
இந்த अध्यாயத்தில் முனிவர் மார்க்கண்டேயர் அரசனிடம் பிரளயத்தின் மிகத் தீவிரமான, அச்சமூட்டும் காட்சியை உரைக்கிறார். பரமேஸ்வரன் வெளிப்பட்ட உலகைச் சங்கரிக்க, தேவர்கள் மற்றும் ரிஷிகள் அவரைத் துதிக்கின்றனர். குறிப்பாக மகாதேவனின் தெற்கு முகம் பயங்கரமாக வர்ணிக்கப்படுகிறது—எரியும் கண்கள், பெரும் கொம்புப் பற்கள், பாம்பு-அலங்காரச் சின்னங்கள், உலகை விழுங்கும் நாக்கு—அதில் உலகம் நதிகள் கடலில் கலப்பதுபோல் லயமடைகிறது என உவமை கூறப்படுகிறது. அந்த வாயிலிருந்து கொடிய ஜ்வாலைகள் வெளிப்பட்டு, பின்னர் த்வாதச ஆதித்யரூபத் தேஜஸ் எழுந்து பூமி, மலைகள், கடல்கள், பாதாள உலகங்களைச் சுட்டெரிக்கிறது; ஏழு பாதாளங்களும் நாகலோகமும் வெப்பத்தில் மூழ்குகின்றன. அனைத்தும் எரிந்து மலைத்தொடர்கள் சிதைந்தாலும், ரேவா-நர்மதா தீர்த்தம் அழியாது எனச் சிறப்பாக நினைவூட்டப்படுகிறது; இதனால் தீர்த்தமையமான புனிதப் புவியியல் மகிமை உறுதியாகிறது।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं संस्तूयमानस्तु ब्रह्माद्यैर्मुनिपुंगवैः । ब्रह्मलोकगतैस्तत्र संजहार जगत्प्रभुः
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—பிரம்மலோகத்தை அடைந்த பிரம்மா முதலிய முனிவர்தலைவர்கள் இவ்வாறு போற்றித் துதிக்க, உலகநாதன் அப்போது அந்த வெளிப்பட்ட உருவை ஒடுங்கச் செய்தான்.
Verse 2
स तद्भीमं महारौद्रं दक्षिणं वक्त्रमव्ययम् । महादंष्ट्रोत्कटारावं पातालतलसंनिभम्
அப்போது (பெருமான்) தமது தெற்குமுகத்தை வெளிப்படுத்தினார்—அழிவிலாதது, அச்சமூட்டுவது, மிகக் கோபமுடையது; பெரிய கோரப்பற்களுடன், கடும் கர்ஜனையுடன், பாதாளத்தின் ஆழம் போன்றது.
Verse 3
विद्युज्ज्वलनपिङ्गाक्षं भैरवं लोमहर्षणम् । महाजिह्वं महादंष्ट्रं महासर्पशिरोधरम्
அந்த பைரவனின் செம்மஞ்சள் கண்கள் மின்னலும் தீயும் போல எரிந்தன; காண்போர்க்கு மெய்சிலிர்ப்பைத் தருவது—பெரிய நாவும், பெரிய கோரப்பற்களும், தலையில் மகாசர்ப்பங்களைத் தாங்கியவன்.
Verse 4
महासुरशिरोमालं महाप्रलयकारणम् । ग्रसत्समुद्रनिहितवातवारिमयं हविः
அவன் மகா அசுரர்களின் தலைமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், மகாப்ரளயத்திற்குக் காரணமானவன்; மேலும் கடலில் அடங்கிய காற்றும் நீரும் ஆகிய ஹவியைப் போல அதை விழுங்கினான்.
