देव्याः क्रोधः शक्तिनिर्माणं च (Devī’s Wrath and the Manifestation of the Śaktis)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् वद महाप्राज्ञ तद्वृत्तान्तेखिले श्रुते । किमकार्षीन्महादेवी श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์ ผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง ครั้นได้ฟังเรื่องราวทั้งหมดแล้ว ขอท่านกล่าวตามตัตตวะโดยสัตย์จริงว่า มหาเทวีได้กระทำสิ่งใด? ข้าปรารถนาจะฟังโดยหลักแท้จริง”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । श्रूयतां मुनिशार्दूल कथयाम्यद्य तद्ध्रुवम् । चरितं जगदंबाया यज्जातं तदनंतरम्

พรหมาตรัสว่า “โอ้ผู้เป็นพยัคฆ์ในหมู่นักพรต จงฟังเถิด วันนี้เราจักเล่าความจริงอันแน่นอน—พระจริยาของพระชคทัมพาอันศักดิ์สิทธิ์ และเหตุการณ์ที่บังเกิดขึ้นถัดจากนั้นโดยฉับพลัน”

Verse 3

मृदंगान्पटहांश्चैव गणाश्चावादयंस्तथा । महोत्सवं तदा चक्रुर्हते तस्मिन्गणाधिपे

ครั้งนั้นเหล่าคณะคณาได้ประโคมมฤทังคะและปฏหะ และเมื่อคณาธิปผู้นั้นถูกสังหารแล้ว พวกเขาก็จัดมหาอุทสวะเฉลิมฉลองยิ่งใหญ่

Verse 4

शिवोपि तच्छिरश्छित्वा यावद्दुःखमुपाददे । तावच्च गिरिजा देवी चुक्रोधाति मुनीश्वर

ข้าแต่มุนีศวร แม้พระศิวะเมื่อทรงตัดศีรษะนั้นแล้ว ทรงเสวยทุกข์อยู่ตราบใด ตราบนั้นพระเทวีคิริชาก็ทรงกริ้วอย่างยิ่งอยู่เช่นกัน

Verse 5

किं करोमि क्व गच्छामि हाहादुःखमुपागतम् । कथं दुःखं विनश्येतास्याऽतिदुखं ममाधुना

“เราจะทำอะไรดี จะไปที่ใดเล่า? โอ้—ความทุกข์ได้มาถึงเราแล้ว โศกนี้จะดับสิ้นได้อย่างไร? บัดนี้ความระทมอันเหลือทนได้ครอบงำเราอยู่”

Verse 6

मत्सुतो नाशितश्चाद्य देवेस्सर्वैर्गणैस्तथा । सर्वांस्तान्नाशयिष्यामि प्रलयं वा करोम्यहम्

วันนี้เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมหมู่คณะได้สังหารบุตรของเราแล้ว ดังนั้นเราจักทำลายพวกเขาทั้งหมด หรือไม่ก็จักก่อให้เกิดปรลัยด้วยตนเอง

Verse 7

इत्येवं दुःखिता सा च शक्तीश्शतसहस्रशः । निर्ममे तत्क्षणं क्रुद्धा सर्वलोकमहेश्वरी

ดังนั้น พระเทวีผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นมหิศวรีแห่งสรรพโลก เมื่อโศกาอย่างลึกซึ้ง ก็ในขณะนั้นเองได้ก่อกำเนิดศักติเป็นแสนเป็นพันด้วยพระพิโรธ

Verse 8

निर्मितास्ता नमस्कृत्य जगदंबां शिवां तदा । जाज्वल्यमाना ह्यवदन्मातरादिश्यतामिति

ศักติทั้งหลายที่บังเกิดแล้วนั้นได้ถวายบังคมแด่พระศิวา ผู้เป็นมารดาแห่งจักรวาล แล้วเปล่งประกายโชติช่วงกล่าวว่า “พระมารดา โปรดมีพระบัญชา ว่าควรให้พวกเรากระทำสิ่งใด”

Verse 9

तच्छुत्वा शंभुशक्तिस्सा प्रकृतिः क्रोधतत्परा । प्रत्युवाच तु तास्सर्वा महामाया मुनीश्वर

