Adhyaya 59
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 59

Adhyaya 59

மார்கண்டேயர் பாவநாசகமான ஒரு புஷ்கரிணி தீர்த்தத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்; தூய்மைக்காக அங்கு சென்று ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். இது ரேவா (நர்மதா) நதியின் வடகரையில் அமைந்து மிகச் சிறப்பான மங்களத் தலமாக விளங்குகிறது; ஏனெனில் வேதமூர்த்தியான திவாகரன் (சூரியன்) அங்கு எப்போதும் வாசம் செய்கிறான் என்று சொல்லப்படுகிறது. இந்த தீர்த்தத்தின் மகிமை குருக்ஷேத்திரத்துக்கு ஒப்பாகவும், குறிப்பாக சர்வகாமபலத்தை அளித்து தானவிருத்தியைப் பெருக்கும் என்றும் விளக்கப்படுகிறது. சூரியகிரகண காலத்தில் ஸ்நானம் செய்து முறையாக தானம்—மாணிக்கம் போன்ற மதிப்புப் பொருட்கள், பொன்-வெள்ளி, கால்நடை முதலியவை—செய்தால் பெரும் பலன் கிடைக்கும்; பிராமணர்களுக்கு பொன்-வெள்ளி தானத்தின் பலன் பதின்மூன்று நாட்கள் பெருகும் என்றும் கூறப்படுகிறது. எள்ளு கலந்த நீரால் பித்ரு-தேவர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால் திருப்தி உண்டாகும்; பாயசம், தேன், நெய் சேர்த்த ஸ்ராத்தம் பித்ருக்களுக்கு ஸ்வர்க்கமும் அக்ஷய பலனும் தரும். அக்ஷதம், பதர, பில்வம், இங்குடம், எள்ளு போன்ற தானிய-பழ நிவேதனங்களும் அக்ஷய பலன் தருவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இறுதியில் சூரியாராதனையே பக்தியின் மையமாகிறது—ஸ்நானம், திவாகர பூஜை, ஆதித்யஹ்ருதய பாராயணம், வேத ஜபம். ஒரு ரிக்/யஜுஸ்/சாமன் மந்திரத்தை மட்டும் ஜபித்தாலும் முழு வேதபலன், பாவவிமோசனம், உயர்ந்த லோகப் பிராப்தி கிடைக்கும் என உரைக்கிறது. விதிப்படி அங்கே உயிர் துறப்பவன் சூரியனுடன் தொடர்புடைய பரம பதத்தை அடைவான் என்று अध्यாயம் நிறைவடைகிறது.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्सर्वपापप्रणाशिनीम् । श्रुते यस्याः प्रभावे तु सर्वपापैः प्रमुच्यते

ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—அதன்பின் எல்லாப் பாவங்களையும் அழிக்கும் புஷ்கரிணிக்குச் செல்ல வேண்டும்; அதன் மகிமையைச் செவியுற்ற மாத்திரத்தில் மனிதன் அனைத்துப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்।

Verse 2

रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । यत्रास्ते सर्वदा देवो वेदमूर्तिर्दिवाकरः

ரேவையின் வடகரையில் மிக அழகிய தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கே வேதமூர்த்தியான திவாகரன் (சூரியன்) எப்போதும் தங்கியிருக்கிறான்।

Verse 3

कुरुक्षेत्रं यथा पुण्यं सार्वकामिकमुत्तमम् । इदं तीर्थं तथा पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्

குருக்ஷேத்திரம் எவ்வாறு மிகப் புண்ணியமிக்கதும் எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் உத்தமத் தலமோ, அதுபோலவே இந்தத் தீர்த்தமும் புண்ணியமிக்கது; எல்லா ஆசைகளின் பலனையும் அளிப்பது।

Verse 4

कुरुक्षेत्रे यथा वृद्धिर्दानस्य जगतीपते । पुष्करिण्यां तथा दानं वर्धते नात्र संशयः

உலகின் அரசே! குருக்ஷேத்திரத்தில் தானம் செய்தால் எவ்வாறு புண்ணியம் பெருகுகிறதோ, அதுபோல புஷ்கரிணியிலும் தானம் பெருகும்; இதில் ஐயமில்லை।

Verse 5

यवमेकं तु यो दद्यात्सौवर्णं मस्तके नृप । पुष्करिण्यां तथा स्थानं यथा स्थानं नरे स्मृतम्

