Adhyaya 63

Verse 1

सुकर्मोवाच । तयोश्चापि द्विजश्रेष्ठ मातापित्रोश्च स्नातयोः । पुत्रस्यापि हि सर्वांगे पतंत्यंबुकणा यदा

สุกรรมะกล่าวว่า: โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เมื่อพิธีนั้นได้กระทำแล้ว แม้แก่มารดาบิดาผู้ได้อาบน้ำแล้ว และแก่บุตรด้วย—ครั้นหยดน้ำตกต้องทั่วสรรพางค์ของเขา—

Verse 2

सर्वतीर्थसमं स्नानं पुत्रस्यापि सुजायते । पतितं विकलं वृद्धमशक्तं सर्वकर्मसु

ดังนี้ การอาบน้ำของบุตรย่อมเสมอด้วยการอาบน้ำ ณ ตีรถะศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง อีกทั้งยังเกื้อกูลแม้ผู้ตกต่ำ ผู้พิการ ผู้ชรา และผู้ไร้กำลังในกิจทั้งหลาย

Verse 3

व्याधितं कुष्ठिनं तातं मातरं च तथाविधाम् । उपाचरति यः पुत्रस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

โอ้ลูกเอ๋ย เราจักกล่าวถึงบุญกุศลของบุตรผู้ปรนนิบัติด้วยความรักต่อบิดาผู้เจ็บป่วยเป็นโรคเรื้อน และมารดาผู้มีสภาพเช่นเดียวกัน

Verse 4

विष्णुस्तस्य प्रसन्नात्मा जायते नात्र संशयः । प्रयाति वैष्णवं लोकं यदप्राप्यं हि योगिभिः

สำหรับผู้นั้น พระวิษณุทรงพอพระทัยและเปี่ยมพระกรุณา—หาได้มีความสงสัยไม่ เขาย่อมไปสู่โลกไวษณวะ อันแม้เหล่าโยคีก็มิอาจบรรลุได้

Verse 5

पितरौ विकलौ दीनौ वृद्धावेतौ गुरू सुतः । महागदेन संप्राप्तौ परित्यजति पापधीः

เมื่อบิดามารดาอ่อนแรง ยากไร้ และชรา ทั้งถูกโรคร้ายครอบงำ บุตรผู้มีจิตบาปย่อมทอดทิ้งท่าน

Verse 6

पुत्रो नरकमाप्नोति दारुणं कृमिसंकुलम् । वृद्धाभ्यां च समाहूतो गुरूभ्यामिह सांप्रतम्

บุตรนั้นย่อมตกสู่นรกอันน่าสยดสยอง เต็มไปด้วยหมู่หนอน และบัดนี้เอง เขาถูกผู้เฒ่าทั้งสอง—ผู้ควรเคารพยิ่ง—เรียกมาที่นี่

Verse 7

न प्रयाति सुतो भूत्वा तस्य पापं वदाम्यहम् । विष्ठाशी जायते मूढो ग्रामघ्रोणी न संशयः

แม้เกิดมาเป็นบุตร เขาก็มิได้ดำเนินไปในทางอันควร ข้าจะกล่าวบาปของเขา เขาย่อมเกิดเป็นคนโง่เขลา กินของโสโครก เป็นสุกรบ้าน—หาได้สงสัยไม่

Verse 8

यावज्जन्मसहस्रं तु पुनः श्वा चाभिजायते । पुत्रगेहेस्थितौ वृद्धौ माता च जनकस्तथा

ตลอดพันชาติ เขาย่อมเกิดซ้ำเป็นสุนัข; และมารดากับบิดาผู้ชราก็ยังคงอาศัยอยู่ในเรือนของบุตรเช่นเดิม

Verse 9

अभोजयित्वा तावन्नं स्वयमत्ति च यः सुतः । मूत्रं विष्ठां स भुंजीत यावज्जन्मसहस्रकम्

บุตรผู้กินเองโดยมิได้เลี้ยงอาหารแก่ท่านทั้งสองให้พอเพียงก่อน ย่อมต้องเสวยปัสสาวะและอุจจาระตลอดพันชาติ

