
ఈ అధ్యాయంలో నారదుడు చెబుతాడు—దేవతలు గుహుడు (స్కందుడు) వద్ద వరం కోరారు: పాపి తారకుని సంహరించమని. గుహుడు అంగీకరించి, మయూరంపై అధిరోహించి యుద్ధసన్నద్ధంగా బయలుదేరి, ఒక ధర్మనియమాన్ని స్పష్టం చేస్తాడు—గోవులను, బ్రాహ్మణులను అవమానించే వారిని తాను క్షమించను; కాబట్టి ఇది జయాపేక్ష కాదు, ధర్మరక్షణ యాత్ర. తర్వాత మహా సమీకరణం వర్ణించబడుతుంది—శివుడు పార్వతితో కలిసి సింహయుక్తమైన ప్రకాశమయ రథంలో ముందుకు సాగుతాడు; బ్రహ్మ రథరశ్ములను పట్టుకుంటాడు. కుబేరుడు, ఇంద్రుడు, మరుతులు, వసువులు, రుద్రులు, యముడు, వరుణుడు మరియు ఆయుధోపకరణాల దివ్యరూపాలు సహచరులవుతాయి. వెనుకనుండి విష్ణువు మొత్తం వ్యూహాన్ని కాపాడుతూ వస్తాడు. ఉత్తర తీరంలో తామ్రవర్ణ ప్రాకార సమీపంలో సేన ఆగుతుంది; స్కందుడు తారకపురి సమృద్ధిని పరిశీలిస్తాడు. అనంతరం దౌత్యం—ఇంద్రుడు దూతను పంపాలని సూచిస్తాడు; దూత తారకునికి కఠిన హెచ్చరిక ఇస్తాడు: బయటికి రాకపోతే నగరం నాశనం అవుతుంది. అపశకునాలతో కలవరపడిన తారకుడు విస్తార దేవసేనను చూసి, ‘మహాసేన’ స్కందుని జయధ్వనులు, స్తోత్రాలు విని; చివరికి దేవశత్రువుల సంహారార్థం స్కందుని ప్రార్థించే అధికారిక స్తుతి జరుగుతుంది.
Verse 1
नारद उवाच । ते चैनं योज्य चाशीर्भिरयाचंत वरं गुहम् । एष एव वरोऽस्माकं यत्पापं तारकं जहि
నారదుడు అన్నాడు—అతనిని నియమించి ఆశీర్వదించి, వారు గుహుని వద్ద వరం కోరారు: “మాకు ఇదే వరం—ఆ పాపి తారకుణ్ణి సంహరించు.”
Verse 2
एवमस्त्विति तानुक्त्वा योगोयोग इति ब्रुवन् । तारकारिमहातेजा मयूरं चाध्यरोहत
వారితో “ఏవమస్తు” అని చెప్పి, “యోగో-యోగ” అని ఉచ్చరిస్తూ, తారకాసురవైరి మహాతేజస్వి స్వామి మయూరంపై అధిరోహించాడు।
Verse 3
शक्तिहस्तो विनद्याथ गुहो देवांस्तदाब्रवीत् । यद्यद्य तारकं पापं नाहं हन्मि सुरोत्तमाः
శక్తిని చేతబట్టి గుహుడు గర్జించి దేవులకు ఇలా అన్నాడు—“హే సురోత్తములారా! ఈ రోజు నేను ఆ పాపి తారకుణ్ని సంహరించకపోతే…”
Verse 4
गोब्राह्मणावमन्तॄणां ततो यामि गतिं स्फुटम् । एवं तेन प्रतिज्ञाते शब्दोऽतिसुमहानभूत्
“…అప్పుడు నేను గో-బ్రాహ్మణులను అవమానించే వారి గతినే నిశ్చయంగా పొందుదును।” ఇలా ప్రతిజ్ఞ చేయగానే అతి మహా నాదం ఉద్భవించింది।
Verse 5
योगोयोग इति प्राहुराज्ञया शरजन्मनः । अरजो वाससी रक्ते वसानः पार्वतीसुतः
శరజన్ముడైన స్వామి ఆజ్ఞతో అందరూ “యోగో-యోగ” అని పలికారు। పార్వతీసుతుడు మచ్చలేని ఎర్ర వస్త్రాలు ధరించి ప్రకాశించాడు।