Verse 5
वडवामुखसङ्काशं महादेवस्य तन्मुखम् । जिह्वाग्रेण जगत्सर्वं लेलिहानमपश्यत
அவன் மகாதேவனின் அந்த முகத்தை கண்டான்—வடவாமுக அக்கினியைப் போன்றது; நாவின் முனையால் முழு உலகையும் நக்கிக் கொண்டிருப்பதுபோல் தோன்றியது।
Verse 6
योजनानां सहस्राणि सहस्राणां शतानि च । दिशो दश महाघोरा मांसमेदोवसोत्कटाः
ஆயிரமாயிரம், இலட்சமாயிரம் யோஜனைகள் வரை பத்து திசைகளும் மிகக் கொடூரமாகத் தோன்றின—மாம்சம், கொழுப்பு, நெய்ப்பசையால் அடர்த்தியாக நிறைந்தன।
Verse 7
तस्य दंष्ट्रा व्यवर्धत शतशोऽथ सहस्रशः । सासुरान्सुरगन्धर्वान् सयक्षोरगराक्षसान्
அப்போது அவனுடைய கொம்புப் பற்கள் நூறுகளாகவும் ஆயிரங்களாகவும் வளர்ந்தன; அசுரர், தேவர், கந்தர்வர், யக்ஷர், நாகர், ராக்ஷசர்—அனைவரையும் ஒரேபோல் அச்சுறுத்தி அடக்கின।
Verse 8
तस्य दंष्ट्राग्रसंलग्नान्स ददर्श पितामहः । दन्तयन्त्रान्तसंविष्टं विचूर्णितशिरोधरम्
பிதாமஹன் (பிரம்மா) கண்டான்—அவர்கள் அந்த கொம்புப் பற்களின் முனைகளில் சிக்கியிருந்தனர்; பற்களின் அரைப்பொறிக்குள் நசுங்கி, தலைகளும் கழுத்துகளும் சிதறி நொறுங்கின।
Verse 9
जगत्पश्यामि राजेन्द्र विशन्तं व्यादिते मुखे । नानातरङ्गभङ्गाङ्गा महाफेनौघसंकुलाः । यथा नद्यो लयं यान्ति समुद्रं प्राप्य सस्वनाः
‘அரசர்களில் சிறந்தவனே! முழு உலகமும் அந்த விரிந்த வாயில் புகுவதைக் காண்கிறேன்; பல அலைகளால் உடல் சிதறியதுபோல், பெருநுரை வெள்ளத்தால் நிரம்பிய நதிகள் ஓசையுடன் கடலை அடைந்து அதில் லயமாவதுபோல்.’
Verse 10
तथा ततं विश्वमिदं समस्तमनेकजीवार्णवदुर्विगाह्यम् । विवेश रुद्रस्य मुखं विशालं ज्वलत्तदुग्रं घननादघोरम्
அவ்வாறே இந்த முழு, எங்கும் பரவும் பிரபஞ்சம்—எண்ணற்ற உயிர்கள் நிறைந்த கடல்போல் ஆழ்ந்து அறிய இயலாதது—ருத்ரனின் விசாலமான வாயில் புகுந்தது; அது எரியும், உக்கிரமான, இடிமுழக்கத்தால் அச்சமூட்டுவதாக இருந்தது।
Verse 11
ज्वालास्ततस्तस्य मुखात्सुघोराः सविस्फुलिङ्गा बहुलाः सधूमाः । अनेकरूपा ज्वलनप्रकाशाः प्रदीपयन्तीव दिशोऽखिलाश्च
பின்னர் அவரது வாயிலிருந்து மிகக் கொடிய தீச்சுடர்கள் வெடித்தெழுந்தன—சினுக்குகளுடன், பலவாக, புகையுடன், பலவடிவங்களாய், தீயொளியால் பிரகாசித்து—எல்லாத் திசைகளையும் ஒளிரச் செய்வதுபோல் இருந்தன।
Verse 12
ततो रविज्वालसहस्रमालि बभूव वक्त्रं चलजिह्वदंष्ट्रम् । महेश्वरस्याद्भुतरूपिणस्तदा स द्वादशात्मा प्रबभूव एकः
