Adhyaya 13
Avatara-lilaAdhyaya 1329 Verses

Adhyaya 13

Chapter 13 — कुरुपाण्डवोत्पत्त्यादिकथनं (Narration of the Origin of the Kurus and the Pāṇḍavas, and Related Matters)

อัคนีประกาศเรื่องราวภารตะอันมี “กฤษณะมหาตมยะ” เป็นแก่น—มหาภารตะคือยุทธวิธีของพระวิษณุเพื่อปลดเปลื้องภาระแผ่นดิน โดยอาศัยมนุษย์เป็นเครื่องมือคือเหล่าปาณฑพ บทนี้สรุปลำดับวงศ์จาก วิษณุ→พรหมา→อัตริ→โสม→พุธ→ปุรูรวัส ลงมาถึง ยยาติ ปุรุ ภรต และกุรุ เพื่อยืนยันความชอบธรรมแห่งกุรุวงศ์ แล้วกล่าวสายศานตนุ: ภีษมะผู้พิทักษ์ จิตรางคทะสิ้นชีพ เหตุเจ้าหญิงกาศี วิจิตรวิริยะถึงกาล และการนิโยคของวยาสะให้กำเนิดธฤตราษฏระกับปาณฑุ; ธฤตราษฏระมีโอรสเป็นเการพ นำโดยทุรโยธนะ คำสาปของปาณฑุทำให้ปาณฑพถือกำเนิดจากเทพ กรรณะเกิดและผูกมิตรกับทุรโยธนะจนก่อศัตรูกรรม ต่อมามีแผนเรือนยาง เหตุเอกจักราและสังหารวกระ ดรौปทีสวยัมวร ได้คันธนูกาณฑีวะและรถของอัคนี เหตุเผาขาณฑวะ ราชสูยะ เนรเทศเพราะสกุณี ปีลี้ลับในวิราฏะ (มีความต่างตามคัมภีร์) การเปิดเผยตน สมรสอภิมันยุ การระดมสงคราม ทูตของกฤษณะ การปฏิเสธของทุรโยธนะ และกฤษณะทรงแสดงวิศวรูป—ชี้ความจำเป็นของสงครามทั้งทางธรรมและจักรวาล

Shlokas

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये हरिवंशवर्णनं नाम द्वादशो ऽध्यायः कर्षक इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ त्रयोदशो ऽध्यायः कुरुपाण्डवोत्पत्त्यादिकथनं अग्निर् उवाच भारतं सम्प्रवक्ष्यामि कृष्णमाहात्म्यलक्षणम् भूभारमहरद्विष्णुर् निमित्तीकृत्य पाण्डवान्

ดังนี้ ในอาทิมหาปุราณะ ภาคอัคนేయ บทที่สิบสองชื่อว่า “พรรณนาหริวํศะ” ได้จบลงแล้ว บัดนี้เริ่มบทที่สิบสาม: “ว่าด้วยกำเนิดวงศ์กุรุและปาณฑพ พร้อมเรื่องเกี่ยวเนื่อง” อัคนีกล่าวว่า “เราจักอธิบายภารตะอันมีลักษณะคือมหิมาแห่งพระกฤษณะ; พระวิษณุทรงขจัดภาระของแผ่นดิน โดยให้ปาณฑพเป็นเหตุปัจจัย”

Verse 2

विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः सोमः सोमाद्बुधस्तस्मादैल आसीत् पुरूरवाः

จากดอกบัวที่ผุดขึ้นจากพระนาภีของพระวิษณุ ได้บังเกิดพระพรหม พระพรหมมีโอรสชื่ออัตริ จากอัตริเกิดโสม จากโสมเกิดพุธ และจากพุธเกิดไอละ คือพระปุรูรวัส

Verse 3

तस्मादायुस्ततो राजा नहुषो ऽतो ययातिकः ततः पुरुस्तस्य वंशे भरतो ऽथ नृपः कुरुः

จากไอละบังเกิดอายุ ต่อมาคือพระราชานหุษะ ต่อมาคือยยาติ ต่อมาคือปุรุ ในวงศ์นั้นปรากฏพระราชาภรตะ และต่อจากนั้นคือพระราชากุรุ

Verse 4

तद्वंशे शान्तनुस्तस्माद्भीष्मो गङ्गासुतो ऽनुजौ चित्राङ्गदो विचित्रश् च सत्यवयाञ्च शान्तनोः

ในวงศ์นั้นมีพระศานตนุ จากพระองค์บังเกิดภีษมะโอรสแห่งพระคงคา และพระอนุชาคือจิตรางคทะกับวิจิตรวีรยะ—ซึ่งเป็นโอรสของพระศานตนุและพระสัตยวตี

Verse 5

स्वर्गं गते शान्तनौ च भीष्मो भार्याविवर्जितः अपालयत् भ्रातृराज्यं बालश्चित्राङ्गदो हतः

เมื่อศานตนุเสด็จสู่สวรรค์แล้ว ภีษมะผู้ปราศจากภรรยาได้พิทักษ์ราชอาณาจักรของน้องชาย; และจิตรางคทะผู้เยาว์ก็ถูกสังหาร.

