
Sukta 10.89
Indra
Trishtubh (probable)
บทสวดนี้เป็นการสรรเสริญอินทราอย่างกว้างขวางในฐานะพลังอันยิ่งใหญ่เหนือสิ่งทั้งปวง ผู้เปิดโลกอันสว่างไสว เอ่อล้นเลยพ้น “สายน้ำ” และทรงประกันชัยชนะ ทรัพย์สมบัติ และความผาสุกแก่ผู้บูชา บทสวดตอกย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าอินทราทรงอธิปไตยเหนือสวรรค์ แผ่นดิน สายน้ำ และขุนเขา และวอนขอให้พระองค์ทรงสดับเสียงเรียกทั้งยามศึกและยามประกอบพิธีอันสงบ พร้อมทรงฟาดฟันอุปสรรคดุจวฤตระ จุดมุ่งหมายทั้งเพื่อเฉลิมฉลองและเพื่อประโยชน์จริง คือเชิญอินทราให้ประทานความคุ้มครอง กำลัง และความอุดมสมบูรณ์ในการ “แบก/พยุง” (bhara) แห่งชีวิต และในการได้มาซึ่งความบริบูรณ์ (vājasāti)
Mantra 1
इन्द्रं स्तवा नृतमं यस्य मह्ना विबबाधे रोचना वि ज्मो अन्तान् । आ यः पप्रौ चर्षणीधृद्वरोभिः प्र सिन्धुभ्यो रिरिचानो महित्वा ॥
จงสรรเสริญอินทรา (Indra) ผู้กล้าหาญยิ่ง ด้วยความยิ่งใหญ่ของท่าน โลกอันสว่างไสวทั้งหลายก็ถูกเปิดออก พร้อมทั้งขอบเขตอันไกลสุด ท่านเติมเต็มแดนทั้งปวงด้วยความกว้างใหญ่ของตน และด้วยมหิทธิฤทธิ์ได้หลั่งตนออกไปไกลกว่าลำน้ำทั้งหลาย—ไกลกว่ากระแสคุ้นชินแห่งสภาวะของเรา
Mantra 2
स सूर्यः पर्युरू वरांस्येन्द्रो ववृत्याद्रथ्येव चक्रा । अतिष्ठन्तमपस्यं न सर्गं कृष्णा तमांसि त्विष्या जघान ॥
ท่านคือสุริยะ; อินทราได้ทำให้ห้วงกว้างทั้งหลายเคลื่อนไหว ดุจล้อบนทางรถศึก ท่านเห็นกระแสที่ถูกกั้นไว้ซึ่งยืนหยุดนิ่ง และด้วยประกายเพลิงแห่งพลัง ท่านได้ฟาดฟันความมืดดำทั้งหลายให้พินาศ
Mantra 3
समानमस्मा अनपावृदर्च क्ष्मया दिवो असमं ब्रह्म नव्यम् । वि यः पृष्ठेव जनिमान्यर्य इन्द्रश्चिकाय न सखायमीषे ॥
จงถวายบทสรรเสริญอันเที่ยงตรงและเสมอภาคแด่พระองค์—พลังศักดิ์สิทธิ์ใหม่สด ไม่มีผู้เสมอเหมือนทั้งบนแผ่นดินและในสวรรค์ ผู้ทรงหยั่งรู้การบังเกิดทั้งหลายดุจอ่านแผ่นหลังที่เปิดเผย พระอินทระไม่แสวงหาสหายผู้จะทัดเทียมพระองค์
Mantra 4
इन्द्राय गिरो अनिशितसर्गा अपः प्रेरयं सगरस्य बुध्नात् । यो अक्षेणेव चक्रिया शचीभिर्विष्वक्तस्तम्भ पृथिवीमुत द्याम् ॥
เพื่อพระอินทระ ขอให้ถ้อยคำเป็นดุจศรที่ปล่อยอย่างแม่นยำ; ข้าพเจ้ากระตุ้นสายน้ำให้เคลื่อนไหวจากก้นสมุทร ผู้ทรงด้วยศักติแห่งเจตจำนง (śacī) ประหนึ่งล้อบนเพลา ได้ตั้งมั่นแผ่นดินและท้องฟ้าไว้ในความกว้างไพศาล
