Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 36
Devanagari script
ऋक्षशृङ्ग उवाच । न ते सिद्धिर्भवेत्काचिन्मयि पञ्चत्वमागते । बह्व्यो हत्या भविष्यन्ति विनाशे मम साम्प्रतम्
Transliteration
ṛkṣaśṛṅga uvāca | na te siddhirbhavetkācinmayi pañcatvamāgate | bahvyo hatyā bhaviṣyanti vināśe mama sāmpratam
Translation
ఋక్షశృంగుడు పలికెను: 'నేను మరణించినచో నీకు ఎట్టి సిద్ధియు కలుగదు. నా వినాశనము వలన ఇప్పుడు అనేక హత్యలు జరుగును.'
Word by Word
ऋक्षशृङ्गःṚkṣaśṛṅga (proper name)
ऋक्षशृङ्गः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootऋक्षशृङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; समासः—कर्मधारय (ऋक्षस्य शृङ्ग इव/ऋक्ष-शृङ्गः)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
नnot
न:
Sambandha (Modifier/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negation particle)
तेyour
ते:
Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन; सर्वनाम
सिद्धिःsuccess, accomplishment
सिद्धिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसिद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
भवेत्would be / may occur
भवेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
काचित्any (some)
काचित्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अनिश्चित-विशेषण (indefinite)
मयिin me / when I
मयि:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; सर्वनाम
पञ्चत्वम्death (state of being five elements)
पञ्चत्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपञ्चत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; भाववाचक (state)
आगतेhaving come/occurred (when death has come)
आगते:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootआ-गम् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; ‘पञ्चत्वम्’ इत्यस्य विशेषणम्; सप्तमी-सम्बन्धे (locative absolute sense with mayi)
बह्व्यःmany
बह्व्यः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootबहु (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
हत्याःkillings/sins of killing
हत्याः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootहत्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
भविष्यन्तिwill be / will occur
भविष्यन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलृट्-लकार (Simple Future), प्रथम-पुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
विनाशेat (my) destruction/death
विनाशे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootविनाश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
ममmy
मम:
Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
साम्प्रतम्now, at present
साम्प्रतम्:
Kala (Time/काल)
TypeIndeclinable
Rootसाम्प्रत (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formकालवाचक-अव्यय (temporal adverb)
Speaker
Ṛkṣaśṛṅga
Characters & Entities
Ṛ
ṚkṣaśṛṅgaFAQs
Atonement must not create further harm; dharma rejects ‘solutions’ that multiply violence and sin.
The Revā Khaṇḍa’s sacred setting frames the dialogue, but this verse focuses on ethical causality rather than a named site.
A prohibition by implication: Ṛkṣaśṛṅga discourages the proposed death/self-burning as a means of purification.