Adhyaya 226

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सामाद्युपायो नाम पञ्चविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षड्विंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः राजधर्माः पुष्कर उवाच दण्डप्रणयनं वक्ष्ये येन राज्ञः परा गतिः त्रियवं कृष्णलं विद्धि पापस्तत्पञ्चकं भवेत्

ดังนี้ ในอัคนิมหาปุราณะ บทที่ ๒๒๕ ชื่อว่า “อุบายเริ่มด้วยสามะ” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ ๒๒๖ ว่าด้วย “ราชธรรม” ปุษกรกล่าวว่า “เราจักอธิบายการกำหนดโทษและค่าปรับ อันทำให้พระราชาบรรลุหนทางอันสูงสุด จงรู้ว่า ‘ตรียวะ’ เท่ากับ ‘กฤษณละ’; ในความผิดอันเป็นบาป โทษย่อมเป็นห้าเท่าของมาตรานั้น”

Verse 2

कृष्णलानां तथा षष्ट्या कर्षार्धं रामकीर्तितं सुवर्णश् च विनिर्दिष्टो राम षोडशमापकः

พระรามได้กล่าวไว้ว่า กฤษณละหกสิบหน่วยเป็นครึ่งกัรษะ และ ‘สุวรรณะ’ ก็ได้กำหนดไว้ว่าเป็นมาตราวัดสิบหก (หน่วย)

Verse 3

निष्कः सुवर्णाश् चत्वारो धरणं दशभिस्तु तैः ताम्ररूप्यसुवर्णानां मनमेतत् प्रकीर्तितं

นิษกะมีค่าเท่ากับสวรรณะสี่หน่วย และธรณะนับด้วยสวรรณะสิบหน่วยนั้น ดังนี้ได้ประกาศมาตรฐานน้ำหนักสำหรับทองแดง เงิน และทองคำไว้แล้ว

Verse 4

ताम्रकैः कार्षिको राम प्रोक्तः कार्षापणो बुधैः पणानां द्वे शते सार्धं प्रथमः साहसः स्मृतः

โอ้พระราม ‘การฺษิกะ’ กำหนดโดยอาศัยเหรียญทองแดง และบัณฑิตเรียกว่า ‘การฺษาปณะ’ ส่วนค่าปรับ ‘สาหสะ’ ขั้นแรกนั้นจำไว้ว่าเป็นจำนวนปณะสองร้อยห้าสิบ

Verse 5

मध्यमः पञ्च विज्ञेयः सहस्रमपि चोत्तमः चौरैर् अमूषितो यस्तु मूषितो ऽस्मीति भाषते

ค่าปรับระดับกลางพึงเข้าใจว่าเป็นห้าร้อย และระดับสูงสุดเป็นหนึ่งพัน แต่ผู้ที่มิได้ถูกโจรปล้นแล้วกล่าวว่า “ข้าถูกปล้น” ผู้นั้นก็เป็นผู้ควรถูกลงโทษเช่นกัน

Verse 6

तत्प्रदातरि भापाले स दण्ड्यस्तावदेव तु यो यावद्विपरीतार्थं मिथ्या वा यो वदेत्तु तं

ต่อหน้าผู้พิทักษ์แห่งพระราชา/ผู้พิพากษา หากผู้ใดให้ถ้อยคำที่มีความหมายกลับตาลปัตรจากข้อเท็จจริง หรือกล่าวเท็จ ผู้นั้นพึงถูกลงโทษเท่ากับขนาดแห่งความผิดนั้น

Verse 7

तौ नृपेण ह्य् अधर्मज्ञौ दाप्यौ तद्द्विगुणं दमं कूटसाक्ष्यन्तु कुर्वाणांस्त्रीन् वर्णांश् च प्रदापयेत्

คนทั้งสองนั้นเป็นผู้รู้ทางอธรรม พระราชาพึงให้ชำระค่าปรับเป็นสองเท่าของจำนวนดังกล่าว ส่วนผู้กระทำการเป็นพยานเท็จ (กูฏสाक्षยะ) ในสามวรรณะ พึงลงโทษตามวรรณะของตน

Verse 8

विवासयेद्ब्राह्मणन्तु भोज्यो विधिर् न हीरतः निक्षेपस्य समं मूल्यं दण्ड्यो निक्षेपभुक् तथा

สำหรับพราหมณ์ โทษให้เป็นการเนรเทศเท่านั้น มิได้บัญญัติโทษทางกายแก่เขา ผู้ใดบริโภคหรือยักยอกทรัพย์ที่ฝากไว้ (นิกฺเษปะ) พึงถูกปรับเป็นจำนวนเท่ากับมูลค่าของของฝากนั้นด้วย