ข้าแต่มุนีศวร ครั้นได้ยินดังนั้น ปฤกฤติผู้เป็นศักติแห่งศัมภูก็แน่วแน่ในพระพิโรธ แล้วมหามายาจึงตรัสตอบศักติทั้งปวงนั้น

Verse 10

देव्युवाच । हे शक्तयोऽधुना देव्यो युष्माभिर्मन्निदेशतः । प्रलयश्चात्र कर्त्तव्यो नात्र कार्या विचारणा

พระเทวีตรัสว่า “โอ้เหล่าศักติ โอ้เหล่าเทวี บัดนี้ตามบัญชาของเรา จงก่อให้เกิดปรลัย ณ ที่นี้เถิด ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองใดๆ”

Verse 11

देवांश्चैव ऋषींश्चैव यक्षराक्षसकांस्तथा । अस्मदीयान्परांश्चैव सख्यो भक्षत वै हठात्

“สหายเอ๋ย จงเขมือบด้วยกำลังทั้งเหล่าเทพและฤๅษี รวมทั้งยักษ์และรากษส จงกลืนกินทั้งฝ่ายเราและฝ่ายตรงข้ามโดยไม่ลังเล”

Verse 12

ब्रह्मोवाच । तदाज्ञप्ताश्च तास्सर्वाश्शक्तयः क्रोधतत्पराः । देवादीनां च सर्वेषां संहारं कर्तुमुद्यताः

พระพรหมตรัสว่า “ครั้นได้รับบัญชาแล้ว ศักติทั้งปวงผู้มุ่งมั่นในโทสะ ก็พร้อมจะกระทำสังหารแก่สรรพสิ่ง เริ่มแต่เหล่าเทพ”

Verse 13

यथा च तृणसंहारमनलः कुरुते तथा । एवं ताश्शक्तयस्सर्वास्संहारं कर्तुमुद्यताः

ดุจไฟเผาผลาญฟางให้สิ้นไป ฉันใด ศักติทั้งปวงก็ฉันนั้น พร้อมจะกระทำสังหารให้ดับสูญ

Verse 14

गणपो वाथ विष्णुर्वा ब्रह्मा वा शंकरस्तथा । इन्द्रो वा यक्षराजो वा स्कंदो वा सूर्य एव वा

ไม่ว่าจะเป็นพระคเณศ หรือพระวิษณุ หรือพระพรหม หรือพระศังกร; ไม่ว่าจะเป็นพระอินทร์ หรือท้าวยักษราช หรือพระสกันทะ หรือแม้แต่พระอาทิตย์—(ล้วนอยู่ใต้พระบัญชาแห่งพระผู้เป็นใหญ่สูงสุด)

Verse 15

सर्वेषां चैव संहारं कुर्वंति स्म निरंतरम् । यत्रयत्र तु दृश्येत तत्रतत्रापि शक्तयः

เหล่าศักติทั้งหลายกระทำการสลายสิ้นของสรรพสิ่งอย่างไม่ขาดสาย; ณ ที่ใดที่ปรากฏเห็น ที่นั่นเองเหล่าศักติก็สถิตและปฏิบัติการอยู่

Verse 16

कराली कुब्जका खंजा लंबशीर्षा ह्यनेकशः । हस्ते धृत्वा तु देवांश्च मुखे चैवाक्षिपंस्तदा

แล้วนางปรากฏเป็นรูปอันน่าสะพรึงหลายประการ—ดุร้าย บิดเบี้ยว ขาเป๋ และศีรษะยาว—จับเหล่าเทพไว้ในมือแล้วเหวี่ยงลงสู่ปากของตน

Verse 17

तं संहारं तदा दृष्ट्वा हरो ब्रह्मा तथा हरिः । इन्द्रादयोऽखिलाः देवा गणाश्च ऋषयस्तथा

ครั้นเห็นการสังหารล้างโลกนั้นแล้ว พระหระ พระพรหม และพระหริ พร้อมทั้งพระอินทร์และเหล่าเทวะทั้งปวง ตลอดจนคณะคณะ(คณะคณา)และฤๅษีทั้งหลาย—ต่างพิศวงและตระหนักในอานุภาพสูงสุดของพระผู้เป็นเจ้า

