Adhyaya 74

Verse 1

सुकर्मोवाच । दूतास्तु ग्रामेषु वदंति सर्वे द्वीपेषु देशेष्वथ पत्तनेषु । लोकाः शृणुध्वं नृपतेस्तदाज्ञां सर्वप्रभावैर्हरिमर्चयंतु

สุกรรมากล่าวว่า “ให้ทูตทั้งหลายประกาศไปทั่ว—ตามหมู่บ้าน เกาะ ดินแดน และนครทั้งปวงว่า ‘ชนทั้งหลาย จงฟังพระบัญชาของพระราชา: จงบูชาพระหริด้วยกำลังและทรัพย์ทั้งสิ้นของตน’”

Verse 2

दानैश्च यज्ञैर्बहुभिस्तपोभिर्धर्माभिलाषैर्यजनैर्मनोभिः । ध्यायंतु लोका मधुसूदनं तु आदेशमेवं नृपतेस्तु तस्य

“ให้ผู้คนด้วยทาน ด้วยยัญพิธีมากมาย ด้วยตบะ ด้วยความใฝ่ในธรรม ด้วยการบูชา และด้วยจิตอันเปี่ยมภักติ จงเพ่งภาวนาถึงพระมธุสูทนะ—นี่แลคือพระบัญชาของพระราชานั้น”

Verse 3

एवं सुघुष्टं सकलं तु पुण्यमाकर्ण्य तं भूमितलेषु लोकैः । तदाप्रभृत्येव यजंति विष्णुं ध्यायंति गायंति जपंति मर्त्याः

ครั้นเรื่องอันเป็นบุญทั้งสิ้นนั้นถูกประกาศก้องไปทั่วพื้นพิภพ และผู้คนได้สดับแล้ว นับแต่นั้นเป็นต้นมา มนุษย์ทั้งหลายจึงบูชาพระวิษณุ—เพ่งภาวนา สรรเสริญขับร้อง และสวดชปะพระนามของพระองค์

Verse 4

वेदप्रणीतैश्च सुसूक्तमंत्रैः स्तोत्रैः सुपुण्यैरमृतोपमानैः । श्रीकेशवं तद्गतमानसास्ते व्रतोपवासैर्नियमैश्च दानैः

ด้วยมนตร์สุคตะอันไพเราะตามพระเวท และด้วยบทสโตตระอันเป็นบุญยิ่ง ดุจอมฤต—ผู้ที่จิตแนบแน่นอยู่ในศรีเกศวะ ย่อมบูชาพระองค์ด้วยวรตะ การอุปวาส นียมะ และทาน

Verse 5

विहाय दोषान्निजकायचित्तवागुद्भवान्प्रेमरताः समस्ताः । लक्ष्मीनिवासं जगतां निवासं श्रीवासुदेवं परिपूजयंति

เมื่อสละโทษทั้งปวงที่เกิดจากกาย ใจ และวาจาของตน ผู้ยินดีในความรักอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายย่อมบูชา พระศรีวาสุเทวะ ผู้เป็นที่ประทับแห่งพระลักษมี และเป็นที่พึ่งของสรรพโลก

Verse 6

इत्याज्ञातस्य भूपस्य वर्तते क्षितिमंडले । वैष्णवेनापि भावेन जनाः सर्वे जयंति ते

ดังนี้ ภายใต้การครองแผ่นดินของพระราชาผู้ได้รับคำสอนเช่นนั้น ความเป็นระเบียบย่อมดำรงทั่วพิภพ; และด้วยจิตใจแบบไวษณพ ชนทั้งปวงย่อมดำรงอยู่ด้วยชัยมงคล เจริญรุ่งเรือง

Verse 7

नामभिः कर्मभिर्विष्णुं यजंते ज्ञानकोविदाः । तद्ध्यानास्तद्व्यवसिता विष्णुपूजापरायणाः

ผู้ชำนาญในญาณอันแท้จริงย่อมบูชาพระวิษณุด้วยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมตามพระบัญญัติ; ดำรงอยู่ในสมาธิถึงพระองค์ แน่วแน่ในพระองค์ และมุ่งมั่นต่อการบูชาพระวิษณุแต่ผู้เดียว

Verse 8

यावद्भूमंडलं सर्वं यावत्तपति भास्करः । तावद्धि मानवा लोकाः सर्वे भागवता बभुः

ตราบใดที่พิภพทั้งมวลยังดำรงอยู่ และตราบใดที่ภาสกรคือดวงอาทิตย์ยังส่องแสงร้อนแรง ตราบนั้นแล ชนทั้งปวงในโลกมนุษย์ย่อมเป็นภาควตะ ผู้ภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้าอยู่เสมอ

Verse 9

विष्णोर्ध्यानप्रभावेण पूजास्तोत्रेण नामतः । आधिव्याधिविहीनास्ते संजाता मानवास्तदा