அப்போது அதிசய ரூபமுடைய மகேஸ்வரனின் முகம் ஆயிரம் சூரிய ஒளிபோன்ற தீச்சுடர்களின் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அசையும் நாக்குகளும் பற்களும் கொண்டது. அந்நேரம் அந்த ஒருவனே பன்னிரண்டு ஆத்மத் தன்மையாய் வெளிப்பட்டான்।
Verse 13
ततस्ते द्वादशादित्या रुद्रवक्त्राद्विनिर्गताः । आश्रित्य दक्षिणामाशां निर्दहन्तो वसुंधराम्
பின்னர் அந்த பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் ருத்ரனின் வாயிலிருந்து வெளிப்பட்டு தென் திசையை அடைந்து பூமியை எரிக்கத் தொடங்கினர்।
Verse 14
भौमं यज्जीवनं किंचिन्नानावृक्षतृणालयम् । शुष्कं पूर्वमनावृष्ट्या सकलाकुलभूतलम्
பூமியில் இருந்த எத்தகைய உயிர்வாழ்வும்—பலவகை மரங்களும் புல்களும் தங்கும் இடங்களும்—முன்னரே மழையின்மையால் உலர்ந்து போயிருந்தது; முழு நிலமும் கலங்கித் துயருற்றது।
Verse 15
तद्दीप्यमानं सहसा सूर्यैस्तै रुद्रसम्भवैः । धूमाकुलमभूत्सर्वं प्रणष्टग्रहतारकम्
ருத்ரசம்பவமான அந்தச் சூரியர்கள் திடீரென ஒளிர்ந்தெழுந்தவுடன் அனைத்தும் புகையால் மூடப்பட்டது; கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் பார்வையிலிருந்து மறைந்தன।
Verse 16
जज्वाल सहसा दीप्तं भूमण्डलमशेषतः । ज्वालामालाकुलं सर्वमभूदेतच्चराचरम्
திடீரென முழு பூமண்டலமும் எங்கும் எஞ்சாமல் எரிந்து ஜ்வலித்தது; இச்சராசர உலகமெங்கும் தீச்சுடர் மாலைகளால் சூழப்பட்டது।
Verse 17
। अध्याय
அத்தியாயம்—இது அத்தியாயத் தலைப்புக் குறி.
Verse 18
विशालतेजसा दीप्ता महाज्वालासमाकुलाः । ददहुर्वै जगत्सर्वमादित्या रुद्रसम्भवाः
மிகுந்த பேரொளியால் ஒளிர்ந்து, மாபெரும் ஜ்வாலைகளால் சூழப்பட்ட ருத்ரசம்பவ ஆதித்யர்கள் உண்மையிலேயே முழு உலகையும் எரித்தனர்।
Verse 19
आदित्यानां रश्मयश्च संस्पृष्टा वै परस्परम् । एवं ददाह भगवांस्त्रैलोक्यं सचराचरम्
ஆதித்யர்களின் கதிர்கள் ஒன்றோடொன்று சேர்ந்து கலந்தன; இவ்வாறு பகவான் சராசர உடன் திரிலோகத்தையும் எரித்தார்।
Verse 20
सप्तद्वीपप्रमाणस्तु सोऽग्निर्भूत्वा महेश्वरः । सप्तद्वीपसमुद्रान्तां निर्ददाह वसुंधराम्
அக்னியாகி மகேஸ்வரன் ஏழு தீவுகளின் அளவிற்கு விரிந்து, ஏழு தீவுகளின் கடல்களால் சூழப்பட்ட பூமியைச் சுட்டெரித்தான்।
Verse 21
सुमेरुमन्दरान्तां च निर्दहुर्वसुधां तदा । भित्त्वा तु सप्तपातालं नागलोकं ततोऽदहत्