Mantra 5
आपान्तमन्युस्तृपलप्रभर्मा धुनिः शिमीवाञ्छरुमाँ ऋजीषी । सोमो विश्वान्यतसा वनानि नार्वागिन्द्रं प्रतिमानानि देभुः ॥
ผู้มีโทสะถึงที่สุด สวมเกราะสามชั้นแห่งพลัง—พายุกรรโชก พุ่งพลัน ถือหอกพุ่ง ผู้ก่อฝุ่นสีเหลืองอมน้ำตาล โสมะมิได้สร้างมาตรวัดใด (pratimāna) ที่จะเผชิญพระอินทระได้; ด้วยแรงขับนั้น ป่าแห่งภาวะทั้งปวงสั่นสะเทือน
Mantra 6
न यस्य द्यावापृथिवी न धन्व नान्तरिक्षं नाद्रयः सोमो अक्षाः । यदस्य मन्युरधिनीयमानः शृणाति वीळु रुजति स्थिराणि ॥
เมื่อความเดือดดาล (manyu) ของเขาถูกชักนำให้ลุกโชนขึ้น—ฟ้ากับดินก็มิอาจกั้นเขาได้, ผืนกว้างไพศาลก็มิอาจกั้น, อากาศกลาง (antarikṣa) ก็มิอาจกั้น; ศิลาบีบคั้นก็มิอาจกั้น, โสมะ (Soma) ก็มิอาจกั้น, แม้ลูกเต๋าก็มิอาจกั้นเขาได้. แล้วพลังอันเร่าร้อนนั้นย่อมทลายแม้สิ่งที่ยากจะทำลาย และฉีกกระชากสิ่งที่ดูมั่นคงแน่นอน.
Mantra 7
जघान वृत्रं स्वधितिर्वनेव रुरोज पुरो अरदन्न सिन्धून् । बिभेद गिरिं नवमिन्न कुम्भमा गा इन्द्रो अकृणुत स्वयुग्भिः ॥
อินทระ (Indra) ได้สังหารวฤตระ (Vṛtra) ผู้ปกคลุมกีดขวาง—ดุจขวานในพงไพร; เขาผ่าแนวหน้าที่อุดกั้น และปลดปล่อยสายน้ำให้ไหลเป็นอิสระ. เขาผ่าภูผาดุจทุบหม้อใหม่ให้แตก และด้วยพลังที่เขาเทียมแอกด้วยตนเอง เขาทำให้โคแห่งแสง (รัศมี) ปรากฏขึ้น.
Mantra 8
त्वं ह त्यदृणया इन्द्र धीरोऽसिर्न पर्व वृजिना शृणासि । प्र ये मित्रस्य वरुणस्य धाम युजं न जना मिनन्ति मित्रम् ॥
แท้จริงแล้ว พระองค์—อินทระ—ทรงมั่นคงในทางนำที่ชอบธรรม เป็นผู้กล้าและสุขุม; ดุจข้อต่อแห่งอวัยวะ พระองค์ทรงหักทำลายความคดเคี้ยวแห่งบาป. ผู้ใดคิดล่วงละเมิดที่ประทับของมิตร (Mitra) และวรุณะ (Varuṇa) ก็ประหนึ่งคนที่ตัดขาดสหายร่วมแอก—ย่อมกระทำทารุณต่อมิตร คือความกลมเกลียว.
Mantra 9
प्र ये मित्रं प्रार्यमणं दुरेवाः प्र संगिरः प्र वरुणं मिनन्ति । न्यमित्रेषु वधमिन्द्र तुम्रं वृषन्वृषाणमरुषं शिशीहि ॥
ชนผู้มีเจตนาร้าย ผู้เข้าทำร้ายมิตร(Mitra)และอริยามัน(Aryaman) ผู้ทำลายพันธสัญญา(saṃgirá) และผู้ลบหลู่วรุณะ(Varuṇa)—ต่อปวงศัตรูผู้ไม่เป็นมิตรเหล่านั้น โอ้ อินทรา(Indra) จงวางและลับคมอาวุธอันพุ่งพลันของท่านเถิด—พลังแดงฉานอันเกรียงไกรของ “โคอุสภะเหนือโคอุสภะ” เพื่อฟาดฟันความเป็นปฏิปักษ์ให้ราบคาบ.