ด้วยอานุภาพแห่งการภาวนาถึงพระวิษณุ และด้วยการบูชาและบทสรรเสริญที่ถวายในพระนามของพระองค์ ชนเหล่านั้นจึงเป็นผู้ปราศจากความทุกข์ใจและโรคภัยแห่งกาย

Verse 10

वीतशोकाश्च पुण्याश्च सर्वे चैव तपोधनाः । संजाता वैष्णवा विप्र प्रसादात्तस्य चक्रिणः

พวกเขาทั้งหมดพ้นจากความโศก เป็นผู้บริสุทธิ์และมั่งคั่งด้วยตบะ; โอ้พราหมณ์ ด้วยพระกรุณาของพระผู้ทรงจักร พวกเขาจึงเป็นไวษณพ

Verse 11

आमयैश्च विहीनास्ते दोषैरोषैश्च वर्जिताः । सर्वैश्वर्यसमापन्नाः सर्वरोगविवर्जिताः

พวกเขาปราศจากโรคภัย ไร้โทษและความโกรธ; สมบูรณ์ด้วยสิริอำนาจทั้งปวง และพ้นจากโรคทั้งหลายโดยสิ้นเชิง

Verse 12

प्रसादात्तस्य देवस्य संजाता मानवास्तदा । अमराः निर्जराः सर्वे धनधान्यसमन्विताः

ด้วยพระกรุณาของเทพองค์นั้น มนุษย์จึงบังเกิดขึ้นในกาลนั้น; ทุกคนเป็นอมตะ ไม่ชรา และบริบูรณ์ด้วยทรัพย์และธัญญาหาร

Verse 13

मर्त्या विष्णुप्रसादेन पुत्रपौत्रैरलंकृताः । तेषामेव महाभाग गृहद्वारेषु नित्यदा

ด้วยพระกรุณาของพระวิษณุ มนุษย์ผู้เป็นมรรตย์ย่อมงดงามด้วยบุตรและหลาน; โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ที่ประตูเรือนของพวกเขานั้นมีมงคลและผลดีอยู่ทุกวัน

Verse 14

कल्पद्रुमाः सुपुण्यास्ते सर्वकामफलप्रदाः । सर्वकामदुघा गावः सचिंतामणयस्तथा

ต้นกัลปพฤกษ์เหล่านั้นมีบุญยิ่ง ให้ผลแห่งความปรารถนาทุกประการ; เช่นเดียวกับโคผู้หลั่งไหลสิ่งที่ปรารถนาทั้งปวง และแก้วจินตามณีอันสมปรารถนา

Verse 15

संति तेषां गृहे पुण्याः सर्वकामप्रदायकाः । अमरा मानवा जाताः पुत्रपौत्रैरलंकृताः

ในเรือนของเขามีมงคลบุญญาภินิหารสถิตอยู่ เป็นผู้ประทานความปรารถนาทุกประการ แม้เหล่าเทพก็อุบัติที่นั่นเป็นมนุษย์ และเรือนนั้นงดงามด้วยบุตรและหลาน

Verse 16

सर्वदोषविहीनास्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः । सर्वसौभाग्यसंपन्नाः पुण्यमंगलसंयुताः

ด้วยพระกรุณาแห่งพระวิษณุเท่านั้น เขาทั้งหลายปราศจากโทษสิ้นเชิง เปี่ยมด้วยสิริมงคลทุกประการ และประกอบพร้อมด้วยความศักดิ์สิทธิ์กับมงคลอันประเสริฐ

Verse 17

सुपुण्या दानसंपन्ना ज्ञानध्यानपरायणाः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम्

เขาทั้งหลายมีบุญยิ่งนัก สมบูรณ์ด้วยทาน และมุ่งมั่นในญาณกับสมาธิภาวนา สำหรับชนเช่นนั้น ย่อมไม่มีทุพภิกขภัย ไม่มีโรคาพาธ และไม่มีมรณะก่อนกาลในหมู่มนุษย์

Verse 18

तस्मिञ्शासति धर्मज्ञे ययातौ नृपतौ तदा । वैष्णवा मानवाः सर्वे विष्णुव्रतपरायणाः

ครั้นเมื่อพระราชายยาติ ผู้รู้ธรรมและทรงธรรมครองราชย์ในกาลนั้น มนุษย์ทั้งปวงล้วนเป็นไวษณพ ผู้ตั้งมั่นในวรตะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิษณุ

Verse 19

तद्ध्यानास्तद्गताः सर्वे संजाता भावतत्पराः । तेषां गृहाणि दिव्यानि पुण्यानि द्विजसत्तम

เขาทั้งปวงซึมซับอยู่ในสมาธิภาวนาต่อพระองค์ มุ่งไปสู่พระองค์ และตั้งมั่นในภาวะแห่งภักติโดยสิ้นเชิง โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ เรือนของเขาทั้งหลายจึงเป็นทิพย์และเปี่ยมบุญ

Verse 20

पताकाभिः सुशुक्लाभिः शंखयुक्तानि तानि वै । गदांकितध्वजाभिश्च नित्यं चक्रांकितानि च