Verse 9

तथाचाष्टौ इति छ , ज च ताम्रिकैः कार्षिक इत्य् आदिः, साहसः स्मृत इत्य् अन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति यो यावदित्यादिः, तद्द्विगुणं दममित्यन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति वस्त्रादिकस्य धर्मज्ञ तथा धर्मो न हीयते यो निक्षेपं घातयति यश्चानिक्षिप्य याचते

ดังนี้ ในบางสำนวน (ฉะ และ ชะ) มีข้อความขึ้นต้นว่า “แปด… ตั้งแต่เหรียญทองแดงถึงการฺษิกะ” แต่ถ้อยคำปิดท้ายว่า “ประกาศว่าเป็นสาหสะ (ความผิดรุนแรง)” ไม่ปรากฏในฉบับ ฌะ อีกทั้งตอนที่ขึ้นต้นว่า “ผู้ใดเท่าที่…” และลงท้ายว่า “ปรับเป็นสองเท่า” ก็ไม่พบในฉบับ ฌะ ด้วย ในคดีเกี่ยวกับผ้าและของทำนองนั้น ผู้รู้ธรรมพึงวินิจฉัยเพื่อมิให้ธรรมเสื่อม: ผู้ทำลายหรือดัดแปลงของที่ฝากไว้ (นิกฺเษปะ) และผู้เรียกร้องของฝากทั้งที่มิได้ฝากไว้ ย่อมเป็นผู้ควรถูกลงโทษ

Verse 10

तावुभौ चौरवच्छास्यौ दण्ड्यौ वा द्विगुणं दम अज्ञानाद्यः पुमान् कुर्यात् परद्रव्यस्य विक्रयं

บุคคลทั้งสองพึงถูกลงโทษดุจโจร หรือมิฉะนั้นให้ปรับเป็นสองเท่าของมูลค่าที่เกี่ยวข้อง ชายผู้ขายทรัพย์ของผู้อื่นด้วยความไม่รู้ ก็ต้องรับโทษเช่นเดียวกัน

Verse 11

निर्दोषो ज्ञानपूर्वकन्तु चौरवद्दण्डमर्हति मूल्यमादाय यः शिल्पं न दद्याद् दण्ड्य एव सः

แม้จะอ้างว่าไร้ความผิด แต่ผู้กระทำโดยรู้ตัว ย่อมสมควรถูกลงโทษดุจโจร ผู้ใดรับค่าจ้างแล้วไม่ส่งมอบงานฝีมือ/บริการ ผู้นั้นย่อมต้องถูกลงโทษแน่นอน

Verse 12

प्रतिश्रुत्याप्रदातारं सुवर्णं दण्डयेन्नृपः भृतिं गृह्य न कुर्याद्यः कर्माष्टौ कृष्णला दमः

พระราชาพึงลงโทษผู้ที่รับปากแล้วไม่มอบทองคำ และผู้ใดรับค่าจ้างแล้วไม่ทำงาน พึงถูกปรับเป็นแปดกฤษฺณลา

Verse 13

अकाले तु त्यजन् भृत्यं दण्ड्यः स्यात्तावदेव तु क्रीत्वा विक्रीय वा किञ्चिद्यस्येहानुशयो भवेत्

ผู้ใดปลดคนรับใช้ในกาลอันไม่สมควร ผู้นั้นพึงต้องโทษปรับเท่าจำนวนนั้นเอง อีกทั้งผู้ใดซื้อหรือขายสิ่งใดแล้วภายหลังเกิดความเสียใจประสงค์จะถอนคืน ก็ให้เป็นไปตามกฎเดียวกัน

Verse 14

सो ऽन्तर्दशाहात्तत्स्वामी दद्याच्चैवाददीत च परेण तु दशाहस्य नादद्यान्नैव दापयेत्

หากยังไม่พ้นสิบวัน เจ้าของแท้พึงคืนให้และเมื่อถูกนำมาคืนก็พึงรับไว้ด้วย แต่เมื่อพ้นสิบวันแล้ว ไม่พึงรับไว้ และไม่พึงบังคับให้ผู้อื่นส่งมอบ

Verse 15

आददद्धि ददच्चैव राज्ञा दण्ड्यः शतानि षट् वरे दोषानविख्याप्य यः कन्यां वरयेदिह

ผู้ใดขอหญิงสาวโดยไม่เปิดเผยข้อบกพร่องของเจ้าบ่าว—ไม่ว่าจะรับหรือให้ทรัพย์ก็ตาม—พึงถูกพระราชาลงโทษปรับหกร้อย (ปณะ)