Verse 18

किं करिष्यति सा देवी संहारं वाप्यकालतः । इति संशयमापन्ना जीवनाशा हताऽभवत्

“เทวีองค์นั้นจะทำสิ่งใด—จะก่อการสังหารก่อนกาลอันควรหรือ?” ครั้นตกอยู่ในความสงสัย ความหวังจะมีชีวิตก็พังทลายลง

Verse 19

सर्वे च मिलिताश्चेमे कि कर्त्तव्यं विचिंत्यताम् । एवं विचारयन्तस्ते तूर्णमूचुः परस्परम्

คนทั้งหลายเหล่านี้มาชุมนุมพร้อมกันแล้ว—จงพิจารณาว่าควรทำสิ่งใด ดังนี้แล้วพวกเขาก็ปรึกษากันอย่างรวดเร็ว

Verse 20

यदा च गिरिजा देवी प्रसन्ना हि भवेदिह । तदा चैव भवेत्स्वास्थ्यं नान्यथा कोटियत्नतः

เมื่อเทวีคิริชา (ปารวตี) ทรงโปรดปรานอย่างแท้จริง ณ ที่นี้ เมื่อนั้นเองความผาสุกและสุขภาพอันสมบูรณ์จึงบังเกิด; หาไม่แล้ว ต่อให้พยายามนับโกฏิก็มิอาจเป็นได้

Verse 21

शिवोपि दुःखमापन्नो लौकिकीं गतिमाश्रितः । मोहयन्सकलांस्तत्र नानालीलाविशारदः

แม้พระศิวะเองก็ประหนึ่งต้องทุกข์โศก ทรงดำเนินวิถีที่ดูเป็นทางโลก ณ ที่นั้น; ด้วยความชำนาญในลีลานานาประการ พระองค์ทรงทำให้ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นทั้งปวงหลงใหลสับสน

Verse 22

सर्वेषां चैव देवानां कटिर्भग्ना यदा तदा । शिवा क्रोधमयी साक्षाद्गंतुं न पुर उत्सहेत्

เมื่อใดที่เอวของเหล่าเทพทั้งปวงหักลง เมื่อนั้นเองพระศิวาอันปรากฏตรงและเปี่ยมด้วยพระพิโรธก็ไม่ทรงยอมให้ผู้ใดมุ่งสู่เมือง; ไม่มีผู้ใดกล้าก้าวไปข้างหน้า

Verse 23

स्वीयो वा परकीयो वा देवो वा दानवोपि वा । गणो वापि च दिक्पालो यक्षो वा किन्नरो मुनिः

ไม่ว่าจะเป็นญาติของตนหรือคนอื่น; จะเป็นเทพหรือแม้แต่อสูรทานวะ; จะเป็นคณะคณา ผู้พิทักษ์ทิศ ยักษ์ คินนร หรือฤๅษี—ผู้ใดก็ตาม ล้วนอยู่ภายใต้อธิปไตยอันไพศาลของพระศิวะ และอยู่ในขอบเขตพระกรุณาที่แปรเปลี่ยนจิตวิญญาณของพระองค์

Verse 24

विष्णुर्वापि तथा ब्रह्मा शंकरश्च तथा प्रभुः । न कश्चिद्गिरिजाग्रे च स्थातुं शक्तोऽभवन्मुने

ดูก่อนฤๅษี แม้พระวิษณุ แม้พระพรหม และแม้พระศังกรผู้เป็นเจ้า ก็ไม่มีผู้ใดสามารถยืนอยู่บนยอดแห่งคิริชาได้เลย

Verse 25

जाज्वल्यमानं तत्तेजस्सर्वतोदाहि तेऽखिलाः । दृष्ट्वा भीततरा आसन् सर्वे दूरतरं स्थिताः

เมื่อเห็นรัศมีอันลุกโชติช่วงนั้นซึ่งแผดเผาจากทุกทิศ พวกเขาทั้งหมดก็ยิ่งหวาดหวั่น และถอยไปยืนไกลยิ่งกว่าเดิม