அப்போது சுமேரு, மந்தர வரை பரந்த பூமியைச் சுட்டெரித்தான்; மேலும் ஏழு பாதாளங்களைப் பிளந்து அதன் பின் நாகலோகத்தையும் எரித்தான்।
Verse 22
भूम्यधः सप्तपातालान्निर्दहंस्तारकैः सह । चचाराग्निः समन्तात्तु निर्दहन्वै युधिष्ठिर
பூமிக்குக் கீழே ஏழு பாதாளங்களையும் நட்சத்திரங்களோடு சேர்த்து எரித்துக் கொண்டே, அந்த அக்னி எல்லாத் திசைகளிலும் அலைந்தது—யுதிஷ்டிரா—அனைத்தையும் விழுங்கியது।
Verse 23
धम्यमान इवाङ्गारैर्लोहरात्रिरिव ज्वलन् । तथा तत्प्राज्वलत्सर्वं संवर्ताग्निप्रदीपितम्
நெருப்புக் கற்களால் ஊதப்பட்டதுபோல், இரும்பு-இருள் இரவுபோல் கொழுந்தெழுந்து—சம்வர்த்த அக்னியால் தூண்டப்பட்ட அனைத்தும் தீப்பற்றிப் பளிச்சென்றது।
Verse 24
निर्वृक्षा निस्तृणा भूमिर्निर्निर्झरसरः सरित् । विशीर्णशैलशृङ्गौघा कूर्मपृष्ठोपमाभवत्
பூமி மரமற்றதும் புல்லற்றதும் ஆனது; அருவிகள், ஏரிகள், நதிகள் மறைந்தன. சிதைந்த மலைச் சிகரங்களின் குவியல்கள் மட்டும் இருந்து, அது ஆமையின் முதுகைப் போலத் தோன்றியது।
Verse 25
ज्वालामालाकुलं कृत्वा जगत्सर्वं चिदामकम् । महारूपधरो रुद्रो व्यतिष्ठत महेश्वरः
ஜ்வாலைகளின் மாலைகளால் அனைத்துலகையும் நிரப்பி, உலகமெங்கும் சாம்பலாக்கினார். அப்போது பேருருவம் தாங்கிய ருத்ரன்—மகேஸ்வரன்—வெளிப்பட்டு நிலைத்தான்.
Verse 26
समातृगणभूयिष्ठा सयक्षोरगराक्षसा । ततो देवी महादेवं विवेश हरिलोचना
அப்போது மாத்ருகணங்கள் சூழ, யக்ஷர், உரகர், ராக்ஷசர் உடன் தாமரைநேத்திரி தேவி மகாதேவருள் புகுந்தாள்.
Verse 27
निर्वाणं परमापन्ना शान्तेव शिखिनः शिखा । जगत्सर्वं हि निर्दग्धं त्रिभिर्लोकैः सहानघ
அவள் பரம நிர்வாணத்தை அடைந்தாள்—அணைந்த தீயின் சுடர் அமைதியுறுவது போல. ஓ பாவமற்றவனே! மும்முலகங்களுடன் அனைத்துலகமும் எரிந்து சாம்பலாயிற்று.
Verse 28
रुद्रप्रसादान्मुक्त्वा मां नर्मदां चाप्ययोनिजाम् । युगानामयुतं देवो मया चाद्य बुभक्षणात्
ருத்ரனின் அருளால் என்னையும்—அயோனிஜையான நர்மதையையும்—விடுவித்து, அந்த தேவன் பத்தாயிரம் யுகங்கள் வரை எங்களை விழுங்கவில்லை; இன்றும் அவளை விழுங்குவதில்லை.
Verse 29
पुरा ह्याराधितः शूली तेनाहमजरामरः । अघमर्षणघोरं च वामदेवं च त्र्यम्बकम्
முன்னொரு காலத்தில் சூலதாரி ஆண்டவன் ஆராதிக்கப்பட்டான்; அந்த ஆராதனையால் நான் அழிவிலா அமரனானேன்—அகமர்ஷண, கோர, வாமதேவ, த்ரியம்பக எனும் புனித ரூப-மந்திரங்களால்.