Verse 6
अथाग्रे सर्वदेवानां स्थितो वीरो ययौ मुदा । तस्य केतुरलं भाति चरणायुधशोभितः
అప్పుడు సమస్త దేవతల ముందుభాగంలో నిలిచిన ఆ వీరుడు ఆనందంతో ముందుకు సాగాడు. పాదాయుధ చిహ్నంతో అలంకృతమైన అతని ధ్వజం అతి ప్రకాశంగా మెరిసింది।
Verse 7
चरणाभ्यां चरणाभ्यां गिरीञ्छक्तो यो विदारयितुं रणे । या चेष्टा सर्वभूतानां प्रभा शांतिर्बलं यथा
యుద్ధంలో తన పాదద్వయంతోనే పర్వతాలను చీల్చగల సమర్థుడు, సమస్త భూతాల చేష్టారూపుడై; ప్రభ, శాంతి, బలములు కూడా అతనిలోనే నిలిచినవి।
Verse 8
तन्मया गुहशक्तिः सा भृशं हस्ते व्यरोचत । यद्दार्ढ्यं सर्वलोकेषु तन्मयं कवचं तथा
గుహశక్తి అతని చేతిలో అత్యంత ప్రకాశించింది, అతని తత్త్వమయంగా తయారైనదన్నట్లు; అలాగే సమస్త లోకాలలోని దృఢత్వమే తత్త్వమయమై అతని కవచమైంది।
Verse 9
योत्स्यमानस्य वीरस्य देहेप्रादुरभूत्स्वयम् । धर्मः सत्यमसंमोहस्तेजः कांतत्वमक्षतिः
యుద్ధానికి సిద్ధమైన ఆ వీరుని దేహంలో స్వయంగా ప్రాదుర్భవించాయి—ధర్మం, సత్యం, అసమ్మోహం, తేజస్సు, కాంతి, అక్షతత్వం।
Verse 10
बलमोजः कृपा चव बद्धा करयुगं तथा । आदेशकारीण्यग्रेऽस्य स्वयं तस्थुर्महात्मनः
బలం, ఓజస్సు, కృప—మరియు సేవకు సిద్ధంగా బద్ధమైనట్లు ఉన్న కరయుగళం—ఆ మహాత్ముని ముందే స్వయంగా నిలిచాయి, ఆయన ఆజ్ఞను నిర్వర్తించుటకు ఉత్సుకంగా।
Verse 11
तमग्रे चापि गच्छंतं पृष्ठतोनुययौ हरः । रथेनादित्यवर्णेन पार्वत्या सहितः प्रभुः
అతడు ముందుకు సాగుతుండగా, వెనుక హరుడు (శివుడు) అనుసరించాడు; ప్రభువు పార్వతీ సమేతంగా సూర్యవర్ణమైన రథంపై ఆరూఢుడై ఉన్నాడు।
Verse 12
निर्मितेन हरेणैव स्वयमीशेन लीलया । सहस्रं तस्य सिंहानां तस्मिन्युक्तं रथोत्तमे
ఆ పరమ రథాన్ని స్వయంగా హరుడైన మహేశ్వరుడు లీలగా నిర్మించాడు; ఆ రథోత్తమానికి అతని సహస్ర సింహాలు జూకబడ్డాయి.
Verse 13
अभीषून्पुरुषव्याघ्र ब्रह्मा च जगृहे स्वयम् । ते पिबंत इवाकाशं त्रासयंतश्चराचरम्
హే పురుషవ్యాఘ్రా! బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా రశ్ములను పట్టుకున్నాడు; ఆ సింహాలు ఆకాశాన్నే త్రాగుతున్నట్లుగా, చరాచర సమస్తాన్ని భయపెట్టాయి.
Verse 14
सिंहा रथस्य गच्छंतो नदंतश्चारुकेसराः । तस्मिन्रथे पशुपतिः स्थितो भात्युमया सह
రథంలోని సింహాలు ముందుకు సాగుతూ గర్జించాయి, వారి కేశరాలు మనోహరంగా ఉన్నాయి; ఆ రథంపై ఉమాతో కూడిన పశుపతి ప్రకాశించాడు.