Verse 26

एतस्मिन्समये तत्र नारदो दिव्यदर्शनः । आगतस्त्वं मुने देवगणानां सुखहेतवे

ในกาลนั้นเอง ณ ที่นั้น นารทมุนีผู้มีทิพยทัศนะได้มาถึง เพื่อเกื้อกูลความสุขและความผาสุกแก่หมู่เทพทั้งหลาย

Verse 27

ब्रह्माणं मां भवं विष्णुं शंकरं च प्रणम्य साः । समागत्य मिलित्वोचे विचार्य कार्यमेव वा

ครั้นน้อมบูชาพรหม ข้าพเจ้า ภวะ วิษณุ และศังกรแล้ว พวกเขาจึงมาชุมนุมร่วมกัน ปรึกษาไตร่ตรองว่า ควรกระทำการใดจึงจะเหมาะสม

Verse 28

सर्वे संमंत्रयां चक्रुस्त्वया देवा महात्मना । दुःखशांतिः कथं स्याद्वै समूचुस्तत एव ते

แล้วเหล่าเทพทั้งปวงได้ปรึกษากับท่าน ผู้มีจิตยิ่งใหญ่ และตั้งแต่นั้นมาก็ทูลถามว่า “จะทำอย่างไรจึงให้ความทุกข์สงบระงับได้?”

Verse 29

यावच्च गिरिजा देवी कृपां नैव करिष्यति । तावन्नैव सुखं स्याद्वै नात्र कार्या विचारणा

ตราบใดที่เทวีคิริชา (Girijā) ยังไม่ประทานพระกรุณา ความสุขแท้ย่อมไม่บังเกิดเลย—ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองให้มากกว่านี้

Verse 30

ऋषयो हि त्वदाद्याश्च गतास्ते वै शिवान्तिकम् । सर्वे प्रसादयामासुः क्रोधशान्त्यै तदा शिवाम्

เหล่าฤๅษี—เริ่มจากท่าน—ได้ไปเฝ้าพระศิวะ แล้วเพื่อให้พระพิโรธสงบลง ทุกคนจึงพากันอ้อนวอนให้พระศิวา (ปารวตี) โปรดปราน

Verse 31

पुनः पुनः प्रणेमुश्च स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । सर्वे प्रसादयन्प्रीत्या प्रोचुर्देवगणाज्ञया

พวกเขากราบลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า สรรเสริญด้วยบทสโตตรามากมาย และด้วยศรัทธาอันเปี่ยมรักเพื่อให้ทรงโปรดปราน จึงกล่าวตามบัญชาของหมู่เทพ

Verse 32

सुरर्षय ऊचुः । जगदम्ब नमस्तुभ्यं शिवायै ते नमोस्तु ते । चंडिकायै नमस्तुभ्यं कल्याण्यै ते नमोस्तु ते

เหล่าฤๅษีทิพย์กล่าวว่า: “ข้าแต่มารดาแห่งจักรวาล (ชคทัมพา) ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ข้าแต่ศิวา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ข้าแต่จัณฑิกา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ข้าแต่กัลยาณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 33

आदिशक्तिस्त्वमेवांब सर्वसृष्टिकरी सदा । त्वमेव पालिनी शक्तिस्त्वमेव प्रलयंकरी

ข้าแต่มารดา พระองค์เท่านั้นคืออาทิศักติ ผู้ก่อกำเนิดสรรพการสร้างอยู่เสมอ พระองค์เท่านั้นคือศักติผู้คุ้มครอง และพระองค์เท่านั้นคือศักติผู้บันดาลปรลัย

Verse 34

प्रसन्ना भव देवेशि शांतिं कुरु नमोस्तु ते । सर्वं हि विकलं देवि त्रिजगत्तव कोपतः

ข้าแต่เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพ โปรดทรงเมตตา ประทานสันติ—ขอนอบน้อมแด่พระองค์. ข้าแต่เทวี ด้วยพระพิโรธของพระองค์ ไตรโลกย่อมปั่นป่วนและไร้กำลัง.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । एवं स्तुता परा देवी ऋषिभिश्च त्वदादिभिः । क्रुद्धदृष्ट्या तदा ताश्च किंचिन्नोवाच सा शिवा

พระพรหมตรัสว่า: เมื่อเหล่าฤๅษีทั้งหลายรวมทั้งท่านทั้งหลายสรรเสริญเทวีผู้สูงสุดแล้ว พระศิวาเทวีทรงทอดพระเนตรด้วยพิโรธ และมิได้ตรัสสิ่งใดเลย.

