Adhyaya 10
Avatara-lilaAdhyaya 1034 Verses

Adhyaya 10

Chapter 10 — श्रीरामावतारवर्णनम् (Description of the Incarnation-Deeds of Śrī Rāma)

บทนี้สืบต่ออวตารลิลาของรามายในอัคนีปุราณะ โดยย่อเหตุการณ์ชี้ขาดแห่งสงครามลงกาให้เป็นลำดับทั้งด้านธรรมะและยุทธศาสตร์ นารทเล่าว่าอังคท ทูตของพระราม นำคำขาดไปยังราวณะ: คืนสีตา มิฉะนั้นจะถูกทำลายโดยชอบธรรม—เป็นเงื่อนไขทางจริยธรรมก่อนการรบ จากนั้นกล่าวถึงรายนามวีรบุรุษฝ่ายวานรและยักษ์ การนำทัพอย่างเป็นระบบ (ในบริบทธนุรเวท) และความโกลาหลของศึกใหญ่ จุดหักเหสำคัญคือการปราบแม่ทัพ การใช้มายาและอาวุธผูกมัดของอินทรชิต การคลายพันธนาการที่เกี่ยวกับครุฑ และเหตุการณ์รักษาบาดเจ็บเมื่อหนุมานอัญเชิญภูเขาสมุนไพร—แสดงการเกื้อหนุนจากทิพย์ควบคู่เวชกรรมสนามรบ ท้ายที่สุดพระรามมีชัยด้วยอาวุธไพตามหะ แล้วฟื้นฟูรัฐ: พิธีศพโดยวิภีษณะ การชำระสีตาด้วยไฟ การชุบชีวิตวานรด้วยอมฤตของพระอินทร์ การจัดพิธีราชาภิเษก และอุดมคติรามราชยะ—ความอุดมสมบูรณ์ ความตายตามกาล และการลงโทษคนชั่วอย่างมีวินัย—ในฐานะราชธรรมของอวตาร

Shlokas

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे सुन्दरकाण्डवर्णनं नाम नवमो ऽध्यायः अथ दशमो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नाराद उवाच रामोक्तश्चाङ्गदो गत्वा रावणं प्राह जानकी दीयतां राघवायाशु अन्यथा त्वं मरिष्यसि

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะอันเป็นมหาปุราณะดั้งเดิม ภาครามายณะ บทที่เก้าชื่อ “พรรณนาสุนทรกาณฑ์” สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่สิบ “พรรณนาอวตารแห่งพระศรีราม” นารทกล่าวว่า—อังคทได้รับบัญชาจากพระรามแล้วไปกล่าวแก่ราวณะว่า “จงคืนชานกีแก่ราฆวะโดยเร็ว มิฉะนั้นเจ้าจักถึงความตาย”

Verse 2

रावणो हन्तुमुद्युक्तः सङ्ग्रामोद्धतराक्षसः रामायाह दशग्रीवो युद्धमेकं तु मन्यते

ทศกรีวะราวณะ ผู้เร่าร้อนด้วยศึกและมุ่งหมายสังหาร กล่าวแก่พระรามว่า เขาถือว่าการเผชิญหน้านี้เป็นศึกเดียวอันชี้ขาด।

Verse 3

रामो युद्धाय तच् छ्रुत्वा लङ्कां सकपिराययौ वानरो हनूमान् मैन्दो द्विविदो जाम्बवान्नलः

ครั้นได้ฟังดังนั้น พระรามเสด็จออกเพื่อศึก และยกไปสู่ลงกาพร้อมหมู่วานร—หนุมาน ไมณฑะ ทวิวิดะ ชามพวาน และนละ।

Verse 4

नीलस्तारोङ्गदो धूम्रः सुषेणः केशरी गयः पनसो विनतो रम्भः शरभः क्रथनो बली

นีละ ตาระ อังคทะ ธูมระ สุเสณะ เกศรี คยะ ปนสะ วินตะ รัมภะ ศรภะ กรถนะ และพลี—เหล่านี้เป็นนาม (อันศักดิ์สิทธิ์/คุ้มครอง) ทั้งหลาย।

Verse 5

गवाक्षो दधिवक्त्रश् च गवयो गन्धमादनः एते चान्ये च सुग्रीव एतैर् युक्तो ह्य् असङ्ख्यकैः

คาวากษะ ทธิวักตระ คะวะยะ และคันธมาทนะ—ทั้งเหล่านี้และผู้อื่นอีก โอ้สุครีวะ ล้วนร่วมพร้อมด้วยหมู่วานรนับไม่ถ้วน।

Verse 6

रक्षसां वानराणाञ्च युद्धं सङ्कुलमाबभौ राक्षसा वानरान् जघ्नुः शरशक्तिगदादिभिः

ศึกระหว่างพวกยักษ์กับพวกวานรกลายเป็นการรบอันสับสนแน่นหนาและอลหม่าน พวกยักษ์สังหารวานรด้วยศร ศักติ (หอก) กระบอง และอาวุธอื่น ๆ.

