเธอ และด้วยใจเฝ้าถามถึงทางไปและที่อยู่ของนางอยู่เสมอ แต่ต่อหน้ากุชะและผู้อื่น สติปัญญาอันมั่นคงกลับเลือนหาย—ราวกับไร้ความละอาย และหวั่นไหวด้วยความโศก.

Verse 26

सूर्यवंशोद्भवं वीरं भूपं दशरथात्मजम् । भरताग्रजमानंदरहितं विगतप्रभम्

เขาได้เห็นกษัตริย์ผู้กล้าหาญ ผู้กำเนิดในวงศ์สุริยะ เป็นโอรสทศรถะ เป็นพี่ใหญ่ของภรตะ บัดนี้ไร้ความรื่นรมย์ และรัศมีอันรุ่งโรจน์ก็เลือนหายไป

Verse 27

पूर्णकामो वराधीनं प्राणमत्स्म मुदा हरः । रामं भ्रमन्तं विपिने सलक्ष्मणमुदारधीः

แม้ทรงบริบูรณ์อยู่เสมอ พระหระด้วยความปีติและตามพรของพระองค์เองก็ทรงนอบน้อม แล้วพระผู้มีปัญญาอันอุดมทอดพระเนตรพระรามผู้พเนจรในป่าพร้อมพระลักษมณ์.

Verse 28

जयेत्युक्त्वाऽन्यतो गच्छन्नदात्तस्मै स्वदर्शनम् । रामाय विपिने तस्मिच्छंकरो भक्तवत्सलः

ตรัสว่า “ชัย!” แล้วเสด็จไปทางอื่น พระศังกรผู้รักภักดีต่อผู้ภักตะ ได้ประทานทัศนะทิพย์ของพระองค์แก่เขา ณ ป่านั้น เพื่อพระราม.

Verse 29

इतीदृशीं सतीं दृष्ट्वा शिवलीलां विमोहनीम् । सुविस्मिता शिवं प्राह शिवमायाविमोहिता

เมื่อเห็นสตีในสภาพเช่นนั้น และประจักษ์ลีลาของพระศิวะอันทำให้หลงใหล นางก็ตกตะลึงยิ่ง ถูกมายาของพระศิวะครอบงำ แล้วจึงกราบทูลพระศิวะ.

Verse 30

सत्युवाच । देव देव परब्रह्म सर्वेश परमेश्वर । सेवंते त्वां सदा सर्वे हरिब्रह्मादयस्सुराः

สตีทูลว่า: “โอ้เทพเหนือเทพ โอ้พรหมันสูงสุด—โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง โอ้ปรเมศวร—เหล่าเทพทั้งปวงตั้งแต่หริ (วิษณุ) และพรหมาเป็นต้น ล้วนบำเพ็ญการรับใช้และสักการะพระองค์อยู่เสมอ”

Verse 31

त्वं प्रणम्यो हि सर्वेषां सेव्यो ध्येयश्च सर्वदा । वेदांतवेद्यो यत्नेन निर्विकारी परप्रभुः

พระองค์ทรงเป็นผู้ควรแก่การนอบน้อมของสรรพชน ควรแก่การรับใช้เสมอ และควรแก่การภาวนาอยู่ตลอดกาล พระองค์พึงรู้ได้ด้วยเวทานตะโดยความเพียร—ทรงไม่แปรเปลี่ยน เป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเหนือสิ่งทั้งปวง

Verse 32

काविमौ पुरुषौ नाथ विरहव्याकुलाकृती । विचरंतौ वने क्लिष्टौ दीनौ वीरौ धनुर्धरौ

ข้าแต่นาถะ บุรุษสองคนนี้มีสภาพอิดโรยเพราะความทุกข์แห่งการพลัดพราก พเนจรอยู่ในป่าด้วยความเหนื่อยล้าและระทม แม้เป็นนักธนูผู้กล้า ก็ยังดูเศร้าหมองและน่าเวทนา

Verse 33

तयोर्ज्येष्ठं कंजश्यामं दृष्ट्वा वै केन हेतुना । सुदितस्सुप्रसन्नात्माऽभवो भक्त इवाऽधुना

เมื่อเห็นผู้พี่ในสองคนนั้น ผู้มีผิวคล้ำดุจดอกบัว ด้วยเหตุใดสุทิตะจึงพลันมีจิตผ่องใสยิ่งและเปล่งประกายด้วยความปีติ ราวกับเป็นผู้ภักดีต่อพระศิวะในขณะนั้น