Verse 36

तदा च ऋषयस्सर्वे नत्वा तच्चरणांबुजम् । पुनरूचुश्शिवां भक्त्या कृतांजलिपुटाश्शनैः

ครั้นแล้วเหล่าฤๅษีทั้งปวงนอบน้อมต่อพระบาทดุจดอกบัวนั้น แล้วจึงประนมมือด้วยศรัทธา กล่าวกับพระศิวาเทวีอีกครั้งอย่างอ่อนโยนและนอบน้อม.

Verse 37

ऋषय ऊचुः क्षम्यतां देवि संहारो जाय तेऽधुना । तव स्वामी स्थितश्चात्र पश्य पश्य तमंबिके

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ข้าแต่เทวี โปรดอภัยเถิด บัดนี้ความพินาศกำลังจะบังเกิดจากพระองค์. ข้าแต่อัมพิกา พระสวามีของพระองค์ประทับอยู่ที่นี่—ทอดพระเนตรเถิด ทอดพระเนตรพระองค์นั้น.”

Verse 38

वयं के च इमे देवा विष्णुब्रह्मादयस्तथा । प्रजाश्च भवदीयाश्च कृतांजलिपुटाः स्थिताः

“พวกเราคือใคร และเหล่าเทพอย่างพระวิษณุ พระพรหม เป็นต้นนี้คือใคร? ทั้งหมู่สัตว์ผู้เป็นของพระองค์เองก็ด้วย—ล้วนยืนอยู่ที่นี่ด้วยประนมมือเคารพ.”

Verse 39

क्षंतव्यश्चापराधो वै सर्वेषां परमेश्वरि । सर्वे हि विकलाश्चाद्य शांतिं तेषां शिवे कुरु

โอ้พระเทวีผู้สูงสุด โปรดทรงอภัยความผิดของทุกผู้คน วันนี้ทุกคนอ่อนกำลังและบกพร่องไปแล้ว ดังนั้นโอ้พระศิวา โปรดประทานความสงบและการฟื้นคืนแก่พวกเขาเถิด

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ऋषयस्सर्वे सुदीनतरमाकुलाः । संतस्थिरे चंडिकाग्रे कृतांजलिपुटास्तदा

พรหมาตรัสว่า “ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าฤๅษีทั้งปวงยิ่งเศร้าหมองและร้อนรน จึงยืนอยู่เบื้องหน้าพระจัณฑิกา ด้วยมือประนมเป็นอัญชลี”

Verse 41

एवं श्रुत्वा वचस्तेषां प्रसन्ना चंडिकाऽभवत् । प्रत्युवाच ऋषींस्तान्वै करुणाविष्टमानसा

ครั้นได้สดับถ้อยคำของเหล่าฤๅษีแล้ว จัณฑิกาก็ทรงปีติยินดี พระเทวีผู้มีพระทัยเปี่ยมด้วยกรุณา จึงตรัสตอบเหล่าฤๅษีเหล่านั้น

Verse 42

देव्युवाच । मत्पुत्रो यदि जीवेत तदा संहरणं नहि । यथा हि भवतां मध्ये पूज्योऽयं च भविष्यति

พระเทวีตรัสว่า “หากบุตรของเราจะมีชีวิตอยู่ ก็อย่าได้มีการพรากชีวิตเขาเลย เพราะกาลต่อไป ท่ามกลางพวกท่านทั้งหลาย เขาผู้นี้จักเป็นผู้ควรแก่การบูชา”

Verse 43

सर्वाध्यक्षो भवेदद्य यूयं कुरुत तद्यदि । तदा शांतिर्भवेल्लोके नान्यथा सुखमाप्स्यथ

