Sukta 10

Mantra 1

ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥

โอ้ จริงแท้ เพื่อแสวงหาเพื่อนด้วยมิตรภาพ เขาได้ข้ามพ้นสายน้ำหลากและห้วงน้ำมากมายนักแล้ว. ผู้รู้ผู้หยั่ง (Védha) ตั้ง “บุตรแห่งบิดา” (pitṛ́-napāt) ไว้ให้มั่น และจุดให้ลุกโพลงบนแผ่นดิน เป็นแสงนำหน้าผู้เดินทาง.

Mantra 2

न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥

สหายของท่านมิได้ปรารถนามิตรภาพเช่นนี้—ความเป็นเครื่องหมายเดียวกัน—เมื่อมันกลับกลายเป็นรูปที่แยกแตกต่าง. บุตรผู้ยิ่งใหญ่ เหล่าวีรชนแห่งอสุระ (Asura) ค้ำจุนฟ้า และมองตรวจโดยรอบอย่างกว้างไกล.

Mantra 3

उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः ॥

เหล่าอมฤตะย่อมปรารถนาสิ่งนี้จริง—แม้การสลัดทิ้งข้อจำกัดของมนุษย์ผู้ต้องตายเพียงผู้เดียว. ขอให้จิตของท่านตั้งอยู่ในจิตของข้า; ในฐานะคู่ครอง จงเข้าสู่กายนี้ (tanū́) ของข้า.

Mantra 4

न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ॥

หากเราทั้งสองเคยกระทำเช่นนั้นมาแต่ก่อน ไฉนบัดนี้—ทั้งที่กล่าวความจริง—เราจักตกลงสู่ความเท็จเล่า? คันธรรพะ (Gandharva) ผู้สถิตในน้ำนั้น และนางสาวแห่งน้ำนั้น: นางคือสะดือของเรา คือเครือญาติอันสูงสุดของเรา—นี่แลคือสายผูกพันระหว่างเรา.

Mantra 5

गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥

ในครรภ์ ผู้ให้กำเนิดเราทั้งสองให้เป็นคู่ครอง—เขาเป็นเทพองค์ใด? คือทวษฏฤ (Tvaṣṭṛ) ช่างผู้ปั้นแต่ง; คือสวิตฤ (Savitṛ) ผู้ขับเคลื่อน; คือผู้มีรูปทั้งปวง. ไม่มีผู้ใดล่วงละเมิดวรตะ (vrata) ของเขาได้; ปฐพีและท้องฟ้ารู้จักเขา—และเราก็รู้เช่นกัน.

Mantra 6

को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥

ใครเล่ารู้วันแรกนั้น? ใครได้เห็นมัน และใครในที่นี้จักประกาศได้? ที่พำนักของมิตระ (Mitra) และวรุณะ (Varuṇa) นั้นกว้างใหญ่ไพศาล—โอผู้สังหารเอ๋ย เจ้าจักกล่าวอย่างไร เพื่อแยกมนุษย์ด้วยวาจาอันชี้ขาด?

Mantra 7

यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥

ความใคร่ปรารถนามาถึงข้าพเจ้าต่อยมะ (Yama)—ต่อผู้เป็นคู่แฝด—เพื่อว่าในครรภ์เดียวกัน (yoni) เราจะได้นอนร่วมกัน. ดุจภรรยาต่อสามี ข้าพเจ้าจะยอมมอบกายนี้ (tanū); จงงัดให้หลุดเถิด ประหนึ่งปลดล้อรถออกจากร่องล้อ.

Mantra 8

न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥

เหล่าผู้เฝ้าดูของเทพ (spáś) ผู้เดินอยู่ ณ ที่นี้ มิได้หยุดนิ่ง และมิได้กะพริบตาเลย. โอ้ผู้ทำลายความรื่นรมย์ จงไปโดยทางอื่นอย่างรวดเร็ว; ด้วยทางนั้นจงฉีกตนให้หลุด ดุจล้อรถหลุดจากร่องล้อ.

Mantra 9

रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि ॥

ให้เธอปรนนิบัติเขาด้วยราตรีและด้วยทิวา; ให้ดวงตาแห่งสุริยะเปิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า. ฟ้ากับดินเป็นคู่ เป็นญาติผูกพันกัน; ให้ยมิ (Yamī) อุ้มชูยมะ (Yama)—มิใช่ด้วยการปะปนที่ผิดธรรม แต่ในฐานะผู้ทรงพลังแห่งความเป็นคู่แฝดอันไม่สับสน (ajāmi).

Mantra 10

आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥

จงไปเถิด ไปสู่ยุคสมัยภายหน้า—ที่ซึ่งหมู่ญาติทำให้ “ผู้มิใช่ร่วมสาย” เป็นคู่ครอง. จงยกแขนของเจ้าเพื่อบุรุษผู้แข็งแกร่งดุจพฤษภา; โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงแสวงหาสามีอื่น มิใช่เรา.

Mantra 11

किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निॠतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥

พี่ชายคืออะไรเล่า หากเขากลายเป็นผู้ไร้ที่พึ่ง? น้องสาวคืออะไรเล่า หากความพินาศ (Nirṛti) เข้าครอบงำเธอ? ด้วยแรงปรารถนา (Kāma) ข้าจึงกล่าวเรื่องนี้มากนัก: ด้วยกายของเจ้า จงประสานกายของข้าให้เต็มเปี่ยมสมบูรณ์.

Mantra 12

न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥

เราจะไม่ประสานกายกับกายของเจ้าดอก; เขาทั้งหลายกล่าวว่าเป็นความชั่ว—ผู้ใดเข้าไปหาน้องสาวของตน. จงจัดวางความรื่นรมย์ของเจ้าด้วยชายอื่น นอกเหนือจากเรา; โอ้สตรีผู้เป็นมงคล พี่ชายของเจ้าไม่ปรารถนาสิ่งนี้.

Mantra 13

बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् ॥

โอ้ อนิจจา อนิจจา ยมะเอ๋ย—แท้จริงเรามิได้รู้จิตและดวงใจของท่านเลย. อื่นหนึ่งแลโอบกอดท่านอยู่ ดุจสายรัดโอบผู้ถูกเทียมแอก; ดุจเถาวัลย์ที่พันรัดต้นไม้.

Mantra 14

अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥

ยามีเอ๋ย จงแสวงหาผู้อื่นเถิด; ผู้อื่นแลจะโอบกอดเจ้า ดุจเถาวัลย์โอบต้นไม้. จงปรารถนาเขาด้วยใจ และเขาก็จักปรารถนาเจ้า—แล้วจงทำความตกลงอันกลมเกลียว (saṃvid) ให้เป็นสิริมงคลและเป็นสุข.