Adhyaya 53
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 53

Adhyaya 53

ఉత్తానపాదునికి ఈశ్వరుడు ఉపదేశరూపంగా ఈ కథను చెప్పి—శ్రద్ధతో వినితే పాపశుద్ధి కలుగుతుందని ప్రకటిస్తాడు. కాశీదేశపు ధర్మాత్ముడైన, పరాక్రమశాలియైన రాజు చిత్రసేన అనేక మిత్రరాజులతో వేటకు బయలుదేరి, అడవిలో ధూళి‑గందరగోళాల వల్ల తన పరివారంనుండి విడిపోతాడు. ఆకలి‑దాహాలతో అలసిపోయి ఒక దివ్యసరోవరానికి చేరి స్నానం చేసి, పితృదేవతలకు తర్పణం సమర్పించి, కమలాలతో శంకరుని పూజిస్తాడు. అక్కడ వివిధ దిశల్లో నిలిచిన జింకల మధ్య మహాతపస్వి ఋక్షశృంగుడు కూర్చున్నాడు. వేటావకాశమని భావించి రాజు బాణం విడిచాడు; అది అనుకోకుండా ఋషిని గాయపరుస్తుంది. ఋషి మానవవాణితో పలికినప్పుడు రాజు విస్తుపోయి తన అనిచ్ఛాపూర్వక దోషాన్ని ఒప్పుకొని, బ్రహ్మహత్య అత్యంత ఘోరమని భావించి ఆత్మదహనాన్ని ప్రాయశ్చిత్తంగా ప్రతిపాదిస్తాడు. ఋక్షశృంగుడు దాన్ని నిరాకరించి—అలా చేస్తే తనపై ఆధారపడిన కుటుంబంలో మరిన్ని మరణాలు పెరుగుతాయని హెచ్చరిస్తాడు. తనను తల్లిదండ్రుల ఆశ్రమానికి మోసుకెళ్లి, తల్లిముందు ‘పుత్రహంతకుడు’గా నిజం చెప్పమని, వారు శాంతిమార్గం చూపుతారని ఆజ్ఞాపిస్తాడు. రాజు మోస్తూ మధ్యమధ్యలో ఆగినప్పుడు ఋషి యోగసమాధితో దేహత్యాగం చేస్తాడు. రాజు విధివిధానాలతో అంత్యక్రియలు చేసి శోకిస్తాడు—తదుపరి ప్రాయశ్చిత్తధర్మం, నైతిక బాధ్యతల బోధకు ఇది పీఠిక అవుతుంది।

Shlokas

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । आश्रमे वसतस्तस्य स दीर्घतपसो मुनेः । कनीयांस्तनयो देव कथं मृत्युमुपागतः

ఉత్తానపాదుడు పలికెను—హే దేవా! దీర్ఘతపస్సు గల ముని ఆశ్రమంలో నివసించుచుండగా అతని కనిష్ఠ కుమారుడు ఎలా మరణాన్ని పొందెను?

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणुष्वैकमना भूत्वा कथां दिव्यां महीपते । श्रवणादेव यस्यास्तु मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

ఈశ్వరుడు పలికెను—హే మహీపతే! ఏకాగ్రమనసుతో ఈ దివ్యకథను వినుము; దీని శ్రవణమాత్రముననే సమస్త పాపముల నుండి విముక్తి కలుగును.

Verse 3

काशीराजो महावीर्यो महाबलपराक्रमः । चित्रसेन इति ख्यातां धरण्यां स नराधिप

కాశీదేశానికి ఒక రాజు ఉండెను—మహావీరుడు, మహాబలుడు, పరాక్రమశాలి. భూమిపై అతడు ‘చిత్రసేనుడు’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధుడైన నరాధిపుడు.

Verse 4

तस्य राज्ये सदा धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् । वेदधर्मरतो नित्यं प्रजा धर्मेण पालयन्

అతని రాజ్యంలో ఎల్లప్పుడూ ధర్మమే నిలిచెను; ఎక్కడా అధర్మం కనబడలేదు. నిత్యం వేదధర్మంలో రతుడై ధర్మముచే ప్రజలను పాలించెను.