Verse 7

वानरा राक्षसाञ् जघ्नुर् नखदन्तशिलादिभिः हस्त्यश्वरथपादातं राक्षसानां बलं हतं

เหล่าวานรสังหารพวกรากษสด้วยเล็บ เขี้ยว และก้อนศิลาเป็นต้น; กองทัพรากษสพร้อมช้าง ม้า รถศึก และทหารราบก็ถูกทำลายสิ้น

Verse 8

हनूमान् गिरिशृङ्गेण धूम्राक्षमबधीद्रिपुम् अकम्पनं प्रहस्तञ्च युध्यन्तं नील आबधीत्

หนุมานสังหารศัตรูธูมรากษะด้วยยอดเขา; และนีละได้โค่นอคัมปนะกับประหัสดะขณะกำลังรบ

Verse 9

इन्द्रजिच्च्छरबन्धाच्च विमुक्तौ रामलक्ष्मणौ तार्क्षसन्दर्शनाद्वाणैर् जघ्नतू राक्षसं बलम्

เมื่อหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งศรของอินทรชิตแล้ว พระรามและพระลักษมณ์ใช้อาวุธศรที่ได้รับพลังจากการปรากฏแห่งตารกษยะ (ครุฑ) สังหารกองทัพรากษส

Verse 10

रामः शरैर् जर्जरितं रावणञ्चाकरोद्रणे रावनः कुम्भकर्णञ्च बोधयामास दुःखितः

ในศึก พระรามยิงศรจนทศกัณฐ์บอบช้ำยับเยิน; ทศกัณฐ์ผู้ทุกข์ร้อนจึงปลุกกุมภกรรณขึ้นด้วย

Verse 11

कुम्भकर्णः प्रबुद्धो ऽथ पीत्वा घटसहस्रकम् मद्यस्य महिषादीनां भक्षयित्वाह रावणम्

แล้วกุมภกรรณผู้ตื่นขึ้นดื่มสุราพันไห; ครั้นกินควายและสัตว์อื่น ๆ แล้วจึงกล่าวกับทศกัณฐ์

Verse 12

सीताया हरणं पापं कृतन्त्वं हि गुरुर्यतः अतो गच्छामि युद्धाय रामं हन्मि सवानरम्

การลักพานางสีตาเป็นบาป เพราะกฤตานตะ (ยม) เป็นครูผู้เข้มงวดแท้จริง ดังนั้นข้าจะไปสู่ศึก—จะสังหารพระรามพร้อมเหล่าวานรทั้งหลาย

Verse 13

इत्युक्त्वा वानरान् सर्वान् कुम्भकर्णो ममर्द ह गृहीतस्तेन सुग्रीवः कर्णनासं चकर्त सः

กล่าวดังนี้แล้ว กุมภกรรณบดขยี้วานรทั้งปวง เมื่อถูกเขาจับไว้ สุครีวะจึงตัดหูและจมูกของเขา

Verse 14

कर्णनासाविहीनो ऽसौ भक्षयामास वानरान् रामो ऽथ कुम्भकर्णस्य बाहू चिच्छेद शायकैः

เมื่อไร้หูและจมูก เขา (กุมภกรรณ) ก็เริ่มเขมือบวานรทั้งหลาย แล้วพระรามจึงใช้ศรตัดแขนของกุมภกรรณ

Verse 15

ततः पादौ ततश्छित्वा शिरो भूमौ व्यपातयत् अथ कुम्भो निकुम्भश् च मकराक्षश् च राक्षसः

ต่อมาได้ตัดเท้าทั้งสองแล้วทำให้ศีรษะตกลงสู่พื้นดิน ครั้นแล้วอสูรรากษสกุมภะ นิกุมภะ และมกรากษะก็รุกออกมา

Verse 16

महोदरो महापार्श्वो मत्त उन्मत्तराक्षसः प्रघसो भासकर्णश् च विरूपाक्षश् च संयुगे

ในสมรภูมินั้นมี มโหทร มหาปารศวะ มัตตะ อุนมัตตรากษส ปรฆสะ ภาสกรรณะ และวิรูปากษะร่วมรบ

Verse 17

देवान्तको नरान्तश् च त्रिशिराश्चातिकायकः रामेण लक्ष्मणेनैते वानरैः सविभीषणैः

เทวานตกะ นรานตกะ ตริศิระ และอติกายะ—นักรบผู้เกรียงไกรเหล่านี้ถูกพระรามและพระลักษมณ์ พร้อมกองทัพวานรและวิภีษณะร่วมกันปราบลง।

