
भण्डपुत्रशोकः (Bhaṇḍa’s Lament for His Sons) — Lalitopākhyāna Episode
บทนี้ (ลลิโตปาขยานะ ในกรอบสนทนา หยครีวะ–อคัสตยะ) หลังบุตรถูกทำลาย ราชาอสูรภัณฑะจมอยู่ในความโศกเศร้า เขาคร่ำครวญถึงความสิ้นสูญแห่งวงศ์ตระกูล และความว่างเปล่าของราชอาณาจักรกับสภา จนทรุดลงกับพื้น แล้วที่ปรึกษา—วิศุกรเป็นหลัก โดยมีวิษังคะและกุฏิลากษะอยู่ด้วย—เตือนให้ระลึกถึงธรรมของนักรบ และหันความรู้สึกไปเป็นความเดือดดาล โดยย้ำว่า ‘สตรี’ คือพลังของพระเทวีได้สังหารยอดนักรบทั้งหลาย ความโศกจึงแปรเป็นความพิโรธ; ภัณฑะชักดาบอันน่าสะพรึงและเตรียมยกระดับสงครามต่อไป โดยชี้ว่าวงศ์สิ้นคือชนวนแห่งการตอบโต้ที่ผิดธรรมะ
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने भण्डपुत्रवधो नाम षड्विंशो ऽध्यायः अथ नष्टेषु पुत्रेषु शोकानलपरिप्लुतः / विललाप स दैत्येन्द्रो मत्वा जातं कुलक्षयम्
ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคอุตตระ ในบทสนทนาระหว่างหัยครีวะกับอคัสตยะ ในลลิโตปาขยาน บทที่ยี่สิบหกชื่อว่า “การประหารบุตรของภัณฑะ” ครั้นเมื่อบุตรทั้งหลายพินาศแล้ว จอมอสูรถูกไฟแห่งความโศกแผดเผา คร่ำครวญด้วยคิดว่าตระกูลถึงกาลสิ้นสูญ
Verse 2
हा पुत्रा हा गुणोदारा हा मदेकपरायणाः / हा मन्नेत्रसुधापूरा हा मत्कुलविवर्धनाः
โอ้บุตรทั้งหลาย! โอ้ผู้มีคุณธรรมอันกว้างใหญ่! โอ้ผู้พึ่งพาเราแต่ผู้เดียว! โอ้ผู้เป็นดุจน้ำอมฤตแก่ดวงตาเรา! โอ้ผู้เพิ่มพูนวงศ์ตระกูลของเรา!
Verse 3
हा समस्तसुरश्रेष्ठमदभञ्जनतत्पराः / हा समस्तसुरस्त्रीणामन्तर्मोहनमन्मथाः
โอ้ผู้มุ่งทำลายความทะนงของเหล่าเทพผู้ประเสริฐทั้งปวง! โอ้ผู้ชวนหลงใหลถึงแก่นใจของเหล่าเทวีทั้งหลาย ดุจมันมถะเทพแห่งกาม!
Verse 4
दिशत प्रीतिवाचं मे ममाङ्के वल्गताधुना / किमिदानीमिमं तातमवमुच्य सुखं गताः
จงกล่าววาจาอันเปี่ยมรักแก่เรา; บัดนี้จงเล่นอยู่ในตักของเราเถิด. ลูกเอ๋ย บัดนี้พวกเจ้าละทิ้งบิดานี้แล้ว จะจากไปอย่างเป็นสุขได้อย่างไร?
Verse 5
युष्मान्विना न शोभन्ते मम राज्यानि पुत्रकाः / रिक्तानि मम गेहानि रिक्ता राजसभापि मे
โอ้ลูกทั้งหลาย หากไร้พวกเจ้า อาณาจักรของเราก็ไม่งดงาม; เรือนของเราว่างเปล่า และท้องพระโรงของเราก็ว่างเปล่าเช่นกัน.
Verse 6
कथमेवं विनिःशेषं हतायूयं दुराशयाः / अप्रधृष्यभुजासत्त्वान्भवतो मत्कुलाङ्कुरान् / कथमेकपदे दुष्टा वनिता संगरे ऽवधीत्
โอ้ผู้มีความคิดชั่วร้าย เหตุใดพวกเจ้าจึงถูกสังหารสิ้นเชิงเช่นนี้? พวกเจ้า ผู้เป็นหน่ออ่อนแห่งวงศ์เรา ผู้มีพละแขนมิอาจต้านทาน—หญิงชั่วผู้นั้นฆ่าพวกเจ้าในสนามรบได้ในชั่วพริบตาอย่างไร?