Mantra 10
इन्द्रो दिव इन्द्र ईशे पृथिव्या इन्द्रो अपामिन्द्र इत्पर्वतानाम् । इन्द्रो वृधामिन्द्र इन्मेधिराणामिन्द्रः क्षेमे योगे हव्य इन्द्रः ॥
อินทราเป็นเจ้าแห่งสวรรค์; อินทราปกครองแผ่นดิน; อินทราเป็นนายแห่งสายน้ำ—แท้จริงอินทราเป็นนายแห่งขุนเขา. อินทราอยู่ฝ่ายพลังที่เจริญงอกงาม; อินทราอยู่ฝ่ายปัญญาอันหยั่งรู้ (medhā). ในความเกษม (kṣema) และในการประสานงาน (yoga) ผู้ควรถูกอัญเชิญด้วยเครื่องบูชาคืออินทรา—อินทรา.
Mantra 11
प्राक्तुभ्य इन्द्रः प्र वृधो अहभ्यः प्रान्तरिक्षात्प्र समुद्रस्य धासेः । प्र वातस्य प्रथसः प्र ज्मो अन्तात्प्र सिन्धुभ्यो रिरिचे प्र क्षितिभ्यः ॥
จากราตรีทั้งหลาย อินทราหลั่งไหลเพื่อท่าน; จากวันแห่งความเจริญงอกงามก็หลั่งไหล. จากอากาศกลางโลก จากมหาสมุทรอันเป็นที่ตั้งแห่งความอุดม (dhāseḥ) ก็หลั่งไหล. จากความกว้างใหญ่ของลม จากปลายสุดอันไกลโพ้นของแผ่นดินก็หลั่งไหล. จากสายน้ำทั้งหลายท่านก็หลั่งออกมา จากโลกและถิ่นอาศัยทั้งหลายท่านก็หลั่งออกมา—ความอุดมแห่งการให้ของท่าน.
Mantra 12
प्र शोशुचत्या उषसो न केतुरसिन्वा ते वर्ततामिन्द्र हेतिः । अश्मेव विध्य दिव आ सृजानस्तपिष्ठेन हेषसा द्रोघमित्रान् ॥
จงส่องประกายดุจสัญญาณแห่งอุษส (รุ่งอรุณ) อันลุกโพลง; โอ้ อินทระ ขอให้อาวุธอันมิได้ร่อยหรอของท่านเคลื่อนไปตามวงโคจรของมัน. จงฟาดแทงพวกเขาดุจก้อนศิลา—ผู้สาดพลังลงมาจากสวรรค์—ด้วยแรงพุ่งอันแผดเผาร้อนแรงที่สุด จงเผาผลาญผู้ทรยศต่อมิตรภาพ ผู้บิดเบือนความกลมกลืนให้มอดไหม้.
Mantra 13
अन्वह मासा अन्विद्वनान्यन्वोषधीरनु पर्वतासः । अन्विन्द्रं रोदसी वावशाने अन्वापो अजिहत जायमानम् ॥
เดือนแล้วเดือนเล่าติดตามท่าน; ป่าพงติดตาม, พืชสมุนไพรติดตาม, ขุนเขาติดตาม. สองโลก—ฟ้ากับดิน—ร้องก้องติดตามอินทระ; สายน้ำทั้งหลายเร่งรุดตามหลังเมื่อท่านกำเนิด—การมาถึงของพลังผู้มีชัยนั้นย่อมหลีกเลี่ยงมิได้.