Verse 15
विद्युता मेडितः सूर्यः सेंद्रचापघनो यथा । अग्रतस्तस्य भगवान्धनेशो गुह्यकैः सह
ఇంద్రధనుస్సుతో కూడిన మేఘంలో మెరుపులతో చుట్టబడిన సూర్యునిలా, ఆయన ముందుగా గుహ్యకులతో కూడిన భగవాన్ ధనేశుడు (కుబేరుడు) సాగాడు.
Verse 16
आस्थाय रुचिरं याति पुष्पकं नरवाहनः । ऐरावणं समास्ताय शक्रश्चापि सुरैः सह
నరవాహనుడు (కుబేరుడు) రుచిరమైన పుష్పక విమానాన్ని అధిరోహించి సాగాడు; శక్రుడు కూడా ఐరావతాన్ని ఎక్కి దేవులతో కలిసి వెళ్లాడు.
Verse 17
पृष्ठतोनुययौ यांतं वरदं वृषभध्वजम् । तस्य दक्षिणतो देवा मरुतश्चित्रयोधिनः
వరదాత వృషభధ్వజుడైన భగవంతుడు ప్రయాణించుచుండగా ఆయన వెనుక వారు అనుసరించారు; ఆయన కుడివైపున దేవగణములు మరియు విచిత్ర పరాక్రమముగల మరుత్గణములు సాగిరి.
Verse 18
गच्छंति वसुभिः सार्धं रुद्रैश्च सह संगताः । यमश्च मृत्युना सार्धं सर्वतः परिवारितः
వారు వసువులతో కలిసి సాగి, రుద్రులతో కూడ సంగమించారు; యముడు కూడా మృత్యువుతో కలిసి, అన్ని వైపులా పరివేష్టితుడై సంచరించెను.
Verse 19
घोरैर्व्याधिशतैश्चापि सव्यतो याति कोपितः । यमस्य पृष्ठतश्चापि घोरस्त्रिशिखरः सितः
అతడు కోపంతో ఎడమవైపు సాగెను, అతనితో పాటు వందలాది ఘోర వ్యాధులు కూడ వచ్చెను; యముని వెనుకనూ శ్వేతవర్ణుడైన త్రిశిఖరుడు అనే భయంకరుడు నడిచెను.
Verse 20
विजयोनाम रुद्रस्य याति शूलः स्वयं कृतः । तमुग्रपाशो भगवन्वरुणः सलिलेश्वरः
రుద్రుని స్వయంకృత త్రిశూలము ‘విజయ’ అనే నామంతో ముందుకు సాగెను; దాని వెనుక జలాధీశ్వరుడైన భగవాన్ వరుణుడు ఉగ్రపాశాన్ని ధరించి వచ్చెను.
Verse 21
परिवार्य शतैयाति यादोभिर्विविधैर्वृतः । पृष्ठतो विजयस्यापि याति रुद्रस्य पट्टिशः
అది వందల సంఖ్యలో పరివారముతో, నానావిధ జలచరజీవులతో ఆవరింపబడి ముందుకు సాగెను; ‘విజయ’ వెనుక రుద్రుని పట్టిశము (యుద్ధకుఱ్ఱ) కూడా నడిచెను.
Verse 22
गदामुशलशक्त्याद्यैर्वरप्रहरणैर्वृतः । पट्टिशं चान्वगात्पार्थ अस्त्रं पाशुपतं महत्
గదా, ముసలం, శక్తి మొదలైన శ్రేష్ఠ వరప్రహరణాలతో చుట్టుముట్టబడి, హే పార్థా, పట్టిశం వెనుక మహత్తర పాశుపతాస్త్రం కూడా అనుసరించింది.
Verse 23
बहुशीर्षं महाघोरमेकपादं बहूदरम् । कमंडलुश्चास्य पश्चान्महर्षिगणसेवितः
తర్వాత అనేక శిరస్సులు గల, మహా ఘోరమైన, ఒక్క పాదం గల, అనేక ఉదరాలు గల భయంకర సత్త్వం వచ్చింది; దాని వెనుక మహర్షిగణసేవిత కమండలువు కూడా అనుసరించింది.
