Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

ขออัคนีจงลุกโพลง ณ เชื้อไฟทุกกอง ตื่นรู้ในหมู่เราด้วยจิตอันเบิกบาน; โอผู้บริสุทธิ์ยิ่ง จงประทาน “สุมัติ” (ความดำริอันดีงาม) แก่เรา โอผู้สถิตในทรัพย์วสุ. โอเทวะ จงนำเหล่าเทวะมาสู่ยัญเพื่อการบูชา; ในฐานะสหายของสหายทั้งหลาย ด้วยใจผ่องใส จงถวายบูชาเถิด โออัคนี.

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

ผู้ซึ่งเหล่าเทวะบูชาสามคราในวันหนึ่ง—วรุณะ มิตร และอัคนี—ขอท่านจงทำยัญของเราให้หวานชื่นเปี่ยม “มธุ”; โอ ตนูนปาต (Tanūnapāt) จงสถาปนาพิธีนี้—มีฆฤตะเป็นครรภ์/ฐานกำเนิด—ให้ดำเนินอย่างเป็นระเบียบสมบูรณ์.

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

แรงดลใจอันเรืองรอง ผู้มั่งคั่งด้วยพรทั้งปวง ก้าวหน้าไปสู่โหตฤ (Hotṛ) ปุโรหิตองค์แรก เพื่อการบูชา. ด้วยนมสการทั้งหลาย มันมุ่งไปสรรเสริญ “พฤษภะ” (ผู้เป็นดุจพญาวัว); ท่านนั้น—ผู้ถูกเร้าและควรแก่ยัญยิ่ง—ได้ถวายบูชาแด่เหล่าเทวะแล้ว.

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

หนทางของท่านทั้งสองตั้งตรงสูงในพิธีบูชา (adhvara); เปลวไฟถูกยกขึ้นสูง และแดนทั้งหลาย (rajas) ถูกจัดวางไว้ตามวิถีของตน จากสะดือแห่งฟ้า (nābhi) โหตฤ (Hotṛ ผู้สวดบูชา) ได้ประทับนั่งแล้ว; เราทั้งหลายปูหญ้าศักดิ์สิทธิ์ (barhis) ให้กว้าง เป็นที่นั่งอันแผ่ไพศาลสำหรับเหล่าเทพ

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

พลังแห่งปุโรหิตทั้งเจ็ด (hotrāṇi) เลือกสรรด้วยใจ แล้วขับเคลื่อนสรรพสิ่งให้มุ่งสู่สัจจะ โดยดำเนินไปตามฤตะ (ṛta ระเบียบอันเที่ยงธรรมแห่งจักรวาล) ในฐานะผู้เป็นนายแห่งมนุษย์ (nṛpeśasaḥ) ผู้บังเกิดในสภา (vidatha) พวกเขาเวียนรอบพิธีบูชานี้ด้วยหนทางนานาประการ อันเก่าแก่ดั้งเดิม

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

เมื่ออุษัสทั้งสอง (Uṣas) เคลื่อนมาใกล้ ณ ชายขอบ ยิ้มแย้มส่องประกายในรูปกายอันต่างกัน ขอให้มิตรและวรุณะพอพระทัยในเรา และขอให้อินทระพร้อมหมู่มรุตทั้งหลาย ด้วยมหิทธิฤทธิ์ของท่าน จงโปรดปรานเรา

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

โหตฤ (Hotṛ) ผู้เป็นทิพย์ทั้งหลาย นั่งประจำที่เป็นปฐม; ผู้ทรงกำลังทั้งเจ็ดเริงร่าในกฎแห่งตน (svadhā). เขาทั้งหลายประกาศ ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมของจักรวาล) และกล่าว ṛta อย่างแท้จริง; ผู้พิทักษ์วัตร (vrata) ผู้รักษาปณิธาน (vratapa) ตามรอยสัตย์สาบาน ส่องประกายลุกโชติช่วงด้วยความใฝ่หา.

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

ขอให้ภารตี (Bhāratī) มาพร้อมเหล่าภารตี (Bhāratīs) ด้วยความกลมเกลียว; ขอให้อิฬา (Iḷā) มาพร้อมเทพและมนุษย์ โดยอัคนี (Agni) เป็นสื่อ. ขอให้สรัสวตี (Sarasvatī) เข้ามาใกล้พร้อมเหล่าสรัสวตะ (Sarasvatas); ขอให้เทวีทั้งสามนี้นั่งลงบนบัรหิส (barhis) อันศักดิ์สิทธิ์นี้ ภายในเรา.

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

ขอให้ความเพิ่มพูนอันเร่งเร้าและรวดเร็วนั้น จงเกื้อหนุนเราเถิด โอ้ผู้หล่อเลี้ยง; โอ้ทวษฏฤ (Tvaṣṭṛ) ผู้เป็นทิพย์ ขอทรงปรากฏแก่เราอย่างรื่นรมย์ไพศาล. เพราะจากท่าน วีรบุรุษผู้เหมาะแก่กิจการย่อมบังเกิด—ผู้มีปัญญาเฉียบคม มีศิลาบีบคั้นที่เทียมพร้อมแล้ว (yuktagrāva) และใฝ่ปรารถนาเทพทั้งหลาย (devakāma).

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

โอ้เจ้าแห่งพฤกษา (Vanaspati) โปรดปลดปล่อยและเชื้อเชิญเหล่าเทพให้เข้ามาใกล้; อัคนี (Agni) ผู้ชำนาญในการจัดเตรียม ย่อมจัดแจงเครื่องบูชาให้พร้อม. แล้วโหตฤ (Hotṛ) ผู้จริงยิ่งกว่า ย่อมประกอบยัญพิธี เพราะท่านรู้การบังเกิด (กำเนิดและแบบแผนอันถูกต้อง) ของเหล่าเทพทั้งหลาย.

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

มาเถิด อัคนี (Agni) ผู้ถูกจุดให้ลุกโพลง จงหันมาทางนี้; พร้อมอินทระ (Indra) และเหล่าเทพทั้งหลาย โดยร่วมรถคันเดียว กับพลังอันรวดเร็ว. ขอให้ที่นั่งบัรหิส (barhis) ของเราถูกตั้งมั่น; ขอให้อทิติ (Aditi) ผู้มีบุตรดีมากมาย อยู่ ณ ที่นี้. สวาหา (svāhā)—ขอให้เหล่าเทพอมฤตะยินดีรื่นรมย์ (ในเครื่องบูชา และในความงอกงามภายในของเรา).