Verse 7
मम नष्टानि सौख्यानि मम नष्टाः कुलस्त्रियः / इतः परं कुले क्षीणे साहसानि सुखानि च
ความสุขของเราสูญสิ้นแล้ว สตรีแห่งตระกูลของเราก็พินาศแล้ว ต่อแต่นี้เมื่อวงศ์ตระกูลเสื่อมสิ้น ทั้งความกล้าหาญและความสุขก็จักไม่เหลืออยู่
Verse 8
भवतः सुकृतैर्लब्ध्वा मम पूर्वजनुःकृतैः / नाशो ऽयं भवतामद्य जातो नष्टस्ततो ऽस्म्यहम्
ด้วยบุญของพวกท่านและกรรมจากชาติก่อนของเรา สิ่งที่เคยได้มานั้น วันนี้กลับกลายเป็นความพินาศของพวกท่าน; เพราะฉะนั้นเราก็เหมือนพินาศไปด้วย
Verse 9
हा हतो ऽस्मि विपन्नो ऽस्मि मन्दभाग्यो ऽस्मि पुत्रकाः / इति शोकात्स पर्यस्यन्प्रलपन्मुक्तमूर्धजः / मूर्च्छया लुप्तहृदयो निष्पपात नुपासनात्
“อนิจจา! เราถูกทำลาย เราพินาศ เราอาภัพ โอ้ลูกเอ๋ย!” เขาคร่ำครวญพลิกกายไปมา ผมสยาย ด้วยความเศร้าเป็นลมหมดสติ ใจเลือนราง แล้วตกจากอาสนะ
Verse 10
विशुक्रश्च विषङ्गश्च कुटिलाक्षश्च संसदि / भण्डमाश्वासयामासुर्दैवस्य कुटिलक्रमैः
ในสภา วิศุกระ วิษังคะ และกุฏิลाक्षะ ได้ปลอบโยนภัณฑะ โดยยกเอากระบวนแห่งโชคชะตาอันคดเคี้ยวของเทพยดามากล่าว
Verse 11
विशुक्र उवाच देवकि प्राकृत इव प्राप्तः शोकस्य वश्यताम् / लपसि त्वे प्रति सुतान्प्राप्तमृत्यून्महाहवे
วิศุกระกล่าวว่า “โอ้เทวคี! ท่านกลับเป็นดุจคนสามัญที่ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความโศก ท่านคร่ำครวญถึงบุตรของท่าน ผู้ถึงความตายในมหาสงคราม”
Verse 12
धर्मवान्विहितः पन्था वीराणामेष शाश्वतः / अशोच्यमाहवे मृत्युं प्राप्नुवन्ति यदर्हितम्
นี่คือเส้นทางอันชอบธรรมและนิรันดร์สำหรับเหล่าวีรบุรุษ ความตายในสมรภูมิไม่ใช่เรื่องน่าเศร้าโศก เพราะนั่นคือสิ่งที่คู่ควรแก่พวกเขา
Verse 13
एतदेव विनाशाय शल्यवद्बाधते मनः / यत्स्त्री समागत्य हठान्नि हन्ति सुभटान्रणे
สิ่งเดียวที่ทิ่มแทงใจดั่งหนามนำไปสู่ความพินาศ คือการที่สตรีผู้หนึ่งเข้ามาสังหารยอดนักรบในสมรภูมิด้วยพละกำลัง
Verse 14
इत्युक्ते तेन दैत्येन पुत्रशोको व्यमुच्यत / भण्डेन चण्डकालाग्निसदृशः क्रोध आदधे
เมื่ออสูรตนนั้นกล่าวเช่นนี้ ภัณฑะก็ละทิ้งความโศกเศร้าอาลัยในบุตร และบังเกิดความโกรธเกรี้ยวประดุจไฟบรรลัยกัลป์
Verse 15
स कोशात्क्षिप्रमुद्धृत्य खड्गमुग्रं यमोपमम् / विस्फारिताक्षियुगलो भृशं जज्वाल तेजसा
เขาชักดาบอันน่าสะพรึงกลัวประดุจพญายมออกจากฝักอย่างรวดเร็ว และด้วยดวงตาที่เบิกกว้าง เขาก็ลุกโชนด้วยพลังอำนาจอย่างยิ่ง
Verse 16
इदानीमेव तां दुष्टां खड्गेनानेन खण्डशः / शकलीकृत्य समरे श्रमं प्राप्स्यामि बन्धुभिः
บัดนี้ ข้าจะสับนางผู้ชั่วร้ายนั้นเป็นชิ้นๆ ด้วยดาบเล่มนี้ในสมรภูมิ แล้วข้าและเหล่าญาติมิตรจะได้รับความสงบสุขเสียที
Verse 17
इति रोषस्खलद्वर्णः श्वसन्निव भुजङ्गमः / खड्गं विधुन्वन्नुत्थाय प्रचचाला तिमत्तवत्
ครั้นกล่าวดังนั้น เขาเปลี่ยนสีหน้าด้วยโทสะ หอบหายใจดุจพญางู สะบัดพระขรรค์แล้วลุกขึ้น เดินกราดไปดุจผู้มึนเมาแห่งศึก.
Verse 18
तं निरुध्य च संभ्रान्ताः सर्वे दानवपुङ्गवाः / वाचमूचुरतिक्रोधाज्ज्वलन्तो ललितां प्रति
เหล่าท้าวดานวะผู้ยิ่งใหญ่ทั้งปวงรีบห้ามไว้ด้วยความตระหนก ครั้นโทสะลุกโชน จึงกล่าวถ้อยคำต่อพระนางลลิตา.
Verse 19
न तदर्थे त्वया कार्यः स्वामिन्संभ्रम ईदृशः / अस्माभिः स्वबलैर्युक्तै रणोत्साहो विधीयते
ข้าแต่นายท่าน ด้วยเหตุนี้ไม่ควรทรงตระหนกเช่นนั้น พวกเราผู้พร้อมด้วยกำลังของตนจักก่อให้เกิดความฮึกเหิมแห่งสงคราม.
Verse 20
भवदाज्ञालवं प्राप्य समस्तभुवनं हठात् / विमर्द्दयितुमीशाः स्मः किमु तां मुग्धभामिनीम्
เพียงได้เศษเสี้ยวพระบัญชาของท่าน พวกเราก็สามารถย่ำยีสรรพโลกทั้งปวงได้โดยพลัน แล้วนับประสาอะไรกับนางผู้หลงใหลผู้นั้น.
Verse 21
किं चूषयामः सप्ताब्धीन्क्षोदयामो ऽथ वा गिरीन् / अधरोत्तरमेवैतत्त्रैलोक्यं करवाम वा
เราจักดูดกลืนมหาสมุทรทั้งเจ็ด หรือบดขยี้ภูผาทั้งหลาย? หรือจะกลับตาลปัตรไตรโลกนี้ให้บนล่างสลับกันเล่า?