Mantra 14
कर्हि स्वित्सा त इन्द्र चेत्यासदघस्य यद्भिनदो रक्ष एषत् । मित्रक्रुवो यच्छसने न गावः पृथिव्या आपृगमुया शयन्ते ॥
เมื่อใดหนอ อินทระเอ๋ย พลังแห่งการหยั่งรู้ของท่านจักปรากฏ—เมื่อท่านทลายความชั่วและทำลายรัคษัส (rakṣas) ที่พุ่งเข้าหาเรา? เพราะผู้ทำลายไมตรี ผู้ลบหลู่พันธะสัญญา ย่อมนอนเหยียดยาวบนแผ่นดิน ดุจโค ณ โรงเชือด—ถูกพลังนั้นฟาดล้ม.
Mantra 15
शत्रूयन्तो अभि ये नस्ततस्रे महि व्राधन्त ओगणास इन्द्र । अन्धेनामित्रास्तमसा सचन्तां सुज्योतिषो अक्तवस्ताँ अभि ष्युः ॥
ผู้ใดเป็นศัตรูแผ่เข้ามาต่อเรา กดขี่อย่างใหญ่หลวงด้วยหมู่กองของตน โอ้ อินทระ—ขอให้ปฏิปักษ์เหล่านั้นไปคล้องติดอยู่กับความมืดบอดอันดำทึบเถิด. ขอให้ฝ่ายของเราผู้มีแสง ผู้เป็นพลังอันส่องสว่าง จงเข้าต้านพวกเขาและมีชัยเหนือเขาเถิด.
Mantra 16
पुरूणि हि त्वा सवना जनानां ब्रह्माणि मन्दन्गृणतामृषीणाम् । इमामाघोषन्नवसा सहूतिं तिरो विश्वाँ अर्चतो याह्यर्वाङ् ॥
เพราะการคั้นบีบ (โสมะ) ของมนุษย์มีมากมายที่ทำให้ท่านยินดี และถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์พราหมณ์ (brahman) อันเกิดจากแรงดลใจของฤๅษีผู้ขับร้องก็มีมากมายที่ทำให้ท่านรื่นรมย์. บัดนี้เมื่อได้ยินเสียงเรียกนี้ ขอจงมาด้วยความอุปถัมภ์สู่คำเชื้อเชิญร่วมกันนี้; ก้าวล่วงเหนือผู้ขับร้องทั้งปวง แล้วเสด็จมาทางนี้สู่เรา.
Mantra 17
एवा ते वयमिन्द्र भुञ्जतीनां विद्याम सुमतीनां नवानाम् । विद्याम वस्तोरवसा गृणन्तो विश्वामित्रा उत त इन्द्र नूनम् ॥
ดังนี้ โอ้ อินทระ ขอให้พวกเรารู้และได้มีส่วนในความอิ่มเอมอันชอบธรรมของท่านซึ่งใหม่อยู่เสมอ—คือความสุขเกษมแห่งจิตอันสว่างไสว. เมื่อเราสรรเสริญท่าน ขอให้เรารู้ได้ด้วยความช่วยเหลือจากการคุ้มครองของอรุณรุ่ง (Uṣas); พวกเราเหล่าวิศวามิตระ (Viśvāmitra) และบัดนี้เอง โอ้ อินทระ ด้วยพระกรุณาของท่าน.
Mantra 18
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
เพื่อความสำเร็จอันเป็นมงคล เราขอวิงวอนอินทรา (Indra) ผู้ทรงเอื้อเฟื้อ—ผู้กล้าหาญยิ่งในภาระนี้ ในการชิงชัยเพื่อความอุดมสมบูรณ์. ขอพระองค์ผู้ทรงสดับ ผู้ทรงเดชานุภาพ จงเป็นที่พึ่งของเราในศึกทั้งหลาย ทรงฟาดฟันเหล่าวฤตระ (Vṛtra) ผู้พิชิตผู้ได้มาซึ่งทรัพย์สมบัติ.
It praises Indra as the supreme power who rules the cosmic regions and breaks obstacles, and it asks him for protection, success, victory, and prosperity in life’s struggles and works.
This is a Vedic way of saying Indra’s power is total and comprehensive—he governs all domains of existence, so he can support both outer order (nature and society) and inner strength (mind and will).
Traditionally it supports Indra-invocation in offerings (often soma or ghee) for strength and success; in a personal recitation, it can be used as a prayer to overcome inner blocks and to gain courage, clarity, and steady progress.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.