ตั้งแต่วันนี้ให้มีผู้เป็นสรรวาธยักษ์ (ผู้กำกับสูงสุด) เพียงหนึ่งเดียว; หากพวกท่านกระทำตามนี้ โลกจักบังเกิดสันติ มิฉะนั้นแล้วท่านทั้งหลายจักไม่บรรลุสุข

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते तदा सर्वे ऋषयो युष्मदादयः । तेभ्यो देवेभ्य आगत्य सर्वं वृत्तं न्यवेदयन्

พระพรหมตรัสว่า—เมื่อถูกกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าฤๅษีทั้งปวงเริ่มแต่พวกท่าน จึงไปยังหมู่เทพ; ครั้นไปถึงแล้วก็กราบทูลเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นโดยพิสดาร।

Verse 45

ते च सर्वे तथा श्रुत्वा शंकराय न्यवेदयन् । नत्वा प्रांजलयो दीनाः शक्रप्रभृतयस्सुराः

ครั้นได้ฟังดังนั้นแล้ว พวกเขาทั้งหมดก็นำความไปกราบทูลพระศังกร. เหล่าเทพนำโดยพระศักระ (อินทรา) มีใจหดหู่และร้อนรน จึงน้อมคำนับ ประนมมือ ยืนอยู่เบื้องพระพักตร์ของพระองค์।

Verse 46

प्रोवाचेति सुराञ्छ्रुत्वा शिवश्चापि तथा पुनः । कर्त्तव्यं च तथा सर्वलोकस्वास्थ्यं भवेदिह

ครั้นได้สดับถ้อยคำของเหล่าเทพแล้ว พระศิวะก็ตรัสอีกครั้งว่า “พึงกระทำดังนี้เท่านั้น; เพราะเมื่อปฏิบัติเช่นนี้ ความผาสุกและความเกษมแห่งสรรพโลกย่อมมั่นคงแน่นอน ณ ที่นี้”

Verse 47

उत्तरस्यां पुनर्यात प्रथमं यो मिलेदिह । तच्छिरश्च समाहृत्य योजनीयं कलेवरे

แล้วจึงไปอีกครั้งสู่ทิศเหนือ ผู้ใดพบเป็นคนแรก ณ ที่นั้น พึงนำศีรษะของผู้นั้นมา แล้วประกอบเข้ากับกายให้ถูกต้องตามพิธีกรรม

Verse 48

ब्रह्मोवाच । ततस्तैस्तत्कृतं सर्वं शिवाज्ञाप्रतिपालकैः । कलेवरं समानीय प्रक्षाल्य विधिवच्च तत्

พระพรหมตรัสว่า ครั้นแล้วผู้ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศิวะด้วยความภักดี ก็ได้กระทำทุกสิ่งตามนั้น นำกายมาถึงแล้วชำระล้างให้ถูกต้องตามพิธีโดยครบถ้วน

Verse 49

पूजयित्वा पुनस्ते वै गताश्चोदङ्मुखास्तदा । प्रथमं मिलितस्तत्र हस्ती चाप्येकदंतकः

ครั้นบูชาอีกครั้งแล้ว พวกเขาเดินไปโดยหันหน้าไปทางทิศเหนือ ที่นั่นเป็นอันดับแรกได้พบองค์เศียรช้าง เอกทันตะ (พระคเณศ)

Verse 50

तच्छिरश्च तदा नीत्वा तत्र तेऽयोजयन् ध्रुवम् । संयोज्य देवतास्सर्वाः शिवं विष्णुं विधिं तदा

แล้วพวกเขานำเศียรนั้นไปยังที่นั้นและประกอบตั้งไว้อย่างมั่นคง ครั้นนั้นเหล่าเทพทั้งปวงก็ชุมนุมพร้อมกัน โดยมีพระศิวะ พระวิษณุ และพระวิธี (พรหมา) อยู่ด้วย

Verse 51

प्रणम्य वचनं प्रोचुर्भवदुक्तं कृतं च नः । अनंतरं च तत्कार्यं भवताद्भवशेषितम्

เมื่อกราบลงแล้ว พวกเขากล่าวว่า “ตามพระดำรัสของพระองค์ พวกข้าฯ ได้กระทำสำเร็จแล้ว บัดนี้ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงทำส่วนที่เหลือของภารกิจนั้นให้สำเร็จด้วยพระองค์เองเถิด”

