Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने चिन्तामणिगृहान्तरकथनं नाम षट्त्रिंशो ऽध्यायः हयग्रीव उवाच सर्वज्ञद्यन्तरालस्योपरिष्टात्कलशोद्भव / हस्तविंशतिरुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम्

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคอุตตระ ในบทสนทนาระหว่างหัยครีวะกับอคัสตยะ แห่งลลิโตปาขยานะ มีบทที่ ๓๖ ชื่อว่า “พรรณนาภายในคฤหะจินตามณี” หัยครีวะกล่าวว่า— “โอ้ กละโศทภวะ! เหนือเขตสรวัชญะและส่วนอื่น ๆ มีมณฑปทิพย์สูงยี่สิบหัตถ์ กว้างสี่นัลวะ”

Verse 2

वशिन्याद्यन्तरं ज्ञेयं प्राग्वत्सोपानमन्दिरम् / सर्वरोगहरं नाम्ना तच्चक्रमिति विश्रुतम्

ส่วนภายในอันเกี่ยวกับวศินีและเทวีทั้งหลาย พึงทราบว่าเป็นมณฑิระมีบันไดดังเดิม เรียกขานว่า “สรรวโรคหระ” อันเลื่องลือว่าเป็นจักระนั้น

Verse 3

वशिन्याद्यास्तत्र देव्यः पूर्वादिदिगनुक्रमात् / स्वरैस्तु रहितास्तत्र प्रथमा वशिनीश्वरी

ณ ที่นั้น เทวีทั้งหลายตั้งแต่วศินีเป็นต้น ประทับตามลำดับทิศเริ่มจากทิศตะวันออก ในหมู่เทวีนั้น องค์แรกซึ่งปราศจากสระ คือ “วศินีศวรี”

Verse 4

कवर्गसहिता पश्चात्कामेश्वर्याख्यवाह्मयी / चवर्गजुष्टा वागीशी मोदिनी स्यात्तृतीयका

ถัดจากนั้น มีเทวีผู้เป็นรูปแห่งวาจา นามว่า “กาเมศวรี” ประกอบด้วย ก-วรรค และเทวี “วาคีศี” ผู้ประกอบด้วย จ-วรรค พร้อมทั้ง “โมทินี” กล่าวกันว่าเป็นองค์ที่สาม

Verse 5

टवर्गमण्डिताकारा विमलाख्या सरस्वती / तवर्गेण तथोपेता पञ्चमी वाक्प्रधारणा

เทวีสรัสวตีนามว่า “วิมลา” มีรูปอันประดับด้วย ฏ-วรรค และองค์ที่ห้า “วากประธารณา” ประกอบด้วย ต-วรรค เช่นนั้น

Verse 6

पवर्गेण परिस्फीता षष्ठी तु जयिनी मता / यादिवर्णचतुष्कोणे सर्वैश्वर्यादिवाङ्मयी

ด้วยพวรรคะเป็นเหตุ นางเทวีลำดับที่หกจึงรุ่งเรืองไพบูลย์ และได้รับนามว่า ‘ชยินี’ นางสถิตในจตุโกณแห่งอักษร ‘ยา’ เป็นต้น เป็นรูปแห่งวาจาศักดิ์สิทธิ์อันบันดาลไอศวรรย์ทั้งปวง

Verse 7

साधिकाक्षरषट्केन कौलिनी त्वष्टमी मता / एता देव्यो जपरता मुक्ताभरणमण्डिताः

ด้วยหมู่อักษรศาธิกะทั้งหก นางเทวีลำดับที่แปดจึงได้ชื่อว่า ‘เกาลินี’ เทวีเหล่านี้ตั้งมั่นในญปะ และประดับด้วยเครื่องประดับมุก

Verse 8

सदा स्फुरद्गद्यपद्यलहरीलालिता मताः / काव्यैश्च नाटकैश्चैव मधुरैः कर्णहारिभिः / विनोदयन्त्यः श्रीदेवीं वर्तन्ते कुम्भसम्भवः

นางเหล่านั้นได้รับการกล่าวถึงว่าอ่อนช้อยอยู่เสมอด้วยระลอกแห่งร้อยแก้วและร้อยกรองอันส่องประกาย ด้วยกวีนิพนธ์และนาฏกรรมอันไพเราะจับใจหู นางทั้งหลายยังความรื่นรมย์แก่ศรีเทวี—โอ้ กุมภสัมภวะ—และดำรงอยู่เช่นนั้น

Verse 9

एता रहस्यनाम्नैव ख्याता वातापितापन / नायिका स्वस्य चक्रस्य सिद्धानाम्ना प्रकीर्तिता

โอ้ วาตาปิตาปนะ เทวีเหล่านี้เป็นที่รู้จักด้วยนามลับว่า ‘รหัสยะ’ และนางผู้เป็นนางเอกแห่งจักระของตนได้รับการสรรเสริญด้วยนามว่า ‘สิทธา’

Verse 10

अस्य चक्रस्य संरक्षाकारिणी खेचरी मता / वशिन्याद्यन्तरालस्योपरिष्टाद्विन्ध्यमर्दन

โอ้ วินธยมรรทนะ ผู้พิทักษ์จักระนี้ได้รับการนับถือว่าเป็น ‘เคจรี’ และนางสถิตอยู่เบื้องบน เหนือช่วงคั่นระหว่างวศินีเป็นต้น

Verse 11

हस्तविंशतिरुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम् / अस्त्रं चक्रमितिज्ञेयं तत्र बाणादिदेवताः

อาวุธทิพย์นั้นสูงยี่สิบศอก กว้างสี่นัลวา พึงรู้ว่าเป็น ‘จักร’; ณ ที่นั้นมีเทวะผู้เป็นอธิษฐานแห่งศรและอาวุธทั้งหลายสถิตอยู่