Verse 6

चित्राङ्गदेन द्वे कन्ये काशिराजस्य चाम्बिका अम्बालिका च भीष्मेण आनीते विजितारिणा

เพื่อจิตรางคทะ ธิดาทั้งสองของกษัตริย์กาศี—อัมพิกาและอัมพาลิกา—ถูกภีษมะผู้พิชิตศัตรูฉุดพามาเป็นชายา.

Verse 7

भार्ये विचित्रवीर्यस्य यक्ष्मणा स दिवङ्गतः सत्यवत्या ह्य् अनुमतादम्बिकायां नृपोभवत्

ข้าแต่พระเทวี วิจิตรวีรยะสิ้นพระชนม์ด้วยยักษมา (โรคซูบผอม). ด้วยความยินยอมของสัตยวตี จึงมีการให้กำเนิดกษัตริย์ในครรภ์ของอัมพิกา.

Verse 8

धृतराष्ट्रो ऽम्बालिकायां पाण्डुश् च व्यासतः सुतः गान्धार्यां धृतराष्ट्राच्च दुर्योधनमुखं शतम्

จากอัมพาลิกา ฤๅษีวยาสะให้กำเนิดธฤตราษฏระและปาณฑุเป็นโอรส; และจากคานธารี ธฤตราษฏระมีโอรสหนึ่งร้อยองค์ โดยมีทุรโยธนะเป็นหัวหน้า.

Verse 9

शतशृङ्गाश्रमपदे भार्यायोगाद् यतो मृतिः ऋषिशापात्ततो धर्मात् कुन्त्यां पाण्डोर्युधिष्ठिरः

ณสถานที่อาศรมศตศฤงคะ การร่วมกับชายากลับเป็นเหตุแห่งความตาย—เพราะคำสาปของฤๅษี; ต่อมาโดยพระธรรมะ ยุธิษฐิระได้บังเกิดจากกุนตีเพื่อปาณฑุ.

Verse 10

वाताद्भीमो ऽर्जुनः शक्रान्माद्र्यामश्विकुमारतः नकुलः सहदेवश् च पाण्डुर्माद्रीयुतो मृतः

ภีมะประสูติจากวายุ; อรชุนประสูติจากศักระ (อินทรา). จากมาทรี โดยอัศวินกุมารทั้งสอง ประสูตินกุลและสหเทวะ; และปาณฑุพร้อมมาทรีก็ถึงมรณกรรม.

Verse 11

कर्णः कुन्त्यां हि कन्यायां जातो दुर्योधाश्रितः कुरुपाण्डवयोर्वैरन्दैवयोगाद्बभूव ह

กรรณะเกิดจากกุนตีในยามที่นางยังเป็นหญิงสาวมิได้สมรส; ต่อมาเขาเข้าพึ่งและเข้าข้างทุรโยธนะ. ด้วยการประจวบแห่งชะตา ความเป็นศัตรูระหว่างกุรุและปาณฑพจึงบังเกิดขึ้น.

Verse 12

दुर्योधनो जतुगृहे पाण्डवानदहत् कुधीः दग्धागाराद्विनिष्क्रान्ता मातृपृष्टास्तु पाण्डवाः

ทุรโยธนะผู้มีปัญญาชั่วได้เผาปาณฑพทั้งหลายในเรือนชัน (ชตุคฤหะ); แต่ปาณฑพซึ่งได้รับการช่วยด้วยคำแนะนำของมารดา ได้หลบหนีออกจากเรือนที่ถูกเผานั้น.

Verse 13

ततस्तु एकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने मुनिवेषाः स्थिताः सर्वे निहत्य वकराक्षसम्

ต่อมา ณ เมืองเอกจักรา ในเรือนของพราหมณ์คนหนึ่ง ทุกคนสวมคราบดุจมุนีและพำนักอยู่; ครั้นสังหารยักษ์วะกะแล้วจึงอยู่ที่นั่น.

Verse 14

ययौः पाञ्चालविषयं द्रौपद्यास्ते स्वयम्वरे सम्प्राप्ता बाहुवेधेन द्रौपदी पञ्चपाण्डवैः

พวกเขาไปยังแคว้นปัญจาละ. ในพิธีสวยัมวรของเทราปที เทราปทีถูกชนะโดยปาณฑพทั้งห้าด้วยความสำเร็จแห่งการยิงธนู (บาหุเวธะ).