Verse 18

युध्यमानास्तया ह्य् अन्ये राक्षसा भुवि पातिताः इन्द्रजिन्मायया युध्यन् रामादीन् सम्बबन्ध ह

ขณะรบกับนาง เหล่ารากษสอื่น ๆ ก็ถูกฟาดล้มลงสู่พื้นดิน; และอินทรชิตใช้อำนาจมายารบ แล้วผูกมัดพระรามและพวกอื่น ๆ ไว้।

Verse 19

वरदत्तैर् नागबाणैः ओषध्या तौ विशल्यकौ विशल्ययाब्रणौ कृत्वा मारुत्यानीतपर्वते

ด้วยอานุภาพแห่งสมุนไพร ได้ถอนศรนาคซึ่งได้มาจากพรออกจากทั้งสอง ทำให้พ้นจากเสี้ยนศร; และด้วยสมุนไพรชื่อวิศัลยาได้รักษาบาดแผลให้หาย—ทั้งหมดนี้บนภูเขาที่มารุตินำมา (หนุมาน)।

Verse 20

हनूमान् धारयामास तत्रागं यत्र संस्थितः निकुम्भिलायां होमादि कुर्वन्तं तं हि लक्ष्मणः

หนุมานได้สกัดเขาไว้ ณ ที่ที่เขาประจำอยู่; และที่นิกุมภิลา ขณะเขากำลังกระทำโฮมะและพิธีกรรมอื่น ๆ พระลักษมณ์ได้เข้าขัดขวางเขาไว้จริง ๆ।

Verse 21

शरैर् इन्द्रजितं वीरं युद्धे तं तु व्यशातयत् रावणः शोकसन्तप्तः सीतां हन्तुं समुद्यतः

ในศึก เขาได้ยิงศรปราบวีรบุรุษอินทรชิตให้พ่ายลง; แล้วราวณะผู้ถูกเผาผลาญด้วยความโศก ก็ลุกขึ้นด้วยเจตนาจะประหารนางสีดา।

Verse 22

अविन्ध्यवारितो राजा रथस्थः सबलो ययौ इन्द्रोक्तो मातली रामं रथस्थं प्रचकार तम्

พระราชาเสด็จรุดหน้าโดยไร้อุปสรรค ประทับบนรถศึกพร้อมกองกำลัง ครั้นแล้วมาตลีตามพระบัญชาของพระอินทร์ได้อัญเชิญพระรามขึ้นประทับบนรถศึกให้เป็นผู้ประทับรถ

Verse 23

रामरावणयोर्युद्धं रामरावणयोरिव रावणो वानरान् हन्ति मारुत्याद्याश् च रावणम्

ศึกระหว่างพระรามกับทศกัณฐ์ดุเดือดดั่งการประจัญบานอันเลื่องลือของทั้งสอง ทศกัณฐ์สังหารเหล่าวานร ส่วนมารุติ (หนุมาน) และพวกอื่น ๆ ก็โต้กลับเข้าประหัตประหารทศกัณฐ์

Verse 24

रामः शस्त्रैस्तमस्त्रैश् च ववर्ध जलदो यथा तस्य ध्वजं स चिच्छेद रथमश्वांश् च सारथिम्

พระรามรุกคืบด้วยศัสตราและอัสตราดุจเมฆฝนที่พองตัว แล้วทรงฟันฉัตรธงของศัตรู ตัดทำลายรถศึก ม้า และสารถีด้วย

Verse 25

धनुर्बाहूञ्छिरांस्येव उत्तिष्ठन्ति शिरांसि हि पैतामहेन हृदयं भित्वा रामेण रावणः

เศียรที่ถูกตัดขาดกลับผุดขึ้นราวกับแขนคันธนู แต่เมื่อพระรามใช้อาวุธไพตามหะเจาะทะลวงพระหทัยของเขา ทศกัณฐ์จึงล้มลงในที่สุด

Verse 26

भूतले पातितः सर्वै राक्षसै रुरुदुः स्त्रियः आश्वास्य तञ्च संस्कृत्य रामाज्ञप्तो विभीषणः

เมื่อเขาถูกฟาดลงสู่พื้นดิน สตรีทั้งหลายซึ่งถูกรายล้อมด้วยเหล่ารากษสก็ร่ำไห้ ครั้นแล้ววิภีษณะตามพระบัญชาของพระรามได้ปลอบโยนพวกนาง และประกอบพิธีศพตามแบบแผนโดยชอบ

Verse 27

हनूमतानयद्रामः सीतां शुद्धां गृहीतवान् रामो वह्नौ प्रविष्टान्तां शुद्धामिन्द्रादिभिः स्तुतः

พระรามทรงให้หนุมานอัญเชิญนางสีตาผู้บริสุทธิ์มา และทรงรับนางไว้. พระรามผู้ได้รับการสรรเสริญจากพระอินทร์และเหล่าเทพ ทรงยอมรับนางสีตาผู้เข้าสู่กองไฟแล้วออกมาด้วยความบริสุทธิ์.