Verse 12

पञ्च बाणेश्वरीदेव्यः पञ्च कामेश्वराशुगाः / अङ्कुशद्वितयं दीप्तमादिस्त्रीपुंसयोर्द्वयोः

มีเทวีบาเณศวรีห้าพระองค์ และศรอันรวดเร็วของกาเมศวรห้าดอก; สำหรับคู่ปฐมคือสตรีและบุรุษ มีตะขออังกุศะส่องประกายสองอันด้วย

Verse 13

धनुर्द्वयं च विन्ध्यारे नव पुण्ड्रेषु कल्पितम् / पाशद्वयं च दीप्ताभं चत्वार्यस्त्राणि कुम्भज

โอ้กุมภชะ! ณ แดนวินธยะ ในปุณฑระทั้งเก้าได้กำหนดคันธนูสองคัน; และบ่วงบาศอันสว่างไสวสองเส้น—รวมเป็นอาวุธสี่ประการ

Verse 14

कामेश्वर्यास्तु चत्वारि चत्वारि श्रीमहेशितुः / आहत्याष्टायुधानीति प्रज्वलन्ति विभान्ति च

ของกาเมศวรีมีสี่ และของศรีมหेशวรก็มีสี่; รวมเป็นอาวุธแปดประการ ซึ่งลุกโชติช่วงและส่องประกาย

Verse 15

भण्डासुरमहायुद्धे दुष्टदानवशोणितैः / पीतैरतीव तृप्तानिदिव्यास्त्राण्यति जाग्रति

ในมหาสงครามกับภัณฑาสุระ เมื่อได้ดื่มโลหิตของเหล่าทานพผู้ชั่วร้ายแล้ว อาวุธทิพย์ทั้งหลายย่อมอิ่มเอมยิ่งและตื่นรู้อย่างยิ่ง

Verse 16

एतेषामायुधानां तु परिवारायुधान्यलम् / वर्तन्ते ऽस्त्रान्तरे तत्र तेषां संख्या तु कोटिशः

อาวุธเหล่านี้ยังมีอาวุธบริวารรายล้อมอยู่อย่างพอเพียง; ในหมู่อัสตรานั้นจำนวนของมันมีเป็นโกฏิ ๆ นับไม่ถ้วน.

Verse 17

वज्रशक्तिः शतघ्नी च भुशुण्डी मुसलं तथा / कृपाणः पट्टिशं चैव मुद्गरं भिन्दिपालकम्

วชรศักติ ศตฆนี ภุศุณฑี และมุสล; อีกทั้งกฤปาณ ปัฏฏิศ มุทคร และภินทิปาลก—อาวุธเหล่านี้.

Verse 18

एवमादीनि शस्त्राणि सहस्राणां सहस्रशः / अष्टायुधमहाशक्तीः सेवन्ते मदविह्वलाः

อาวุธประเภทนี้และอื่น ๆ มีเป็นพัน ๆ ซ้อนพัน; ผู้ที่หลงมัวเมาย่อมบำเพ็ญบริการแด่มหาศักติผู้ทรงอาวุธแปดประการ.

Verse 19

अथ शस्त्रान्तरालस्योपरि वातापितापन / हस्तविंशतिरुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम् / धिष्ण्यं तु समयेशीनां स्थानं च तिसृणां मतम्

ครั้นแล้วเหนือบริเวณแห่งศัสตรานั้น มีที่ประทับชื่อ ‘วาตาปิตาปน’ สูงยี่สิบหัตถ์ กว้างสี่นัลวะ; ที่นั้นนับเป็นธามของเหล่าสมเยศี และเป็นสถานของเทวีทั้งสามตามคติ.

Verse 20

कामेशाद्यास्तत्र देव्यस्तिस्रो ऽन्या तु चतुर्थिका / सैव निःशेषविश्वानां सवित्री ललितेश्वरी

ที่นั่นมีเทวีสามองค์ เริ่มด้วยกาเมศวรี และยังมีอีกองค์เป็นองค์ที่สี่; พระนางนั้นเองคือสาวิตรีแห่งสรรพจักรวาล—ลลิเตศวรี.

Verse 21

तिसृणां शृणु नामानि कामेशी प्रथमा मता / वज्रेशी भगमाला च ताः सेवन्ते सहस्रशः

จงฟังนามของเทวีทั้งสาม—กาเมศีเป็นองค์แรก; วัชเรศีและภคมาลาด้วย—ผู้คนบำเพ็ญสักการะรับใช้ท่านนับพันประการ।

Verse 22

सर्वेषां दर्शनानां च या देव्यो विविधाः स्मृताः / ताः सर्वास्तत्र सेवन्ते कामेशादिमहोदयाः

เทวีทั้งหลายที่ถูกจดจำว่าแตกต่างกันในคัมภีร์และทัศนะทั้งปวง ล้วนมาที่นั่นเพื่อปรนนิบัติสักการะแด่กาเมศีและมหาเทวีทั้งหลายเป็นต้น।

Verse 23

एतासांच प्रसंगेषु नित्यानां च प्रसञ्जने / चक्रिणीनां योगिनीनां श्रीदेवी पूरणात्मिका

ในวาระและการประชุมของเทวีทั้งหลาย รวมถึงหมู่นิตยา ณ ท่ามกลางโยคินีผู้ครองจักระ ศรีเทวีทรงดำรงเป็น “ปูรณาตมิกา” คือสภาวะแห่งความบริบูรณ์ครบถ้วน।

Verse 24

या कामेश्वरदेवाङ्कशायिनी ललितांबिका / कामेश्यादिचतुर्थी सा नित्यानां षोडशी मता

พระลลิตามพิกา ผู้บรรทมอยู่บนเพลาของพระกาเมศวรเทวะ ทรงนับเป็นนิตยาลำดับที่สี่ในหมู่กาเมศีเป็นต้น และทรงเป็นที่รู้จักนามว่า “โษฑศี” ด้วย।