Verse 16

दत्ताप्यदत्ता सा तस्य राज्ञा दण्ड्यः शतद्वयं प्रदाय कन्यां यो ऽन्यस्मै पुनस्तां सम्प्रयच्छति

แม้นางจะถูกยกให้แล้ว ก็พึงนับว่า ‘ยังมิได้ยกให้’ สำหรับผู้นั้น ผู้ใดให้หญิงสาวแล้วกลับยกหญิงคนเดิมให้อีกแก่ผู้อื่น พึงถูกพระราชาลงโทษให้ชำระค่าปรับสองร้อย (ปณะ)

Verse 17

दण्डः कार्यो नरेन्द्रेण तस्याप्युत्तमसाहसः सत्यङ्कारेण वाचा च युक्तं पुण्यमसंशयं

พระราชาพึงทรงประกอบการลงทัณฑ์ แต่แม้ทัณฑ์นั้นก็พึงเป็นไปด้วยความรอบคอบและความสำรวมอย่างยิ่ง ทัณฑ์ที่ประกอบด้วยสัตย์ปฏิญาณและวาจาสัตย์ ย่อมเป็นกุศลแน่นอน ไร้ข้อสงสัย

Verse 18

लुब्धो ऽन्यत्र च विक्रेता षट्शतं दण्डमर्हति दद्याद्धेनुं न यः पालो गृहीत्वा भक्तवेतनं

ผู้ใดโลภแล้วนำทรัพย์ที่ฝากไว้ไปขายที่อื่น ผู้นั้นควรถูกปรับหกร้อย และคนเลี้ยงโคผู้รับค่าเลี้ยงดูและค่าจ้างแล้วแต่ไม่ส่งมอบโคแก่เจ้าของ ก็พึงถูกลงโทษเช่นเดียวกัน

Verse 19

स तु दण्ड्यः शतं राज्ञा सुवर्णं वाप्यरक्षिता चौरवद्वधमर्हतोति घ , ञ च वरयेद्यदि इति घ , ञ च धनुःशतं परीणाहो ग्रामस्य तु समन्ततः

ผู้พิทักษ์ที่ประมาทเช่นนี้ พระราชาพึงลงโทษปรับหนึ่งร้อยสุวรรณะ และหากปล่อยให้ไร้การคุ้มกันอยู่ ก็สมควรถูกประหารดุจโจร แต่ถ้าเขาป้องกันเหตุได้ ขอบเขตหมู่บ้านพึงกำหนดโดยรอบให้มีเส้นรอบวงหนึ่งร้อยความยาวคันธนู

Verse 20

द्विगुणं त्रिगुणं वापि नगरस्य च कल्पयेत् वृतिं तत्र प्रकुर्वीत यामुष्ट्रो नावलोकयेत्

พึงกำหนดแนวกำแพง/คูเมืองล้อมนครให้มีขนาดเป็นสองเท่าหรือสามเท่าตามมาตราของนคร และพึงสร้างแนวป้องกันให้สูงจนแม้แต่อูฐก็ไม่อาจชะโงกมองข้ามได้

Verse 21

तत्रापरिवृते धान्ये हिंसिते नैव दण्डनं गृहन्तडागमारामं क्षेत्रं वा भीषया हरन्

ในกรณีนั้น หากธัญญาหารมิได้ถูกล้อมหรือคุ้มกันให้เรียบร้อย แม้จะเสียหายก็ไม่ต้องลงโทษ และผู้ที่เพราะความหวาดกลัวหรือถูกบีบบังคับจึงนำเอาเรือน สระน้ำ สวน หรือทุ่งนาไป ก็ไม่พึงถูกลงโทษเช่นกัน

Verse 22

शतानि पञ्च दण्ड्याः स्यादज्ञानाद् द्विशतो दमः मर्यादाभेदकाः सर्वे दण्ड्याः प्रथमसाहसं

ความผิดที่ทำด้วยความไม่รู้ พึงปรับห้าร้อย; ความผิดที่ทำโดยรู้เห็น พึงเพิ่มโทษอีกสองร้อย และผู้ใดละเมิดเขตแดนที่กำหนดไว้ทั้งหมด พึงถูกลงโทษด้วยค่าปรับ ‘สาหส’ ชั้นที่หนึ่ง (ชั้นต่ำสุด)

Verse 23

शतं ब्राह्मणमाक्रुश्य क्षत्रियो दण्डमर्हति वैश्यश् च द्विशतं राम शूद्रश् च बधमर्हति

ผู้ใดด่าว่าหรือดูหมิ่นพราหมณ์: กษัตริย์พึงถูกปรับหนึ่งร้อยปณะ; โอ้พระราม แพศย์พึงถูกปรับสองร้อยปณะ; ส่วนศูทรพึงต้องโทษประหารชีวิต.