Verse 10

कृष्णसर्पो भवेत्पापी यावज्जन्मशतद्वयम् । मातरंपितरं वृद्धमवज्ञाय प्रवर्त्तते

ผู้ทำบาปย่อมเกิดเป็นงูดำตลอดสองร้อยชาติ หากประพฤติด้วยความดูหมิ่นต่อมารดาบิดาผู้ชรา

Verse 11

ग्राहोपि जायते दुष्टो जन्मकोटिशतैरपि । तावेतौ कुत्सते पुत्रः कटुकैर्वचनैरपि

แม้ผ่านการเกิดนับร้อยโกฏิชาติ บุตรก็อาจเกิดเป็นคนชั่วได้ และบุตรผู้นั้นเองกลับด่าทอท่านทั้งสอง (บิดามารดา) ด้วยถ้อยคำขมขื่น

Verse 12

स च पापी भवेद्व्याघ्रः पश्चादृक्षः प्रजायते । मातरंपितरं पुत्रो यो न मन्येत दुष्टधीः

บุตรผู้มีจิตคิดชั่ว ไม่ยกย่องมารดาบิดา ผู้นั้นเป็นคนบาป ย่อมเกิดเป็นเสือก่อน แล้วภายหลังเกิดเป็นหมี

Verse 13

कुंभीपाके वसेत्तावद्यावद्युगसहस्रकम् । नास्ति मातृसमं तीर्थं पुत्राणां च पितुः समम्

ผู้นั้นจักพำนักในนรกชื่อกุมภีปากะตลอดพันยุค ไม่มีทีรถะใดเสมอมารดา และสำหรับบุตรทั้งหลาย ไม่มีผู้ใดเสมอบิดา

Verse 14

तारणाय हितायैव इहैव च परत्र च । तस्मादहं महाप्राज्ञ पितृदेवं प्रपूजये

เพื่อความพ้นภัยและความเกื้อกูล ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า; เพราะเหตุนั้น โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง ข้าพเจ้าจึงบูชาพิฤตฤเทวะ คือเทวาแห่งบรรพชน

Verse 15

मातृदेवं सर्वदेव योगयोगी तथाभवम् । मातृपितृप्रसादेन संजातं ज्ञानमुत्तमम्

ข้าพเจ้าถือว่ามารดาเป็นดุจเทวะ—แท้จริงเป็นดั่งเทพทั้งปวง; ด้วยเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงเป็นโยคีผู้ชำนาญโยคะ. ด้วยพระกรุณาของมารดาและบิดา ญาณอันสูงสุดจึงบังเกิดในข้าพเจ้า

Verse 16

त्रिलोकीयं समस्ता तु संयाता मम वश्यताम् । अर्वाचीनगतिं जाने देवस्यास्य महात्मनः

แท้จริง สรรพสัตว์ทั้งปวงในไตรโลกได้มาอยู่ใต้อำนาจของข้าพเจ้าแล้ว; กระนั้น ข้าพเจ้าก็เข้าใจหนทางก้าวไปเบื้องหน้าของเทวะมหาตมะองค์นี้

Verse 17

वासुदेवस्य तस्यैव पराचीनां महामते । सर्वं ज्ञानं समुद्भूतं पितृमातृप्रसादतः

โอ้ท่านผู้มีปัญญาใหญ่ ในกาลก่อน ความรู้ทั้งปวงได้บังเกิดจากพระวาสุเทวะองค์นั้นเอง—ด้วยพระกรุณาของบิดาและมารดา

Verse 18

को न पूजयते विद्वान्पितरं मातरं तथा । सांगोपांगैरधीतैस्तैः श्रुतिशास्त्रसमन्वितैः

บัณฑิตผู้ใดเล่าจะไม่เคารพบูชาบิดาและมารดา—เมื่อเขาได้ศึกษาเวทพร้อมทั้งอังคะและอุปางคะ และประกอบด้วยคำสอนแห่งศรุติและศาสตรา?