Verse 25

योगिनी चक्रदेवीनां नवमी परिकीर्तिता / समयेश्यन्तरालस्योपरिष्टादिल्वलान्तक

ในหมู่เทวีแห่งจักรโยคินี พระนางได้รับการสรรเสริญว่าเป็นลำดับที่เก้า; และเหนือช่องว่าง (อันตราละ) ของสมเยศี มี ‘อิลวลานตกะ’ สถิตอยู่।

Verse 26

नाथान्तरमिति प्रोक्तं हस्तविंशतिरुन्नतम् / चतुर्नल्वप्रविस्तारं प्राग्वत्सोपानमण्डितम्

สิ่งนี้เรียกว่า “นาถานตระ”; สูงยี่สิบหัตถ์ กว้างสี่นัลวะ และงดงามด้วยบันไดที่หันไปทางทิศตะวันออก

Verse 27

तत्र नाथामहादेव्या योगशास्त्रप्रवर्त्तकाः / सर्वेषां मन्त्रगुरवः सर्वविद्यामहार्णवाः

ที่นั่นมีผู้สืบสานคัมภีร์โยคศาสตราของนาถา-มหาเทวี เป็นครูมนตร์ของสรรพชน ดุจมหาสมุทรแห่งสรรพวิชา

Verse 28

चत्वारो यागनाथाश्च लोकानामिह गुप्तये / सृष्टाः कामंशदेवेन तेषां नामानि मे शृणु

เพื่อคุ้มครองโลกทั้งหลายอย่างเร้นลับ ที่นี่กามังศเทวะได้สร้างยาคนาถสี่องค์; จงฟังนามของท่านเหล่านั้นจากเรา

Verse 29

मित्री च शोडिशश्चैव चर्याख्यः कुम्भसम्भव / तैः सृष्टा बहवो लोकारक्षार्थं पादुकात्मकाः

มิตรี โศฑิศ จรรยาขยะ และกุมภสัมภวะ—โดยท่านเหล่านี้ได้สร้างผู้พิทักษ์มากมายในรูป “ปาทุกา” เพื่อคุ้มครองโลก

Verse 30

दिव्यविद्या मानवौघसिद्धौघाः सुरतापसाः / प्राप्तसालोक्यसारूप्यसायुज्यादिकसिद्धयः

ท่านเหล่านั้นเปี่ยมด้วยทิพยวิทยา เป็นหมู่มนุษย์และหมู่สิทธะ เป็นตบะผู้ประหนึ่งเทวะ และได้บรรลุสิทธิ์อย่างสาโลกยะ สารูปยะ สายุชยะ เป็นต้น

Verse 31

महान्तो गुरवस्तांस्तु सेवन्ते प्रचुरा गुरून् / अथ नाथान्तरालस्योपरिष्टाद्धिष्ण्यमुत्तमम्

บรรดาครูผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นบำเพ็ญการปรนนิบัติครูทั้งหลายเป็นอันมาก แล้วเหนือแดนภายในของพระนาถะมีสถานอันประเสริฐสูงสุดสถิตอยู่

Verse 32

हस्तविंशतिरुन्नमं चतुर्नल्वप्रविस्तरम् / नित्यान्तरमिति प्रोक्तं नित्याः पञ्चदशात्र वै

กล่าวกันว่ามีความสูงยี่สิบหัตถ์ และความกว้างสี่นัลวะ เรียกว่า ‘นิตยานตระ’ และที่นี่มีนิตยาอยู่สิบห้าองค์

Verse 33

अथ कामेश्वरी नित्या नित्या च भगमालिनी / नित्यक्लिन्ना अपि तथा भेरुण्डा वह्निवासिनी

ต่อจากนั้นมีนิตยานามว่า กาเมศวรี และนิตยานามว่า ภคมาลินี อีกทั้ง นิตยกลินนา เภรุณฑา และวหฺนิวาสินี

Verse 34

महावज्रेश्वरी दूती त्वरिता कुलसुन्दरी / नित्या नीलपताका च विजया सर्वमङ्गला

มีมหาวัชเรศวรี ดูตี ตวริตา กุลสุนทรี และนิตยานามว่า นีลปตากา วิชยา กับสรรวมงคลา

Verse 35

ज्वालामालिनिका चित्रेत्येताः पञ्चदशोदिताः / एता देवीस्वरूपाः स्युर्महाबलपराक्रमाः

ชวาลามาลินิกา และจิตรา—ดังนี้ทั้งสิบห้าถูกกล่าวไว้ ทั้งหมดเป็นปางของพระเทวี ทรงมหาพละและเดชานุภาพยิ่ง

Verse 36

प्रथमा मुख्यतिथितां प्राप्ता व्याप्य जगत्त्रयाः / कालत्रितयरूपाश्च कालग्रासविचक्षणाः

นางคือ “ปรถมา-นิตยา” ได้บรรลุฐานะแห่งตถีอันประธาน แผ่ครอบคลุมไตรโลก; เป็นรูปแห่งกาลทั้งสาม และรู้แจ้งในอำนาจกลืนกินของกาล.

Verse 37

ब्रह्मादीनामशेषाणां चिरकालमुपेयुषाम् / तत्तत्कालशतायुष्यरूपा देव्याज्ञया स्थिताः

เพื่อให้พรหมาเป็นต้นทั้งปวงดำรงอยู่นาน นางทั้งหลายตั้งอยู่ตามพระบัญชาของเทวี โดยเป็นรูปแห่งอายุยืน “ร้อยปี” ตามกาลนั้นๆ.

