Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 35

Devanagari script

दृष्टादृष्टं तु यत्किंचिन्न समं ब्रह्महत्यया । अन्यथा ब्रह्महत्यायाः शुद्धिर्मे न भविष्यति

Transliteration

dṛṣṭādṛṣṭaṃ tu yatkiṃcinna samaṃ brahmahatyayā | anyathā brahmahatyāyāḥ śuddhirme na bhaviṣyati

Translation

ఇహలోకంలో గానీ, పరలోకంలో గానీ బ్రహ్మహత్యా పాతకానికి సమానమైనది ఏదీ లేదు. లేకపోతే నాకు బ్రహ్మహత్య నుండి విముక్తి లభించదు.

Word by Word

• दृष्ट: seen
• दृष्ट: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दृश् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (seen)

• अदृष्टम्: unseen
• अदृष्टम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अदृष्ट (प्रातिपदिक/कृदन्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (unseen)

• तु: indeed; but
• तु: Discourse particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: विशेषार्थक/विरोधार्थक-अव्यय (particle)

• यत्: whatever
• यत्: Karma/Topic (कर्म/विषय)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun: whatever)

• किंचित्: anything
• किंचित्: Karma/Topic (कर्म/विषय)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अनिश्चितार्थक (anything)

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-अव्यय (negation)

• समम्: equal
• समम्: Predicate adjective (विधेयविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विधेयविशेषण (equal)

• ब्रह्महत्यया: to Brahmin-slaying
• ब्रह्महत्यया: Upamana/Comparison standard (तुल्ययोगे तृतीया)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्महत्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया विभक्ति, एकवचन; समासः—ब्रह्मणः हत्या (षष्ठी-तत्पुरुष)

• अन्यथा: otherwise
• अन्यथा: Adverbial (प्रकार)
• Type: Indeclinable
• Root: अन्यथा (अव्यय)
• Form: प्रकारवाचक-अव्यय (otherwise)

• ब्रह्महत्यायाः: of Brahmin-slaying
• ब्रह्महत्यायाः: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्महत्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी विभक्ति, एकवचन; समासः—ब्रह्मणः हत्या (षष्ठी-तत्पुरुष)

• शुद्धिः: purification
• शुद्धिः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: शुद्धि (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (nominative sg.)

• मे: for me; my
• मे: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी/चतुर्थी विभक्ति, एकवचन (genitive/dative enclitic)

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-अव्यय (negation)

• भविष्यति: will be
• भविष्यति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: लृट्-लकार (भविष्यत्/future), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

Speaker

Citrasena (continuing)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā (Narmadā) tīrtha sphere (contextual)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A contemplative, didactic moment: the king, head bowed, speaks of brahmahatyā’s unmatched weight; the brāhmaṇa’s radiance and the quiet forest underscore moral gravity.

Characters & Entities

• Brahmahatyā

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Brahmahatyā is portrayed as an exceptionally weighty transgression; purification requires a properly guided atonement, not denial or minimization.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No single tīrtha is named in the verse; the doctrinal emphasis supports the Revā Khaṇḍa’s larger tīrtha-framework.

What ritualistic prescription is mentioned?

No specific rite is stated here—only the insistence that purification must be achieved through some valid means.