அரசே! புஷ்கரிணியில் தலையில் பொன்னை வைத்து ஒரு யவத் தானியமாவது தானம் செய்பவன், மனிதனுக்கென ஸ்மரிக்கப்படும் அதே உயர்ந்த ‘ஸ்தானத்தை’ அடைவான்।

Verse 6

सूर्यग्रहे तु यः स्नात्वा दद्याद्दानं यथाविधि । हस्त्यश्वरथरत्नादि गृहं गाश्च युगंधरान्

சூரிய கிரகண வேளையில் யார் இங்கு நீராடி விதிப்படி தானம் செய்கிறாரோ—யானை, குதிரை, ரதம், ரத்தினம் முதலியன, வீடுகள், நுகத்தடிக்கு ஏற்ற பசுக்கள்—அவர் பெரும் புண்ணியம் பெறுவர்।

Verse 7

सुवर्णं रजतं वापि ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । त्रयोदश दिनं यावत्त्रयोदशगुणं भवेत्

யார் பிராமணர்களுக்கு பொன் அல்லது வெள்ளி தானம் செய்கிறாரோ, பதின்மூன்று நாட்கள் வரை (அவ்வாறு) செய்தால் அவரது புண்ணியம் பதின்மூன்று மடங்காகும்।

Verse 8

तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । द्वादशाब्दे भवेत्प्रीतिस्तत्र तीर्थे महीपते

மன்னரே! அந்த தீர்த்தத்தில் எள்ளு கலந்த நீரால் பித்ரு தேவதைகளுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; அதனால் அங்கு பித்ருக்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் மகிழ்வர்।

Verse 9

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पायसैर्मधुसर्पिषा । श्राद्धदो लभते स्वर्गं पित्ःणां दत्तमक्षयम्

யார் அங்கு பாயசம் (பால் சாதம்/கீர்) தேன் மற்றும் நெய்யுடன் சேர்த்து ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ, அவர் ஸ்ராத்த தானி ஸ்வர்க்கம் அடைவர்; பித்ருக்களுக்கு அளித்தது அழியாததாகும்।

Verse 10

अक्षतैर्बदरैर्बिल्वैरिङ्गुदैर्वा तिलैः सह । अक्षयं फलमाप्नोति तस्मिंस्तीर्थे न संशयः

அக்ஷதை, பதர (இலந்தை) பழம், பில்வ பழம், இங்குத பழம் அல்லது எள்ளுடன் (அர்ப்பணம்) செய்தால், அந்த தீர்த்தத்தில் அழியாப் பயன் கிடைக்கும்—சந்தேகமில்லை।

Verse 11

तत्र स्नात्वा तु यो देवं पूजयेच्च दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा पुनरादित्यमर्चयेत् । स गच्छेत्परमं लोकं त्रिदशैरपि वन्दितम्

அங்கே நீராடி, விதிப்படி திவாகர தேவனைப் பூஜித்து, ஆதித்யஹ்ருதயத்தை ஜபித்து மீண்டும் ஆதித்யனை அர்ச்சிப்பவன், தேவர்களாலும் வணங்கப்படும் பரம லோகத்தை அடைகிறான்.

Verse 12

ऋचमेकां जपेद्यस्तु यजुर्वा साम एव च । स समग्रस्य वेदस्य फलमाप्नोति वै नृप

அரசே! ஒரே ஒரு ருக், அல்லது ஒரு யஜுஸ், அல்லது ஒரு சாமன் ஆகியவற்றில் ஒன்றையாவது ஜபிப்பவன், நிச்சயமாக முழு வேதத்தின் பலனை அடைகிறான்.

Verse 13

यस्त्र्यक्षरं जपेन्मन्त्रं ध्यायमानो दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा मुच्यते सर्वपातकैः

சூரியனைத் தியானித்தபடி, மூன்றெழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்து, ஆதித்யஹ்ருதயத்தையும் ஜபிப்பவன், எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.

Verse 14

यस्तत्र विधिवत्प्राणांस्त्यजते नृपसत्तम । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः

அரசர்களில் சிறந்தவனே! அங்கே விதிப்படி உயிரைத் துறப்பவன், திவாகர தேவன் உறையும் பரம ஸ்தானத்தை அடைகிறான்.

Verse 59

। अध्याय

இத்துடன் அத்தியாயம் நிறைவு.