Verse 38

नित्योद्यता निरान्तकाः श्रीपराङ्गसमुद्भवाः / सेवन्ते जगतामृद्ध्यै ललितां चित्स्वरूपिणीम्

นางทั้งหลายพร้อมเพรียงอยู่เสมอ ไร้ที่สุด กำเนิดจากศรี-ปรางคะ; เพื่อความรุ่งเรืองแห่งโลก จึงบำเพ็ญเสวาต่อพระลลิตา ผู้เป็นสภาวะแห่งจิต.

Verse 39

तासां भवनतां प्राप्ता दीप्ताः पञ्चदशेश्वराः / विसृष्टिबिन्दुचक्रे तु षोडश्या भवनं मतम्

ในภาวะแห่งภวนนั้น มีอีศวรผู้รุ่งเรืองสิบห้าพระองค์สถิต; แต่ในจักร “วิสฤษฏิ-บินทุ” ถือว่าภวนเป็นของพระโษฑศี.

Verse 40

अथ नित्यान्तरालस्योपरिष्टात्कुम्भसम्भव / अङ्गदेव्यन्तरं प्रोक्तं हस्तविंशातिरुन्नतम्

โอ้ กุมภสัมภวะ! บัดนี้ เหนือช่องว่างระหว่างนิตยา ได้กล่าวถึงตำแหน่งหนึ่งของอังคเทวี ซึ่งสูงยี่สิบหัตถ์.

Verse 41

चतुर्नल्वप्रविस्तारं प्राग्वत्सोपानमन्दिरम् / तस्मिन्हृदयदेव्याद्याः शक्तयः संति वै मुने

ดูก่อนมุนี ในมณฑปที่มีบันไดหันสู่ทิศตะวันออก กว้างสี่นัลวะนั้น มีศักติทั้งหลาย เช่น หฤทยาเทวี เป็นต้น สถิตอยู่แน่นอน

Verse 42

हृद्देवी च शिरोदेवी शिखादेवी तथैव च / वर्मदेवी दृष्टिदेवी शस्त्रदेवी षडीरिताः

หฤทเทวี ศิโรเทวี ศิขาเทวี วรรมาเทวี ทฤษฏิเทวี และศัสตรเทวี—ทั้งหกเทวีนี้ได้ถูกกล่าวไว้

Verse 43

अत्यन्तसन्निकृष्टास्ताः श्रीकामेश्वरसुभ्रुवः / नवलावण्यपूर्णाङ्ग्यः सावधाना धृतायुधाः

เหล่าเทวีผู้มีคิ้วงามแห่งพระศรีกาเมศวรนั้นอยู่ใกล้ยิ่งนัก กายบริบูรณ์ด้วยความงามอันสดใหม่ มีสติระวัง และทรงอาวุธไว้ในหัตถ์

Verse 44

परितो बिन्दुपीठे च भ्राम्यन्तो दृप्तमूर्तयः / ललिताज्ञाप्रवर्तिन्यो वशीनां पीठवर्तिकाः

เหล่านั้นมีรูปอันองอาจเวียนรอบบิณฑุปิฐะ ดำเนินไปตามพระบัญชาของพระลลิตา และสถิตอยู่ ณ ปิฐะแห่งวศินีทั้งหลาย

Verse 45

अथाङ्गदेव्यन्तरस्योपरिष्टान्मण्डलाकृति / बिन्दुनाद महापीठं दशहस्तसमुन्नतम्

ต่อจากนั้น เหนือส่วนภายในแห่งอังคเทวีทั้งหลาย มีมหาปิฐะ “บิณฑุนาทะ” เป็นรูปมณฑล สูงเด่นขึ้นถึงสิบหัตถ์

Verse 46

नल्वाष्टकप्रविस्तारमुद्यदादित्यसंनिभम् / बिन्दुपीठमिदं ज्ञेयं श्रीपीठमपि चेष्यते

ที่นี้มีความแผ่กว้างดุจนลวาษฏกะ สว่างดุจอาทิตย์อุทัย พึงรู้ว่าเป็น “บิณฑุปีฐะ” และยังนับถือว่าเป็น “ศรีปีฐะ” ด้วย

Verse 47

महापीठमिति ज्ञेयं विद्यापीठमपीष्यते / आनन्दपीठमपि च पञ्चाशत्पीठरूपधृक्

พึงรู้ว่าเป็น “มหาปีฐะ” และยังยอมรับว่าเป็น “วิทยาปีฐะ” อีกทั้งเป็น “อานันทปีฐะ” ผู้ทรงรูปแห่งปีฐะทั้งห้าสิบ

Verse 48

तत्र श्रीललितादेव्याः पञ्चब्रह्ममये महत् / जागर्ति मञ्चरत्नं तु प्रपञ्चत्रयमूलकम्

ณ ที่นั้น มัญจรัตนะอันยิ่งใหญ่ของศรีลลิตาเทวี ซึ่งเป็นปัญจพรหมมยะ ดำรงตื่นรู้อยู่ เป็นรากเหง้าแห่งไตรประปัญจะ

Verse 49

तस्य मञ्चस्य पादास्तु चत्वारः परिकीर्तिताः / दशहस्तसमुन्नम्रा हस्तत्रितयविष्ठिताः

บาทของมัญจะนั้นกล่าวว่ามีสี่ เป็นความสูงสิบหัตถ์ และตั้งมั่นบนฐานสามหัตถ์

Verse 50

ब्रह्मविष्णुमहेशानेश्वररूपत्वमागताः / शक्तिभावमनुप्राप्ताः सदा श्रीध्यानयोगतः

เขาทั้งหลายได้บรรลุความเป็นรูปแห่งพรหมา วิษณุ มเหศ และอีศวร และด้วยศรีธยานโยคะอยู่เนืองนิตย์ จึงเข้าถึงภาวะแห่งศักติ