Verse 30
ऋषभं त्रिसुपर्णं च दुर्गां सावित्रमेव च । बृहदारण्यकं चैव बृहत्साम तथोत्तरम्
அவர் ருஷபம், திரிசுபர்ணம், துர்கா-சூக்தம், சாவித்ரீ (காயத்ரீ) ஆகியவற்றை ஜபித்தார்; மேலும் ப்ருஹதாரண்யக உபநிஷத், ப்ருஹத்ஸாமம் மற்றும் ‘உத்தர’ (துணைச் சாமம்) என்பதையும் பாராயணம் செய்தார்.
Verse 31
रौद्रीं परमगायत्रीं शिवोपनिषदं तथा । यथा प्रतिरथं सूक्तं जप्त्वा मृत्युंजयं तथा
அவர் ரௌத்ரீ, பரம-காயத்ரீ, சிவோபநிஷத் ஆகியவற்றையும் ஜபித்தார்; மேலும் பிரதிரத-சூக்தத்தைப் பாராயணம் செய்து ம்ருத்யுஞ்ஜய மந்திரத்தையும் உச்சரித்தார்.
Verse 32
सरित्सागरपर्यन्ता वसुधा भस्मसात्कृता । वर्जयित्वा महाभागां नर्मदाममृतोपमाम्
ஆறுகளும் கடல்களும் உடனான பூமி முழுதும் சாம்பலாயிற்று; ஆனால் அமிர்தத்துக்கு ஒப்பான மகாபாக்யவதி நர்மதையைத் தவிர்த்து.
Verse 33
महेन्द्रो मलयः सह्यो हेमकूटोऽथ माल्यवान् । विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैते कुलपर्वताः
மஹேந்திரம், மலயம், ஸஹ்யம், ஹேமகூடம், மால்யவான், விந்த்யம், பாரியாத்ரம்—இவையே ஏழு புகழ்பெற்ற ‘குலபர்வதங்கள்’.
Verse 34
द्वादशादित्यनिर्दग्धाः शैलाः शीर्णशिलाः पृथक् । भस्मीभूतास्तु दृश्यन्ते न नष्टा नर्मदा तदा
பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களால் சுட்டெரிக்கப்பட்ட மலைகள், சிதைந்த பாறைகளுடன் தனித்தனியாக நின்றன; அவை சாம்பலானதாகத் தோன்றின—ஆனால் அப்போது நர்மதா அழியவில்லை.
Verse 35
हिमवान्हेमकूटश्च निषधो गन्धमादनः । माल्यवांश्च गिरिश्रेष्ठो नीलः श्वेतोऽथ शृङ्गवान्
ஹிமவான், ஹேமகூடம்; நிஷதம், கந்தமாதனம்; மலைகளில் சிறந்த மால்யவான்; மேலும் நீலன், ச்வேதன், சிருங்கவான் ஆகியனவும்।
Verse 36
एते पर्वतरा जानो देवगन्धर्वसेविताः । युगान्ताग्निविनिर्दग्धाः सर्वे शीर्णमहाशिलाः
இப் பர்வதராஜர்கள் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் சேவித்தவர்கள்; யுகாந்தத் தீயால் எரிந்து, அவர்களின் பெரும் பாறைகள் அனைத்தும் சிதைந்து நொறுங்கின।
Verse 37
एवं मया पुरा दृष्टो युगान्ते सर्वसंक्षयः । वर्जयित्वा महापुण्यां नर्मदां नृपसत्तम
இவ்வாறு நான் முற்காலத்தில் யுகாந்தத்தின் முழு லயத்தையும் கண்டேன்; ஆனால், அரசர்களில் சிறந்தவனே, மகாபுண்யமான நர்மதையைத் தவிர (எல்லாம் அழிந்தது)।