Verse 52

ब्रह्मोवाच । ततस्ते तु विरेजुश्च पार्षदाश्च सुराः सुखम् । अथ तद्वचनं श्रुत्वा शिवोक्तं पर्यपालयन्

พระพรหมตรัสว่า “แล้วเหล่าบริวารทิพย์และเหล่าเทพก็เปล่งรัศมีด้วยความสุข ครั้นได้ฟังพระวาจาของพระศิวะแล้ว ก็ปฏิบัติตามพระบัญชานั้นโดยครบถ้วน”

Verse 53

ऊचुस्ते च तदा तत्र ब्रह्मविष्णुसुरास्तथा । प्रणम्येशं शिवं देवं स्वप्रभुं गुणवर्जितम्

แล้ว ณ ที่นั้น พระพรหม พระวิษณุ และเหล่าเทพได้กล่าว—เมื่อกราบนอบน้อมแด่พระอีศะ พระศิวะผู้เป็นนายสูงสุดของตน ผู้เหนือพ้นคุณทั้งปวงแล้ว

Verse 54

यस्मात्त्वत्तेजसस्सर्वे वयं जाता महात्मनः । त्वत्तेजस्तत्समायातु वेदमंत्राभियोगतः

ข้าแต่องค์ผู้มีมหาจิต เพราะพวกเราทั้งปวงบังเกิดจากรัศมีทิพย์ของพระองค์ ขอให้รัศมีนั้นบัดนี้กลับคืนและหลอมรวมสู่พระองค์เอง ด้วยอานุภาพแห่งมนตร์พระเวท

Verse 56

तज्जलस्पर्शमात्रेण चिद्युतो जीवितो द्रुतम् । तदोत्तस्थौ सुप्त इव स बालश्च शिवेच्छया

เพียงสัมผัสน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น เด็กน้อยผู้มีสติรู้ก็ฟื้นคืนชีพโดยเร็ว แล้วด้วยพระประสงค์ของพระศิวะ เขาลุกขึ้นทันทีราวกับตื่นจากนิทรา

Verse 57

सुभगस्सुन्दरतरो गजवक्त्रस्सुरक्तकः । प्रसन्नवदनश्चातिसुप्रभो ललिताकृतिः

พระองค์ทรงเป็นมงคลยิ่งและงดงามยิ่งนัก มีพระพักตร์เป็นคชสารและมีวรรณะแดงเรืองรอง พระพักตร์ผ่องใสเปี่ยมเมตตา ส่องประกายเหนือประมาณ และพระวรกายอ่อนโยนงามละมุน

Verse 58

तं दृष्ट्वा जीवितं बालं शिवापुत्रं मुनीश्वर । सर्वे मुमुदिरे तत्र सर्वदुःखं क्षयं गतम्

ข้าแต่มุนีศวร ครั้นเห็นเด็กน้อยผู้เป็นโอรสแห่งพระศิวะฟื้นคืนชีพ ผู้คนทั้งปวง ณ ที่นั้นต่างปีติยินดี เพราะความทุกข์ทั้งสิ้นได้สิ้นสลายไปแล้ว

Verse 59

देव्यै संदर्शयामासुः सर्वे हर्षसमन्विताः । जीवितं तनयं दृष्ट्वा देवी हृष्टतराभवत्

ทุกคนเปี่ยมด้วยความปีติพาเขาไปถวายให้พระเทวีทอดพระเนตร ครั้นพระเทวีเห็นโอรสของตนมีชีวิตอยู่ ก็ทรงปีติยิ่งกว่าเดิม

Verse 95

इत्येवमभिमंत्रेण मंत्रितं जलमुत्तमम् । स्मृत्वा शिवं समेतास्ते चिक्षिपुस्तत्कलेवरे

ดังนั้นเมื่อได้ปลุกเสกน้ำอันประเสริฐด้วยมนตร์นั้นแล้ว ครั้นระลึกถึงพระศิวะ พวกเขาทั้งหมดจึงมาชุมนุมกันและประพรมลงบนร่างนั้น