Verse 51

एकस्तु पञ्चपादः स्याज्जपाकुसुमसन्निभः / ब्रह्मात्मकः स विज्ञेयो वह्निदिग्भागमाश्रितः

เสาหนึ่งมีห้าฐาน เทียบสีดุจดอกชบา พึงรู้ว่าเป็นผู้มีอาตมันเป็นพรหม สถิตอาศัยในภาคทิศแห่งอัคนี

Verse 52

चतुर्थो मञ्चपादस्तु कर्णिकारकसाररुक् / ईश्वरात्मा स विज्ञेय ईशदिग्भागमाश्रितः

ฐานที่สี่แห่งแท่นนั้นสว่างดุจแก่นดอกกรรณิการ์ พึงรู้ว่าเป็นผู้มีอาตมันเป็นอีศวร อาศัยในภาคทิศแห่งอีศา

Verse 53

एते सर्वे सायुधाश्च सर्वालङ्कारभूषिताः / उपर्यधःस्तंभरूपा मध्ये पुरुषरूपिणः

เหล่านี้ล้วนทรงอาวุธและประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง เบื้องบนและเบื้องล่างเป็นรูปเสา ตรงกลางทรงรูปบุรุษ

Verse 54

श्रीध्यानमीलिताक्षाश्च श्रीध्यानान्निश्चलाङ्गकाः / तेषामुपरि मञ्चस्य फलकस्तु सदाशिवः

พวกเขาหลับตาในศรีธยาน และด้วยศรีธยานกายย่อมนิ่งไม่ไหวติง เหนือพวกเขา แผ่นรองแห่งแท่นนั้นคือพระสทาศิวะเอง

Verse 55

विकासिदाडिमच्छायश्चतुर्नल्वप्रविस्तरः / नल्वषट्कायामवांश्च सदाभास्वरमूर्तिमान्

พระองค์มีฉายาดุจสีทับทิมที่บานสะพรั่ง แผ่กว้างสี่นัลวะ มีมิติเป็นนัลวะ-ษัฏกะ และทรงพระวรกายสว่างไสวอยู่เสมอ

Verse 56

अङ्गदेव्यन्तरारंभान्मञ्चस्य फलकावधि / चिन्तामणिमयाङ्गानि तत्त्वरूपाणि तापस

ดูก่อนตบัสวิน ตั้งแต่ส่วนเริ่มภายในแห่งอังคเทวีไปจนถึงแผ่นกระดานแห่งแท่นบรรทม องค์ประกอบทั้งปวงเป็นดุจจินตามณี และเป็นรูปแห่งตัตตวะ

Verse 57

सोपानानि विभासंते षट्त्रिंशद्वै निवेशनैः / आरोहस्य क्रमेणैव सोपानान्यभिदध्महे

บันไดทั้งหลายส่องประกายด้วยนิเวศนะสามสิบหกประการ; ตามลำดับแห่งการไต่ขึ้น เราจักพรรณนาสोपานเหล่านั้น

Verse 58

भूमिरापो ऽनलो वायुराकाशो गन्ध एव च / रसो रूपं स्पर्शसंब्दोपस्थपायुपदानि च

ปฐวี น้ำ ไฟ ลม และอากาศ; ทั้งกลิ่น รส รูป สัมผัส และเสียง; อีกทั้งอุปัสถะ ปายุ และเท้าด้วย

Verse 59

पाणिवाग्घ्राणजिह्वाश्चत्वक् चक्षुः श्रोत्रमेव च / अहङ्कारश्च बुद्धिश्च मनः प्रकृतिपूरुषौ

มือ วาจา จมูก ลิ้น; ผิวหนัง ตา และหู; ทั้งอหังการ พุทธิ มนัส ปฤกติ และปุรุษะ

Verse 60

नियतिः कालरागौ च कला विद्ये च मायया / शुद्धाविद्येश्वरसदाशिवशक्तिः शिवा इति

นิยติ กาล และราคะ; ทั้งกลา วิทยา และมายา; ต่อด้วยศุทธาวิดยา อีศวร สทาศิว ศักติ—และเรียกว่า ‘ศิวะ’

Verse 61

एताः षट्त्रिंशदाख्यातास्तत्त्वसोपानपङ्क्तयः / पूषा सोपानपङ्क्तिश्च मञ्चपूर्वदिशंश्रिताः

บันไดเป็นแถวแห่งตัตตวะทั้งสามสิบหกนี้ได้ถูกพรรณนาแล้ว; และแถวบันไดที่ชื่อว่า “ปูษา” ก็ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของแท่นบัลลังก์ (มัญจะ) ด้วย

Verse 62

अथ मञ्चस्योपरिष्टाद्धंसतूलिकतल्पकः / हस्तमात्रं समुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम्

ต่อมาเหนือแท่นบัลลังก์มีที่นอนรองด้วยปุยขนหงส์; สูงราวหนึ่งศอก และกว้างขยายถึงสี่นัลวะตามมาตราเดิม

Verse 63

पादोपधानमूर्धोपधान दन्द्वविराजितम् / गड्डकानां चतुः षष्टिशोभितं पाटलत्विषा

ที่นอนนั้นงามด้วยหมอนรองเท้าและหมอนรองศีรษะเป็นคู่; และประดับด้วยเครื่องประดับหกสิบสี่ชิ้น (คัฑฑกะ) ส่องประกายสีปาฏละแดงเรื่อ

Verse 64

तस्योपरिष्टात्कौसुंभवसनेनोत्तरच्छदः / शुचिना मृदुना कॢप्तः पद्मरागमणित्विषा

เหนือสิ่งนั้นมีผ้าคลุมชั้นบนทำด้วยผ้ากอสุṃภะ; สะอาดบริสุทธิ์และอ่อนนุ่ม ส่องประกายดุจแก้วปัทมราคะ