Verse 24
तस्य दक्षिणतो भाति दण्डो गच्छञ्छ्रिया वृतः । भृग्वंगिरोभिः सहितो देवैरप्य भिपूजितः
దాని కుడివైపున సాగుతున్న దండం శ్రీతో ఆవరించబడి ప్రకాశించింది; భృగు, అంగిరసులతో కూడి, దేవతలచేత కూడా అభిపూజితమైంది.
Verse 25
राक्षसाश्चान्यदेवाश्च गन्धर्वा भुजगास्तथा । नद्यो नदाः समुद्राश्च मुनयोऽप्सरसां गणाः
రాక్షసులు మరియు ఇతర దేవతలు, గంధర్వులు, భుజగాలు కూడా; నదులు, ఉపనదులు, సముద్రాలు; మునులు, అప్సరాగణాలు—
Verse 26
नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव जंगमं स्थावरं तथा । मातरश्च महादेवमनुजग्मुः क्षुधान्विताः
నక్షత్రాలు, గ్రహాలు కూడా, చరాచర సమస్తమూ; అలాగే ఆకలితో వ్యాకులమైన మాతృకలు మహాదేవుని అనుసరించాయి.
Verse 27
सर्वेषां पृष्ठतश्चासीत्तार्क्ष्यस्थो बुद्धिमान्हरिः । पालयन्पृतनां सर्वां स्वपरीवारसंवृतः
అందరి వెనుక భాగంలో బుద్ధిమంతుడైన హరి తార్క్ష్యుడు (గరుడుడు) మీదారూఢుడై, తన పరివారంతో చుట్టుముట్టబడి, సమస్త సేనను కాపాడుచుండెను।
Verse 28
एवं सैन्यसमोपेत उत्तरं तटमागतः । ताम्रप्राकारमाश्रित्य तस्थौ त्र्यंबकनंदनः
ఇలా సమస్త సేనతో కూడి ఆయన ఉత్తర తీరానికి చేరెను; తామ్ర ప్రాకారాన్ని ఆశ్రయించి త్ర్యంబకుని కుమారుడు దృఢంగా నిలిచెను।
Verse 29
स तारकपुरस्यापि पश्यनृद्धि मनुत्तमाम् । विसिष्मिये महासेनः प्रशशंस तपोऽस्य च
తారకపురంలోని అపూర్వ సమృద్ధిని చూచి మహాసేనుడు ఆశ్చర్యపడి, ఆ సమృద్ధికి కారణమైన అతని తపస్సును కూడా ప్రశంసించెను।
Verse 30
स्थितः पश्यन्स शुशुभे मयूरस्थो गुहस्तदा । छत्रेण ध्रियमाणेन स्वयं सोमसमस्त्विषा
అప్పుడు మయూరారూఢుడైన గుహుడు (స్కందుడు) ముందుకు తిలకించుచు మహాశోభతో ప్రకాశించెను; పైగా పట్టిన ఛత్రంతో, తన కాంతి చంద్రుని తేజస్సుతో సమానమై వెలిగెను।
Verse 31
वीज्यमानश्चामराभ्यां वाय्वग्रिभ्यां महाद्युतिः । मातृभिश्च सुरैर्दत्तैः स्वैर्गणैरपि संवृतः
ఆ మహాద్యుతిమంతుని వాయువు, అగ్ని చామరాలతో వీచుచుండిరి; దేవతలు ప్రసాదించిన మాతృగణములతోను, తన గణములతోను ఆయన చుట్టుముట్టబడి ఉండెను।
Verse 32
ततः प्रणम्य तं शक्रो देव मध्ये वचोऽब्रवीत् । पश्यपश्य महासेन दैत्यानां बलशालिनाम्
అప్పుడు శక్రుడు (ఇంద్రుడు) ఆయనకు నమస్కరించి దేవమధ్యంలో ఇలా పలికెను— “చూడుము, చూడుము, ఓ మహాసేన! దైత్యుల మహాబలాన్ని చూడు।”
Verse 33
ये त्वां कालं न जानंति मर्त्या गृहरता इव । एतेषां च गृहे दूतो यस्त्वां शंसतु तारकम्
“నిన్ను కాలస్వరూపుడిగా ఎరుగని మానవులు గృహాసక్తులైన గృహస్థులవలె ఉన్నారు; వారి ఇళ్లకు దూత వెళ్లి నీ మహిమను ప్రకటించుగాక, ఓ తారకసంహారక!”