Verse 15

अर्धराज्यं ततः प्राप्ता ज्ञाता दुर्योधनादिभिः गाण्डीवञ्च धनुर्दिव्यं पावकाद्रथमुत्तमम्

ต่อจากนั้นเหล่าปาณฑพได้ครองราชอาณาจักรครึ่งหนึ่ง เรื่องนี้เป็นที่รู้แก่ทุรโยธนะและพวกอื่น ๆ และอรชุนได้รับคันศรทิพย์คาณฑีวะกับรถศึกอันประเสริฐจากปาวกะ (อัคนี)

Verse 16

सारथिञ्चार्जुनः सङ्ख्ये कृष्णमक्षय्यशायकान् ब्रह्मास्त्रादींस् तथा द्रोणात्सर्वे शस्त्रविशारदाः

ในสนามรบ อรชุนตั้งพระกฤษณะเป็นสารถีของตน; เขาได้รับแล่งลูกศรที่ไม่สิ้นสุดและพรหมาศตราเป็นต้น รวมทั้งศัสตราทิพย์อื่น ๆ และได้เรียนศิลปะแห่งอาวุธทั้งปวงจากโทรณะ จนเป็นผู้ชำนาญศัสตรา

Verse 17

कृष्णेन सो ऽर्जुनो वह्निं खाण्डवे समतर्पयत् इन्द्रवृष्टिं वारयंश् च शरवर्षेण पाण्डवः

ด้วยการเกื้อหนุนของพระกฤษณะ อรชุนผู้เป็นปาณฑพได้บำเรออัคนีให้พอพระทัยอย่างยิ่งในป่าขาณฑวะ และได้สกัดสายฝนของพระอินทร์ด้วยห่าลูกศร

Verse 18

जिता दिशः पाण्डवैश् च राज्यञ्चक्रे युधिष्ठिरः बहुस्वर्णं राजसूयं न सेहे तं सुयोधनः

เมื่อเหล่าปาณฑพพิชิตทิศทั้งปวงแล้ว ยุธิษฐิระได้สถาปนาพระราชอำนาจ; แต่สุโยธนะ (ทุรโยธนะ) ไม่อาจทนต่อพิธีราชสูยะอันมั่งคั่งด้วยทองคำเป็นอันมากได้

Verse 19

भ्रात्रा दुःशासनेनोक्तः कर्णेन प्राप्तभूतिना द्यूतकार्ये शकुनिना द्यूतेन स युधिष्ठिरम्

ด้วยการยุยงของน้องชายทุษาศนะ และด้วยการหนุนหลังของกรรณะผู้มีอิทธิพลและความรุ่งเรือง เขาแต่งตั้งศกุนิให้เป็นผู้ดำเนินกิจแห่งการพนัน แล้วท้าทายยุธิษฐิระด้วยการเล่นสกา

Verse 20

अजयत्तस्य राज्यञ्च सभास्थो माययाहसत् जितो युधिष्ठिरो भ्रातृयुक्तश्चारण्यकं ययौ

เมื่อเขานั่งอยู่ในท้องพระโรง เขาได้ชนะราชอาณาจักรด้วยมายาและหัวเราะเยาะ ยุธิษฐิระผู้พ่ายแพ้จึงไปอยู่ป่าเนรเทศพร้อมพี่น้องทั้งหลาย.

Verse 21

वने द्वादशवर्षाणि प्रतिज्ञातानि सो ऽनयत् अष्टाशीतिसहस्राणि भोजयन् पूर्ववत् द्विजान्

ในป่า เขาได้ครบสิบสองปีตามปณิธาน และดังเดิมได้เลี้ยงดูพราหมณ์ทวิชะถึงแปดหมื่นแปดพันคน.

Verse 22

सधौम्यो द्रौपदीषष्ठस्ततः प्रायाद्विराटकम् कङ्को द्विजो ह्य् अविज्ञातो राजा भीमोथ सूपकृत्

ต่อมาเขาทั้งหลายพร้อมด้วยธอุมยะ และมีเทราปทีเป็นสมาชิกคนที่หก ได้ออกไปยังแคว้นวิราฏะ พระราชา (ยุธิษฐิระ) ปลอมเป็นพราหมณ์นามว่า ‘กังกะ’ โดยไม่ถูกจำได้ ส่วนภีมะเป็นพ่อครัว.