Verse 22
छिनदाम सुरान्सर्वान्भिनदाम तदालयान् / पिन्षाम हरित्पालानाज्ञां देहि महामते
พวกเราจะฟันเหล่าเทพทั้งปวง ทำลายที่พำนักของพวกเขา และบดขยี้เหล่าหริตปาละ ขอพระมหามติประทานบัญชาเถิด
Verse 23
इत्युदीरित माकर्ण्य महाहङ्कारगर्वितम् / उवाच वचनं क्रुद्धः प्रतिघारुणलोचनः
ครั้นได้ยินถ้อยคำอันเปี่ยมด้วยมหาอหังการนั้น ผู้มีดวงตาแข็งกร้าวดุจจะโต้ตอบก็โกรธจัดแล้วกล่าววาจา
Verse 24
विशुक्र भवता गत्वा मायान्तार्हितवर्ष्मणा / जयविघ्नं महायन्त्रं कर्त्तव्यं कटके द्विषाम्
โอ้ วิศุกร จงไปโดยอำพรางกายด้วยมายา แล้วเข้าไปในค่ายทัพศัตรู สร้างมหายันตร์นาม ‘ชยะวิฆนะ’
Verse 25
इति तस्य वचः श्रुत्वा विशुक्रो रोषरूषितः / मायातिरोहितवपुर्जगाम ललिताबलम्
ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น วิศุกรโกรธเกรี้ยวอย่างยิ่ง แล้วอำพรางกายด้วยมายา จากนั้นมุ่งไปยังพลของพระลลิตา
Verse 26
तस्मिन्प्रयातुमुद्युक्ते सुर्यो ऽस्तं समुपागतः / पर्यस्तकिरणस्तोमपाटलीकृतदिङ्मुखः
ครั้นเขาเตรียมออกเดินทาง สุริยะก็ลับขอบฟ้า หมู่รัศมีกระจัดกระจาย และทิศทั้งหลายย้อมเป็นสีปาฏลี
Verse 27
अनुरागवती संध्या प्रयान्तं भानुमालिनम् / अनुवव्राज पातालकुञ्जे रन्तुमिवोत्सुका
สนธยาผู้เปี่ยมด้วยความรักติดตามสุริยเทพผู้กำลังเสด็จไป ราวกับปรารถนาจะรื่นเริงในพาตาลกุญชะ
Verse 28
वेगात्प्रपततो भानोर्देहसंगात्समुत्थिताः / चरमाब्धेरिव पयःकणास्तारा विरेजिरे
ละอองที่ฟุ้งขึ้นจากการสัมผัสกายของสุริยะผู้ลับไปอย่างรวดเร็ว ดุจหยดน้ำ ณ ฝั่งมหาสมุทรสุดท้าย ปรากฏส่องประกายเป็นดวงดาว
Verse 29
अथाससाद बहुलं तमः कज्जलमेचकम् / सार्थं कर्त्तुमिवोद्युक्तं सवर्णस्यासिदुर्धिया
แล้วความมืดหนาทึบดำดุจเขม่าก็แผ่คลุม ผู้มีปัญญาทรามนั้นดูราวกับมุ่งรวบรวมพวกพ้องที่มีสีสันเดียวกัน
Verse 30
मायारथं समारूढो गूढशर्वरसंवृतः / अदृश्यवपुरापेदे ललिताकटकं खलः
คนพาลนั้นขึ้นสู่รถมายา ซ่อนเร้นอยู่ใต้ม่านราตรี มีวรกายล่องหนแล้วไปถึงค่ายคตของลลิตา
Verse 31
तत्र गत्वा ज्वलज्ज्वालं वह्निप्राकारमण्डलम् / शतयोजनविस्तारामालोकयत् दुर्मतिः
ครั้นไปถึงที่นั้น ผู้มีปัญญาทรามได้ทอดมองวงล้อมกำแพงเพลิงที่เปลวไฟลุกโชติช่วง แผ่กว้างถึงร้อยโยชน์
Verse 32
परितो विभ्रमञ्शालमवकाशमवाप्नुवन् / दक्षिणं द्वारमासाद्य निदध्यौ क्षणमुद्धतः
เขาได้เข้าถึงบริเวณกว้างรอบศาลาแห่งมายา แล้วไปถึงประตูทิศใต้ และตั้งจิตสูงส่งเพ่งฌานอยู่ชั่วขณะหนึ่ง
Verse 33
तत्रापश्यन्महासत्त्वास्सावधाना धृतायुधाः / आरूढयानाः सनद्धवर्माणो द्वारदेशतः
ที่นั่นเขาเห็นเหล่าวีรบุรุษผู้ทรงพลัง ณ บริเวณประตู—เฝ้าระวัง ถืออาวุธ ขึ้นพาหนะ และสวมเกราะพร้อมสรรพ
Verse 34
स्तंभिनीप्रमुखाः शक्तीर्विशत्यक्षौहिणीयुताः / सर्वदा द्वाररक्षार्थं निर्दिष्टा दण्डनाथया
เหล่าศักติ เช่น สตัมภินีเป็นต้น พร้อมกองทัพยี่สิบอักษเษาหิณี ถูกท่านทัณฑนาถากำหนดไว้เสมอเพื่อพิทักษ์ประตู
Verse 35
विलोक्य विस्मयाविष्टो विचार्य च चिरं तदा / शालस्य बहिरेवासौ स्थित्वा यन्त्रं समातनोत्
ครั้นเห็นดังนั้น เขาก็พิศวงยิ่งและตรึกตรองอยู่นาน แล้วจึงยืนอยู่ภายนอกศาลาและจัดวางยันตระขึ้น
Verse 36
गव्यूतिमात्रकायामे तत्समानप्रविस्तरे / शिलापट्टे सुमहति प्रालिखद्यन्त्रमुत्तमम्
บนแผ่นศิลาขนาดมหึมา ยาวหนึ่งคัวยูติและกว้างเท่ากัน เขาได้สลักยันตระอันประเสริฐยิ่งลงไว้
Verse 37
अष्टदिक्ष्वष्टशूलेन संहाराक्षरमौलिना / अष्टभिर्दैवतैश्चैव युक्तं यन्त्रं समालिखत्
เขาได้จารึกยันตระอันประกอบด้วยตรีศูลแปดประการซึ่งมีอักษรแห่งการทำลายเป็นมงกุฎ และประกอบด้วยเทวะทั้งแปดประจำทิศทั้งปวงอย่างถูกพิธี.