Verse 34
वीराणामुचितं त्वेतत्कीर्तिदं च महाजने । अनुज्ञया ततः स्कन्दभक्तं शक्रो धनंजय
“ఇది వీరులకు తగినదే, మహాజనులలో కీర్తిని ప్రసాదించేది.” అప్పుడు అనుమతి పొందిన శక్రుడు స్కందభక్తుడైన ధనంజయుని ఆ కార్యానికి నియమించెను।
Verse 35
मामादिश्यासुरेन्द्राय प्राहिणोद्दौत्ययोग्यकम् । अहं स्वयं गन्तुकामः शक्रेणापि च प्रेषितः
నాకు ఆజ్ఞ ఇచ్చి ఆయన నన్ను—దౌత్యానికి యోగ్యుణ్ణి—అసురేంద్రుని వద్దకు పంపెను. నేనూ స్వయంగా వెళ్లాలని ఉత్సుకుడనై, శక్రునిచేత కూడా ప్రేషితుడనయ్యాను।
Verse 36
प्रासादे स्त्रीसहस्राणां प्रावोचं मध्यतोऽप्यहम् । असुराधमदुर्बुद्धे शक्रस्त्वामाह तच्छृणु
ప్రాసాదంలో వేలాది స్త్రీల మధ్యనైనా నేను గట్టిగా పలికెను— “ఓ అసురాధమా, దుర్బుద్ధీ! శక్రుడు నిన్ను ఉద్దేశించి చెప్పుచున్నాడు; అది వినుము।”
Verse 37
यज्जगद्दलनादाप्तं किल्बिषं दानव त्वया । तस्याहं नाशकस्तेऽद्य पुरुषश्चेद्भविष्यसि
ఓ దానవా, లోకాలను పీడించడం వల్ల నీకు ప్రాప్తించిన పాపాన్ని, నీవు పౌరుషం చూపితే నేడు నేను నాశనం చేస్తాను.
Verse 38
शीघ्रं निःसर पापिष्ठ निःसरिष्यसि चेन्न हि । क्षणात्तव पुरं क्षेप्स्ये पावित्र्यायैव सागरे
ఓ పాపిష్ఠుడా, త్వరగా బయటకు రా! రాకపోతే, పవిత్రత కొరకు క్షణంలో నీ నగరాన్ని సముద్రంలో పడవేస్తాను.
Verse 39
इति श्रुत्वा रूक्षवाचं क्रुद्धः स्त्रीगणसंवृतः । मुष्टिमुद्यम्यमाऽधावद्भीतश्चाहं पलायितः
ఆ కఠినమైన మాటలు విని అతడు కోపించి, స్త్రీల సమూహంతో ఉన్నప్పటికీ పిడికిలి బిగించి నా పైకి ఉరికాడు, అప్పుడు నేను భయపడి పారిపోయాను.
Verse 40
व्याकुलस्तत्र वृत्तांतं कुमाराय न्यवेदयम् । मयि चाप्यागते दैत्यश्चिंतयामास चेतसि
ఆందోళనతో నేను అక్కడ కుమారస్వామికి జరిగినదంతా నివేదించాను. నేను అక్కడికి రాగానే, ఆ రాక్షసుడు మనసులో చింతించసాగాడు.
Verse 41
नालब्ध संश्रयः शक्रो वक्तुमेतदिहार्हति । निमित्तानि च घोराणि संत्रासं जनयंति मे
'ఆశ్రయం లేని ఇంద్రుడు ఇక్కడ ఇలా మాట్లాడటానికి అర్హుడు కాదు. మరియు భయంకరమైన శకునాలు నాకు భయాన్ని కలిగిస్తున్నాయి.'
Verse 42
एवं विचिंत्य चोत्थाय गवाक्षं सोध्यरोहत । सहस्रभौमिकावासश्रृङ्गवातायनस्थितः
ఇలా విచారించి అతడు లేచి గవాక్షమును శుద్ధి చేసి ఎక్కెను. సహస్రభౌమిక ప్రాసాద శిఖరస్థ వాతాయనమందు నిలిచి పై నుండి దృష్టి వేసెను.