Verse 65

तस्योपरि वसन्पूर्वदिङ्मुखो दययान्वितः / शृङ्गारवेषरुचिरस्सदा षोडशवार्षिकः

เหนือสิ่งนั้นท่านประทับหันพระพักตร์สู่ทิศตะวันออก เปี่ยมด้วยเมตตา; งามในเครื่องทรงศฤงคาระ และแลดูดุจเยาวชนวัยสิบหกอยู่เสมอ

Verse 66

उद्यद्भास्करबिंबाभश्चतुर्हस्तस्त्रिलोचनः / हारकेयूरमुकुटकटकाद्यैरलङ्कृतः

พระองค์รุ่งเรืองดุจดวงอาทิตย์ยามอุทัย มีสี่กรและสามเนตร ประดับด้วยพวงมาลา พาหุรัด มงกุฎ กำไล และเครื่องอลังการทั้งปวง॥

Verse 67

कमनीयस्मितज्योत्स्नामरिपूर्णकपोलभूः / जागर्ति भगवानादिदेवः कामेश्वरः शिवः

พระพักตร์อิ่มด้วยแสงจันทร์แห่งรอยยิ้มอันงดงาม พระภควานอาทิเทพ กาเมศวร ศิวะ ทรงตื่นและเฝ้าระวังอยู่॥

Verse 68

तस्योत्संगे समासीना तरुणादित्यपाटला / सदा षोडशवर्षा च नवयौवनदर्पिता

นางประทับบนตักของพระองค์ มีเรื่อแดงดุจสุริยะเยาว์ วัยสิบหกชั่วนิตย์ และเปี่ยมด้วยความผยองแห่งวัยเยาว์อันสดใหม่॥

Verse 69

अमृष्टपद्मरागाभा चन्दनाब्जनखच्छटा / यावकश्रीर्निर्व्यपेक्षा पादलौहित्यवाहिनी

มีประกายดุจแก้วปัทมราคที่ยังมิได้ขัดเงา และมีรัศมีจากเล็บที่เจิมจันทน์ มิพึ่งพาความงามแห่งยาวกะ แต่ทรงไว้ซึ่งความแดงเรื่อแห่งฝ่าเท้าเอง॥

Verse 70

कलनिस्वानमञ्जीरपतत्कङ्कणमोहना / अनङ्गवरतूणीरदर्पोन्मथनजङ्घिका

นางชวนหลงใหลด้วยเสียงกังวานอันไพเราะของมณฺชีระและกำไลที่กระทบกัน และมีเรียวขาอันทำลายแม้ความผยองแห่งแล่งศรอันเลิศของอนังคะ (กามเทพ) ได้॥

Verse 71

करिशुण्डदोः कदलिकाकान्तितुल्योरुशोभिनी / अरुणेन दुकूलेन सुस्पर्शेन तनीयसा / अलङ्कृतनितंबाढ्या जघनाभोगभासुरा

นางมีพาหุประหนึ่งงวงช้าง งามด้วยต้นขาเปล่งปลั่งดุจลำต้นกล้วย ห่มผ้าทุกูลสีอรุณอ่อนนุ่มละมุน; สะโพกอันประดับงดงามอุดมสมบูรณ์ ส่องประกายด้วยความวิจิตรแห่งบั้นท้าย

Verse 72

अर्धोरुकग्रन्थिमती रत्नकाञ्चीविराजिता / नतनाभिमहावर्तत्रि वल्यूर्मिप्रभासरित्

นางมีปมผูกอยู่บริเวณกึ่งต้นขา ประดับเข็มขัดอัญมณีอันรุ่งเรือง สะดือที่น้อมต่ำมีวังวนใหญ่ และริ้วสามชั้นเปล่งประกายดุจระลอกคลื่น

Verse 73

स्तनकुड्मलहिन्दोलमुक्तादामशतावृता / अतिपीवरवक्षोजभारभङ्गुरमध्यभूः

นางถูกคลุมด้วยสายมุกนับร้อยที่แกว่งไกวประหนึ่งชิงช้าของดอกตูมแห่งถัน ด้วยน้ำหนักแห่งทรวงอกอันอุดมยิ่ง บั้นเอวของนางจึงอ่อนช้อยเอนโค้ง

Verse 74

शिरीषदाममृदुलच्छदाभांश्चतुरो भुजान्

นางมีพาหุทั้งสี่ อ่อนนุ่มดุจพวงดอกศิรีษะ และมีรัศมีละมุนประหนึ่งยอดใบอ่อน

Verse 75

केयूरकङ्कणश्रेणीमण्डितान्सोर्मिकाङ्गुलीन् / वहन्ती पतिसंसृष्टशङ्खसुन्दरकन्धरा

นางประดับด้วยกำไลต้นแขนและกำไลข้อมือเป็นแถว มีแหวนสวมที่นิ้วทั้งหลาย คอของนางงามดุจสังข์ และยิ่งผ่องใสด้วยความแนบชิดแห่งสามี

Verse 76

मुखदर्पण वृत्ताभचिबुका पाटलाधरा / शुचिभिः पङ्क्तिशुद्धैस्च विद्यारूपैर्विभास्वरैः / कुन्दकुड्मललक्ष्मीकैर्दन्तैर्दर्शितचन्द्रिका

คางของนางกลมผ่องดังดุจกระจกแห่งพักตร์ ริมฝีปากแดงดั่งดอกปาฏละ ฟันเรียงงามบริสุทธิ์ ส่องประกายดุจรูปแห่งวิทยา งามดั่งตูมดอกกุนทะ เผยรัศมีประหนึ่งแสงจันทร์