Verse 38
अलसा कृपणा दीना नितन्द्राच प्रमीलिका / क्लीबा च निरहङ्कारा चेत्यष्टौ देवताः स्मृताः
อลสา กฤปณา ทีนา นิตันทรา ประมีลิกา คลีบา และนิรหังการา—เหล่านี้แลคือเทวะทั้งแปดที่กล่าวไว้.
Verse 39
देवताष्टकमेतश्च शूलाष्टकपुटोपरि / नियोज्य लिखितं यन्त्रं मायावी सममन्त्रयत्
มายาวีผู้นั้นได้จัดวางเทวะทั้งแปดไว้เหนือกรอบตรีศูลแปดประการ แล้วสวดมนต์กำกับยันตระที่จารึกไว้อย่างครบถ้วน.
Verse 40
पूजां विधाय मन्त्रस्य बलिभिश्छागलादिभिः / तद्यन्त्रं चारिकटके प्राक्षिपत्समरे ऽसुरः
ครั้นบูชามนต์แล้วถวายพลีด้วยแพะเป็นต้น อสูรนั้นก็ขว้างยันตระนั้นลงสู่จาริกฏกะในท่ามกลางศึก.
Verse 41
पाकारस्य बहिर्भागे वर्तिना तेन दुर्धिया / क्षिप्तमुल्लङ्घ्य च रणे पपात कटकान्तरे
ด้วยปัญญาอันชั่ว เขาได้ขว้างมันไปยังด้านนอกของปาการ; มันกระโจนข้ามในสนามรบแล้วตกลงกลางกองทัพ.
Verse 42
तद्यन्त्रस्य विकारेण कटकस्थास्तुशक्तयः / विमुक्तशस्त्रसंन्यासमास्थिता दीनमानसाः
ด้วยความแปรปรวนของยันตระนั้น เหล่าศักติทั้งหลายที่อยู่ในป้อมปราการต่างวางอาวุธ รับเอาการสละอาวุธดุจสันน्यास ด้วยจิตใจอันเศร้าหมอง
Verse 43
किं हतैरसुरैः कार्यं शस्त्राशस्त्रिक्रमैरलम् / जयसिद्धफलं किं वा प्राणिहिंसा च पापदा
จะมีประโยชน์อันใดจากอสูรที่ถูกฆ่าแล้ว? วิธีทั้งด้วยอาวุธและไร้อาวุธก็พอแล้ว ผลแห่งชัยชนะจะมีค่าใด เมื่อการเบียดเบียนสัตว์เป็นบาปให้ผล
Verse 44
अमराणां कृते को ऽयं किमस्माकं भविष्यति / वृथा कलकलं कृत्वा न फलं युद्धकर्मणा
เพื่อเหล่าอมรเทพแล้ว สิ่งนี้เพื่อผู้ใด? แล้วพวกเราจะเป็นอย่างไร? ก่อเสียงอึกทึกโดยเปล่าประโยชน์ งานสงครามย่อมไม่ให้ผลใด
Verse 45
का स्वामिनी महाराज्ञी का वासौ दण्डनायिका / का वा सा मन्त्रिणी श्यामा भृत्यत्वं नो ऽथ कीदृशम्
พระนางผู้เป็นนายหญิงมหาราชินีคือผู้ใด? ผู้เป็นผู้ลงทัณฑ์นั้นคือผู้ใด? นางศยามาเสนาบดีนั้นคือผู้ใด? แล้วความเป็นข้ารับใช้ของเรานั้นเป็นเช่นไร
Verse 46
इह सर्वाभिरस्माभिर्भृत्यभूताभिरेकिका / वनिता स्वामिनीकृत्ये किं फलं मोक्ष्यते परम्
ที่นี่ในหมู่พวกเราผู้เป็นข้ารับใช้ทั้งหลาย ได้ยกสตรีผู้หนึ่งขึ้นเป็นนายหญิง; การปรนนิบัตินางจะให้ผลสูงสุดใด คือโมกษะ ได้หรือ?
Verse 47
परेषां मर्मभिदुरैरायुधैर्न प्रयोजनम् / युद्धं शाम्यतु चास्माकं देहशस्त्रक्षतिप्रदम्
เราไม่ปรารถนาอาวุธที่เจาะทำลายจุดสำคัญของผู้อื่น ขอให้สงครามซึ่งก่อบาดแผลแก่กายของเรานี้สงบลงเถิด
Verse 48
युद्धे च मरणं भावि वृथा स्युर्जीवितानि नः / युद्धे मृत्युर्भवेदेव इति तत्र प्रमैव का
ในสงคราม ความตายย่อมเกิดแน่ ชีวิตของเราจึงไร้ค่า ในสงครามมีแต่ความตาย แล้วจะต้องมีหลักฐานอะไรเล่า?