Verse 43
अपश्यद्देवसैन्यं स दिवं भूमिं च संवृतम् । रतैर्गजैर्हयैश्चापि नादिताश्च दिशो दश
అతడు దేవసైన్యమును చూచెను; అది ఆకాశమును భూమినీ నిండుగా కప్పివుండెను. రథాలు, గజాలు, అశ్వాల నాదంతో దశదిశలు మార్మోగెను.
Verse 44
विमानैश्चाद्भुताकारैः किंनरोद्गीतनादितैः । दुन्दुभिभिर्गोविषाणैस्तालैः शंखैश्च नादितैः
అద్భుతాకార విమానములు ఉండెను; అవి కిన్నరుల గీతనాదములతో మార్మోగుచుండెను. దుందుభులు, గోవిషాణములు, తాళములు, శంఖముల ధ్వనితో ఆకాశము నినదించెను.
Verse 45
अक्षोभ्यामिव तां सेनां दृष्ट्वा सोऽचिंतयत्तदा । एते मया जिताः पूर्वं कस्माद्भूयः समागताः
క్షోభించిన సముద్రమువలె ఆ సేనను చూచి అతడు తక్షణమే ఆలోచించెను—‘ఇవన్నీ నేను పూర్వమే జయించితిని; మరి ఎందుకు మళ్లీ సమాగమమయ్యారు?’
Verse 46
इति चिंतापरो दैत्यः शुश्राव कटुकाक्षरम् । देवबंदिभिरुद्वुष्टं घोरं हृदयदारणम्
ఇట్లు చింతలో మునిగిన ఆ దైత్యుడు కటుకాక్షరములను వినెను—దేవబందులు ఘోషించినవి—భయంకరమై హృదయాన్ని చీల్చునట్లు ఉన్నవి.
Verse 47
जयातु लशक्तिदीधितिपिंजररुचारुणमंडलभुजोद्भासितदेवसैन्य पुरवनकुमुदकाननविकासनेंदो कुमारनाथ जय दितिकुलमहोदधिवडवानल मधुररवमयूररवासुरमुकुटकूटकुट्टितचरणनखांकुर महासेन तारकवंशशुष्कतृमदावानल योगीश्वरयॉ योगिजनहृदयगगनविततचिंतासंतानसंतमसनोदनखरकिरणकल्पनखनिकरविराजितचरणकमल स्कन्द जय बाल सप्तवासर भुवनावलिशोकसंदहन
జయము నీకే, ఓ కుమారనాథా! శక్తి దీప్తి యొక్క ఎర్రటి-సువర్ణ కాంతివలయం నీ భుజాలను అలంకరించి దేవసేనను ప్రకాశింపజేస్తుంది; దేవపురాలూ వనాలూ ఉన్న కుముదవనాలను వికసింపజేసే చంద్రుడివి నీవు. జయము, ఓ మహాసేనా! దితికులమనే మహాసముద్రానికి వడవానలమై నీవు; నీ మధుర గర్జన మయూరనాదంలా; నీ పాదనఖాంకురాలు అసురుల కిరీటశిఖరాలను చూర్ణం చేస్తాయి. ఓ యోగీశ్వరా! తారకవంశపు ఎండిన తృణానికి దావానలమై నీవు; యోగుల హృదయగగనంలో వ్యాపించిన చింతాతమస్సును నీ కఠిన కిరణాలు తొలగిస్తాయి; నఖకిరణమాలలతో నీ పద్మపాదాలు విరాజిల్లుతాయి. జయము, ఓ బాల స్కందా! ఏడు దినములంతటా లోకశోకాన్ని దహించువాడా।
Verse 48
नमो नमस्तेस्तु मनोरमाय नमोस्तु ते साधुभयापहाय । नमोस्तु ते बालकृताचलाय नमोनमो नाशय देवशत्रून्
నమో నమస్తే, ఓ మనోహరుడా; నమో నీకు, ఓ సాధుజనుల భయాన్ని తొలగించువాడా. నమో నీకు, ఓ బాలరూపుడా—అచలాన్నికూడా వంగించువాడా; నమో నమః—హే దేవా, దేవశత్రువులను నశింపజేయుము।