Verse 34

इति मे संशयं स्वामिञ्शंकर छेत्तुमर्हसि । सेव्यस्य सेवकेनैव घटते प्रणतिः प्रभो

ดังนี้ ข้าแต่พระศังกรผู้เป็นนาย โปรดขจัดความสงสัยของข้าพเจ้าเถิด ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เป็นการสมควรที่ผู้รับใช้จะนอบน้อมกราบไหว้แด่ผู้ควรบูชา.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । आदिशक्तिस्सती देवी शिवा सा परमेश्वरी । शिवमायावशीभूत्वा पप्रच्छेत्थं शिवं प्रभुम्

พระพรหมตรัสว่า: พระสตีเทวี—อาทิศักติ ผู้เป็นพระศิวาและพระปรเมศวรี—เมื่ออยู่ใต้อำนาจมายาของพระศิวะ จึงทูลถามพระศิวะผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าเช่นนี้.

Verse 36

तदाकर्ण्य वचस्सत्याश्शंकरः परमेश्वरः । तदा विहस्य स प्राह सतीं लीलाविशारदः

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพระสตีแล้ว พระศังกรผู้เป็นปรเมศวรทรงแย้มสรวล ผู้ชำนาญในลีลาเทพจึงตรัสกับพระสตีในกาลนั้น.

Verse 37

परमेश्वर उवाच । शृणु देवि सति प्रीत्या यथार्थं वच्मि नच्छलम् । वरदानप्रभावात्तु प्रणामं चैवमादरात्

พระปรเมศวรตรัสว่า “ดูก่อนเทวีสตี จงฟังด้วยความรัก เราจักกล่าวความจริงไร้เล่ห์กล ด้วยอานุภาพแห่งพร การนอบน้อมนี้จึงกระทำเช่นนี้ด้วยความเคารพยิ่ง”

Verse 38

रामलक्ष्मणनामानौ भ्रातरौ वीरसम्मतौ । सूर्यवंशोद्भवौ देवि प्राज्ञौ दशरथात्मजौ

โอ้เทวี สองพี่น้องนามว่า รามะ และลักษมณะ เป็นวีรบุรุษที่ผู้คนยกย่อง ทั้งสองกำเนิดในราชวงศ์สุริยะ เป็นผู้มีปัญญา และเป็นโอรสของทศรถ

Verse 39

गौरवर्णौ लघुर्बंधुश्शेषेशो लक्ष्मणाभिधः । ज्येष्ठो रामाभिधो विष्णुः पूर्णांशो निरुपद्रवः

น้องชายผิวผ่องนั้นแท้จริงคือเศษะเอง เป็นที่รู้จักนามว่า “ลักษมณะ” ส่วนพี่ชายชื่อ “รามะ” คือพระวิษณุในภาคสมบูรณ์ ปราศจากโทษและไร้ทุกข์ภัย

Verse 40

अवतीर्णं क्षितौ साधुरक्षणाय भवाय नः । इत्युक्त्वा विररामाऽसौ शंभुस्मृतिकरः प्रभुः

“พระองค์เสด็จลงสู่แผ่นดินเพื่อคุ้มครองผู้ทรงธรรมและเพื่อความผาสุกของพวกเรา” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าผู้ปลุกให้ระลึกถึงศัมภูก็สงบนิ่ง

Verse 41

श्रुत्वापीत्थं वचश्शम्भोर्न विशश्वास तन्मनः । शिवमाया बलवती सैव त्रैलोक्यमोहिनी

แม้ได้ฟังวาจาเช่นนั้นจากศัมภูแล้ว ใจของนางก็ยังไม่ปลงเชื่อ เพราะมายาแห่งพระศิวะทรงพลังยิ่งนัก—นั่นเองคือผู้ลวงให้สามโลกหลงมัว

Verse 42

अविश्वस्तं मनो ज्ञात्वा तस्याश्शंभुस्सनातनः । अवोचद्वचनं चेति प्रभुलीलाविशारदः

ครั้นทรงทราบว่าจิตของนางยังไม่ไว้วางใจโดยสิ้นเชิง พระศัมภูผู้เป็นนิรันดร์ ผู้ชำนาญในลีลาทิพย์ของพระผู้เป็นเจ้า จึงตรัสถ้อยคำอันเป็นมงคลแก่นาง

Verse 43

शिव उवाच । शृणु मद्वचनं देवि न विश्वसिति चेन्मनः । तव रामपरिक्षां हि कुरु तत्र स्वया धिया