Verse 77

स्थूलमौक्तिकसनद्धनानाभरणभासुरा / केतकान्तर्दलश्रोणी दीर्घदीर्घविलोचना

นางสุกสว่างด้วยเครื่องประดับนานาประการที่ร้อยด้วยมุกเม็ดใหญ่ สะโพกอ่อนละมุนดุจกลีบในของดอกเกตกี และดวงตายาวยิ่งนัก

Verse 78

अर्धेन्दुललिते भाले सम्यक्कॢप्तालकच्छटा / पालीवतं समाणिक्यकुण्डलामण्डितश्रुतिः

หน้าผากของนางงามละมุนดุจพระจันทร์เสี้ยว ปอยผมจัดแต่งอย่างประณีต ใบหูงามดุจพาลี ประดับด้วยตุ้มหูทับทิม

Verse 79

नवकर्पूरकस्तूरीसदामोदितवीटिका / शरच्चञ्चन्निशानाथमण्डलीमधुरानना

หมากพลูของนางหอมอยู่เสมอด้วยการบูรใหม่และชะมดเช็ด หน้าของนางหวานละมุนดุจวงจันทร์ที่ส่องไหวในฤดูศรัท

Verse 80

चिन्तामणीनां सारेण कॢप्तचारुकिरीटिका / स्फुरत्तिलकरत्नाभभालनेत्रविराजिता

มงกุฎอันงามของนางรังสรรค์ด้วยแก่นแห่งจินตามณี และที่หน้าผากมีเนตรทิพย์ส่องประกายดุจรัตนะติลกอันระยับ

Verse 81

गाढान्धकारनिबिडक्षामकुन्तलसंहतिः / सीमन्तरेशाविन्यस्तकिन्दूरश्रेणिभासुरा

พระเกศาของพระนางดำสนิทดุจความมืดอันหนาทึบและดกดื่น; ณ รอยแสกมีแนวสินธุระ (ผงกุมกุม) วางเรียงส่องประกายศักดิ์สิทธิ์

Verse 82

स्फुरच्चन्द्रकलोत्तंसमदलोलविलोचना / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणभूषिता

พระนางทรงประดับเศียรด้วยจันทร์เสี้ยวอันส่องประกาย; พระเนตรไหววูบด้วยความรื่นรมย์อันหวานละมุน และทรงสมบูรณ์ด้วยเครื่องแต่งกายแห่งศฤงคาร พร้อมประดับด้วยอาภรณ์ทั้งปวง

Verse 83

समस्तलोकमाता च सदानन्दविवर्धिनी / ब्रह्मविष्णुगिरीशेशसदाशिवनिदानभूः

พระนางคือมารดาแห่งโลกทั้งปวง ผู้ทรงเพิ่มพูนอานันทะอยู่เนืองนิตย์; พระนางเป็นเหตุปฐมแห่งพระพรหม พระวิษณุ พระคิรีศะ-อีศะ และพระสทาศิวะ

Verse 84

अपाङ्गरिङ्खत्करुणानिर्झरीतर्पिताखिला / भासते सा भगवती पापघ्नी ललितांबिका

จากสายพระเนตรเฉียงของพระนาง หลั่งไหลเป็นธาราแห่งกรุณาอันชโลมสรรพสิ่งให้เอิบอิ่ม; พระนางภควตีลลิตามพิกา ทรงส่องประกายเป็นผู้ทำลายบาป

Verse 85

अन्यदैवतपूजानां यस्याः पूजाफलं विदुः / यस्याः पूजाफलं प्राहुयस्या एव हि पूजनम्

ผลที่รู้กันว่าเกิดจากการบูชาเทพอื่น แท้จริงคือผลแห่งการบูชาพระนาง; และสิ่งที่กล่าวว่าเป็นผลแห่งการบูชาพระนางนั้น ก็แท้จริงคือการบูชาพระนางเอง

Verse 86

तस्याश्च ललितादेव्या वर्णयामि कथं पुनः / वर्षकोटिसहस्रेणाप्येकांशो वर्ण्यते न हि

เราจะพรรณนาพระสิริของพระศรีลลิตาเทวีได้อีกอย่างไรเล่า? แม้ผ่านกาลนับโกฏิพันปี ก็ยังมิอาจพรรณนาได้แม้เพียงเศษเสี้ยวเดียว

Verse 87

वर्ण्यमाना ह्यवाग्रूपा वाचस्तस्यां कुतो गतिः / यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह

แม้พยายามพรรณนา พระนางก็ยังเหนือถ้อยคำ; แล้ววาจาจะไปถึงที่ใด? ณ ที่ซึ่งวาจาพร้อมใจย่อมย้อนกลับ เพราะมิอาจเข้าถึงพระนางได้

Verse 88

बहुना किमिहोक्तेन तत्त्वभूतमिदं शृणु / न पक्षपातान्न स्नेहान्न मोहाद्वा मयोच्यते

กล่าวมากไปที่นี่จะมีประโยชน์อันใด? จงฟังสัจจะอันเป็นตัตตวะนี้; เรามิได้กล่าวด้วยอคติ มิได้กล่าวด้วยความลำเอียงแห่งรัก และมิได้กล่าวด้วยความหลง

Verse 89

संतु कल्पतरोः शाखा लेखिन्यस्तपसां निधे / मषीपात्राणि सर्वे ऽपि सप्त संतु महार्णवाः

โอ้ขุมทรัพย์แห่งตบะ! ขอให้กิ่งก้านแห่งกัลปพฤกษ์เป็นปากกา และมหาสมุทรทั้งเจ็ดเป็นภาชนะหมึกทั้งสิ้น

Verse 90

पञ्चाशत्कोटिविस्तीर्णा भूमिः पत्रत्वमृच्छतु / तस्य लेखनकालो ऽस्तु परार्ध्याधिकवत्सरैः