Verse 5

स्वधर्मनिरतश्चैव युद्धातिथ्यप्रियः सदा । क्षत्रधर्मं समाश्रित्य भोगान्भुङ्क्ते स कामतः

అతడు స్వధర్మంలో నిబద్ధుడై, యుద్ధమును మరియు అతిథి-సత్కారమును సదా ప్రియంగా భావించెను. క్షత్రధర్మాన్ని ఆశ్రయించి, ఇష్టానుసారంగా ధర్మ్యమైన భోగాలను అనుభవించెను.

Verse 6

कोशस्यान्तो न विद्येत हस्त्यश्वरथपत्तिमान् । इतिहासपुराणज्ञैः पण्डितैः सह संकथाम्

అతని ఖజానాకు అంతం లేదు; ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, పాదసైన్యంతో అతడు సమృద్ధుడైయుండెను. ఇతిహాస-పురాణజ్ఞులైన పండితులతో ధర్మసంభాషణలు చేసెను.

Verse 7

कथयन्राजते राजा कैलास इव शङ्करः । एवं स पालयन्राज्यं राजा मन्त्रिणमब्रवीत्

సంభాషిస్తూ రాజు, కైలాసంపై ఉన్న శంకరునివలె ప్రకాశించెను. ఈ విధంగా రాజ్యాన్ని పాలిస్తూ రాజు తన మంత్రిని ఉద్దేశించి పలికెను.

Verse 8

मृगयायां गमिष्यामि तिष्ठध्वं राज्यपालने । गम्यतां सचिवैः प्रोक्ते गतोऽसौ वसुधाधिपः

రాజు పలికెను—“నేను మృగయకు వెళ్తాను; మీరు రాజ్యరక్షణలో నిలిచి ఉండండి.” మంత్రులు “వెళ్లండి” అని చెప్పగా, ఆ వసుధాధిపుడు బయలుదేరెను.

Verse 9

अश्वारूढाश्च धावन्तो राजानो मण्डलाधिपाः । छत्रैश्छत्राणि घृष्यन्तोऽनुजग्मुः काननं प्रति

గుర్రాలపై ఎక్కి వేగంగా దూసుకుపోతూ, తమ తమ మండలాధిపతులైన రాజులు, ఛత్రాలు పరస్పరం తాకుతూ, అతని వెంట అడవివైపు వెళ్లిరి.

Verse 10

रजस्तत्रोत्थितं भौमं गजवाजिपदाहतम् । तेनैतच्छादितं सर्वं सदिङ्मार्तण्डमंलम्

అక్కడ ఏనుగులు, గుర్రాల పాదఘాతంతో భూమి నుండి ధూళి లేచెను; ఆ ధూళితో సమస్తం కప్పబడెను—దిక్కులూ, సూర్యమండలమూ కూడ.

Verse 11

न तत्र दृश्यते सूर्यो न काष्ठा न च चन्द्रमाः । पादपाश्च न दृश्यन्ते गिरिशृङ्गाणि सर्वतः

అక్కడ సూర్యుడు కనబడలేదు, దిక్కులు కనబడలేదు, చంద్రుడుకూడా కనబడలేదు. అన్ని వైపులా చెట్లు గానీ, పర్వతశిఖరాలు గానీ కనిపించలేదు.

Verse 12

परस्परं न पश्यन्ति निशार्द्धे वार्षिके यथा । तत्रासौ सुमहद्यूथं मृगाणां समलक्ष्यत

వర్షాకాల రాత్రి మధ్యలో ఎలా ఒకరినొకరు చూడలేరో, అలాగే అక్కడ వారు పరస్పరం చూడలేకపోయారు. అప్పుడు అతడు జింకల అతి పెద్ద గుంపును గమనించాడు.

Verse 13

अधावत्सहितः सर्वैः स राजा राजपुत्रकैः । वृन्दास्फोटोऽभवत्तेषां शीघ्रं जग्मुर्दिशो दश

ఆ రాజు అన్ని రాజకుమారులతో కలిసి పరుగెత్తాడు; కానీ వారి గుంపు గందరగోళంగా చెదిరిపోయి, వారు త్వరగా పది దిక్కులకూ వెళ్ళిపోయారు.