Verse 49
उत्साहेन फलं नास्ति निद्रैवैका सुखावहा / आलस्यसदृशं नास्ति चित्तविश्रान्तिदायकम्
ความฮึกเหิมไม่ก่อผลใด ๆ มีแต่นิทราเท่านั้นที่นำสุขมา ไม่มีสิ่งใดให้ความพักสงบแก่จิตเท่าความเกียจคร้าน
Verse 50
एतादृशीश्च नो ज्ञात्वा सा राज्ञी किं करिष्यति / तस्या राज्ञीत्वमपि नः समवायेन कल्पितम्
เมื่อไม่รู้สภาพของเราดังนี้ พระมเหสีจะทำสิ่งใดได้? แม้ฐานะความเป็นมเหสีก็ถูกกำหนดขึ้นด้วยความพร้อมเพรียงของพวกเรา
Verse 51
एवं चोपेक्षितास्माभिः सा विनष्टबला भवेत् / नष्ट सत्त्वा च सा राज्ञी कान्नः शिक्षां करिष्यति
เมื่อถูกพวกเราเพิกเฉยเช่นนี้ นางย่อมสิ้นกำลัง และเมื่อสิ้นความกล้าแล้ว พระมเหสีจะสั่งสอนเราได้อย่างไร
Verse 52
एवमेव रणारंभं विमुच्य विधुतायुधाः / शक्तयो निद्रया द्वारे घूर्णमाना इवाभवन्
ดังนั้นเหล่ากองทัพศักติเมื่อปล่อยวางการเริ่มศึกและสลัดอาวุธแล้ว ก็ถูกนิทราครอบงำ ยืนโคลงเคลงราวกับหมุนวนอยู่ที่ประตู
Verse 53
सर्वत्र मान्द्यं कार्येषु महदालस्यमागतम् / शिथिलं चाभवत्सर्वं शक्तीनां कटकं महत्
ทุกหนแห่งในกิจการเกิดความเฉื่อยชา ความเกียจคร้านใหญ่หลวงบังเกิดขึ้น และกองทัพใหญ่ของเหล่าศักติก็อ่อนยวบไปทั้งหมด
Verse 54
जयविघ्नं महायन्त्रमिति कृत्वा स दानवः
ดานวะผู้นั้นถือว่าสิ่งนั้นคือ “มหายันตร์อันขัดขวางชัยชนะ”
Verse 55
निर्विद्य तत्प्रभावेण कटकं प्रमिमन्थिषुः / द्वितीययुद्धदिवसस्यार्धरात्रे गते सति
เมื่อท้อแท้ด้วยอิทธิพลของสิ่งนั้น ครั้นอัษฎราตรีแห่งวันที่สองของสงครามล่วงไปแล้ว พวกเขาจึงลงมือบดขยี้กองทัพให้แตกสลาย
Verse 56
निस्मृत्य नगराद्भूयस्त्रिंशदक्षौहिणीवृतः / आजगाम पुनर्दैत्यो विशुक्रः कटकं द्विषाम्
แล้วดานวะวิศุกระก็ออกจากนครอีกครั้ง โดยมีกองอักษเษาหิณีสามสิบล้อมรอบ และกลับมาบุกเข้าหากองทัพของศัตรูอีกครา
Verse 57
अश्रूयन्त ततस्तस्य रणनिःसाणनिस्वनाः / तथापि ता निरुद्योगाः शक्तयः कटके ऽभवन्
ครั้นนั้นได้ยินเสียงกลองศึกและเสียงสังข์กึกก้อง; ถึงกระนั้นเหล่าศักติทั้งหลายก็ยังไร้การเคลื่อนไหว อยู่แต่ในค่ายทัพเท่านั้น।
Verse 58
तदा महानुभावत्वाद्विकारैर्विघ्नयन्त्रजैः / अस्पृष्टे मन्त्रिणीदण्डनाथे चिन्तामवा पतुः
ครั้งนั้นด้วยอานุภาพยิ่งใหญ่ ความแปรปรวนที่เกิดจากยันตระแห่งอุปสรรคมิได้แตะต้องมันทริณีและทัณฑนาถ; กระนั้นพวกเขาก็ยังตกอยู่ในความกังวล।
Verse 59
अहो बत महत्कष्टमिदमापतितं भयम् / कस्य वाथ विकारेण सैनिका निर्गतोद्यमाः
โอ้! ความทุกข์ใหญ่และความหวาดกลัวนี้บังเกิดขึ้นแล้ว; ด้วยความแปรปรวนของผู้ใดเล่าที่ทำให้ไพร่พลหมดความฮึกเหิม?
Verse 60
निरस्तायुधसंरंभा निद्रातन्द्राविघूर्णिताः / न मानयन्ति वाक्यानि रार्चयन्ति महेश्वरीम् / औदासीन्यं वितन्वन्ति शक्तयो निस्पृहा इमाः
เหล่าศักติละทิ้งความฮึกเหิมในการจับอาวุธ โคลงเคลงด้วยง่วงและเซื่องซึม; มิใส่ใจถ้อยคำ กลับบูชาแต่มเหศวรี; แผ่ความเฉยเมย—ศักติเหล่านี้ไร้ความใคร่ปรารถนาแล้ว।
Verse 61
इति ते मन्त्रिणीदण्डनाथे चिन्तापरायणे / चक्रस्यन्दनमारूढे महाराज्ञीं समूचतुः
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มันทริณีและทัณฑนาถผู้หมกมุ่นด้วยความกังวล จึงกราบทูลต่อมหาราชินีผู้ประทับบนรถศึกอันมีจักรเป็นล้อ।
Verse 62
मन्त्रिण्युवाच देवि सक्य विकारो ऽयं शक्तयो विगतोद्यमाः / न शृण्वन्ति महाराज्ञि तवाज्ञां विश्वपालिताम्
มหาเสนาบดีทูลว่า “ข้าแต่เทวี ความวิปริตนี้ยังแก้ได้; เหล่ากำลังทั้งปวงสิ้นความเพียรแล้ว. ข้าแต่มหาราชญี พวกนางไม่สดับพระบัญชาของพระองค์ผู้ทรงอภิบาลโลก”