ขอให้แผ่นดินอันกว้างใหญ่ถึงห้าสิบโกฏิเป็นแผ่นจารึก และกาลเวลาในการเขียนนั้นยาวนานเป็นปี ๆ ยิ่งกว่าปรารธะ

Verse 91

लिखन्तु सर्वे लोकाश्च प्रत्येकं कोटिबाहवः / सर्वे बृहस्पतिसमा वक्तारो यदि कुंभज

โอ้กุมภชะ! แม้สรรพสัตว์ในทุกโลกจะมีแขนเป็นโกฏิ ๆ และล้วนเป็นวาทินประหนึ่งพระพฤหัสบดี ก็ยังมิอาจพรรณนาพระสิริของพระนางให้ครบถ้วนได้

Verse 92

अथापि तस्याः श्रीदेव्याः पादाब्जैकाङ्गुलिद्युतेः / सहस्रांशेष्वेकैकांशवर्णना न हि जायते / अथ वा वृत्तिरखिला निष्फला तद्गुणस्तुतौ

ถึงกระนั้น แสงแห่งนิ้วหนึ่งของปทุมบาทพระศรีเทวีก็มิอาจพรรณนาได้แม้เพียงหนึ่งส่วนในพันส่วน; หรือกล่าวได้ว่า ความเพียรแห่งวาจาทั้งปวงในการสรรเสริญคุณของพระนางย่อมไร้ผล

Verse 93

बिन्दुपीठस्य परितश्चतुरस्रवया स्थिता / महामायाजवनिका लंबते मेचकप्रभा

รอบบิณฑุปิฐะนั้น มีม่านแห่งมหามายาตั้งอยู่เป็นรูปสี่เหลี่ยม และม่านนั้นห้อยลงด้วยรัศมีมืดเข้มดุจเมฆ (เมจกะ)

Verse 94

देव्या उपरि हस्तानां विंशतिद्वितयोर्ध्वतः / इन्द्रगोपवितानं तु बद्धं त्रैलोक्यदुर्लभम्

เหนือพระเทวีขึ้นไป ตามมาตราหัตถ์ยี่สิบคู่ (สี่สิบหัตถ์) มีเพดานผืนหนึ่งผูกไว้ สีแดงดุจอินทระโคปะ ซึ่งหาได้ยากยิ่งแม้ในไตรโลก

Verse 95

तत्रालङ्कारजालं तु वर्तमानं सुदुर्लभम् / मद्वाणी वर्णयिष्यन्ती कण्ठ एव ह्रिया हता

ที่นั่นมีข่ายแห่งเครื่องอลังการอันหาได้ยากยิ่ง; ครั้นวาจาของข้าพเจ้าจะพรรณนา ก็ถูกความละอายและความเคารพกดไว้จนติดอยู่ที่ลำคอ

Verse 96

सैव जानाति तत्सर्वं तत्रत्यमखिलं गुणम् / मनसो ऽपि हि दूरे तत्सौभाग्यं केनवर्ण्यते

พระเทวีเท่านั้นทรงรู้คุณความดีทั้งปวงที่มีอยู่ ณ ที่นั้นโดยสิ้นเชิง โชคมงคลอันศักดิ์สิทธิ์นั้นไกลเกินแม้แต่จิตใจ ใครเล่าจะพรรณนาได้?

Verse 97

इत्थं भण्डमहादैत्यवधाय ललितांबिका / प्रादुर्भुता चिदनलाद्दग्धनिःशेषदानवा

ดังนี้ เพื่อปราบภัณฑะมหาอสูร พระลลิตามพิกาทรงอุบัติขึ้น และด้วยเพลิงแห่งจิตรู้ (จิด-อัคนิ) เหล่าอสูรทั้งปวงถูกเผาผลาญสิ้นไม่เหลือ

Verse 98

दिव्यशिल्पिजनैः कॢप्तं षोडशक्षेत्रवेशनम् / अधिष्ठाय श्रीनगरं सदा रक्षति विष्टपम्

พระนางประทับครองศรีนคร ณ นิเวศที่ช่างทิพย์สร้างไว้ มีเขตศักดิ์สิทธิ์สิบหกส่วน และทรงคุ้มครองโลกทั้งหลายอยู่เสมอ

Verse 99

इत्थमेव प्रकारेण श्रीपुराण्यन्यकान्यपि / न भेदको ऽपि विन्यासो नाममात्रं पुरां भिदा

ในทำนองเดียวกันยังมีศรีปุระอื่น ๆ อีกด้วย โครงสร้างมิได้แตกต่างกัน ความต่างของนครทั้งหลายเป็นเพียงชื่อเท่านั้น

Verse 100

नानावृक्षमहोद्यानमारभ्येतिक्रमेण ये / वदन्ति श्रीपुरकथां ते यान्ति परमां गतिम्

ผู้ใดเริ่มจากมหาอุทยานอันมีพฤกษานานาพันธุ์ แล้วเล่าเรื่องศรีปุระตามลำดับ ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 101

आकर्णयन्ति पृच्छन्ति विचिन्वन्ति च ये नराः / ये पुस्तके धारयन्ति ते यान्ति परमां गतिम्

ผู้ใดสดับฟัง ไต่ถาม และพิจารณาใคร่ครวญ อีกทั้งผู้ใดทรงไว้ในคัมภีร์—ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด।

Verse 102

ये श्रीपुरप्रकारेण तत्तत्स्थानविभेदतः / कृत्वा शिल्पिजनैः सर्वं श्रीदेव्यायतनं महत् / संपादयन्ति ये भक्तास्ते यान्ति परमां गतिम्

เหล่าภักตะผู้จัดสร้างตามแบบศรีปุระ แยกตามตำแหน่งสถานที่ ให้ช่างศิลป์ทำทุกสิ่งจนสำเร็จเป็นมหาอายตนะของศรีเทวี—ย่อมบรรลุคติอันสูงสุด।