Verse 14

एकमार्गगतो राजा चित्रसेनो महीपतिः । एकाकी स गतस्तत्र यत्र यत्र च ते मृगाः

భూపతి చిత్రసేన రాజు ఒకే మార్గాన్ని పట్టాడు. ఆ జింకలు ఎక్కడెక్కడికి వెళ్లాయో, అక్కడక్కడికి అతడు ఒంటరిగా వెళ్లాడు.

Verse 15

प्रविष्टोऽसौ ततो दुर्गं काननं गिरिगह्वरम् । वल्लीगुल्मसमाकीर्णं स्थितो यत्र न लक्ष्यते

తర్వాత అతడు దాటలేని దుర్గమ అరణ్యంలో—పర్వత గుహలు, ఘన వనంలో—ప్రవేశించాడు. లతలు, పొదలతో నిండిన ఆ చోట నిలిచినవాడే సులభంగా కనిపించడు.

Verse 16

अदृश्यांस्तु मृगान्मत्वा दिशो राजा व्यलोकयत् । कां दिशं नु गमिष्यामि क्व मे सैन्यसमागमः

మృగాలు కనబడక పోయాయని భావించిన రాజు అన్ని దిక్కులా చూచి— “ఇప్పుడు నేను ఏ దిశకు వెళ్ళాలి? నా సైన్యంతో నా సంగమం ఎక్కడ?” అని అనుకున్నాడు.

Verse 17

एवं कष्टं गतो राजा चित्रसेनो नराधिपः । वृक्षच्छायां समाश्रित्य विश्राममकरोन्नृपः

ఇలా కష్టస్థితికి చేరిన నరాధిపుడు రాజు చిత్రసేనుడు ఒక వృక్షఛాయను ఆశ్రయించి విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు.

Verse 18

क्षुत्तृषार्तो भ्रमन्दुर्गे कानने गिरिगह्वरे । ततोऽपश्यत्सरो दिव्यं पद्मिनीखण्डमण्डितम्

ఆకలి దాహాలతో బాధపడుతూ దుర్గమమైన అరణ్యంలో, పర్వత గుహావరాల్లో తిరుగుతూ ఉండగా, అతడు పద్మినీ సమూహాలతో అలంకరించబడిన ఒక దివ్య సరస్సును చూశాడు.

Verse 19

हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । ततो दृष्ट्वा स राजेन्द्रः सम्प्रहृष्टतनूरुहः

ఆ సరస్సు హంసలు, కారండవ పక్షులతో నిండిపోయి, చక్రవాక పక్షులతో మరింత శోభించింది; అది చూసి రాజేంద్రుని దేహంలో ఆనందరొమాంచం కలిగింది.

Verse 20

कमलानि गृहीत्वा तु ततः स्नानं समाचरत् । तर्पयित्वा पितृदेवान्मनुष्यांश्च यथाविधि

కమలపుష్పాలను తీసుకొని అతడు అక్కడ స్నానం చేసి, విధివిధానంగా పితృదేవతలకు, దేవతలకు మరియు మనుష్యులకు కూడా తర్పణం సమర్పించి తృప్తిపరిచాడు.

Verse 21

आच्छाद्य शतपत्रैश्च पूजयामास शङ्करम् । ययौ पानीयममलं यथावत्स समाहितः

శతదళ పద్మాలతో పూజాస్థలాన్ని ఆచ్ఛాదించి అతడు శంకరుని యథావిధిగా పూజించాడు. అనంతరం సమాహితచిత్తుడై నిర్మల జలానికి వెళ్లి విధిపూర్వకంగా పానము చేశాడు।

Verse 22

उत्तीर्य सलिलात्तीरे दृष्ट्वा वृक्षं समीपगम् । उत्तरीयमधः कृत्वोपविष्टो धरणीतले

నీటిలోనుంచి బయటికి వచ్చి తీరానికి చేరి, సమీపంలోని వృక్షాన్ని చూసి, తన ఉత్తరీయాన్ని కింద పరచి భూమిపై కూర్చున్నాడు।