Verse 24

पञ्चाशद्ब्राह्मणो दण्ड्यः क्षत्रियस्याभिशंसने वैश्ये वाप्यर्धपञ्चाशच्छूद्रे द्वादशको दमः

พราหมณ์ที่ด่าว่ากษัตริย์พึงถูกปรับห้าสิบปณะ; หากด่าว่าแพศย์ให้ปรับครึ่งหนึ่งของห้าสิบ; และหากด่าว่าศูทรให้ปรับสิบสองปณะ.

Verse 25

क्षत्रियस्याप्नुयाद्वैश्यः साहसं पूर्वमेव तु शूद्रः क्षत्रियमाक्रुश्य जिह्वाच्छेदनमाप्नुयात्

ในความผิดต่อกษัตริย์ แพศย์พึงได้รับโทษสาหสะแบบที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว; แต่ถ้าศูทรด่าว่ากษัตริย์ พึงต้องโทษตัดลิ้น.

Verse 26

धर्मोपदेशं विप्राणां शूद्रः कुर्वंश् च दण्डभाक् श्रुतदेशादिवितथी दाप्यो द्विगुणसाहसं

ศูทรผู้สั่งสอนธรรมะแก่พราหมณ์ย่อมต้องรับโทษ; และผู้ที่อ้างเท็จว่ามีความรู้ศรุติ สถานที่ศึกษา เป็นต้น พึงชำระค่าปรับเป็นสองเท่าของโทษสาหสะ.

Verse 27

उत्तमः साहसस्तस्य यः पापैर् उत्तमान् क्षिपेत् प्रमादाद्यैर् मया प्रोक्तं प्रीत्या दण्डार्धमर्हति

ผู้ใดโดยอาศัยคนชั่วทำให้ผู้มีเกียรติถูกผลักให้ตกต่ำ ผู้นั้นพึงต้องโทษสาหสะขั้นสูงสุด; แต่หากเกิดจากความประมาทเป็นต้น—ดังที่เราได้กล่าวไว้—ด้วยความผ่อนปรนพึงรับโทษเพียงกึ่งหนึ่งของที่กำหนด.

Verse 28

मातरं पितरं ज्येष्ठं भ्रातरं श्वशुरं गुरुं आक्षारयञ्च्छतं दण्ड्यः पन्थानं चाददद्गुरोः

ผู้ใดด่าทอด้วยวาจาหยาบต่อมารดา บิดา ผู้ใหญ่ พี่น้อง พ่อตา หรือครูบาอาจารย์ ผู้นั้นต้องถูกปรับหนึ่งร้อยปณะ; และผู้ใดกีดขวางหรือยึดสิทธิทางเดินของครูบาอาจารย์ ก็ต้องถูกลงโทษด้วยเช่นกัน.

Verse 29

अन्त्यजातिर्द्विजातिन्तु येनाङ्गेनापराध्नुयात् तदेव च्छेदयेत्तस्य क्षिप्रमेवाविचारयन्

หากผู้ต่ำชั้น (อันตยชาติ) กระทำความผิดต่อทวิชะด้วยอวัยวะใด ก็พึงตัดอวัยวะนั้นของเขาโดยเร็ว ไม่รีรอการพิจารณา.

Verse 30

अवनिष्ठीवतो दर्पाद् द्वावोष्ठौ छेदयेन्नृपः अपमूत्रयतो मेढ्रमपशब्दयतो गुदं

ผู้ใดด้วยความโอหังถ่มน้ำลายลงพื้น พระราชาพึงตัดริมฝีปากทั้งสอง; ผู้ใดปัสสาวะในที่ต้องห้าม พึงตัดอวัยวะเพศ; และผู้ใดกล่าวถ้อยคำลามก พึงตัดทวารหนัก.

Verse 31

उत्कृष्टासनसंस्थस्य नीचस्याधोनिकृन्तनं यो यदङ्गं च रुजयेत्तदङ्गन्तस्य कर्तयेत्

ผู้ต่ำชั้นที่ขึ้นนั่งบนที่นั่งอันสูงส่ง พึงลงโทษด้วยการตัดส่วนล่าง; และผู้ใดทำร้ายอวัยวะใดของผู้อื่น พึงตัดอวัยวะนั้นของผู้นั้นเอง.