Verse 63
अन्योन्यं च विरक्तास्ताः पराच्यः सर्वकर्मसु / निद्रातन्द्रामुकुलिता दुर्वाक्यानि वितन्वते
พวกนางเบื่อหน่ายกันเองและเมินเฉยต่อกิจทั้งปวง. ถูกครอบงำด้วยง่วงและเซื่องซึม จึงแพร่ถ้อยคำหยาบร้ายออกไป
Verse 64
का दण्डिनी मन्त्रिणी का महाराज्ञीति का पुनः / युद्धं च कीदृशमिति क्षेपं भूरि वितन्वते
“ดัณฑินีคือใคร เสนาบดีคือใคร แล้วมหาราชญีนี้เป็นใครกัน?” “ศึกจะเป็นเช่นไร?”—พวกนางกระจายถ้อยคำเยาะเย้ยมากมาย
Verse 65
अस्मिन्नेवान्तरे शत्रुरागच्छति महाबलः / उद्दण्डभेरीनिस्वानैर्विभिन्दन्निव रोदसी
ในขณะนั้นเอง ศัตรูผู้มีกำลังมหาศาลก็ยกมา; ด้วยเสียงกลองศึกอันกร้าวกราด ราวกับผ่าฉีกฟ้าดินทั้งสองโลก
Verse 66
अत्र यत्प्राप्तरूपं तन्महाराज्ञि प्रपद्यताम् / इत्युक्त्वा सह दण्डिन्या मन्त्रिणी प्रणतिं व्यधात्
“ข้าแต่มหาราชญี ในที่นี้สภาพที่บังเกิดแล้วเป็นเช่นไร ก็ขอพระองค์ทรงยอมรับและทรงพึ่งพาตามนั้นเถิด” ครั้นกล่าวแล้ว มหาเสนาบดีกับดัณฑินีได้ถวายบังคม
Verse 67
ततः सा ललिता देवी कामेश्वरमुखं प्रति / दत्तदृष्टडिः समहसदतिरक्तरदावलिः
แล้วพระเทวีลลิตาทรงทอดพระเนตรไปยังพระพักตร์ของพระกาเมศวร; ด้วยรอยยิ้มอ่อนโยน แถวพระทนต์แดงเรื่อของพระนางส่องประกายงามยิ่ง।
Verse 68
तस्याः स्मितप्रभापुञ्जे कुञ्जराकृतिमान्मुखे / कटक्रोडगलद्दानः कश्चिदेव व्यजृंभत
จากพวงรัศมีแห่งรอยยิ้มของพระนาง บนพระพักตร์รูปคชสาร ได้มีเทพองค์หนึ่ง (พระคเณศ) ปรากฏเด่นขึ้น โดยมีน้ำเมามันไหลซึมจากแก้มทั้งสอง।
Verse 69
जपापटलपाटल्यो बालचन्द्रवपुर्धरः / बीजपूरगदामिक्षुचापं शूलं सुदर्शनम्
มีสีแดงเรื่อดุจกลีบดอกชบา ทรงกายดุจจันทร์อ่อน; ทรงถือผลบีชปูระ กระบอง คันศรอ้อย ตรีศูล และจักรสุทรรศนะ।
Verse 70
अब्जपाशोत्पलव्रीहिमञ्जरीवरदां कुशान् / रत्नकुंभं च दशभिः स्वकैर्हस्तैः समुद्वहन्
และด้วยพระหัตถ์ทั้งสิบ ทรงยกบ่วงดอกบัว ดอกอุตปละ ช่อรวงข้าว มุทราประทานพร หญ้ากุศะ และหม้อกุมภ์แก้วรัตนะไว้ครบถ้วน।
Verse 71
तुन्दिलश्चन्द्रचूडालो मन्द्रबृंहितनिस्वनः / सिद्धिलक्ष्मीसमाश्लिष्टः प्रणनाम महेश्वरीम्
ท่านผู้มีพระอุทรอวบใหญ่ ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ มีสุรเสียงทุ้มกังวานดุจคำราม; เมื่อมีพระสิทธิและพระลักษมีโอบประคองแล้ว ก็ถวายบังคมแด่พระมหेशวรี।
Verse 72
तया कृताशीः स महान्गणनाथो गजाननः / जयविघ्नमहायन्त्रंभेत्तुं वेगाद्विनिर्ययौ
เมื่อได้รับพรจากนางแล้ว พระคณนาถผู้ยิ่งใหญ่พระคชานนะก็รีบออกไปด้วยความเร็ว เพื่อทำลายมหายันตร์ชื่อ ‘ชัยวิฆนะ’
Verse 73
अन्तरेवहि शालस्य भ्रमद्दन्तावलाननः / निभृतं कुत्रचिल्लग्नं जयविघ्नं व्यलोकयत्
ภายในศาลานั้นเอง พระคชานนะผู้มีงาเคลื่อนไหววนเวียนได้ทอดพระเนตร ‘ชัยวิฆนะ’ ที่ติดค้างอยู่อย่างเงียบงัน ณ ที่หนึ่ง
Verse 74
स देवो घोरनिर्घातैर्दुःसहैर्दन्तपातनैः / क्षणाच्चूर्मीकरोति स्म जयविघ्नमहाशिलाम्
พระองค์ทรงกระหน่ำด้วยการกระแทกอันน่าสะพรึงและการฟาดด้วยงาอันยากทน จนในชั่วขณะเดียวก็บด ‘ศิลามหาแห่งชัยวิฆนะ’ ให้แหลกเป็นผง
Verse 75
तत्र स्थिताभिर्दुष्टाभिर्देवताभिः सहैव सः / परागशेषतां नीत्वा तद्यन्त्रं प्रक्षिपद्दिवि
ต่อหน้าหมู่เทวะผู้ชั่วที่ยืนอยู่ ณ ที่นั้น พระองค์ทำยันตร์นั้นให้เหลือเพียงธุลี แล้วเหวี่ยงขึ้นสู่ท้องฟ้า
Verse 76
ततः किलकिलारावं कृत्वाऽलस्यविवर्जिताः / उद्यताः समरं कर्तुं शक्तयः शस्त्रपाणयः
แล้วเหล่าศักติผู้ปราศจากความเกียจคร้าน ถืออาวุธไว้ในมือ ส่งเสียงกึกก้อง และลุกขึ้นพร้อมทำศึก