Verse 28

ब्रह्मणा दशरथेन त्वं विष्णू राक्षसमर्दनः इन्द्रोर्चितो ऽमृतवृष्ट्या जीवयामास वानरान्

พระองค์คือพระวิษณุ ผู้ปราบยักษ์รากษส; พระพรหมและทศรถทรงสรรเสริญพระองค์. พระอินทร์ทรงบูชาพระองค์และโปรยฝนอมฤตให้เหล่าวานรฟื้นคืนชีพ.

Verse 29

नागपशैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुहृन्निवारित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रामेण पूजिता जग्मुर् युद्धं दृष्ट्वा दिवञ्च ते रामो विभीषणायादाल् लङ्कामभ्यर्च्य वानरान्

เมื่อได้รับการบูชาจากพระราม พวกเขาก็ออกเดินทาง; ครั้นได้เห็นศึกแล้ว พวกเขาก็ไปสู่สวรรค์ด้วย. ต่อมาพระรามทรงประกอบพิธีถวายบูชาลังกาโดยชอบ แล้วมอบเหล่าวานรไว้แก่พิเภก.

Verse 30

ससीतः पुष्पके स्थित्वा गतमार्गेण वै गतः दर्शयन् वनदुर्गाणि सीतायै हृष्टमानसः

พระรามประทับพร้อมนางสีตาบนพุษปกวิมาน แล้วเสด็จไปตามเส้นทางเดิมที่เคยผ่าน. ด้วยพระทัยยินดี พระองค์ทรงชี้ให้นางสีตาเห็นป้อมปราการในป่าตลอดทาง.

Verse 31

भरद्वाजं नमस्कृत्य नन्दिग्रामं समागतः भरतेन नतश्चागाद् अयोध्यान्तत्र संस्थितः

พระรามทรงนอบน้อมแด่ภรทวาช แล้วเสด็จถึงนันทิคราม. ครั้นภรตถวายบังคมแล้ว พระรามเสด็จสู่อโยธยาและประทับพำนัก ณ ที่นั้น.

Verse 32

वसिष्ठादीन्नमस्कृत्य कौशल्याञ्चैव केकयीम् सुमित्रां प्राप्तराज्यो ऽथ द्विजादीन् सो ऽभ्यपूजयत्

ครั้นถวายบังคมพระวสิษฐะและผู้ใหญ่ทั้งหลาย พร้อมทั้งนอบน้อมแด่พระนางเกาศัลยา ไกเกยี และสุมิตรา แล้วเมื่อได้ครองราชย์ จึงถวายเกียรติแก่พราหมณ์และหมู่ชนอื่น ๆ ตามพระธรรมเนียม

Verse 33

वासुदेवं स्वमात्मानम् अश्वमेधैर् अथायजत् सर्वदानानि स ददौ पालयामास सः प्रजाः

ต่อมาเขาบูชาพระวาสุเทวะ—ผู้เป็นอาตมันแท้ของตน—ด้วยพิธีอัศวเมธ และได้ถวายทานนานาประการ พร้อมทั้งอภิบาลปวงประชา

Verse 34

पुत्रवद्धर्मकामादीन् दुष्टनिग्रहणे रतः सर्वधर्मपरो लोकः सर्वशस्या च मेदिनी नाकालमरणञ्चासीद् रामे राज्यं प्रशासति

เมื่อพระรามทรงปกครองแผ่นดิน พระองค์ทรงบำรุงธรรมะ กามะ และเป้าหมายชีวิตอื่น ๆ ดุจเลี้ยงบุตร และทรงมุ่งมั่นในการปราบและลงโทษคนพาล ประชาชนตั้งมั่นในหน้าที่ทั้งปวง แผ่นดินอุดมด้วยพืชผลทุกชนิด และไม่มีการตายก่อนกาล

Frequently Asked Questions

The narrative foregrounds a moral ultimatum—return Sītā to Rāghava or face destruction—framing the conflict as dharma-yuddha aimed at restoring violated order rather than conquest.

Indrajit’s binding weapons are countered through Tārkṣya (Garuḍa)-linked release; battlefield recovery occurs via herbs and the mountain brought by Hanumān; and the final victory is achieved through the Paitāmaha weapon—divine astras applied within tactical sequence.

It depicts orderly rites for the fallen (through Vibhīṣaṇa), legitimate transfer of sovereignty in Laṅkā, return and coronation, honoring elders and brāhmaṇas, and the ideals of Rāma-rājya: prosperity, universal dharma, restraint of the wicked, and absence of untimely death.