Verse 23

चिन्तयन्नुपविष्टोऽसौ किमद्य प्रकरोम्यहम् । तत्रासीनो ददर्शाथ वनोद्देशे मृगान्बहून्

అతడు కూర్చుని—“ఈ రోజు నేను ఏమి చేయాలి?” అని ఆలోచించాడు. అలా కూర్చునే ఉండగా అడవిప్రదేశంలో అనేక మృగాలను చూశాడు।

Verse 24

केचित्पूर्वमुखास्तत्र चापरे दक्षिणामुखाः । वारुण्यमिमुखाः केचित्केचित्कौबेरदिङ्मुखाः

అక్కడ కొందరు తూర్పుముఖంగా, మరికొందరు దక్షిణముఖంగా ఉన్నారు. కొందరు వరుణుని పశ్చిమ దిశవైపు, మరికొందరు కుబేరుని ఉత్తర దిశవైపు ముఖం పెట్టారు।

Verse 25

केचिन्निद्रापराः केचिदूर्ध्वकर्णाः स्थिताः परे । मृगमध्ये स्थितो योगी ऋक्षशृङ्गो महातपाः

కొందరు నిద్రలో మునిగిపోయారు, మరికొందరు చెవులు పైకెత్తి నిలబడ్డారు. మృగమధ్యంలో మహాతపస్వి యోగి ఋక్షశృంగుడు నిలిచియున్నాడు।

Verse 26

मृगान्दृष्ट्वा ततो राजा आहारार्थमचिन्तयत् । हत्वैतेषु मृगं कंचिद्भक्षयामि यदृच्छया

జింకలను చూచి రాజు ఆహారార్థం మనసులో ఆలోచించాడు—“ఇవాటిలో ఒక జింకను యదృచ్ఛగా వధించి దాని మాంసం భక్షిస్తాను।”

Verse 27

स्वस्थावस्थो भविष्यामि मृगमांसस्य भक्षणात् । काशीं प्रति गमिष्यामि मार्गमन्विष्य यत्नतः

జింకమాంసం భక్షణంతో నేను ఆరోగ్యాన్ని పొందుతాను; ఆపై యత్నపూర్వకంగా మార్గాన్ని అన్వేషించి కాశీ వైపు వెళ్తాను।

Verse 28

विचिन्त्यैवं ततो राजा वृक्षमूलमुपाश्रितः । चापं गृह्य कराग्रेण स शरं संदधे ततः

ఇలా నిర్ణయించుకొని రాజు చెట్టు వేరున ఆశ్రయించాడు. చేతితో ధనుస్సు పట్టుకొని దానిపై బాణాన్ని సంధించాడు।

Verse 29

विचिक्षेप शरं तत्र यत्र ते बहवो मृगाः । तेषां मध्ये स वै विद्ध ऋक्षशृङ्गो महातपाः

అనేక జింకలు ఉన్న చోట అతడు బాణాన్ని విసిరాడు; కాని వాటి మధ్య మహాతపస్వి ఋక్షశృంగుడే బాణంతో గాయపడ్డాడు।

Verse 30

जग्मुस्त्रस्तास्तु ते सर्वे शब्दं कृत्वा वनौकसः । स ऋषिः पतितस्तत्र कृष्ण कृष्णेति चाब्रवीत्

భయపడిన ఆ అరణ్యవాసులందరూ పెద్ద శబ్దం చేస్తూ పారిపోయారు. ఆ ఋషి అక్కడే పడిపోయి ‘కృష్ణ! కృష్ణ!’ అని విలపించాడు।

Verse 31

हाहा कष्टं कृतं तेन येनाहं घातितोऽधुना । कस्यैषा दुर्मतिर्जाता पापबुद्धेर्ममोपरि

అయ్యో! నన్ను ఇప్పుడు చంపినవాడు ఎంతటి ఘోరకార్యం చేశాడు! నాపై ఎవరికి ఇటువంటి పాపపు బుద్ధి కలిగింది?