Verse 32

अर्धपादकराः कार्या गोगजाश्वोष्ट्रघातकाः वृक्षन्तु विफलं कृत्त्वा सुवर्णं दण्डमर्हति

ผู้ที่ฆ่าโค ช้าง ม้า หรืออูฐ พึงถูกปรับครึ่งปาทะ; ส่วนผู้ใดทำให้ต้นไม้ที่ออกผลกลายเป็นไร้ผล ผู้นั้นสมควรถูกปรับหนึ่งสุวรรณะ.

Verse 33

द्विगुणं दापयेच्छिन्ने पथि सीम्नि जलाशये द्रव्याणि यो हरेद्यस्य ज्ञानतो ऽज्ञानतो ऽपिवा

หากผู้ใดนำทรัพย์ของผู้อื่นไป ณ ทางที่ชำรุด ที่แนวเขตแดน หรือที่อ่างเก็บน้ำ ไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว พึงให้ชดใช้เป็นสองเท่าแห่งมูลค่าเดิม।

Verse 34

स तस्योत्पाद्य तुष्टिन्तु राज्ञे दद्यात्ततो दमं यस्तु रज्जुं घटं कूपाद्धरेच्छिन्द्याच्च तां प्रपां

พึงคืนทรัพย์ให้ผู้เสียหายจนเป็นที่พอใจเสียก่อน แล้วจึงชำระค่าปรับแก่พระราชา ต่อมา ผู้ใดนำเชือกและหม้อน้ำออกจากบ่อ หรือทำลาย/ตัดสถานที่ให้น้ำสาธารณะ (ปรปา) ผู้นั้นเป็นผู้ควรถูกลงโทษปรับ।

Verse 35

स दण्डं प्राप्नुयान् मासं दण्ड्यः स्यात् प्राणितारने धान्यं दशभ्यः कुम्भेभ्यो हरतो ऽभ्यधिकं बधः

ผู้นั้นพึงได้รับโทษเป็นเวลาหนึ่งเดือน; แต่หากกระทำเพื่อช่วยชีวิตสัตว์หรือมนุษย์ ก็เป็นเพียงผู้ควรถูกลงโทษเท่านั้น ส่วนผู้ใดลักธัญญาหารเกินสิบกุมภะ โทษถึงประหารชีวิต।

Verse 36

शेषे ऽप्येकादशगुणं तस्य दण्डं प्रकल्पयेत् सुवर्णरजतादीनां नृस्त्रीणां हरणे बधः

ในกรณีอื่นที่เหลืออยู่ก็พึงกำหนดโทษเป็นสิบเอ็ดเท่าแก่ผู้นั้น การลักทอง เงิน และสิ่งทำนองนั้น ตลอดจนการลักพาตัวชายหรือหญิง โทษถึงประหารชีวิต।

Verse 37

येन येन यथाङ्गेन स्तेनो नृषु विचेष्टते तत्तदेव हरेदस्य् प्रत्यादेशाय पार्थिवः

โจรใช้ส่วนใดของร่างกายและกระทำในลักษณะใดท่ามกลางผู้คน พระราชาพึงตัดเอาส่วนนั้นเองจากเขา เป็นโทษตอบแทนตามกรรม (ทัณฑ์ทดแทน)۔

Verse 38

ब्राह्मणः शाकधान्यादि अल्पं गृह्णन्न दोषभाक् गोदेवार्थं हरंश्चापि हन्याद्दुष्टं बधीद्यतं

พราหมณ์ผู้รับผักและธัญพืชเพียงเล็กน้อยย่อมไม่มีความผิด เพื่อประโยชน์แก่วัวและทวยเทพ เขาสามารถกำจัดคนชั่วได้

Verse 39

गृहक्षेत्रापहर्तारं तथा पत्न्यभिगामिनं अग्निदं गरदं हन्यात्तथा चाभ्युद्यतायुधं

พึงสังหารผู้ปล้นบ้านหรือที่ดิน ผู้ล่วงละเมิดภรรยาผู้อื่น ผู้วางเพลิง ผู้วางยาพิษ และผู้เงื้ออาวุธจะทำร้าย

Verse 40

राजा गवाभिचाराद्यं हन्याच्चैवाततायिनः परस्त्रियं न भाषेत प्रतिषिद्धो विशेन्न हि

พระราชาพึงลงโทษผู้ทำคุณไสยใส่วัวและสังหารผู้รุกราน ไม่พึงสนทนากับภรรยาผู้อื่น และไม่พึงเข้าไปในที่ที่ถูกห้าม

Verse 41

अदण्ड्या स्त्री भवेद्राज्ञा वरयन्तो पतिं स्वयं उत्तमां सेवमानः स्त्री जघन्यो बधमर्हति