Verse 77
स देतिवदनः कण्ठकलिताकुण्ठनिस्वनः / जययन्त्रं हि तत्सृष्टं तथा रात्रौ व्यनाशयत्
เขาผู้มีพักตร์ดุจอสูร มีเสียงคำรามไม่ขาดในลำคอ ได้ทำลาย “ยันตร์แห่งชัยชนะ” ที่ถูกสร้างขึ้นนั้นเสียในราตรีเดียวกัน
Verse 78
इमं वृत्तान्तमाकर्ण्य भण्डः स क्षोभमाययौ / ससर्जय बहूनात्मरूपान्दन्तावलाननान्
ครั้นได้ฟังเหตุการณ์นี้ ภัณฑะก็เดือดดาลปั่นป่วน แล้วเนรมิตอัตตารูปมากมาย มีพักตร์พร้อมแถวเขี้ยวและงา
Verse 79
ते कटक्रोडविगलन्मदसौरभचञ्चलैः / चञ्चरीककुलैरग्रे गीयमानमहोदयाः
เหล่าผู้รุ่งเรืองยิ่งนั้น มีฝูงภมรเบื้องหน้าขับขาน เพราะหอมกลิ่นเมรัยที่หยดจากส่วนเอว จนภมรพากันไหววูบ
Verse 80
स्फुरद्दाडिमकिञ्जल्कविक्षेपकररोचिषः / सदा रत्नाकरानेकहेलया पातुमुद्यताः
รัศมีจากมือของพวกเขาเหมือนละอองเกสรทับทิมที่สั่นระยับกระจาย และพวกเขาพร้อมเสมอที่จะดื่ม “มหาสมุทรแห่งรัตนะ” ด้วยลีลานานาประการ
Verse 81
आमोदप्रमुखा ऋद्धिमुख्यशक्तिनिषेविताः / आमोदश्च प्रमोदश्च मुमुखो दुर्मुखस्तथा
พวกเขามีอาโมทเป็นประมุข ได้รับการอุปถัมภ์จากฤทธิและศักติสำคัญทั้งหลาย; และมีนามว่า อาโมท ปราโมท มุมุข และทุรมุขด้วย
Verse 82
अरिघ्नो विघ्नकर्त्ता च षडेते विघ्ननायकाः / ते सप्तकोटिसंख्यानां हेरंबाणामधीश्वराः
อริฆนะและวิฆนกรรตา—ทั้งหกนี้คือผู้นำแห่งวิฆนะ (อุปสรรค) ทั้งหลาย; เป็นเจ้าเหนือเหล่าเฮรัมพะจำนวนเจ็ดโกฏิ.
Verse 83
ते पुरश्चलितास्तस्य महागणपते रणे / अग्निप्राकारवलयाद्विनिर्गत्य गजाननाः
เหล่าคชานนะได้เคลื่อนนำหน้าในศึกของมหาคณปติ; ครั้นออกมาจากวงกำแพงเพลิงแล้วก็ปรากฏกาย.
Verse 84
क्रोधहुङ्कारतुमुलाः प्रत्य पद्यन्त दानवान् / पुनः प्रचण्डफूत्कारबधिरीकृतविष्टपाः
ด้วยเสียงคำรามแห่งโทสะอันกึกก้อง พวกเขาพุ่งเข้าประจัญดานวะ; แล้วเสียงพ่นลมหายใจอันรุนแรงก็ทำให้โลกทั้งหลายประหนึ่งหูหนวก.
Verse 85
पपात दैत्यसैन्येषु गणचक्रचमूगणः / अच्छिदन्निशितैर्बाणैर्गणनाथः स दानवान्
กองทัพแห่งคณจักระพุ่งตกลงท่ามกลางกองทัพไทตยะ; และคณนาถได้ตัดฟันเหล่าดานวะด้วยศรอันคมกล้า.
Verse 86
गणनाथेन तस्याभूद्विशुक्रस्य महौजसः / युद्धमुद्धतहुङ्कारभिन्नकार्मुकनिःस्वनम्
แล้วศึกระหว่างคณนาถกับวิศุกรผู้ทรงเดชยิ่งก็บังเกิดขึ้น; เสียงฮึ่มคำรามอันกราดเกรี้ยวทำให้แม้เสียงคันศรก็แตกกระจาย.
Verse 87
भ्रुकुटी कुटिले चक्रे दष्टोष्ठमतिपाटलम् / विशुक्रो युधि बिभ्राणः समयुध्यत तेन सः
วิศุกระขมวดคิ้วเป็นปม กัดริมฝีปากจนแดงจัด แล้วถืออาวุธเข้าสู่สนามรบ ต่อสู้อย่างเต็มกำลังกับเขานั้น.
Verse 88
शस्त्राघट्टननिस्वानैर् हुंकारैश्च सुरद्विषाम् / दैत्यसप्तिखुरक्रीडत्कुद्दालीकूटनिस्वनैः
มีเสียงอาวุธกระทบกันกึกก้อง เสียงคำรามของผู้เกลียดชังเหล่าเทวะ เสียงกีบม้าของพวกไทตยะกระทืบเล่นในศึก และเสียงฟันด้วยขวานจอบดังสนั่น.
Verse 89
फेत्कारैश्च गचेन्द्राणां भयेनाक्रन्दनैरपि / हेषया च हयश्रेण्या रथचक्रस्वनैरपि
ทั้งเสียงร้องก้องของช้างศึก เสียงคร่ำครวญด้วยความหวาดกลัว เสียงม้าร้องฮี้ของกองม้า และเสียงล้อรถศึกครืนครั่น ทำให้สนามรบกึกก้อง.
Verse 90
धनुषां गुणनिस्स्वानैश्चक्रचीत्करणैरपि
ด้วยเสียงสายธนูสะท้าน และเสียงจักรดังแหลมกรีดก้อง สนามรบยิ่งอื้ออึง.
Verse 91
शरसात्कारघोषैश्च वीरभाषाकदंबकैः / अट्टहासैर्महेन्द्राणां सिंहनादैश्चभूरिशः
ด้วยเสียงกระหน่ำของศร เสียงตะโกนก้องของวีรชน เสียงหัวเราะกัมปนาทของมหาอินทร์ทั้งหลาย และเสียงคำรามดุจสิงห์ จึงเกิดความอึกทึกอย่างยิ่ง.