Verse 32

मृगमध्ये स्थितश्चाहं न कंचिदुपरोधये । तां वाचं मानुषीं श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः

నేను జింకల మధ్య ఉండి ఎవరికీ హాని కలిగించలేదు. ఆ మనిషి మాటలు విని రాజు ఆశ్చర్యపోయాడు.

Verse 33

शीघ्रं गत्वा ततोऽपश्यद्ब्राह्मणं ब्रह्मतेजसा । हाहा कष्टं कृतं मेऽद्य येनासौ घातितो द्विजः

వెంటనే అక్కడికి వెళ్లి, బ్రహ్మతేజస్సుతో వెలిగిపోతున్న బ్రాహ్మణుడిని చూశాడు. 'అయ్యో! ఈ రోజు నేను ఎంత ఘోరకార్యం చేశాను, ఈ బ్రాహ్మణుడిని చంపాను కదా!'

Verse 34

चित्रसेन उवाच । अकामाद्घातितस्त्वं तु मृगभ्रान्त्या मयानघ । गृहीत्वा बहुदारूणि स्वतनुं दाहयाम्यहम्

చిత్రసేనుడు పలికెను: 'ఓ పాపరహితుడా! జింక అనే భ్రమతో తెలియక నిన్ను చంపాను. ఇప్పుడు చాలా కట్టెలు పోగుచేసి నా శరీరాన్ని దహించుకుంటాను.'

Verse 35

दृष्टादृष्टं तु यत्किंचिन्न समं ब्रह्महत्यया । अन्यथा ब्रह्महत्यायाः शुद्धिर्मे न भविष्यति

ఇహలోకంలో గానీ, పరలోకంలో గానీ బ్రహ్మహత్యా పాతకానికి సమానమైనది ఏదీ లేదు. లేకపోతే నాకు బ్రహ్మహత్య నుండి విముక్తి లభించదు.

Verse 36

ऋक्षशृङ्ग उवाच । न ते सिद्धिर्भवेत्काचिन्मयि पञ्चत्वमागते । बह्व्यो हत्या भविष्यन्ति विनाशे मम साम्प्रतम्

ఋక్షశృంగుడు పలికెను: 'నేను మరణించినచో నీకు ఎట్టి సిద్ధియు కలుగదు. నా వినాశనము వలన ఇప్పుడు అనేక హత్యలు జరుగును.'

Verse 37

जननी मे पिता वृद्धो भ्रातरश्च तपस्विनः । भ्रातृजाया मरिष्यन्ति मयि पञ्चत्वमागते

నా తల్లి, వృద్ధుడైన తండ్రి, తపస్వులైన సోదరులు మరియు వారి భార్యలు—నేను మరణించినచో వీరందరూ మరణించెదరు.

Verse 38

एता हत्या भविष्यन्ति कथं शुद्धिर्भवेत्तव । उपायं कथयिष्यामि तं कर्तुं यदि मन्यसे

ఈ హత్యలన్నీ జరిగినచో నీకు శుద్ధి ఎట్లు కలుగును? నీవు అంగీకరించినచో, నేను నీకొక ఉపాయమును చెప్పెదను.

Verse 39

चित्रसेन उवाच । उपायः कथ्यतां मेऽद्य यस्ते मनसि वर्तते । करिष्ये तमहं सर्वं यत्नेनापि महामुने

చిత్రసేనుడు పలికెను: 'ఓ మహామునీ! నీ మనసులో నున్న ఉపాయమును నేడు నాకు చెప్పుము. నేను ప్రయత్నపూర్వకముగా దానిని ఆచరించెదను.'

Verse 40

ऋक्षशृङ्ग उवाच । पृच्छामि त्वां कथं को वा कुतस्त्वमिह चागतः । ब्रह्मक्षत्रविशां मध्ये को भवानुत शूद्रजः

ఋక్షశృంగుడు పలికెను: 'నేను నిన్ను అడుగుచున్నాను—నీవు ఎవడవు? ఎచటి నుండి, ఎట్లు ఇచటకు వచ్చితివి? బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులలో నీవు ఎవడవు? లేక శూద్రుడవా?'