พระศิวะตรัสว่า “ดูก่อนเทวี จงฟังวาจาของเรา หากจิตยังไม่เชื่อมั่น ก็จงใช้ปัญญาของตนไปทดสอบพระราม ณ ที่นั้นเถิด”

Verse 44

विनश्यति यथा मोहस्तत्कुरु त्वं सति प्रिये । गत्वा तत्र स्थितस्तावद्वटे भव परीक्षिका

ดูก่อนสตีผู้เป็นที่รัก จงกระทำสิ่งที่ทำให้ความหลงดับสิ้น ไปยังที่นั้นแล้วพำนักชั่วครู่ ณ โคนไทร และจงเป็นผู้ทดสอบเถิด

Verse 45

ब्रह्मोवाच । शिवाज्ञया सती तत्र गत्वाचिंतयदीश्वरी । कुर्यां परीक्षां च कथं रामस्य वनचारिणः

พระพรหมตรัสว่า ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ สตีเสด็จไปยังที่นั้น แล้วพระเทวีทรงรำพึงว่า “เราจะทดสอบพระรามผู้พำนักในพงไพรได้อย่างไรหนอ”

Verse 46

सीतारूपमहं धृत्वा गच्छेयं रामसन्निधौ । यदि रामो हरिस्सर्वं विज्ञास्यति न चान्यथा

ข้าจะจำแลงกายเป็นนางสีดาแล้วเข้าไปเฝ้าพระราม หากพระรามผู้เป็นหริทรงรอบรู้ทุกสิ่งจริง ก็จักทรงรู้ความจริงทั้งหมดโดยถูกต้อง มิใช่อย่างอื่น

Verse 47

इत्थं विचार्य सीता सा भूत्वा रामसमीपतः । आगमत्तत्परीक्षार्थं सती मोहपरायणा

ครั้นไตร่ตรองดังนี้แล้ว สตีจึงแปลงเป็นรูปสีตาเข้าไปใกล้พระราม; ด้วยความหลงใหลจึงมาที่นั่นเพื่อทดสอบพระองค์

Verse 48

सीतारूपां सतीं दृष्ट्वा जपन्नाम शिवेति च । विहस्य तत्प्रविज्ञाय नत्वावोचद्रघूद्वहः

เมื่อเห็นสตีในรูปสีตา และได้ยินนางพึมพำภาวนานาม “ศิวะ” อย่างแผ่วเบา พระรามผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุจึงแย้มสรวล; ทรงรู้ความจริงแล้วถวายบังคม และจึงตรัสขึ้น

Verse 49

राम उवाच । प्रेमतस्त्वं सति ब्रूहि क्व शंभुस्ते नमोगतः । एका हि विपिने कस्मादागता पतिना विना

พระรามตรัสว่า “โอ้สตี จงบอกความจริงด้วยความรักเถิด—พระศัมภูของเจ้าจากไปที่ใด? เหตุใดเจ้าจึงมาป่าแห่งนี้เพียงลำพังโดยปราศจากสามี?”

Verse 50

त्यक्त्वा स्वरूपं कस्मात्ते धृतं रूपमिदं सति । ब्रूहि तत्कारणं देवि कृपां कृत्वा ममोपरि

โอ้สตี เหตุใดเธอจึงละสวรูปแท้ของตนแล้วรับรูปนี้? โอ้เทวี โปรดเมตตาข้าพเจ้าและบอกเหตุแห่งสิ่งนั้นเถิด.

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इति रामवचः श्रुत्वा चकितासीत्सती तदा । स्मृत्वा शिवोक्तं मत्वा चावितथं लज्जिता भृशम्

พรหมาตรัสว่า—เมื่อสตีได้ยินถ้อยคำของพระรามในขณะนั้นก็สะดุ้งตกใจ ครั้นระลึกถึงวาจาของพระศิวะและรู้ว่าเป็นความจริงไม่ผิดพลาด นางก็ละอายอย่างยิ่ง.