สิ่งเหล่านั้นประดับด้วยธงขาวผุดผ่องยิ่ง มีเครื่องหมายสังข์; ธงชัยทั้งหลายมีตราคทา และยังมีตราจักรประทับอยู่เสมอ

Verse 21

पद्मांकितानि भासंते विमानप्रतिमानि च । गृहाणि भित्तिभागेषु चित्रितानि सुचित्रकैः

ลวดลายประทับตราดอกบัวส่องประกาย และยังมีรูปทรงดุจวิมานปรากฏด้วย; ตามส่วนต่าง ๆ ของผนังมีภาพเรือนวาดไว้ งดงามด้วยฝีมือช่างชั้นเลิศ

Verse 22

सर्वत्र गृहद्वारेषु पुण्यस्थानेषु सत्तमाः । वनानि संति दिव्यानि शाद्वलानि शुभानि च

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้มีศีลธรรม ณ ทุกประตูเรือนและในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย มีพนาลีอันเป็นทิพย์—เป็นมงคล และมีสนามหญ้าเขียวขจีงดงาม

Verse 23

तुलस्या च द्विजश्रेष्ठ तेषु केशवमंदिरैः । भासंते पुण्यदिव्यानि गृहाणि प्राणिनां सदा

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ที่ใดมีตุลสี ที่นั่นเรือนทั้งหลายซึ่งประดับด้วยเทวาลัยของพระเกศวะ ย่อมส่องประกายอยู่เสมอ เป็นที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์และทิพย์สำหรับสรรพชีวิต

Verse 24

सर्वत्र वैष्णवो भावो मंगलो बहु दृश्यते । शंखशब्दाश्च भूलोके मिथः स्फोटरवैः सखे

ทุกหนแห่งปรากฏภาวะแห่งไวษณพ เป็นมงคลเห็นได้หลากหลายประการ และโอ้สหาย ในภูโลกนี้ได้ยินเสียงสังข์ก้องกังวาน ปะปนกับเสียงแตกปะทุอื้ออึงแห่งการเฉลิมฉลอง

Verse 25

श्रूयंते तत्र विप्रेंद्र दोषपापविनाशकाः । शंखस्वस्तिकपद्मानि गृहद्वारेषु भित्तिषु

ณ ที่นั้น โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ปรากฏเครื่องหมายมงคลอันทำลายโทษและบาป—สังข์ สวัสดิกะ และดอกบัว—เขียนไว้ที่ประตูเรือนและผนังบ้าน

Verse 26

विष्णुभक्त्या च नारीभिर्लिखितानि द्विजोत्तम । गीतरागसुवर्णैश्च मूर्च्छना तानसुस्वरैः

โอ พราหมณ์ผู้เลิศ สิ่งเหล่านั้นสตรีทั้งหลายได้รจนาขึ้นด้วยภักติแด่พระวิษณุ และประกอบด้วยบทเพลงและรากะ ประดับด้วยเสียงอันงาม—พร้อมด้วยมูรฺฉนา ตาน และสวรอันเที่ยงตรง

Verse 27

गायंति केशवं लोका विष्णुध्यानपरायणाः

ผู้คนขับร้องสรรเสริญพระเกศวะ โดยมุ่งมั่นอยู่ในสมาธิภาวนาต่อพระวิษณุทั้งสิ้น

Verse 28

हरिं मुरारिं प्रवदंति केशवं प्रीत्या जितं माधवमेव चान्ये । श्रीनारसिंहं कमलेक्षणं तं गोविंदमेकं कमलापतिं च

บางพวกประกาศด้วยความรักว่า พระองค์คือหริ มุราริ และเกศวะ; อีกพวกกล่าวว่า พระองค์คือมาธวะ ผู้ถูกภักติพิชิตแล้ว. องค์เดียวกันนั้นคือศรีนรสิงห์ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว—คือโควินทะผู้เดียว เป็นสวามีแห่งกมลา (พระลักษมี)

Verse 29

कृष्णं शरण्यं शरणं जपंति रामं च जप्यैः परिपूजयंति । दंडप्रणामैः प्रणमंति विष्णुं तद्ध्यानयुक्ताः परवैष्णवास्ते

เหล่าไวษณพผู้ประเสริฐ ผู้ประกอบด้วยสมาธิภาวนาต่อพระองค์ ย่อมสวดชปะพระกฤษณะผู้เป็นที่พึ่งและผู้คุ้มครองอยู่เนืองนิตย์ บูชาพระรามด้วยบทสาธยายอันศักดิ์สิทธิ์ และนอบน้อมพระวิษณุด้วยการกราบดั่งท่อนไม้ (ทัณฑปรณาม)

Verse 74

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रे चतुःसप्ततितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบพระอัธยายที่เจ็ดสิบสี่ ในภูมิคัณฑะ แห่งศรีปัทมปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ภายในอุปาขยานเรื่องเวนะ ว่าด้วยการพรรณนามาตา–ปิตฤตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ และประวัติของยะยาติ