สตรีผู้เลือกสามีด้วยตนเองไม่พึงถูกลงโทษโดยพระราชา แต่ชายต่ำต้อยผู้ล่วงเกินสตรีสูงศักดิ์สมควรถูกประหารชีวิต

Verse 42

भर्तारं लङ्घयेद्या तां श्वभिः सङ्घातयेत् स्त्रियं सवर्णदूषितां कुर्यात् पिण्डमात्रोपजीविनीं

หญิงผู้ล่วงละเมิดสามีพึงถูกสุนัขกัดกิน หญิงผู้ถูกชายวรรณะเดียวกันทำให้มัวหมองพึงได้รับอาหารเพียงเพื่อประทังชีวิต

Verse 43

ज्यायसा दूषिता नारी मुण्डनं समवाप्नुयात् वैश्यागमे तु विप्रस्य क्षत्रियस्यान्त्यजागमे

สตรีที่มัวหมองเพราะร่วมสังวาสกับบุรุษวรรณะสูงกว่า พึงกระทำการโกนศีรษะเป็นเครื่องหมายแห่งการชดใช้บาป; ฉันนั้นแล เมื่อพราหมณ์ไปกับหญิงไวศยะ และเมื่อกษัตริย์ไปกับหญิงอันตยชา (จัณฑาล) ก็ทรงบัญญัติให้โกนศีรษะเช่นกัน।

Verse 44

क्षत्रियः प्रथमं वैश्यो दण्ड्यः शूद्रागमे भवेत् गृहीत्वा वेतनं वेश्या लोभादन्यत्र गच्छति

กษัตริย์หรือไวศยะ หากไปหาหญิงศูทรเป็นครั้งแรก พึงต้องโทษ; และหญิงคณิกาเมื่อรับค่าจ้างแล้ว ด้วยความโลภกลับไปที่อื่น ก็เป็นผู้ควรถูกลงโทษเช่นกัน।

Verse 45

वेतनन्द्विगुणं दद्याद्दण्दञ्च द्विगुणं तथा भार्या पुत्राश् च दासाश् च शिष्यो भ्राता च सोदरः

พึงจ่ายค่าจ้างเป็นสองเท่า และค่าปรับก็เป็นสองเท่าเช่นกัน; กฎนี้เมื่อสมควร ย่อมใช้แก่ภรรยา บุตร คนรับใช้ ศิษย์ และพี่น้องร่วมครรภ์ด้วย।

Verse 46

कृटापराधास्ताड्याः सूरज्वा वेणुदलेन वा पृष्ठे न मस्तके हन्याच्चौरस्याप्नोति किल्विषं

ผู้กระทำความผิดเล็กน้อย พึงเฆี่ยนด้วยสายหนัง/แส้ หรือด้วยไม้ไผ่ผ่าซีก; ให้ตีที่หลัง มิใช่ที่ศีรษะ. ผู้ใดตีโจรผิดข้อกำหนดนี้ ย่อมได้รับบาปกรรม.

Verse 47

रक्षास्वधिकृतैयस्तु प्रजात्यर्थं विलुप्यते तेषां सर्वस्वमादाय राजा कुर्यात् प्रवासनं

แต่ถ้าผู้ได้รับแต่งตั้งให้มีอำนาจในการคุ้มครอง (ยามหรือข้าราชการ) กลับปล้นราษฎรเพื่อประโยชน์ตน พระราชาพึงริบทรัพย์สินทั้งหมดของเขา แล้วลงโทษเนรเทศ.

Verse 48

ये नियुक्ताः स्वकार्येषु हन्युः कार्याणि कर्मिणां निर्घृणाः क्रूरमनसस्तान्निःस्वान् कारयेन्नृपः

เจ้าหน้าที่ที่ได้รับแต่งตั้งให้ทำหน้าที่ของตน แต่กลับไร้เมตตาและใจโหดร้ายขัดขวางกิจการของผู้ทำงาน พระราชาพึงริบทรัพย์และถอดยศให้เขากลายเป็นผู้ยากไร้

Verse 49

अमात्यः प्राड्विवाको वा यः कुर्यात् कार्यमन्यथा तस्य सर्वस्वमादाय तं राजा विप्रवासयेत्

หากมหาอำมาตย์หรือผู้พิพากษาสูงสุดดำเนินคดีอย่างวิปริตไม่ชอบธรรม พระราชาพึงยึดทรัพย์สินทั้งหมดแล้วเนรเทศออกจากแว่นแคว้น