Verse 52

रामं विज्ञाय विष्णुं तं स्वरूपं संविधाय च । स्मृत्वा शिवपदं चित्ते सत्युवाच प्रसन्नधीः

เมื่อรู้ว่า “พระรามคือพระวิษณุ” และเข้าใจสภาวะที่แท้จริงของพระองค์แล้ว เขาระลึกถึงปรมสถานแห่งพระศิวะในดวงใจ และด้วยจิตอันผ่องใสจึงกล่าวความจริง

Verse 53

शिवो मया गणैश्चैव पर्यटन् वसुधां प्रभुः । इहागच्छच्च विपिने स्वतंत्रः परमेश्वरः

พระศิวะผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง ได้เสด็จจาริกไปทั่วแผ่นดินพร้อมกับข้าพเจ้าและหมู่คณะคณะ (คณะ) ของพระองค์; พระปรเมศวรผู้เป็นอิสระโดยสิ้นเชิงนั้นได้เสด็จมาถึง ณ ป่าแห่งนี้

Verse 54

अपश्यदत्र स त्वां हि सीतान्वेषणतत्परम् । सलक्ष्मणं विरहिणं सीतया श्लिष्टमानसम्

ณ ที่นั้นเขาได้เห็นท่าน—มุ่งมั่นอย่างยิ่งในการตามหานางสีดา—พร้อมด้วยพระลักษมณ์ โศกเศร้าเพราะความพราก และมีดวงใจยึดมั่นอยู่กับสีดาเพียงผู้เดียว

Verse 55

नत्वा त्वां स गतो मूले वटस्य स्थित एव हि । प्रशंसन् महिमानं ते वैष्णवं परमं मुदा

ครั้นนอบน้อมแด่พระองค์แล้ว เขาไปยังโคนรากต้นไทรและตั้งมั่นอยู่ ณ ที่นั้น; ด้วยปีติยินดีเขาสรรเสริญพระมหิมาอันสูงสุดของพระองค์ อันประดุจพระวิษณุ

Verse 56

चतुर्भुजं हरिं त्वां नो दृष्ट्वेव मुदितोऽभवत् । यथेदं रूपममलं पश्यन्नानंदमाप्तवान्

เมื่อได้เห็นพระองค์ในรูปพระหรีผู้มีสี่กร เขาก็ยินดีทันที; ครั้นได้เพ่งพินิจรูปอันบริสุทธิ์และเป็นมงคลนั้น ก็เข้าถึงความปีติอันลึกซึ้ง

Verse 57

तच्छ्रुत्वा वचनं शंभौर्भ्रममानीय चेतसि । तदाज्ञया परीक्षां ते कृतवत्य स्मि राघव

เมื่อได้ฟังถ้อยคำของพระศัมภู ข้าพเจ้าจงใจให้เกิดความสงสัยในใจ; และด้วยพระบัญชาของพระองค์ โอ้ราฆวะ ข้าพเจ้าได้ทดสอบท่านแล้ว

Verse 58

ज्ञातं मे राम विष्णुस्त्वं दृष्टा ते प्रभुताऽखिला । निःसशंया तदापि तच्छृणु त्वं च महामते

โอ้พระราม ข้าพเจ้ารู้แล้วว่าท่านคือพระวิษณุแท้; ข้าพเจ้าได้เห็นอานุภาพแห่งความเป็นเจ้าโดยครบถ้วนแล้ว ข้าพเจ้าไร้ข้อสงสัย; ถึงกระนั้น โอ้ผู้มีปัญญาใหญ่ โปรดฟังถ้อยคำของข้าพเจ้า

Verse 59

कथं प्रणम्यस्त्वं तस्य सत्यं ब्रूहि ममाग्रतः । कुरु निस्संशयां त्वं मां शमलं प्राप्नुहि द्रुतम्

ท่านจะเป็นผู้ควรนอบน้อมต่อพระองค์นั้นได้อย่างไร? จงกล่าวความจริงต่อหน้าข้าพเจ้า จงขจัดความสงสัยของข้าพเจ้าให้สิ้น; มิฉะนั้นท่านจักได้รับมลทินและบาปโดยเร็ว

Verse 60

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या रामश्चोत्फुल्ललोचनः । अस्मरत्स्वं प्रभुं शंभुं प्रेमाभूद्धृदि चाधिकम्

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นได้ยินถ้อยคำของนาง ดวงตาของพระรามก็เบิกบานดุจดอกไม้บาน พระองค์ระลึกถึงพระศัมภู (พระศิวะ) ผู้เป็นเจ้านายของตน และความรักศรัทธาอันยิ่งใหญ่ก็เกิดขึ้นในพระหทัย

Verse 61

सत्या विनाज्ञया शंभुसमीपं नागमन्मुने । संवर्ण्य महिमानं च प्रावोचद्राघवस्सतीम्

โอ้ฤๅษี โดยมิได้รับอนุญาตจากพระสตยา ราฆวะมิได้เข้าไปใกล้พระศัมภู ครั้นพรรณนามหิมาแห่งพระศิวะแล้ว จึงกล่าวแก่พระสตี