Verse 19

वेदैरपि च किं विप्रा पिता येन न पूजितः । माता न पूजिता येन तस्य वेदा निरर्थकाः

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย แม้พระเวทจะมีประโยชน์อันใดแก่ผู้ที่มิได้บูชาบิดา? และผู้ใดมิได้เทิดทูนมารดา พระเวทก็ย่อมไร้ความหมายแก่ผู้นั้น

Verse 20

यज्ञैश्च तपसा विप्र किं दानैः किं च पूजनैः । प्रयाति तस्य वैफल्यं न माता येन पूजिता

ดูก่อนพราหมณ์ ยัญญะและตบะจะมีประโยชน์อันใด—ทานและการบูชาจะมีค่าอันใด? ผู้ใดมิได้เทิดทูนมารดา กรรมทั้งปวงนั้นย่อมไร้ผลแก่ผู้นั้น

Verse 21

न पिता पूजितो येन जीवमानो गृहे स्थितः । एष पुत्रस्य वै धर्मस्तथा तीर्थं नरेष्विह

หากผู้ใดมิได้บูชาบิดาผู้ยังมีชีวิตและอยู่ในเรือน นั่นย่อมเป็นความบกพร่องต่อธรรมอันแท้ของบุตร; สำหรับมนุษย์ทั้งหลาย ณ ที่นี้ การปรนนิบัติบิดาผู้มีชีวิตนั่นเองคือทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 22

एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः

แท้จริง นี่แลคือโมกษะของบุตร และเป็นผลอันเป็นมงคลแห่งการเกิดของเขา สำหรับบุตร นี่แลคือยัญญะอันแท้—คือทานโดยแท้ ปราศจากข้อสงสัย

Verse 23

पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि

พึงบูชาบิดาเป็นนิตย์ด้วยภักติและความเคารพจากดวงใจ ตั้งมั่นอุทิศตนแด่ท่านโดยสิ้นเชิง; เพราะสิ่งทั้งปวงที่เกิดจากท่านนั้น เป็นดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนแล้ว

Verse 24

दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता

ผู้ใดบูชาและปรนนิบัติมารดา ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งทาน; และโดยไม่ต้องสงสัย ย่อมได้ผลแห่งการจาริกสู่ทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ ตลอดจนผลแห่งยัชญะด้วย เพราะมารดาได้รับการสักการะโดยชอบแล้ว

Verse 25

पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः

ผู้ใดบูชาปรนนิบัติบิดาด้วยศรัทธาอันบริสุทธิ์เป็นนิตย์ กรรมอันให้บุญทั้งปวงของผู้นั้น—เริ่มด้วยยัชญะเป็นต้น—ย่อมสำเร็จสมบูรณ์โดยแท้

Verse 26

एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल

ด้วยเหตุนี้เอง ข้าพเจ้าได้ศึกษาและสดับฟังธรรมศาสตราโดยชอบแล้ว เพราะฉะนั้น โอ้ปิปปล! บุตรพึงตั้งมั่นในปิตฤภักติอยู่เป็นนิตย์

Verse 27

तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु

จงฟังเถิด: กาลก่อน พระเจ้ายทุได้ความสุขเมื่อบิดาพอพระทัย; แต่เมื่อบิดากริ้ว ก็ได้รับบาปใหญ่ จงสดับไว้

Verse 28

रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ

ฉันนั้นแล บนแผ่นดินนี้ แม้รุรุผู้สืบสายปุรวะ เมื่อถูกบิดาสาป ก็ได้บรรลุความรู้เช่นนี้ ข้าพเจ้าก็ได้ความรู้นี้มา เพราะเขาเคารพบูชาทั้งสองท่านนั้น

Verse 29

एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्

ด้วยพระกรุณาและประสาทของทั้งสองนั้น จึงได้ผลบุญอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 63

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थमाहात्म्ये त्रिषष्टितमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ ภูมิคัณฑะ ภายในเวโนปาขยานะ บทว่าด้วยมหาตมยะของมาตาปิตฤตีรถะ ได้จบลงเป็นอธยายที่หกสิบสาม