Verse 92
क्षुभ्यद्दिगन्तरं तत्र ववृधे युद्धमुद्धतम् / त्रिंशदक्षौहिणी सेना विशुक्रस्य दुरात्मनः
ณ ที่นั้นสุดขอบทิศสั่นสะเทือน และศึกอันดุเดือดก็ทวีความรุนแรงขึ้น กองทัพสามสิบอักษเษาหิณีของวิศุกระผู้ใจชั่วกรูกันเข้ามา
Verse 93
प्रत्येकं योधया मासुर्गणनाथा महारथाः / दन्तैर्मर्म विभिन्दन्तो विष्टंयतश्च शुण्डया
เหล่าคณนาถมหารถะต่อสู้กันทีละคน ใช้งาเจาะจุดมรณะ และใช้ งวงรัดตรึงแล้วลากศัตรูไป
Verse 94
क्रोधयन्तः कर्णतालैः पुष्कलावर्त्तकोपमैः / नासाश्वासैश्च परुषैर्विक्षिपन्तः पताकिनीम्
พวกเขากระทบหูเป็นจังหวะปลุกโทสะดุจวังวนใหญ่ และด้วยลมหายใจทางจมูกอันกร้าวก็สลัดกองทัพผู้ชูธงให้กระจัดกระจาย
Verse 95
उरोभिर्मर्दयन्तश्च शैलवप्रसमप्रभैः / पिंषन्तश्च पदाघातैः पीनैर्घ्नन्तस्तथोदरैः
พวกเขากระแทกบดขยี้ด้วยอกอันแข็งดุจกำแพงภูผา บี้ด้วยการกระทืบอันหนักหน่วง และชนซ้ำด้วยท้องอันใหญ่แน่น
Verse 96
विभिन्दन्तश्च शूलेन कृत्तन्तश्चक्रपातनैः / शङ्खस्वनेन महता त्रासयन्तो वरूथिनीम्
พวกเขาแทงทะลุด้วยศูล ฟันขาดด้วยการเหวี่ยงจักร และด้วยเสียงสังข์อันกึกก้องก็ทำให้กองทัพศัตรูหวาดผวา
Verse 97
गणनाथमुखोद्भूता गजवक्राः सहस्रशः / धूलीशेषं समस्तं तत्सैन्यं चक्रुर्महोद्यताः
จากพระโอษฐ์ของคณนาถะ เหล่าคณะผู้มีพักตร์เป็นช้างบังเกิดขึ้นนับพัน ๆ ด้วยความฮึกเหิมยิ่ง พวกเขารวบรวมแม้เศษธุลีทั้งหมดนั้นให้เป็นกองทัพโดยพร้อมเพรียง
Verse 98
अथ क्रोधसमाविष्टो निजसैन्यपुरोगमः / प्रेषयामास देवस्य गजासुर मसौ पुनः
ครั้นแล้ว กชาสุระผู้ถูกโทสะครอบงำ ยืนเป็นผู้นำหน้ากองทัพตน ก็ถูกส่งไปยังเบื้องหน้าพระเทพอีกครั้งเพื่อเข้าประจัญ
Verse 99
प्रचण्डसिंहनादेन गजदैत्येन दुर्धिया / सप्ताक्षौहिणियुक्तेन युयुधे स गणेश्वरः
ด้วยเสียงคำรามดุจสิงห์อันเกรี้ยวกราด อสูรช้างผู้มีปัญญาทราม พร้อมกองทัพเจ็ดอักษौหิณี เข้าประจัญ และพระคเณศวรก็รบอย่างดุเดือดกับเขา
Verse 100
हीयमानं समालोक्य गजासुरभुजाबलम् / वर्धमानं च तद्वीर्यं विशुक्रः प्रपलायितः
เมื่อเห็นกำลังแขนของกชาสุระร่อยหรอ และเห็นเดชานุภาพ (ของพระคเณศวร) เพิ่มพูนขึ้น วิศุกระก็หนีไปด้วยความหวาดกลัว
Verse 101
स एक एव वीरेद्रः प्रचलन्नाखुवाहनः / सप्ताक्षौहिणिकायुक्तं गजासुरममर्दयत्
พระองค์ผู้เป็นวีเรนทระเพียงผู้เดียว ผู้ทรงมีหนูเป็นพาหนะ เคลื่อนพลเข้าข้างหน้า แล้วบดขยี้กชาสุระผู้มีกองทัพเจ็ดอักษौหิณีจนราบคาบ
Verse 102
गजासुरे च निहते विशुक्रे प्रपलायिते / ललितान्तिकमापेदे महागमपतिर्मृधात्
เมื่อคชาสูรถูกสังหารและวิศุกรหนีไปแล้ว มหาคณปติจึงยุติศึกและเสด็จเข้าไปใกล้พระเทวีลลิตา
Verse 103
कालरात्रिश्च दैत्यानां सा रात्रिर्विरतिं गता / ललिता चाति मुदिता बभूवास्य पराक्रमैः
สำหรับเหล่าไทตยะ คืนนั้นประหนึ่งกาลราตรี และคืนนั้นก็สิ้นสุดลง ด้วยวีรกรรมของเขา พระเทวีลลิตาทรงยินดีอย่างยิ่ง
Verse 104
विततार महाराज्ञीप्रीयमाणा गणेशितुः / सर्वदैवतपूजायाः पूर्वपूज्यत्वमुत्तमम्
มหาราชินี (ลลิตา) ทรงพอพระทัยในพระคเณศ จึงประทานฐานะ ‘ปูรวปูชยะ’ อันประเสริฐ ให้เป็นผู้ควรบูชาก่อนในการบูชาเทพทั้งปวง
It marks the transition from defeat to renewed escalation: lineage-loss (vaṃśa-kṣaya) produces grief, which is then strategically converted into anger to justify further conflict against the Goddess’s forces.
Viśukra (with Viṣaṅga and Kuṭilākṣa present) argues that death in battle is the sanctioned path for heroes and should not be mourned—then pivots to the affront that a female power has slain warriors, provoking retaliatory rage.
Bhaṇḍa frames the event as kulakṣaya (destruction of the clan-line), making genealogy the emotional and political stake; the war becomes not only territorial but also a struggle over continuity of lineage and legitimacy.