Verse 23

न इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः द्रौपदीं पञ्च पाण्डवा इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः वसुपूर्णमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रत्नपूर्णमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः कङ्को द्विजो ह्य् अभूच्छ्रेष्ठ इति ख,चिह्नितपुस्तकपाठः बृहन्नलार्जुनो भार्या सैरिन्ध्री यमजौ तथा अन्यनाम्ना भीमसेनः कीचकञ्चाबधीन्निशि

“ไม่ใช่เช่นนั้น”—เป็นบทอ่านตามต้นฉบับที่ทำเครื่องหมายของสำนวน ga. “เทราปทีและปาณฑพทั้งห้า”—เป็นบทอ่านตามต้นฉบับที่ทำเครื่องหมายของสำนวน kha, ga และ ṅa. “วสุปูรณะ”—เป็นบทอ่านของสำนวน kha; “รัตนปูรณะ”—เป็นบทอ่านของสำนวน gha. “กังกะเป็นผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ”—เป็นบทอ่านของสำนวน kha. ในเนื้อเรื่อง: อรชุนเป็น ‘พฤหันนลา’; ภรรยาเป็น ‘ไสรินธรี’; ฝาแฝดก็เช่นกัน; และภีมเสนะใช้นามอื่นสังหารกีจกะในยามราตรี.

Verse 24

द्रौपदीं हर्तुकामं तं अर्जुनश्चाजयत् कुरून् कुर्वतो गोग्रहादींश् च तैर् ज्ञाताः पाण्डवा अथ

เมื่อผู้นั้นคิดจะลักพาเทราปที อรชุนได้ปราบเขา และยังปราบพวกกุรุที่กำลังกวาดต้อนโคและกระทำการปล้นเช่นนั้นด้วย ครั้นแล้วปาณฑพทั้งหลายก็เป็นที่รู้จักแก่พวกเขา.

Verse 25

सुभद्रा कृष्णभगिनी अर्जुनात्समजीजनत् अभिमन्युन्ददौ तस्मै विराटश्चोत्तरां सुताम्

สุภัทระ น้องสาวของกฤษณะ ให้กำเนิดอภิมันยุจากอรชุน; และพระวิราฏได้ยกพระธิดาอุตตราให้อภิมันยุเป็นชายา

Verse 26

सप्ताक्षौहिणीश आसीद्धर्मराजो रणाय सः कृष्णो दूतोब्रवीद् गत्वा दुर्योधनममर्षणम्

ธรรมราชยุธิษฐิระมีทัพเจ็ดอักษৌหิณีเพื่อศึก; กฤษณะในฐานะทูตได้ไปและกล่าวกับทุรโยธน์ผู้เดือดดาล

Verse 27

एकादशाक्षौहिणीशं नृपं दुर्योधनं तदा युधिष्ठिरायार्धराज्यं देहि ग्रामांश् च पञ्च वा

แล้วจึงกล่าวแก่พระเจ้าทุรโยธน์ ผู้เป็นจอมทัพสิบเอ็ดอักษৌหิณีว่า “จงมอบครึ่งราชอาณาจักรแก่ยุธิษฐิระ หรืออย่างน้อยให้ห้าหมู่บ้าน”

Verse 28

युध्यस्व वा वचः श्रुत्वा कृष्णमाह सुयोधनः भूसूच्यग्रं न दास्यामि योत्स्ये सङ्ग्रहणोद्यतः

เมื่อได้ยินถ้อยคำนั้น สุโยธน์กล่าวแก่กฤษณะว่า “ถ้าเช่นนั้นก็รบเถิด! เราจะไม่ให้แผ่นดินแม้เท่าปลายเข็ม และเรามุ่งมั่นรวบรวมกองทัพเพื่อทำศึก”

Verse 29

विश्वरूपन्दर्शयित्वा अधृष्यं विदुरार्चितः प्रागाद्युधिष्ठिरं प्राह योधयैनं सुयोधनम्

ครั้นทรงสำแดงวิศวรูปอันมิอาจต้านทาน และได้รับการสักการะจากวิทุระแล้ว พระองค์เสด็จไปหายุธิษฐิระและตรัสว่า “จงให้สุโยธน์ออกทำศึก”

Frequently Asked Questions

It is framed as Kṛṣṇa-māhātmya and Viṣṇu’s bhūbhāra-haraṇa, with the Pāṇḍavas positioned as the instrumental cause (nimitta) for restoring cosmic and political balance.

Genealogy and succession crises, Pāṇḍu’s curse and divine births, Karṇa’s alignment with Duryodhana, the lac-house plot, Draupadī’s marriage, Rājasūya jealousy, dice-game exile, Virāṭa revelation, war mobilization, Kṛṣṇa’s failed diplomacy, and the viśvarūpa episode.