Verse 41

चित्रसेन उवाच । नाहं शूद्रोऽस्मि भोस्तात न वैश्यो ब्राह्मणो न वा । न चान्त्यजोऽस्मि विप्रेन्द्र क्षत्रियोऽस्मि महामुने

చిత్రసేనుడు పలికెను—హే తాత! నేను శూద్రుడను కాదు, వైశ్యుడను కాదు, బ్రాహ్మణుడను కూడా కాదు. హే విప్రేంద్రా, నేను అంత్యజుడను కాదు; హే మహామునీ, నేను క్షత్రియుడను.

Verse 42

धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च सर्वसत्त्वहिते रतः । अकामात्पातकं जातं कथं शुद्धिर्भविष्यति

నేను ధర్మజ్ఞుడను, కృతజ్ఞుడను, సమస్త జీవుల హితంలో నిమగ్నుడను. అయినా అనుకోకుండా నాతో పాపం జరిగింది—ఇప్పుడు శుద్ధి ఎలా కలుగుతుంది?

Verse 43

ऋक्षशृङ्ग उवाच । मां गृहीत्वा आश्रमं गच्छ यत्र तौ पितरौ मम । आवेदयस्व चात्मानं पुत्रघातिनमातुरम्

ఋక్షశృంగుడు అన్నాడు—నన్ను తీసుకొని నా తల్లిదండ్రులు ఉన్న ఆశ్రమానికి వెళ్లు. అక్కడ నీ సంగతి వెల్లడించు—పుత్రహత్యాపాపంతో వ్యాకులుడై ఉన్నవాడని.

Verse 44

ते दृष्ट्वा मां करिष्यन्ति कारुण्यं च तवोपरि । उपायं कथयिष्यन्ति येन शान्तिर्भविष्यति

వారు నన్ను చూచి నిశ్చయంగా నీపై కరుణ చూపుతారు. ఏ ఉపాయంతో శాంతి కలుగుతుందో ఆ మార్గాన్ని వారు చెబుతారు.

Verse 45

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चित्रसेनो नृपोत्तम । स्कन्धे कृत्वा तु तं विप्रं जगामाश्रमसन्निधौ

ఆ మాటలు విని నృపోత్తముడైన రాజు చిత్రసేనుడు ఆ విప్రుణ్ని భుజంపై ఎత్తుకొని ఆశ్రమ సమీపానికి వెళ్లెను.

Verse 46

न शक्नोति यदा वोढुं विश्राम्यति पुनःपुनः । तावत्पश्यति तं विप्रं मूर्छितं विकलेन्द्रियम्

అతడు భారాన్ని మోయలేక మళ్లీ మళ్లీ విశ్రాంతి తీసుకుంటుండగా, ఆ బ్రాహ్మణుడు మూర్ఛించి ఇంద్రియాలు శిథిలమైనవాడై ఉన్నట్లు అతడు చూచెను।

Verse 47

मुमोच चित्रसेनस्तं छायायां वटभूरुहः । वस्त्रं चतुर्गुणं कृत्वा चक्रे वातं मुहुर्मुहुः

చిత్రసేనుడు అతనిని మర్రిచెట్టు నీడలో దింపి ఉంచెను; తన వస్త్రాన్ని నాలుగు మడతలు మడిచి మళ్లీ మళ్లీ గాలివీశెను।

Verse 48

पश्यतस्तस्य राजेन्द्र ऋक्षशृङ्गो महातपाः । पञ्चत्वमगमच्छीघ्रं ध्यानयोगेन योगवित्

ఓ రాజేంద్రా! అతడు చూస్తుండగానే మహాతపస్వి, యోగవిదుడైన ఋక్షశృంగుడు ధ్యానయోగబలంతో త్వరగా పంచత్వం (మరణం) పొందెను।

Verse 49

दाहयामास तं विप्रं विधिदृष्टेन कर्मणा । स्नानं कृत्वा स शोकार्तो विललाप मुहुर्मुहुः

విధి ప్రకారం అతడు ఆ బ్రాహ్మణుని దహనక్రియ నిర్వహించెను; అనంతరం స్నానం చేసి శోకార్తుడై మళ్లీ మళ్లీ విలపించెను।

Verse 53

। अध्याय

ఇతి అధ్యాయము సమాప్తము।