Verse 50

गुरुतल्पे भयः कार्यः सुरापाणे सुराध्वजः स्तेयेषु श्वपदं विद्याद् ब्रह्महत्याशिरः पुमान्

ในความผิดล่วงละเมิดที่นอนของครู ให้รู้เครื่องหมายเป็น ‘ความหวาดกลัว’; ในการดื่มสุรา เครื่องหมายคือ ‘ธงสุรา’; ในการลักขโมย ให้รู้เครื่องหมายเป็น ‘สัตว์ร้าย’; และผู้ฆ่าพราหมณ์คือชายผู้แบก ‘ศีรษะแห่งพรหมหัตยา’ เป็นตรา

Verse 51

शूद्रादीन् घातयेद्राजा पापान् विप्रान् प्रवासयेत् महापातकिनां वित्तं वरुणायोपपादयेत्

พระราชาพึงประหารชูทรและชนชั้นอื่นที่มิใช่พราหมณ์ซึ่งกระทำบาปหนัก; ส่วนพราหมณ์ผู้มีบาปให้เนรเทศ; และทรัพย์ของผู้ต้องมหาปาตกะพึงถวายเป็นเครื่องบูชาแด่พระวรุณ

Verse 52

ग्रामेष्वपि च ये केचिच्चौराणां भक्तदायकाः भाण्डारकोषदाश् चैव सर्वांस्तानपि घातयेत्

แม้ในหมู่บ้าน ผู้ใดเลี้ยงดูโจรด้วยอาหารและที่พักพิง และผู้ใดปล้นคลังสินค้าและพระคลังหลวง พระราชาพึงให้ประหารคนเหล่านั้นทั้งหมดเช่นกัน

Verse 53

राष्ट्रेषु राष्ट्राधिकृतान् सामन्तान् पापिनो हरेत् सन्धिं कृत्वा तु ये चौर्यं रात्रौ कुर्वन्ति तस्कराः

ในแว่นแคว้นทั้งหลาย พระราชาควรจับกุมและขจัดบรรดาสามันตะและข้าราชการหัวเมืองผู้ชั่วร้ายออกไป และโจรที่ทำสัญญาสมคบกันแล้วลักทรัพย์ในยามราตรี ก็ควรถูกจับกุมด้วย

Verse 54

तेषां च्छित्वा नृपो हस्तौ तीक्ष्णे शूले निवेशयेत् तडागदेवतागारभेदकान् घातयेन्नृपः

เมื่อ ตัดมือของพวกนั้นแล้ว พระราชาควรเสียบไว้บนหลักแหลมคม และผู้ที่งัดแงะหรือทำลายสระน้ำ/อ่างเก็บน้ำ ตลอดจนเรือนเทวะ/เทวสถาน พระราชาควรลงโทษถึงตาย

Verse 55

समुत्सृजेद्राजमार्गे यस्त्वमेध्यमनापदि स हि कार्षापणन्दण्ड्यस्तममेध्यञ्च शोधयेत्

ผู้ใดมิใช่ในยามคับขันแล้วถ่ายหรือทิ้งสิ่งโสโครกบนถนนหลวงของพระราชา ผู้นั้นต้องถูกปรับหนึ่งการ์ษาปณะ และต้องให้ผู้นั้นทำความสะอาดสิ่งโสโครกนั้นด้วย

Verse 56

प्रतिमासङ्क्रमभिदो दद्युः पञ्चशतानि ते समैश् च विषमं यो वा चरते मूल्यतो ऽपि वा

ผู้ที่ฝ่าฝืนระเบียบการย้าย/หมุนเวียนรายเดือน ต้องชำระค่าปรับห้าร้อย และผู้ใดทำการค้ากับผู้เสมอกันอย่างไม่เป็นธรรม หรือบิดเบือนราคา/มูลค่า ผู้นั้นก็พึงถูกลงโทษเช่นกัน

Verse 57

समाप्नुयान्नरः पूर्वं दमं मध्यममेव वा द्रव्यमादाय वणिजामनर्घेणावरुन्धतां

บุคคลพึงรับเอาราคาที่ตกลงไว้ก่อน หรืออย่างน้อยราคากลางอันเป็นธรรม เมื่อรับสินค้าแล้ว ไม่พึงกักหรือบีบบังคับพ่อค้าโดยเรียกราคาที่สูงเกินควรและไม่ยุติธรรม

Verse 58

राजा पृथक् पृथक् कुर्याद्दण्डमुत्तमसाहसं द्रव्याणां दूषको यश् च प्रतिच्छन्दकविक्रयी

พระราชาพึงพิจารณาเป็นกรณี ๆ ไป แล้วลงโทษปรับตามสาหสระดับสูงสุดแก่ผู้ปลอมปนสินค้า และแก่ผู้จำหน่ายสินค้าปลอมด้วย

Verse 59

मध्यमं प्राप्नुयाद्दण्डं कूटकर्ता तथोत्तमं कलहापकृतं देयं दण्डश् च द्विगुणस्ततः

ผู้ปลอมเอกสาร/หลักฐานพึงได้รับโทษระดับกลาง; ส่วนผู้ยุยงให้เกิดวิวาทพึงได้รับโทษระดับสูงสุด ความเสียหายจากการยุยงต้องชดใช้ แล้วจึงปรับเป็นสองเท่า

Verse 60

अभक्ष्यभक्ष्ये विप्रे वा शूद्रे वा कृष्णलो दमः तुलाशासनकर्ता च कूटकृन्नाशकस्य च

พราหมณ์หรือศูทรผู้กินอาหารต้องห้าม มีโทษปรับหนึ่งกฤษณละ เช่นเดียวกัน ผู้ทำหรือดัดแปลงตาชั่ง/ไม้ตวงวัด และผู้ทำลายหลักฐานต่อผู้ปลอมแปลง ก็มีโทษเท่ากัน

Verse 61

एभिश् च व्यवहर्ता यः स दाप्यो दममुत्तमं विषाग्निदां पतिगुरुविप्रापत्यप्रमापिणीं

ผู้ใดเข้าไปเกี่ยวข้องในการติดต่อหรือคดีความกับคนเหล่านี้ พึงถูกปรับขั้นสูงสุด ได้แก่ ผู้วางยาหรือวางเพลิง และผู้ฆ่าสามี ครู พราหมณ์ หรือเด็ก

Verse 62

विकर्णकरनासौष्ठी कृत्वा गोभिः प्रवासयेत् क्षेत्रवेश्मग्रामवनविदारकास् तथा नराः

เมื่อกระทำการลงทัณฑ์ให้พิการ คือผ่าใบหู ตัดหู และตัดจมูกกับริมฝีปากแล้ว พึงเนรเทศชายผู้ทำลายไร่นา เรือน หมู่บ้าน และป่า พร้อมทั้งโคของเขา

Verse 63

राजपत्न्यभिगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना ऊनं वाप्यधिकं वापि लिखेद्यो राजशासनं

ผู้ใดล่วงประเวณีกับมเหสีของพระราชา พึงถูกเผาด้วยไฟอันรุนแรง และผู้ใดจารึกพระราชโองการโดยตัดทอนหรือเพิ่มเติม (บิดเบือนพระราชประสงค์) ผู้นั้นก็มีความผิดเช่นกัน

Verse 64

पारजायिकचौरौ च मुञ्चतो दण्ड उत्तमः राजयानासनारोढुर्दण्ड उत्तमसाहसः

ผู้ใดปล่อยคนล่วงประเวณีและโจร พึงต้องโทษสูงสุด และผู้ใดขึ้นพาหนะหลวงหรือที่ประทับหลวง พึงต้องโทษปรับประเภทสาหสะแห่งชั้นสูงสุด (หนักที่สุด)

Verse 65

यो मन्येताजितो ऽस्मीति न्यायेनापि पराजितः तमायान्तं पराजित्य दण्डयेद् द्विगुणं दमं

ผู้ใดแม้แพ้ตามกระบวนยุติธรรมแล้วแต่ยังคิดว่า ‘เรามิได้แพ้’ ครั้นกลับมารื้อคดีอีก พึงปราบให้แพ้อีกครั้งแล้วลงโทษปรับเป็นสองเท่า

Verse 66

आह्वानकारी बध्यः स्यादनाहूतमथाह्वयन् दाण्डिकस्य च यो हस्तादभिमुक्तः पलायते

ผู้ใดออกหมายเรียกโดยไม่มีอำนาจ พึงถูกคุมขัง และผู้ใดเรียกผู้ที่มิได้ถูกเรียกก็เช่นกัน อีกทั้งผู้ใดหลุดจากการควบคุมของเจ้าพนักงานแล้วหลบหนี ผู้นั้นพึงต้องโทษ

Verse 67

हीनः पुरुषकारेण तद् दद्याद्दाण्डिको धनं

หากบุคคลใดขาดความสามารถในการชดใช้ด้วยแรงงานของตน ผู้ต้องโทษพึงชำระจำนวนนั้นเป็นทรัพย์สิน/เงินตรา; เมื่อชดใช้ด้วยงานมิได้ ก็พึงชดใช้ด้วยทรัพย์